傳統(tǒng)特色街區(qū)的保護(hù)與發(fā)展

王志遠(yuǎn) 徐藝德 王曉冰

摘要：作為歷史古城的中心，歷史街見證了城市的演變，其多年來(lái)積攢的文化氣息滲透到城市的每一個(gè)角落。蘊(yùn)含著深厚文化內(nèi)涵的揚(yáng)州城，便是由眾多古街共同構(gòu)成的。然而隨著城市化的發(fā)展，古街因建筑年代久遠(yuǎn)以及交通不便、公共設(shè)施不完善逐漸被人遺忘。本文以揚(yáng)州東關(guān)街歷史街區(qū)為研究對(duì)象，指出東關(guān)街目前存在的問(wèn)題，從園林經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度對(duì)其整體特征進(jìn)行分析，再結(jié)合時(shí)代現(xiàn)狀，探尋新的解決方案。

關(guān)鍵詞：歷史街區(qū);東關(guān)街;文化遺產(chǎn);園林

中圖分類號(hào)：TU984.114 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1004-9436（2021）17-0-03

1 研究背景及目的

1.1研究背景

目前，地方性文化遺產(chǎn)已經(jīng)引起了各界的重視，而街區(qū)文化作為不可替代的文化遺產(chǎn)也勢(shì)必會(huì)引起人們的重視。老城傳統(tǒng)街區(qū)見證了城市在各個(gè)階段的演變，承載著地方傳統(tǒng)文化，對(duì)未來(lái)打造地域特色性的城市至關(guān)重要。然而，20世紀(jì)90年代，我國(guó)經(jīng)歷了改革開放的洗禮，大部分古城或街區(qū)被大面積的新房替代，傳統(tǒng)建筑因與新建筑不相協(xié)調(diào)而遭到了不同程度的破壞，再加上傳統(tǒng)建筑水平參差不齊，無(wú)法滿足人民的生活需求，對(duì)城市的整體性造成了負(fù)面影響。

1.2 研究目的

本文分析東關(guān)街發(fā)展現(xiàn)狀，采用閱讀相關(guān)文獻(xiàn)的方式對(duì)其進(jìn)行研究，深入研究街區(qū)在歷史背景下的演變過(guò)程，嘗試找到傳統(tǒng)街區(qū)發(fā)展的特點(diǎn)，再結(jié)合當(dāng)代背景分析街區(qū)存在的諸多問(wèn)題并找到原因。在不破壞老街街巷肌理和建筑風(fēng)貌的前提下，從園林修復(fù)的視角對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)進(jìn)一步分析，并結(jié)合當(dāng)代發(fā)展語(yǔ)境，在充分認(rèn)識(shí)老街發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從恢復(fù)園林景點(diǎn)、完善公共基礎(chǔ)設(shè)施、繼承街區(qū)本土文化、發(fā)展經(jīng)濟(jì)四個(gè)方面研究當(dāng)代街區(qū)發(fā)展的保護(hù)形式及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，旨在恢復(fù)老街文化，提高人居生活水平，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2 研究對(duì)象的現(xiàn)狀

揚(yáng)州是我國(guó)歷史文化名城，揚(yáng)州城內(nèi)的東關(guān)街更是具有悠久的歷史，部分古街可以追溯到唐代，距今已有1 200多年的歷史。東關(guān)街是歷史的見證者，也是運(yùn)河文化與鹽商文化的展示窗口[1]。但隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)街區(qū)在物質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu)等方面發(fā)生了不同程度的退化，已不能滿足人們的生活需求。

2.1 空間格局

東關(guān)歷史文化街區(qū)現(xiàn)存大量文物古跡，是揚(yáng)州極負(fù)盛名的特色街區(qū)。近年來(lái)，隨著城市發(fā)展，新建了許多現(xiàn)代建筑，街區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌受到了周邊建筑空間的嚴(yán)重影響，傳統(tǒng)空間逐漸充斥現(xiàn)代感[2]。但從東關(guān)街的空間布局來(lái)看，其比較完整地保留了明清時(shí)期的建筑群，建筑群與街道呈現(xiàn)魚骨狀。街內(nèi)現(xiàn)存歷史遺址諸多，如李長(zhǎng)樂(lè)故居、個(gè)園、街南書屋等，但城市在發(fā)展過(guò)程中總會(huì)出現(xiàn)一些無(wú)法避免的現(xiàn)象，如商業(yè)空間與居住空間分布混亂、歷史街道與景觀缺乏統(tǒng)一性、傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑風(fēng)格難以協(xié)調(diào)等等。

