孟緣

“哥特式藝術(shù)”最早起源于建筑領(lǐng)域，很多人都聽(tīng)聞過(guò)“哥特式”建筑風(fēng)格，非常浪漫且具有很強(qiáng)的文化氣息，是一種法國(guó)建筑風(fēng)格，能夠?qū)鹘y(tǒng)信仰的神圣與莊嚴(yán)具象化，在十二世紀(jì)的法國(guó)深受歡迎，主應(yīng)用于尖拱或稱尖拱券的建筑建造。隨著大量尖拱造型建筑、直刺蒼穹式建筑的建設(shè)，使得哥特式建筑風(fēng)格逐漸演變成一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，最終還形成一套完善的哥特式藝術(shù)手法，并在戲劇文學(xué)等領(lǐng)域得到推廣和應(yīng)用。哥特式藝術(shù)手法的應(yīng)用能夠提升英美戲劇文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值，并將優(yōu)秀的西方文化傳承和弘揚(yáng)下去，進(jìn)一步證實(shí)了將哥特式藝術(shù)手法滲透于英美戲劇文化中是非常重要和必要的，理應(yīng)得到重視及關(guān)注。所以，下文先簡(jiǎn)單分析了英美戲劇文學(xué)中哥特式藝術(shù)手法的主要特點(diǎn)及滲透必要性，然后，分析了哥特式藝術(shù)手法在英美戲劇文學(xué)中的滲透措施及方法。

一、英美戲劇文學(xué)中哥特式藝術(shù)手法的特點(diǎn)

（一）更傾向于冷色調(diào)

傳統(tǒng)的戲劇文學(xué)比較注重明快、亮麗的暖色調(diào)或者冷暖搭配，而滲透哥特式藝術(shù)手法后的英美戲劇文學(xué)則比較注重冷色調(diào)的運(yùn)用，諸如，場(chǎng)景、環(huán)境多數(shù)都喜歡使用冷色調(diào)搭配出黑夜的感覺(jué)，讓受眾在看到陰冷的主色調(diào)后產(chǎn)生寒冷、晦澀、神秘甚至恐怖等情緒，所以，也被很多藝術(shù)家及文學(xué)家理解為非主流搭配方式，經(jīng)常被用來(lái)表現(xiàn)非主流的個(gè)性特質(zhì)，如亦正亦邪、喜怒不定等個(gè)性[1]。

（二）具有很強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)性

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多英美戲劇文學(xué)作品的創(chuàng)作靈感都來(lái)源生活，而哥特式藝術(shù)手法的應(yīng)用也要求戲劇創(chuàng)作人員觀察生活，并將生活中的人和事物融入戲劇藝術(shù)中，如使用哥特式藝術(shù)手法將各種人物形象及故事情節(jié)表現(xiàn)出來(lái)，讓復(fù)雜性、難解性的真實(shí)生活本質(zhì)通過(guò)戲劇具體地、直觀地展現(xiàn)給受眾，這證實(shí)了哥特式藝術(shù)手法的應(yīng)用具有很強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)性[1-2]。

（三）具有很強(qiáng)的不確定性

與傳統(tǒng)的戲劇相比，具有哥特式藝術(shù)風(fēng)格的英美戲劇結(jié)構(gòu)更加完善，還增加了很多灰色元素，與傳統(tǒng)戲劇非黑即白式的簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)相比增添了很多不確定因素及未知性因素，故更容易激發(fā)受眾好奇心及追逐感，使受眾的注意力能夠集中在戲劇藝術(shù)中，甚至如影隨形、片刻不離。

二、將哥特式藝術(shù)手法滲透于英美戲劇文學(xué)中的必要性

（一）能夠提高英美戲劇文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值及文化內(nèi)涵

眾所周知，哥特式藝術(shù)手法本身就是一種藝術(shù)形式，而哥特式最早起源于法國(guó)的建筑領(lǐng)域，具有長(zhǎng)久的發(fā)展歷史，故蘊(yùn)含了很多優(yōu)秀的西方文化，所以，哥特式藝術(shù)手法的應(yīng)用能夠在提升英美戲劇文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，豐富英美戲劇文學(xué)的文化內(nèi)涵[2]。

