青海湟水河生態(tài)濱河綠地景觀(guān)設(shè)計(jì)

摘要：城市濱河綠地發(fā)揮的效益越來(lái)越顯著，不但具有調(diào)節(jié)氣候、美化環(huán)境與保護(hù)生物多樣性等方面的生態(tài)效益，還在拓展居民休閑活動(dòng)方式與提高人居生活質(zhì)量上發(fā)揮了較好的作用。本文在青海省湟水河河段設(shè)計(jì)范圍內(nèi)選取五個(gè)景觀(guān)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行概念設(shè)計(jì)，從生態(tài)效益、人文互動(dòng)、主題主景等角度對(duì)其設(shè)計(jì)進(jìn)行詳細(xì)梳理。

關(guān)鍵詞：濱河綠地;生態(tài)效益;主題主景

中圖分類(lèi)號(hào)：TU984.18 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1004-9436（2021）17-0-03

0 引言

湟水河生態(tài)濱河綠地景觀(guān)設(shè)計(jì)以“生態(tài)人文·魅力濱水”為主題，將人文與生態(tài)、形式與功能較好地融入濱水設(shè)計(jì)中，建立人類(lèi)、動(dòng)物、植物的新秩序，力求塑造具有自然美、文化美、人心美、創(chuàng)意美的生態(tài)自然的魅力濱水。將地域獨(dú)有文化充分滲透到現(xiàn)代化城市發(fā)展中，為城市濱水綠地景觀(guān)的可持續(xù)性打下良好的基礎(chǔ)。

1 區(qū)域概況

該項(xiàng)目所在地為青海省海東市，是在省內(nèi)開(kāi)發(fā)較早、文化歷史悠久的地區(qū)。湟水河發(fā)源于祁連山系大坂山南麓，上游正源為麻皮寺河，河水自西向東流經(jīng)平西經(jīng)濟(jì)和平東經(jīng)濟(jì)區(qū)，在海晏縣與哈利澗河匯合后稱(chēng)西川河。湟水河河道長(zhǎng)561千米，以?xún)珊咏粎R點(diǎn)計(jì)，它比湟水干流長(zhǎng)256千米。大通河流域面積為15 130平方千米，占湟水流域面積的46%，流域平均寬僅30～50千米[1]。

青海省海東工業(yè)園區(qū)臨空綜合經(jīng)濟(jì)園內(nèi)主要的河流為湟水河、平西經(jīng)濟(jì)區(qū)北側(cè)的哈拉直溝河，以及紅崖子溝內(nèi)的紅崖子溝河及排洪溝。對(duì)設(shè)計(jì)范圍周邊環(huán)境也有較為清楚的分析，水域南部緊鄰規(guī)劃一號(hào)路，水域南北方向都有古村小鎮(zhèn)，對(duì)濱水定位有一個(gè)文化基準(zhǔn)，在之后的旅游文化中有較顯著的體現(xiàn)。

本設(shè)計(jì)主要在劃定的設(shè)計(jì)范圍內(nèi)選取五個(gè)主要景觀(guān)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行分析，從生態(tài)效益、人文互動(dòng)、主題主景等角度對(duì)其設(shè)計(jì)進(jìn)行詳細(xì)梳理。在宏觀(guān)上，對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)范圍內(nèi)的濱河綠地進(jìn)行合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，用景觀(guān)軸線(xiàn)將各個(gè)主題文化景觀(guān)節(jié)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，用當(dāng)?shù)夭煌闹黝}元素表達(dá)出當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化特色;在微觀(guān)上，對(duì)駁岸設(shè)計(jì)、雨水處理與植物搭配方面也進(jìn)行了適當(dāng)處理。

2 設(shè)計(jì)理念

2.1 生態(tài)效益優(yōu)先

在設(shè)計(jì)處理上，以生態(tài)優(yōu)先為原則，提出自然彈性功能的處理要與技術(shù)層面的實(shí)施緊密結(jié)合，以確保同時(shí)滿(mǎn)足河岸防洪功能的發(fā)揮與居民游憩休閑的需求，最大限度地發(fā)揮出生態(tài)濱河綠地的效益與自然基底的回歸。在濱河駁岸的形式上選擇自然護(hù)坡與人工護(hù)坡相結(jié)合的方式，在堤岸、河漫灘附近大力保護(hù)生物多樣性，實(shí)現(xiàn)濱河彈性可持續(xù)功能。在生態(tài)優(yōu)先的前提下，建立人文活動(dòng)與自然生態(tài)和諧共生的場(chǎng)景體系，將文化融入景觀(guān)，使原本荒涼的河漫灘升級(jí)成極具城市活力的現(xiàn)代生態(tài)人文場(chǎng)所[2]。