2.2 交通現(xiàn)狀

在古代，東關(guān)街是一條重要的道路，不僅是運(yùn)鹽的必經(jīng)之道，而且是揚(yáng)州市的交通主干道[3]。對(duì)當(dāng)?shù)鼐用駚?lái)講，東關(guān)街只不過(guò)是一條有著青磚巷道的生活之路;而對(duì)游客而言，它則是體驗(yàn)文化習(xí)俗、品味特色美食的必經(jīng)之路。正因如此，東關(guān)街在每年的旅游旺季都會(huì)出現(xiàn)交通擁堵的狀況，雖提高了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，但也給居民的正常生活帶來(lái)了一些不便。

2.3 業(yè)態(tài)分布

東關(guān)街有著深厚的歷史底蘊(yùn)，它所遺留下來(lái)的不僅僅是建筑及園林古跡，還有一些傳統(tǒng)工藝，如“揚(yáng)州三把刀”、揚(yáng)州剪紙、淮菜等等，吸引了很多游客前來(lái)觀光。就目前所存遺址來(lái)看，個(gè)園、逸圃、冬榮園等已經(jīng)對(duì)外開放，但街區(qū)內(nèi)的部分遺址涉及產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，不再為政府所有，因此無(wú)法改造。街區(qū)內(nèi)有許多老字號(hào)店鋪，游客能在欣賞古街風(fēng)貌的同時(shí)品嘗揚(yáng)州的美食。當(dāng)然，東關(guān)街也存在不少弊端，如酒店規(guī)模小、數(shù)量少，餐飲店鋪比較雜亂、缺乏管理。

2.4 政策導(dǎo)向

近年來(lái)，揚(yáng)州市委、市政府確立了“文化底蘊(yùn)看古城、現(xiàn)代文明看新區(qū)、風(fēng)景名勝看蜀岡、經(jīng)濟(jì)實(shí)力看沿江”的城市發(fā)展布局，東關(guān)街作為明清古城區(qū)的核心區(qū)域，成為“護(hù)其貌、美其顏、揚(yáng)其韻、鑄其魂”的試點(diǎn)工程[4]。這也為街區(qū)的發(fā)展提供了有力的支持。

3 綜合評(píng)價(jià)

3.1 東關(guān)街存在的優(yōu)勢(shì)

在了解東關(guān)街的現(xiàn)狀之后，筆者對(duì)其進(jìn)行了綜合分析，發(fā)現(xiàn)其存在以下三點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。首先是擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，如明清建筑保存良好、傳統(tǒng)手工藝得以延續(xù)、特色老字號(hào)店鋪比比皆是。其次便是政府對(duì)其重視以及相關(guān)政策偏向該區(qū)域。最后便是其特殊的地理位置，在多年的歷史發(fā)展過(guò)程中，揚(yáng)州一直延續(xù)著以“河、街、城”為主要特色的布局，未發(fā)生太大的變動(dòng)。

3.2 東關(guān)街存在的劣勢(shì)

東關(guān)街的發(fā)展劣勢(shì)如下：第一，建筑老化嚴(yán)重，修復(fù)難度大;第二，基礎(chǔ)設(shè)施匱乏;第三，部分建筑為私人所有，難以進(jìn)行整體規(guī)劃;第四，受古城街道布局的影響，一些道路交通不便，容易發(fā)生擁堵;第五，現(xiàn)代新型建筑風(fēng)格多樣，與老街原有建筑不協(xié)調(diào)。

3.3 東關(guān)街存在的機(jī)遇

東關(guān)街的機(jī)遇在于，如今旅游業(yè)與習(xí)俗文化緊密結(jié)合，不再是以往“上車睡覺，下車拍照”的走馬觀花式的粗放式旅游，更加注重游客的體驗(yàn)感和參與性。這種新型旅游方式不僅提高了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益，而且為非物質(zhì)文化的傳播提供了新的發(fā)展思路。

3.4 東關(guān)街存在的挑戰(zhàn)

東關(guān)街面臨的挑戰(zhàn)在于，傳統(tǒng)建筑在體量及風(fēng)格上很難與現(xiàn)代建筑相協(xié)調(diào)，居民當(dāng)前的生活習(xí)慣也很難適應(yīng)傳統(tǒng)建筑的布局形態(tài)。

4 存在的問(wèn)題

4.1 舊街布局與現(xiàn)代交通之間的矛盾

在街區(qū)布局方面，東關(guān)街既是生活要道，又是旅游要道。其交通流量大，無(wú)法滿足人們的交通需求，時(shí)常出現(xiàn)擁堵的情況，而客流量的增長(zhǎng)也勢(shì)必會(huì)對(duì)古街道路造成一定的破壞。