（二）能夠促進(jìn)英美戲劇文學(xué)領(lǐng)域發(fā)展

英美戲劇是英國(guó)、美國(guó)等西方國(guó)家最為重視的藝術(shù)領(lǐng)域，本身具有很高的藝術(shù)價(jià)值，加上具有一定的文化傳承及弘揚(yáng)功能，所以，一直被當(dāng)作藝術(shù)及文化的載體。而哥特式藝術(shù)手法的滲透不僅能夠提升英美戲劇文學(xué)的文化內(nèi)涵及藝術(shù)價(jià)值，還能夠完善相應(yīng)的文學(xué)體系及表現(xiàn)形式，促使英美戲劇文學(xué)得到良性發(fā)展。

（三）能夠促進(jìn)西方文化發(fā)展

從上文的分析就了解到，哥特式藝術(shù)手法的應(yīng)用能夠傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的西方文化，使得英美戲劇文學(xué)得到發(fā)展，而英美戲劇文學(xué)則是西方文化體系重要組成部分，所以，其提升英美戲劇文學(xué)的文化內(nèi)涵及藝術(shù)價(jià)值，不僅能夠促進(jìn)英美戲劇文學(xué)發(fā)展，還在很大程度上促進(jìn)了西方文化發(fā)展[2-3]。

三、哥特式藝術(shù)手法在英美戲劇文學(xué)中的滲透

（一）哥特式藝術(shù)手法在戲劇主題、沖突中的滲透

這在眾多以復(fù)仇為主線的戲劇文學(xué)中表現(xiàn)得更加明顯和清晰。這類戲劇文學(xué)的故事主線或矛盾沖突的最終目的，依然是弘揚(yáng)真善美的主流價(jià)值觀和審美意義。但使用哥特式藝術(shù)手法的黑暗，則是為了讓最根本的主題得到最大程度的凸顯或放大，就如同黎明前總有最黑暗的一段時(shí)光，但其反而會(huì)格外映襯出黎明的光與亮一般[3]。例如，《基督山伯爵》，水手在暗無(wú)天日的伊夫堡中被關(guān)押十四年后，如同鳳凰涅槃般化身成“基督山伯爵”展開(kāi)了既充滿智慧又快意恩仇的復(fù)仇行動(dòng)。而在伊夫堡中最初的一段時(shí)間，在未得到法利亞神甫的教育與指導(dǎo)之前，愛(ài)德蒙經(jīng)歷了“最初很高傲”“從高傲的頂端一跤跌了下來(lái)”“漸漸地，心頭充滿了陰郁”“竭力的自制以后狂怒”，一系列如同從人間到地獄的過(guò)程，也是從希望到絕望的過(guò)程。

（二）哥特式藝術(shù)手法在角色刻畫(huà)中的滲透

哥特式藝術(shù)手法能夠從多個(gè)層面、多個(gè)維度和角度去塑造人物角色形象，很多戲劇中的非主流人物即英雄人物都可以使用哥特式藝術(shù)手法刻畫(huà)出來(lái)。因?yàn)椋缣厥剿囆g(shù)的寫(xiě)實(shí)性、不確定性即冷調(diào)特點(diǎn)，都能夠?qū)⒂⑿凼?、個(gè)性多元甚至正邪難分的人物凸顯出來(lái)，如通過(guò)夸張化人物的面色（蒼白或黝黑）等來(lái)區(qū)別非主流人物或者英雄人物，讓觀眾通過(guò)面部特點(diǎn)就能夠快速確定反派人物和英雄人物，從而更加深入地去分析和了解人物，感受戲劇人物的個(gè)性魅力，從而讓受眾對(duì)其愛(ài)不釋手[4]。例如，《基督山伯爵》戲劇文學(xué)中是這樣描述伯爵的：“臉色蒼白讓人感受伯爵雖然臉色蒼白，但確實(shí)很漂亮，他的眼睛閃閃發(fā)光且具有很強(qiáng)的穿透力，隱喻了伯爵早年慘痛的生活經(jīng)歷。

（三）哥特式藝術(shù)手法在環(huán)境、背景中的滲透

哥特式藝術(shù)手法可以應(yīng)用于戲劇的環(huán)境、背景營(yíng)造，不僅能夠增加戲劇的神秘感，還能夠豐富戲劇藝術(shù)的色彩感，營(yíng)造出豐富多彩的場(chǎng)景，從而將戲劇中的人物形象、故事情節(jié)等具體形象地展現(xiàn)給受眾，加深受眾對(duì)戲劇人物角色、故事情節(jié)及戲劇主題的理解和記憶[5]。例如，《阿茲卡班的囚徒》戲劇文學(xué)作品，在開(kāi)始部分就直接講述了“哈利去往魔法學(xué)校的場(chǎng)景”，即哈利乘坐霍格沃茲號(hào)火車前往魔法學(xué)校的過(guò)程中遭遇停車和寒冷天氣，不僅如此，在冰霜和低溫的影響下引來(lái)了攝魂怪，那巨大又飄忽不定的黑色身影給人們帶來(lái)了恐懼，戲劇的人物臺(tái)詞“空氣變的寒冷，仿佛一切歡樂(lè)都消失無(wú)蹤”。

