摘要：阿瑟·米勒是20世紀(jì)最著名的劇作家之一，《推銷(xiāo)員之死》在美國(guó)戲劇中心百老匯連續(xù)上演742場(chǎng)，一舉奪得當(dāng)年五項(xiàng)戲劇大獎(jiǎng)，從而奠定了米勒在當(dāng)代美國(guó)戲劇史上的地位。雖然《推銷(xiāo)員之死》的劇情較為簡(jiǎn)單，但其時(shí)代背景的設(shè)定和多面人物的塑造，使這部戲劇所表達(dá)的藝術(shù)思想極為深刻。本文將從多元化的視角，解讀主人公威利與林達(dá)的形象，并從中分析《推銷(xiāo)員之死》的人物矛盾和戲劇沖突。

關(guān)鍵詞：《推銷(xiāo)員之死》 阿瑟·米勒 悲劇

《推銷(xiāo)員之死》講述了推銷(xiāo)員威利·洛曼在紐約一家公司工作了36個(gè)年頭，為公司的產(chǎn)品創(chuàng)出了牌子，然而隨著時(shí)光的流逝，他年邁體弱，越來(lái)越難以勝任工作，最后被老板解雇，絕望的威利最終選擇用自己生命的逝去換來(lái)人壽保險(xiǎn)金，留給妻子和孩子的故事。本文將從不同的視角出發(fā)，分析《推銷(xiāo)員之死》的兩位主人公。

一、威利——夢(mèng)想的破碎與實(shí)現(xiàn)

《推銷(xiāo)員之死》是一部具有批判色彩的現(xiàn)實(shí)主義悲劇。威利是這部戲劇情節(jié)發(fā)展的中心，是劇作家的主要描寫(xiě)對(duì)象。他是一個(gè)典型的“小人物縮影”，也是這幕悲劇實(shí)現(xiàn)表達(dá)的核心。在角色塑造上，作者首先從威利的職業(yè)和家庭入手，對(duì)威利這個(gè)角色的內(nèi)在矛盾進(jìn)行了合理鋪墊。威利作為一名推銷(xiāo)員，注定要長(zhǎng)期處于四處奔波，居無(wú)定所，出賣(mài)自身尊嚴(yán)迎合他人的狀態(tài)。而在家庭中，威利卻又處于絕對(duì)的主導(dǎo)地位，是說(shuō)一不二的權(quán)威。這種事業(yè)上的被動(dòng)和家庭上的主動(dòng)，對(duì)威利性格上的缺陷提供了先決條件，也成為威利夢(mèng)想破碎后，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的落差時(shí)所產(chǎn)生的反應(yīng)，以及遭受重大打擊后精神失常的推動(dòng)因素之一。

威利作為一個(gè)平凡人的主要角色，被劇作家賦予了當(dāng)時(shí)許多男人的共同特質(zhì)——過(guò)度大男子主義，活在自我幻想中，不從自身找失敗的原因卻和社會(huì)賭氣，撒氣到妻子身上，把希望寄予在下一代，等等。劇作家通過(guò)角色的背景和人物性格，塑造出種種缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，諸如事業(yè)枯竭、沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源、父子關(guān)系僵化等。在劇情的推進(jìn)過(guò)程中，就通過(guò)這些缺點(diǎn)使導(dǎo)致主人公“不為人知”的壓力擴(kuò)大，進(jìn)而發(fā)揮戲劇沖突的作用。

在話劇的第一幕中，劇作家就通過(guò)威利和鄰居查理的爭(zhēng)論，為這種矛盾可能導(dǎo)致的悲劇進(jìn)行了鋪墊。在這一片段中，查理告誡威利，他的兒子們?cè)诮ㄖさ赜型当I行為，威利不僅不以為然，甚至認(rèn)可兒子的行為，夸贊他們的“勞動(dòng)成果”，并對(duì)查理報(bào)以嘲笑。劇作家通過(guò)這一片段在劇情開(kāi)展的早期展現(xiàn)了威利性格中的內(nèi)在矛盾：角色自身篤信于努力工作來(lái)得到成功，而對(duì)于兒子的偷盜行為，卻又視為努力之外成功的捷徑。同時(shí)也在片段中將威利這一角色性格的愛(ài)慕虛榮和狂妄自大充分表現(xiàn)出來(lái)。

劇作家借由角色內(nèi)在矛盾在戲劇中的不斷激發(fā)和擴(kuò)張，將威利這么一個(gè)被舊經(jīng)濟(jì)文化的虛幻光景蒙蔽了雙眼，活在自我欺騙和自我虛榮狀態(tài)里的角色形象地展現(xiàn)在觀眾面前。一方面，他極度渴望成功，渴望成功能夠帶來(lái)他人對(duì)自己的認(rèn)可;另一方面，種種矛盾不斷碰撞形成的戲劇沖突下所推進(jìn)的劇情，是他沒(méi)有迎來(lái)成功，夢(mèng)想徹底破碎，甚至到中老年面對(duì)種種打擊后，還不得不想辦法安頓自己的下半生，威利精神已經(jīng)有些失常，并最終釀成了更大的悲劇。劇作家通過(guò)這種人物內(nèi)在矛盾和外在矛盾的交匯與放大，以及在戲劇矛盾醞釀到頂點(diǎn)并爆發(fā)的過(guò)程，將當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的大時(shí)代，對(duì)小人物所帶來(lái)的種種影響真切地展現(xiàn)在觀眾面前。