4.2 建筑老化與居民生活之間的矛盾

東關(guān)街的居民房大多建于數(shù)十年甚至幾百年之前，這些建筑在形態(tài)上已經(jīng)開始老化，這也給居民的生活埋下了安全隱患。這些建筑功能比較單一，甚至存在很多問(wèn)題，如缺乏公共設(shè)施設(shè)備、缺乏生活?yuàn)蕵?lè)場(chǎng)所、無(wú)法滿足現(xiàn)代人的生活需求。長(zhǎng)此以往，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)老人留守、青年搬遷的現(xiàn)象。因此，在改造的過(guò)程中，既要考慮對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，又要從居民生活的角度出發(fā)，增強(qiáng)其幸福感。

4.3 傳統(tǒng)風(fēng)貌與景區(qū)開發(fā)之間的矛盾

大力開發(fā)旅游業(yè)，可以起到帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)的效果，但若僅僅為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而大量修建新型建筑，必定會(huì)使本地的傳統(tǒng)建筑受到?jīng)_擊。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，新型建筑在功能方面逐漸完善，會(huì)吸引大量游客前來(lái)觀光，但也很容易出現(xiàn)傳統(tǒng)建筑與新型建筑風(fēng)格不協(xié)調(diào)的問(wèn)題。這一矛盾如果能夠得到合理的解決，定能實(shí)現(xiàn)“旅游+古貌”的雙贏。

5 解決方法及優(yōu)化措施

在東關(guān)街區(qū)的保護(hù)與發(fā)展過(guò)程中，園林規(guī)劃在改善城市交通、增強(qiáng)本地文化與現(xiàn)存遺址的聯(lián)系、加強(qiáng)水資源的回收利用、完善基礎(chǔ)設(shè)施等方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)?？茖W(xué)規(guī)劃不僅能夠?qū)崿F(xiàn)“遺產(chǎn)保護(hù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，還能為城市人流的平均分配提供指導(dǎo)方向。因此，合理開發(fā)街區(qū)園林，既可以達(dá)到保護(hù)街區(qū)固有風(fēng)貌的目的，又可以為城市的發(fā)展注入活力。

5.1 園林經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)保護(hù)的優(yōu)越性

5.1.1 有利于緩解交通壓力

東關(guān)街區(qū)在街道功能上扮演著生活用道及旅游用道兩類角色，正因其功能具有多樣性，已有的街道無(wú)法滿足人們的需求。在不破壞古跡的情況下，通過(guò)合理規(guī)劃園林、開設(shè)空中廊道、增加吸引點(diǎn)等方式留住過(guò)往游客，有助于疏通街道，緩解交通壓力。

5.1.2 有利于增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)與發(fā)展

傳統(tǒng)建筑與文化往往是在歷史大背景下相互影響形成的，并非是脫離歷史背景的個(gè)體。因此，多樣化地利用園林產(chǎn)業(yè)積極推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與街區(qū)園林融合顯得尤為重要。在街區(qū)的園林開發(fā)過(guò)程中，要以園林為載體，以傳統(tǒng)建筑為中心，致力于開發(fā)工藝體驗(yàn)館、酒店客棧、傳統(tǒng)美食節(jié)等，充分調(diào)動(dòng)游客的主觀能動(dòng)性和積極性，以“賞，聞，品，嘗”的方式增強(qiáng)游客的互動(dòng)感，進(jìn)而加深他們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)。

5.1.3 有利于完善基礎(chǔ)設(shè)施

東關(guān)街區(qū)現(xiàn)存有一定的基礎(chǔ)設(shè)施，因此基礎(chǔ)設(shè)施并不需要特意留出空地設(shè)計(jì)與修建，其本就可以和景觀結(jié)合。如在景墻的表面設(shè)計(jì)一些可以休息的空間，結(jié)合景觀種植池與座椅，在特色構(gòu)架上預(yù)留出一定的空間，這種簡(jiǎn)單的功能組合，不僅可以提高場(chǎng)地的利用率，還能起到美化古街的作用。

5.1.4 有助于地下水資源的回收利用

江南地區(qū)的年降水量達(dá)800 mm以上，到了6月份更有連續(xù)兩個(gè)月的降水，容易出現(xiàn)洪澇現(xiàn)象。如果單純依靠地面的虹吸原理泄洪而不做其他處理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此合理地開發(fā)下凹式的景觀綠地迫在眉睫，通過(guò)下凹式的綠地完成雨水的收集、存儲(chǔ)，不僅可以緩解洪澇災(zāi)害，更有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)水資源的回收再利用，能進(jìn)一步提高水資源利用率。