四、滲透過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題及事項(xiàng)

（一）必須遵守客觀、冷靜理性原則

實(shí)際上就是要求在應(yīng)用哥特式藝術(shù)手法時(shí)，先客觀分析英美戲劇文學(xué)的影響因素、藝術(shù)價(jià)值及文化內(nèi)涵等，然后，在該基礎(chǔ)上利用哥特式藝術(shù)手法創(chuàng)新創(chuàng)作戲劇文學(xué)，這樣才能保證戲劇的藝術(shù)價(jià)值[6]。此外，還需要結(jié)合不同受眾群體的戲劇文學(xué)需求，冷靜和理性地引進(jìn)多種新型且具有哥特式藝術(shù)風(fēng)格的戲劇藝術(shù)形式，以此來(lái)完善英美戲劇文學(xué)體系，從而提高英美戲劇文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值及文學(xué)價(jià)值。

（二）要將哥特式戲劇文學(xué)與主流價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)

這與哥特式藝術(shù)手法的寫(xiě)實(shí)性特點(diǎn)相符，即在將哥特式藝術(shù)手法滲透到英美戲劇文學(xué)中時(shí)，需要考慮到當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流價(jià)值觀，然后在該基礎(chǔ)上利用各種表現(xiàn)手法與舉措將非典型的戲劇文學(xué)表現(xiàn)出來(lái)，尤其是關(guān)于非主流人物及其故事等的戲劇文學(xué)[7]。此外，在欣賞哥特式戲劇過(guò)程中，還需要全面性、客觀性地分析戲劇，以深入了解角色、故事歷史背景等的同時(shí)，挖掘其中暗藏的關(guān)鍵點(diǎn)、哥特式藝術(shù)手法、多面性人物形象與性格內(nèi)涵等。

（三）要更加尊重哥特式藝術(shù)手法

哥特式藝術(shù)手法不僅是一種影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)手法，還是一種西方藝術(shù)文化，已經(jīng)成為西方文化體系重要組成部分，與英美戲劇文學(xué)一樣都在西方文化體系中占據(jù)重要地位，故作為英美戲劇文學(xué)欣賞者、藝術(shù)價(jià)值研究者等，不僅要理性對(duì)待哥特式藝術(shù)手法，還要更加尊重哥特式藝術(shù)手法，并熟練掌握哥特式藝術(shù)手法在英美戲劇文學(xué)中的滲透形式及方法，以保證哥特式藝術(shù)手法能夠與英美戲劇文學(xué)有效融合在一起，從而提高英美戲劇文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值及文化內(nèi)涵，最終同時(shí)促進(jìn)英美戲劇文學(xué)、哥特式藝術(shù)及西方文化發(fā)展[8]。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，哥特式藝術(shù)手法對(duì)于英美戲劇文學(xué)來(lái)說(shuō)具有很好的藝術(shù)價(jià)值及文學(xué)促進(jìn)作用，故越來(lái)越多的戲劇家及藝術(shù)家都將哥特式藝術(shù)手法合理有效地滲透到英美戲劇文學(xué)領(lǐng)域，以此來(lái)提升英美戲劇文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值，并促進(jìn)戲劇文學(xué)領(lǐng)域及西方文化發(fā)展。所以作為戲劇文學(xué)愛(ài)好者或者研究者，不僅要重視哥特式藝術(shù)手法，還需要結(jié)合實(shí)際在英美戲劇文學(xué)中合理滲透哥特式藝術(shù)手法，以充分發(fā)揮出哥特式藝術(shù)手法的作用及價(jià)值。因此，上文基于對(duì)哥特式藝術(shù)手法及其特點(diǎn)、重要性的了解，從戲劇主題、角色刻畫(huà)、環(huán)境、背景等方面分析了哥特式藝術(shù)手法在英美戲劇文學(xué)中的具體滲透，并提出了幾點(diǎn)滲透建議，希望對(duì)哥特式藝術(shù)手法的實(shí)際滲透起到積極作用。