二、林達(dá)——夢(mèng)想背后的邊緣人物

（一）家庭中的被支配者

藝術(shù)形象的構(gòu)成往往離不開(kāi)生活化的元素。和威利一樣，林達(dá)也是一個(gè)高度取材于生活中常見(jiàn)的元素而創(chuàng)作出的人物。林達(dá)作為女性角色，是一個(gè)在家庭中處于被支配地位的傳統(tǒng)婦女形象，易于觀眾為之產(chǎn)生情感上的觸動(dòng)。在這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作塑造的家庭中，林達(dá)是個(gè)無(wú)權(quán)的人，對(duì)社會(huì)沒(méi)有過(guò)多接觸，一直處于被支配的地位。作為威利的妻子，她是一個(gè)家庭主婦，操持著家中一切生活，對(duì)丈夫百依百順，給予無(wú)限的耐心與包容。在這個(gè)角色的塑造中，家庭主婦身上常見(jiàn)的生活元素被擴(kuò)大化了?？稍谏钪?，威利總是以高人一等的姿態(tài)對(duì)待林達(dá)，以訓(xùn)斥林達(dá)來(lái)表達(dá)他的不滿，仿佛妻子不是攜手相伴一生的愛(ài)人，而是發(fā)泄負(fù)面情緒的出口。這種藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)過(guò)某些元素強(qiáng)化后的夫妻關(guān)系，也為這個(gè)家庭的悲劇做了鋪墊。

林達(dá)給威利買(mǎi)了新的美國(guó)式奶酪，威利完全無(wú)法接受，認(rèn)為林達(dá)在和他鬧別扭;林達(dá)經(jīng)常在威利的面前縫補(bǔ)襪子，這樣的行為深深刺痛了他的自尊心，幾度狂躁發(fā)火;比夫、哈皮和威利商量著賣(mài)體育用品，林達(dá)作為兒子們的母親，同樣為他們感到高興，但幾次透露出的喜悅心情都立刻被丈夫打斷，并不被允許表態(tài)。從以上情節(jié)可以看出，林達(dá)作為威利的妻子，和威利卻并非處于等同地位，夫妻之間缺乏攜手相伴的溫馨，林達(dá)在這個(gè)家庭中沒(méi)有自己的話語(yǔ)權(quán)。這是一個(gè)完全順從于丈夫威利命令的被壓迫者，是這個(gè)家庭組成中的“失語(yǔ)者”。林達(dá)作為一個(gè)典型的，在傳統(tǒng)意義上把丈夫作為權(quán)威、絕對(duì)崇拜丈夫的家庭主婦形象，始終處于家庭的邊緣地位。她希望維護(hù)家庭的和諧，卻又不斷受到家庭的傷害;她越給予丈夫無(wú)限度的認(rèn)同，卻越與丈夫之間產(chǎn)生更大的隔閡。這一角色內(nèi)在矛盾的放大，構(gòu)成了后續(xù)劇情沖突的一部分，并帶給觀眾情感上的共鳴和戲劇渲染上的沖擊力。

（二）威利悲劇的推動(dòng)者

戲劇藝術(shù)的受眾對(duì)象是現(xiàn)實(shí)中的人，其創(chuàng)作來(lái)源也取材于現(xiàn)實(shí)生活。因此戲劇沖突是一種現(xiàn)實(shí)沖突的藝術(shù)化表現(xiàn)，它把生活矛盾以藝術(shù)化的形式更加直觀地?cái)[在舞臺(tái)上，以此引發(fā)觀眾的情感波動(dòng)。

作為凸顯主題的主要角色，男主角威利過(guò)度追逐于主流意義的“成功”，活在自我保護(hù)的意識(shí)里，自命不凡，認(rèn)為自己是“大人物”。威利自我沉醉、自我欺騙的性格缺陷如果能被克服，其實(shí)還能夠有救贖的可能。但如果最親密的人都不敢指出他的弱點(diǎn)，而是盲目地崇拜和鼓勵(lì)，那么這樣的缺陷只會(huì)被無(wú)限放大，進(jìn)而造成更大的悲劇。