2.2 人文互動(dòng)多樣化

人居環(huán)境質(zhì)量的提高和文化底蘊(yùn)的融入相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文化特色化、人居質(zhì)量化，使人們?cè)谟钨p的過(guò)程中能細(xì)細(xì)品味文化的魅力。在濱河綠地空間營(yíng)造上，無(wú)論是自然還是人文，都要講求質(zhì)（景觀(guān)功能質(zhì)量）、色（視覺(jué)色彩）、形（形式美感）三者的協(xié)同作用，給人以感官、感受、感悟的綜合體驗(yàn)，還要以點(diǎn)、線(xiàn)、圈三個(gè)維度規(guī)劃濱河綠地的基本格局，提高景觀(guān)的人性化感知度，使其具有地域特色。

2.3 主題主景地域化

針對(duì)居民和游客對(duì)地域文化的基本需求，結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦蔚孛病v史文化等因素構(gòu)建合理的主題，創(chuàng)造相符的主景，將其融入濱河綠地景觀(guān)設(shè)計(jì)的總體規(guī)劃中，運(yùn)用適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)手法與表現(xiàn)形式創(chuàng)造出能充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)有文化主題的場(chǎng)地，建設(shè)富有文化主題內(nèi)涵、形式變化多樣的濱河綠地景觀(guān)[3]。

3 設(shè)計(jì)內(nèi)容

3.1 整體設(shè)計(jì)

整體設(shè)計(jì)以一條河道為骨架，在濱河兩岸打造出富有當(dāng)?shù)匚幕厣囊曈X(jué)區(qū)域，根據(jù)三個(gè)層次的文化互動(dòng)創(chuàng)造出五大文化圈，各文化節(jié)點(diǎn)之間相互聯(lián)系，形成多層次文化互動(dòng)。三個(gè)層次的文化互動(dòng)分別是視覺(jué)游憩互動(dòng)（高處區(qū)域）、休閑游賞互動(dòng)（河漫灘區(qū)域）、親水游覽互動(dòng)（駁岸區(qū)域）。在生態(tài)功能方面，創(chuàng)造整體與局部緊密聯(lián)系的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)格局模式，形成塊狀綠地到整體綠地、部分綠化—綠廊—區(qū)域綠化—綠廊—部分綠化的可持續(xù)綠化軸線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)景觀(guān)軸的具體運(yùn)用。在切身感受方面，兩大視覺(jué)區(qū)域形成對(duì)岸視覺(jué)、交錯(cuò)視覺(jué)的兩大視線(xiàn)，讓人們感受到了獨(dú)特的視覺(jué)沖擊?？傮w來(lái)說(shuō)，就是打造一軸（生態(tài)綠軸）、兩視線(xiàn)（視覺(jué)區(qū)域）、三層次（文化互動(dòng)）、五大圈（文化節(jié)點(diǎn)）的魅力濱水。

3.2 節(jié)點(diǎn)景觀(guān)設(shè)計(jì)

第一，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”主題景觀(guān)節(jié)點(diǎn)。該景觀(guān)節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了當(dāng)?shù)毓盼拿?，也就是新、舊石器時(shí)代的偉大杰作，利用石文化講述當(dāng)?shù)毓适?，使游人能體驗(yàn)到不一樣的古代文明。場(chǎng)地放有巨石和石柱，上有文字說(shuō)明整個(gè)歷史時(shí)期的進(jìn)程，為人們普及當(dāng)?shù)匚幕R(shí)，讓其感悟古文明的神奇。一條像巨龍一樣的花帶，代表著文明從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中種有青海的省花郁金香，黃色的郁金香美好淡雅，有力地結(jié)合了視線(xiàn)（視覺(jué)）、文明（文化）、功能（感受），清晰地表達(dá)出了當(dāng)?shù)毓盼拿鞯奶厣ㄒ?jiàn)圖1）。

