北京市陳經(jīng)綸中學(xué) 馮淑娟（北京市特級(jí)教師）

文言文因其文體的特殊性，在教學(xué)中出現(xiàn)了教學(xué)方式單一的問題，導(dǎo)致大部分學(xué)生只是停留在表面的學(xué)習(xí)，很難進(jìn)入文本內(nèi)容。但借助信息技術(shù)，可很大程度上提高文言文教與學(xué)的時(shí)效性。

一、制作網(wǎng)頁情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力

《唐雎不辱使命》一文中唐雎出色的口才、隨機(jī)應(yīng)變的能力和面對(duì)秦王時(shí)大義凜然的精神是文章的精彩之處。特別是人物之間對(duì)話和語言描寫、對(duì)比襯托手法的運(yùn)用對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作也有一定的啟發(fā)。在教學(xué)中，我先設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)習(xí)專題網(wǎng)頁。在主頁上，將文言文課文內(nèi)容安排在主界面，通過對(duì)關(guān)鍵詞、句式設(shè)置超級(jí)鏈接，將詞語的古今意義、通假字信息多樣化呈現(xiàn)，使學(xué)生根據(jù)自身需求，采用多樣的學(xué)習(xí)方式獲取與課文內(nèi)容吻合的圖文聲像信息。網(wǎng)頁結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)了以下內(nèi)容。

第一，唐雎出使背景：介紹社會(huì)背景、唐雎這個(gè)人物的身份和使命，讓學(xué)生感受到他可能遇到的危險(xiǎn)。

第二，文章的理解：提供這篇文言文中重點(diǎn)詞語和句子，設(shè)計(jì)選擇的內(nèi)容，讓學(xué)生在自學(xué)和理解過程中，完成對(duì)內(nèi)容的感知、情節(jié)的梳理、詞語的積累。

第三，話劇資料節(jié)選：提供劇情介紹，海報(bào)和演員圖片，人物性格，唐雎和秦王的對(duì)話臺(tái)詞，讓學(xué)生在觀看話劇《唐雎不辱使命》的過程中，感受人物語言，猜測(cè)人物心理，概括人物性格。

第四，不辱使命的影響：提供歷史資料和有關(guān)分析，讓學(xué)生感受唐雎在歷史上的作用，豐富對(duì)人物的理解。

第五，像唐雎一樣的人：提供文章《藺相如完璧歸趙》《張騫出使西域》《班超出使西域》，讓學(xué)生拓展閱讀，互動(dòng)交流，學(xué)習(xí)古人的美德。

教學(xué)網(wǎng)頁給學(xué)生提供實(shí)施“聽說讀寫”的途徑和資源，讓學(xué)生在“使用”語文資源中領(lǐng)悟，在“運(yùn)用”現(xiàn)代技術(shù)中去發(fā)現(xiàn)和思考，在發(fā)現(xiàn)和思考中去聯(lián)想和創(chuàng)造。教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)，設(shè)計(jì)有效的活動(dòng)任務(wù)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用文言文知識(shí)和內(nèi)容解決實(shí)際問題，在解決問題的過程中形成自己對(duì)文本的深刻理解、對(duì)人物和故事的把握。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律：由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)過程，同時(shí)落實(shí)了語文核心素養(yǎng)——語言建構(gòu)與運(yùn)用。

二、設(shè)置朗讀情境以培養(yǎng)學(xué)生的語感

在教學(xué)中借助一幅圖片、一首樂曲、一段視頻、一個(gè)動(dòng)畫設(shè)計(jì)情境，學(xué)生很容易深受感染，入情入境并產(chǎn)生與作品的共鳴，可以豐富學(xué)生的閱讀感受。從視覺、聽覺角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行感官上的刺激，創(chuàng)設(shè)有聲有色、有動(dòng)有靜的教學(xué)情境，配合教師適機(jī)的提問和引導(dǎo)，縮小學(xué)生主觀理解和客觀文本之間的距離，讓文言文中所包含的情景再現(xiàn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語感。