威利的妻子林達(dá)就是這樣一個(gè)女人。在劇中，她明明知道威利每個(gè)禮拜會(huì)找查理借五十塊錢(qián)騙她，假裝是他掙來(lái)的，可林達(dá)還要裝作不知道，盲目地服從、崇拜著他，只是為了維護(hù)丈夫的面子。威利出軌成性，她也要裝作什么都不知道的樣子，不僅不敢吵鬧，更沒(méi)有膽量制止這樣的行為。而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)威利準(zhǔn)備用藏在地窖里的橡皮管子接著煤氣自殺時(shí)，她既沒(méi)有拆掉管子，也沒(méi)有和丈夫攤牌，而是和兩個(gè)兒子解釋：“我要是當(dāng)面說(shuō)，他的臉往哪兒放呢？”林達(dá)把威利自殺與否道德綁架在兒子身上，“威脅”比夫，犧牲自我，將自我全部給了這個(gè)家，家庭表面的和諧與穩(wěn)定，她又是否守住了呢？“你是世界上最漂亮的男人。”“像你這樣被孩子們崇拜的父親可不多?！睆倪@些片段和對(duì)白中我們可以看到，林達(dá)的話語(yǔ)權(quán)永遠(yuǎn)處于被動(dòng)地位，她總是謹(jǐn)慎小心，對(duì)白中的話語(yǔ)都是簡(jiǎn)短而卑微的，對(duì)丈夫要么是服從，要么是夸贊。這一特性作為角色之間內(nèi)在反差是矛盾的組成元素之一，為威利的悲劇增添了合理性。

因此我們可以認(rèn)識(shí)到，林達(dá)與威利之間的聯(lián)系，絕不僅是作為家庭伴侶的組成，還存在服從者對(duì)丈夫權(quán)威的主動(dòng)構(gòu)建。正是這種對(duì)權(quán)威的服從，使她能夠完全忍受丈夫的一切行為，甚至還對(duì)此主動(dòng)迎合。這種逆來(lái)順受、勤懇吃苦的傳統(tǒng)家庭主婦形象，進(jìn)一步放大了威利這個(gè)角色的內(nèi)在矛盾，與威利共同構(gòu)成了戲劇的主要沖突之一。

林達(dá)對(duì)威利的絕對(duì)迎合甚至是服從，恰恰維持了威利偏執(zhí)的、不切實(shí)際的夢(mèng)想。她越溫順，越體貼，就越是對(duì)威利一切行為的支持。她對(duì)自身行為的克制，也成為對(duì)威利行為的放縱。林達(dá)無(wú)疑是深深愛(ài)著丈夫威利的，也確實(shí)為丈夫、為家庭付出了心血。然而正是這種無(wú)條件的愛(ài)，無(wú)底線的體貼，不斷滋養(yǎng)著威利的自我虛榮、自我欺騙，將威利從歧路一步步導(dǎo)向絕路，最終成了毀滅威利的因素之一。因此，造成威利最后悲劇的，有相當(dāng)一部分原因是來(lái)自林達(dá)的推動(dòng)。

林達(dá)和威利，都是常見(jiàn)的小人物形象，他們的家庭也是傳統(tǒng)社會(huì)中常見(jiàn)的平凡家庭。劇作家把這種平常人生活的元素搬到舞臺(tái)上，通過(guò)放大作品中的某些特質(zhì)，從而成功地塑造出具有生活化氣息和現(xiàn)實(shí)意義、能夠讓觀眾產(chǎn)生代入感的人物形象，并由此構(gòu)建出打動(dòng)觀眾情感的戲劇沖突。這正是《推銷(xiāo)員之死》這部作品經(jīng)久不衰的藝術(shù)內(nèi)核所在。

三、結(jié)語(yǔ)

《推銷(xiāo)員之死》塑造了一個(gè)掙扎于社會(huì)發(fā)展變遷中，努力卻又難以擺脫現(xiàn)狀，具有多面化的、形象生動(dòng)的小人物。主人公威利篤信于主流文化意義上的成功，卻又始終偏離于主流文化，淪落為一個(gè)現(xiàn)實(shí)意義上的邊緣人物。而在威利一步步迎來(lái)悲劇的過(guò)程中，威利的妻子林達(dá)也成了夢(mèng)想的犧牲品。通過(guò)威利這一小人物身上發(fā)生的悲劇，《推銷(xiāo)員之死》對(duì)傳統(tǒng)意義上的“成功”提出了質(zhì)疑和強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。作者將常見(jiàn)的小人物形象所發(fā)生的悲劇呈現(xiàn)到觀眾眼前，所傳達(dá)出的藝術(shù)思想，值得觀眾回味和思考。

參考文獻(xiàn)：

[1]阿瑟·米勒.推銷(xiāo)員之死[M].英若誠(chéng)，等，譯.上海：上海譯文出版社，2008.

[2]姚本標(biāo).誰(shuí)才是“美國(guó)夢(mèng)”的真正受害者——《推銷(xiāo)員之死》女主人公琳達(dá)的身份詮釋[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008（02）：88-91.

[3]西蒙·波伏娃.第二性[M].陶鐵柱，譯.北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，1998.

（作者簡(jiǎn)介：王藝帆，碩士研究生，吉林藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院，研究方向：戲劇學(xué)）

（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>