第二，“高山之巔”主題景觀(guān)節(jié)點(diǎn)。青海省地勢(shì)呈西高東低、南北高中部低的態(tài)勢(shì)，東部地區(qū)為青藏高原向黃土高原過(guò)渡地帶，地形地貌復(fù)雜多樣，青海省4/5以上的地區(qū)為高原地貌。該景觀(guān)節(jié)點(diǎn)根據(jù)當(dāng)?shù)氐匦翁厣瑒?chuàng)造一個(gè)特色文化區(qū)域，高山象征著源頭，一個(gè)似高山形的高大觀(guān)景挑臺(tái)從地形高處挑出，讓整個(gè)濱河景觀(guān)盡收眼底，視線(xiàn)由高到低，由遠(yuǎn)到近，遠(yuǎn)處風(fēng)景若隱若現(xiàn)，使人恍若身臨高山之上，居高臨下，能在體驗(yàn)高山文化主題的同時(shí)感悟高原之巔的獨(dú)特魅力（見(jiàn)圖2）。

第三，“生命之源”主題景觀(guān)節(jié)點(diǎn)。水是生命之源，被譽(yù)為“中華水塔”的青海正處在青藏高原的東北部，是三江（長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江）源頭，而湟水河正是黃河上游的重要支流。該景觀(guān)節(jié)點(diǎn)表現(xiàn)了河水的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與主題契合，山水本是該地的重要特色，因此也將生命之源的含義表現(xiàn)得淋漓盡致。從形式上講，該區(qū)域由大大小小的木平臺(tái)組成，每一個(gè)大小空間（休憩作用）由步道連接，加上植物的圍合與變化，整個(gè)景觀(guān)充滿(mǎn)生機(jī)，上有樹(shù)、下有河，上下的視線(xiàn)錯(cuò)覺(jué)能讓人感悟到生命美好的氣息。從功能上講，該區(qū)域無(wú)論是植物搭配還是空間感受都能夠滿(mǎn)足不同年齡游人的需求，從幼（源）到老（盡）即成長(zhǎng)，從老（盡）到幼（源）是輪回，也象征著生命的長(zhǎng)河川流不息（見(jiàn)圖3）。

第四，“民族融合”主題景觀(guān)節(jié)點(diǎn)。青海是多民族融合的省份，是我國(guó)多民族聚居的地區(qū)之一，也是我國(guó)北方少數(shù)民族發(fā)祥地之一。當(dāng)?shù)孛褡逦幕稚詈?，除了漢族外，還有藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族五大少數(shù)民族。該景觀(guān)節(jié)點(diǎn)文化主題主要象征著各民族之間團(tuán)結(jié)與和諧，手牽手共同發(fā)展。在形式上，三個(gè)小節(jié)點(diǎn)通過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的木棧道密切聯(lián)系起來(lái)，互融互通，創(chuàng)造出了一個(gè)大的文化主題，中間節(jié)點(diǎn)的中央一排種植六棵鄉(xiāng)土樹(shù)，代表著六個(gè)民族友好發(fā)展;水臺(tái)階與橢圓形的水上步道相結(jié)合，既能給人親水的樂(lè)趣，又有一種悠然自得之感。在功能上，三者的結(jié)合，串聯(lián)起民族文化給人的精神感悟，不同節(jié)點(diǎn)的不同功能帶給人們不一樣的心境（見(jiàn)圖4）。

第五，“現(xiàn)代文明”主題景觀(guān)節(jié)點(diǎn)。隨著時(shí)代的變革和發(fā)展，萬(wàn)物皆在進(jìn)步，文明也是如此。該景觀(guān)節(jié)點(diǎn)位于濱水設(shè)計(jì)的末端，與最開(kāi)始的“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”主題首尾呼應(yīng)，也是對(duì)現(xiàn)代文明一個(gè)很好的詮釋?zhuān)麠l濱水都在講述一個(gè)漫長(zhǎng)動(dòng)人的文化故事。從形式上看，此段體現(xiàn)了極簡(jiǎn)主義的風(fēng)格，簡(jiǎn)單大氣;從功能上看，體現(xiàn)了實(shí)用主義，無(wú)論是植物配置還是鋪裝運(yùn)用，都是極為簡(jiǎn)單和實(shí)用的（見(jiàn)圖5）。

3.3 駁岸設(shè)計(jì)