學(xué)習(xí)《愛蓮說》這篇文言文，我從網(wǎng)上下載了一段音頻資料，讓學(xué)生聽讀之后進(jìn)行跟讀，效果很好。不僅如此，當(dāng)學(xué)生跟讀之后對(duì)文章內(nèi)容整體感知之后，我問：“你讀到了什么？能不能把你讀了文章之后，腦海里產(chǎn)生的畫面分享一下？”生1：“我的腦海里呈現(xiàn)出蓮花在陽光下盛放的畫面?！鄙?：“我的腦海里呈現(xiàn)出蓮花潔白、蓮莖挺拔和蓮花香氣四溢的畫面。” 接下來我說：“同學(xué)們，請(qǐng)看大屏幕這張圖片，這就是剛才第2位學(xué)生頭腦中的畫面，大家請(qǐng)用一個(gè)字概括畫面上蓮花的特點(diǎn)?！睂W(xué)生們觀看畫面，隨后概括出下面的幾個(gè)字：“美”“潔”“雅”。通過以往的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生有了理解蓮花形象的上述基礎(chǔ)，接下來繼續(xù)探究作者筆下蓮花的象征意義，很自然就會(huì)觸及作者不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德追求了。

這個(gè)任務(wù)情境驅(qū)動(dòng)學(xué)生利用眼前的信息，主動(dòng)回歸文本去尋找解決問題的辦法。在尋找答案的過程中，學(xué)生要對(duì)文本進(jìn)行深入思考和再次解讀。再次解讀文本的過程，就是學(xué)生深入理解和學(xué)習(xí)的過程。信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)是培養(yǎng)學(xué)生的思維，搭建學(xué)生從文本表層到深層的理解通道，品味文字的美感，讓學(xué)生的思維在信息技術(shù)的支撐下被引向文本深處，實(shí)現(xiàn)文本閱讀和文本理解的深度結(jié)合。

三、打造理解畫境加深學(xué)生理解內(nèi)容

在畫面的驅(qū)動(dòng)下，引導(dǎo)學(xué)生回歸文本去尋找根據(jù)，在二次想象的基礎(chǔ)上進(jìn)行描述，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。運(yùn)用多媒體技術(shù)設(shè)置畫面情境，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

例如，對(duì)文言文中寫景游記散文進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)檫@些散文具有一個(gè)共同點(diǎn)，即作者筆下的文字大多具有一種畫面感。存在于文本下面的畫面，學(xué)生理解起來難免受到文字的局限。在講授此類文言文的時(shí)候，運(yùn)用信息技術(shù)呈現(xiàn)有關(guān)畫面，輔助學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象，可以改變文言文課堂學(xué)習(xí)的枯燥和無趣。

講解文言文《與朱元思書》的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了如下活動(dòng)任務(wù)。師：“請(qǐng)觀察老師提供的幾幅山水畫，閱讀文章語句進(jìn)行聯(lián)想和想象，判斷哪一幅與文章內(nèi)容最吻合。”生：“我選第一幅，因?yàn)楫嬅嫔仙降奶攸c(diǎn)與書中的描述很接近?！睅煟骸澳隳芾首x一下原文，將你閱讀原文后頭腦中想象的畫面描述出來嗎？其他學(xué)生聽描述并判斷他的想象是否合理。”上面的教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生的任務(wù)是選擇一幅畫作為自己理解文本的結(jié)果。在選擇過程中，學(xué)生要回歸文本，結(jié)合自己的閱讀進(jìn)行聯(lián)想和想象，然后將自己想象的結(jié)果與眼前的畫面建立聯(lián)系，在聯(lián)系的前提下進(jìn)行對(duì)比，最后才會(huì)做出選擇，設(shè)計(jì)這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生想象與畫面觀察的深度融合。