5.2 歷史街區(qū)的景觀開發(fā)原則

5.2.1 原真性原則

原真性原則主要強(qiáng)調(diào)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)要遵循客觀現(xiàn)實(shí)。因此，在對(duì)街區(qū)進(jìn)行開發(fā)的過(guò)程中，一定要遵循原有建筑、街道、景觀的風(fēng)貌，切忌按個(gè)人喜好進(jìn)行規(guī)劃，更不能隨意改變?cè)薪ㄖ娘L(fēng)貌。同時(shí)，還要考慮街區(qū)的修復(fù)方式，不能影響人們的正常生活。

5.2.2 整體性原則

整體性原則要求從宏觀的角度考慮問(wèn)題，注重街區(qū)文化的整體性發(fā)展，不能只重視歷史韻味濃的建筑遺產(chǎn)，而忽視那些并不起眼的習(xí)俗、工藝類遺產(chǎn)，更不能隨意拆除那些等級(jí)較低的文化遺址。同時(shí)，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，為街區(qū)未來(lái)的維修及二次開發(fā)預(yù)留一定的空間。

5.3 歷史街區(qū)景觀開發(fā)的建議

5.3.1 循序漸進(jìn)分級(jí)完成

由于歷史街區(qū)內(nèi)的園林存在一定的差異性，所以對(duì)園林的修復(fù)不能一概而論，要按照其修復(fù)的難易程度采取分級(jí)處理的方式。修復(fù)難度大的地方可以暫時(shí)擱置，先從保留較好、修復(fù)簡(jiǎn)單的地方入手，以由易到難的順序進(jìn)行。但在修復(fù)的過(guò)程中不能為復(fù)原而復(fù)原，要在保留傳統(tǒng)風(fēng)貌的同時(shí)兼顧當(dāng)前的時(shí)代語(yǔ)境。

5.3.2 加強(qiáng)地方民俗的匯入

在對(duì)園林進(jìn)行修復(fù)的過(guò)程中，要加強(qiáng)地方性民俗的匯入，將以往觀賞性的園林改變成“賞、聞、品、嘗”類的園林。首先，進(jìn)行淮揚(yáng)菜系與揚(yáng)州曲藝的品賞。其次，設(shè)置揚(yáng)州刺繡、漆器、剪紙展示體驗(yàn)館，以增強(qiáng)游客的參與互動(dòng)性，提高游客的認(rèn)可度，從而獲得良好的品牌效益，增加收入。最后，定期開設(shè)地方性的園林活動(dòng)，以提高人們對(duì)園林的關(guān)注度，從而發(fā)揮園林的文化宣傳作用。

5.3.3 以改善居民生活為目標(biāo)

街區(qū)、園林、習(xí)俗文化本就與人們息息相關(guān)。因此，在街區(qū)園林的修復(fù)過(guò)程中，要考慮本地人的生活習(xí)性，不能打破他們的生活習(xí)慣，這才是對(duì)他們最大的尊重。在保持生活現(xiàn)狀的同時(shí)，還要增強(qiáng)本土居民的文化傳承意識(shí)，為其提供繼承和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民俗的機(jī)遇，進(jìn)而增加就業(yè)機(jī)會(huì)，提高其生活水平。

5.3.4 發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用

發(fā)揮政府對(duì)街區(qū)園林修復(fù)工作的主導(dǎo)作用，通過(guò)政策、法律、經(jīng)濟(jì)等手段更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)的保護(hù)與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資金與利益的多元化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)商品經(jīng)營(yíng)與地方管理的現(xiàn)代化。

6 結(jié)語(yǔ)

歷史街區(qū)是城市對(duì)外交流的名片，是城市差異性的重要表現(xiàn)，是極其重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)的保護(hù)與發(fā)展，不能僅停留在表面維護(hù)與修復(fù)上，應(yīng)該深入挖掘其文化內(nèi)涵，為城市的發(fā)展提供有力支撐。鑒于街區(qū)園林開發(fā)在街區(qū)保護(hù)與發(fā)展中的種種優(yōu)勢(shì)，可將街區(qū)園林的修復(fù)作為街區(qū)文化保護(hù)的切入點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)街區(qū)文化的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：王志遠(yuǎn)（1977—），男，山東東營(yíng)人，碩士，副教授，研究方向：城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)。

徐藝德（1998—），男，山東泰安人，碩士在讀，研究方向：城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)。

王曉冰（1998—），女，山東棗莊人，碩士在讀，研究方向：城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)。