駁岸生態(tài)彈性的體現(xiàn)是本設(shè)計(jì)的原則之一，講求生態(tài)優(yōu)先，以人為本。駁岸上部（休閑活動(dòng)區(qū)域）與下部（游憩娛樂(lè)區(qū)域）的雨水處理系統(tǒng)聯(lián)系較為密切，在體現(xiàn)駁岸多樣化的同時(shí)也體現(xiàn)了關(guān)聯(lián)性?？傮w分為三種形式。一是軟質(zhì)（自然駁岸）。這是本設(shè)計(jì)中每一段都有體現(xiàn)的一種生態(tài)模式，具有調(diào)節(jié)小氣候、排水防洪、凈化水質(zhì)、保持生物多樣性、植物豐富化等功能，主要有自然護(hù)坡與水生植物相結(jié)合、自然護(hù)坡與生態(tài)浮島相結(jié)合、自然護(hù)坡與濕地泡相結(jié)合的三種形式。二是硬質(zhì)（人工駁岸）。本設(shè)計(jì)中的硬質(zhì)駁岸設(shè)計(jì)類(lèi)型豐富，在體現(xiàn)主題的同時(shí)將游憩形式多樣化，增強(qiáng)了居民與水的互動(dòng)性，主要有親水木棧道、親水平臺(tái)（親水臺(tái)階）、水上挑臺(tái)、水上臺(tái)步四種形式。三是自然駁岸與人工駁岸相結(jié)合的復(fù)合式駁岸，在功能上更能體現(xiàn)生態(tài)性，其不僅表現(xiàn)在種植形式與植物搭配的豐富度上，更體現(xiàn)在人文活動(dòng)方式的擴(kuò)展、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的提升以及動(dòng)植物多樣性的保護(hù)等方面。

3.4 植物配置

注意將植物種植結(jié)合生態(tài)自然、追求人與自然的和諧統(tǒng)一貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)規(guī)劃中，在保護(hù)原有樹(shù)木資源的基礎(chǔ)上，要多應(yīng)用當(dāng)?shù)刂参?。從宏觀(guān)著手，注意整體景觀(guān)效果與層次。從微觀(guān)著手，結(jié)合周?chē)h(huán)境存在的問(wèn)題設(shè)計(jì)相應(yīng)的植物景觀(guān)。在植物的搭配上多運(yùn)用松、柏、梧桐等常綠樹(shù)種以及各種灌木、花卉植物，與三季有花、四季常綠等景觀(guān)氛圍相符合。植物搭配主導(dǎo)思想應(yīng)以科學(xué)合理、美化環(huán)境為原則，使綠化與建筑相互融合、相輔相成。遵循可持續(xù)發(fā)展理念，合理搭配高低錯(cuò)落及彩色葉樹(shù)種，形成植物景觀(guān)層次，以體現(xiàn)近與遠(yuǎn)二者不同角度的景觀(guān)效果。種植植物必須著眼于長(zhǎng)期，在搭配上注意春季綠化、夏季遮陰、秋季觀(guān)景、冬季朝陽(yáng)，要能在不同的季節(jié)欣賞到不同的視覺(jué)效果。還要體現(xiàn)濱水景觀(guān)的自然生態(tài)，打造集生態(tài)與人文于一體的魅力濱水景觀(guān)。

4 結(jié)語(yǔ)

整體設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)注湟水河濱岸地帶的自然基底和人文場(chǎng)所的土地開(kāi)發(fā)需求，注意充分挖掘當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?，并與現(xiàn)代化的景觀(guān)設(shè)計(jì)方法進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，采用文化（藝術(shù)性）與生態(tài)理念并行的設(shè)計(jì)手法，力圖實(shí)現(xiàn)自然景觀(guān)的戲劇化展示、人文景觀(guān)的戲劇化體驗(yàn)、生態(tài)游賞的戲劇化參與、人與自然的戲劇化和諧，以賞、游、聞、嗅幾個(gè)方面結(jié)合的感官體驗(yàn)學(xué)習(xí)和感悟當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，享受與自然的現(xiàn)實(shí)觸碰。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要善于將地域獨(dú)有文化中的人物與物質(zhì)等要素融入濱水綠地景觀(guān)設(shè)計(jì)的構(gòu)思中，這不僅可以有效保護(hù)和傳承當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，還可以豐富濱水綠地景觀(guān)的設(shè)計(jì)內(nèi)容，充分展現(xiàn)出城市獨(dú)有的特色和本土文化的魅力。生態(tài)人文創(chuàng)意能實(shí)現(xiàn)濱岸區(qū)域的活力再生，不僅能滿(mǎn)足人的各方面需要，也是保護(hù)生物多樣性的重要途徑，還能在提供高端人居環(huán)境的同時(shí)給動(dòng)植物提供一個(gè)良好的歸宿，最終打造出獨(dú)具當(dāng)?shù)厝宋奶厣纳鷳B(tài)魅力濱水景觀(guān)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：謝禹（1995—），男，甘肅張掖人，碩士在讀，研究方向：風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。