四、營(yíng)造電視意境觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心感受

電視散文是散文藝術(shù)與現(xiàn)代傳播媒介——電視相結(jié)合而形成的新藝術(shù)樣式，是將特定的散文藝術(shù)進(jìn)行直觀化、形象化的處理，并以電視載體來表現(xiàn)散文抒情寫意的一種影視文學(xué)。在文言文教學(xué)中融進(jìn)電視散文感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生疏通文言文文意，品味文章的美感，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和理解相結(jié)合。文言文教學(xué)體會(huì)文章深層次的情感是一個(gè)難點(diǎn)，編輯電視散文，引導(dǎo)學(xué)生在領(lǐng)略文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，走進(jìn)豐富多彩、意蘊(yùn)深沉的意境，感染激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。對(duì)于文言文中那些寫景美文而言，編輯電視散文創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，讓學(xué)生在特定情境中產(chǎn)生獨(dú)特體驗(yàn)，不失為一種很有效的教學(xué)方式。

《愛蓮說》以蓮喻人，托物言志，表達(dá)了作者以蓮花君子自勉，不同流合污的高尚品質(zhì)。講授“托物言志”的寫法是教學(xué)核心，對(duì)此，我設(shè)計(jì)了兩段電視散文：第一段電視散文用于教學(xué)導(dǎo)入；第二段電視散文作為學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志寫法的參照，也是從課內(nèi)文言文學(xué)習(xí)走向課外學(xué)習(xí)的一個(gè)橋梁。

任務(wù)1：請(qǐng)觀看電視畫面，聆聽畫外音，感受蓮之美、蓮之潔，了解文章的寫作背景。

畫外音：“荷花歷來被詩人和畫家作為入詩、入畫的題材。李白的‘涉江弄秋水，愛此荷花鮮’，白居易的‘冷碧新秋水，殘荷半破蓮。從來寥落意，不似此池邊’，楊萬里曾經(jīng)寫下‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅’。而宋代哲學(xué)家周敦頤在做官期間，曾親率部下開挖了一塊四十余米寬的池塘種蓮花。他憑欄放目，觸景生情，寫下了傳世名篇《愛蓮說》?！睂W(xué)生觀看電視畫面，聆聽畫外音，感受描寫蓮花的詩句，走進(jìn)蓮花構(gòu)成的意境，感染學(xué)生進(jìn)入文本，對(duì)文章形成大致的了解。

任務(wù)2：請(qǐng)觀看電視散文，觀察蟬、孤雁、鷓鴣圖片，聆聽解說詞的內(nèi)容，體會(huì)詩人借助筆下意象表達(dá)的情感，歸納三首詩托物言志寫法，仿照這種寫法完成一段描寫。

解說詞：“唐代虞世南的《蟬》……表面寫蟬，實(shí)際上寫追求高潔品格，靠自己內(nèi)在品質(zhì)聲名遠(yuǎn)播的理想；詩人杜甫的《孤雁》……表面是寫孤雁，實(shí)際上是寫自己親朋離散漂泊不定的哀痛的孤獨(dú)；唐代詩人鄭谷《鷓鴣》……表面是寫鷓鴣的習(xí)性、叫聲，實(shí)際上是寫游子羈旅思鄉(xiāng)之愁，寫佳人的相思之苦。走進(jìn)大自然，你是否也有相似感受，一朵云、一朵花、一片海、一輪月、一顆星是否引發(fā)過你的情思，觸動(dòng)過你的情懷？”

總之，巧用信息技術(shù)，優(yōu)化教學(xué)過程，創(chuàng)設(shè)一些生動(dòng)的教學(xué)情境，感染學(xué)生的情緒，打動(dòng)學(xué)生心靈，幫助學(xué)生在形式和內(nèi)容上充分理解和體會(huì)文言文的內(nèi)容。與此同時(shí)，還提升學(xué)生對(duì)作品中包含藝術(shù)美因素的理解，充分發(fā)揮信息技術(shù)具體形象、生動(dòng)有趣和表現(xiàn)力豐富的優(yōu)勢(shì)，讓信息技術(shù)支持學(xué)生與文章形成情感互動(dòng)。設(shè)計(jì)好文言文的任務(wù)情境，更是對(duì)中華民族悠久歷史和燦爛文化的觸摸。