如何利用工匠精神加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承發(fā)展*

韓瑛

許多的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品是民族生產(chǎn)生活中通過(guò)自身創(chuàng)造與外來(lái)文化交融形成的結(jié)果，就像少數(shù)民族音樂(lè)在汲取漢族等民族音樂(lè)精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身民族文化特征形成了獨(dú)特的富有魅力的音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)。本文認(rèn)為只有通過(guò)宏觀敘述與微觀分析的研究思路，才能將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品中包涵的地域性、民族性、本土性特征揭示出來(lái)，以此提高中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)領(lǐng)域的藝術(shù)理論探索、豐富民族音樂(lè)傳承理論創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)，也為保護(hù)實(shí)踐提供更為契合的理論支撐。

一、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的意義和價(jià)值

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)知觀念有了深刻改變，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)不再作為一種神秘的音樂(lè)唱法存在于音樂(lè)活動(dòng)中，而是逐漸演化成了一種傳統(tǒng)音樂(lè)形態(tài)和形式，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的方法和意識(shí)都發(fā)生了一定的改變，一方面，是由于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)從實(shí)用性向?qū)徝佬赃^(guò)渡，藝術(shù)性大大提升；另一方面，是由于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承與工匠精神的結(jié)合日益緊密。但是，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承仍然最大化地保留了原始的途徑，無(wú)論是唱法還是節(jié)奏都原汁原味地反映了過(guò)去藝人的傳統(tǒng)技法和表演特征。與其他類型的音樂(lè)一樣，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承與民族生活場(chǎng)景呈現(xiàn)真實(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系，既表達(dá)了對(duì)自然的崇拜，又贊揚(yáng)了人們的藝術(shù)智慧，具有獨(dú)特的寫(xiě)實(shí)和應(yīng)景特征。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承中至今仍然重視民族傳統(tǒng)元素，觀照獨(dú)特的民族文化特征。目前，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的作品都是當(dāng)?shù)卣滟F的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們反映了古老的人們生存模式、生活面貌，見(jiàn)證了不同民族在歷史長(zhǎng)河中的流遷，因此，其傳承活動(dòng)具有重要的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。隨著商業(yè)時(shí)代的標(biāo)志日益鮮明，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承遭受困境，許多珍貴的民族音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨消亡或者已經(jīng)消亡，這種現(xiàn)象引起了全社會(huì)的關(guān)注和熱議。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承作為音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，必須要結(jié)合工匠精神加強(qiáng)傳承，這樣才能將這些寶貴的精神遺產(chǎn)保留并發(fā)揚(yáng)光大。

近幾十年來(lái)，國(guó)家對(duì)民族音樂(lè)類文化傳承保護(hù)越來(lái)越重視，這些音樂(lè)都是寶貴的民族精神文化的結(jié)晶，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但是，面臨著西方文化的沖擊，生存危機(jī)日益嚴(yán)峻。通過(guò)加大傳承保護(hù)力度，可以為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供助力，也為民族文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)提供有益的實(shí)踐參考。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承作為具體的傳承事項(xiàng)，近年來(lái)，也受到了越來(lái)越多專業(yè)人士和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)愛(ài)好者的關(guān)注，并且不同程度地為傳承發(fā)力。

二、音樂(lè)語(yǔ)境下的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展特征概述

在音樂(lè)語(yǔ)境描述中，時(shí)間和空間需要共同交織在一起發(fā)生作用，并構(gòu)建出有意義的音樂(lè)語(yǔ)境系統(tǒng)。作為音樂(lè)語(yǔ)境構(gòu)建的直接產(chǎn)物，許多的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品具有豐富的歷史感、深厚的民間底蘊(yùn)以及濃烈的地方特性，還可以體現(xiàn)出民族的日常生產(chǎn)、生活方式以及民俗價(jià)值觀。民族音樂(lè)語(yǔ)境輻射的場(chǎng)景很多，例如，家鄉(xiāng)節(jié)日喜慶、民間生活集會(huì)、簧火節(jié)以及平時(shí)的婚喪嫁娶場(chǎng)合等，這些場(chǎng)景共同組成了民族音樂(lè)生活世界。在時(shí)空匯聚下的音樂(lè)生活世界里，有的音樂(lè)種類依然鮮活，有的則已經(jīng)消遁于時(shí)空中。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)演唱時(shí)，通常采用的是直聲唱法和花腔唱法。前者十分普遍。直聲是指沒(méi)有顫音、波音等裝飾音的長(zhǎng)音。有的歌手發(fā)直聲時(shí)，會(huì)在首尾加一些滑音作為簡(jiǎn)單的裝飾，有的歌手則完全不會(huì)使用裝飾。直聲發(fā)聲需要歌手將自己的氣息控制好，讓氣流均勻地碰撞聲帶，保持氣息流出的穩(wěn)定性，同時(shí)胸腔要保持松弛，腰部和腹部收緊力量，這樣就可以讓聲音高昂嘹亮，傳出很遠(yuǎn)的距離，聽(tīng)起來(lái)熱情奔放，充滿力量感。

直聲唱法的出現(xiàn)與民族的生存背景有密切關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)出現(xiàn)的自然環(huán)境具有獨(dú)特性，許多民族生活的地域依山傍水，像東北地區(qū)的一些少數(shù)民族生存的地域有河有山林，捕獵時(shí)同伴之間通過(guò)直聲可以方便聯(lián)系，危機(jī)時(shí)也能請(qǐng)求救援。當(dāng)河水流湍急，河中間的人與岸邊的人聯(lián)系也需要高聲呼喊?？梢?jiàn)，這種生存環(huán)境造就了直聲發(fā)聲。例如，東北當(dāng)?shù)氐亩鮽惔鹤逖莩百澾_(dá)仁”時(shí)，自然而然地沿襲了這種演唱方式，成為一種演唱技巧，形成了鮮明的民族文化風(fēng)格。

研究一些少數(shù)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)演唱后可以發(fā)現(xiàn)，歌手們都十分善于使用氣息，他們?cè)谘莩咭魠^(qū)時(shí)力量十分強(qiáng)勁，力度十足，仿佛在向遠(yuǎn)方呼喚，收音干脆利索；演唱中音區(qū)時(shí)，聲音結(jié)實(shí)綿密，充滿質(zhì)感；演唱低音區(qū)時(shí)，氣息沉穩(wěn)不虛，厚重感明顯。所以說(shuō)，這種高超的演唱效果離不開(kāi)氣息的合理運(yùn)用。演唱者都有自己的一套科學(xué)呼吸方法，這是多年實(shí)踐中摸索總結(jié)出來(lái)的科學(xué)規(guī)律。演唱前站姿要挺立，胸腔保持?jǐn)U張狀態(tài)，喉頭要放松，將氣息壓在胸部及以下，演唱時(shí)腰背保持直立，用腰部和肋部控制氣息的交換。觀察他們演唱時(shí)的身體姿勢(shì)，發(fā)現(xiàn)的確如此，歌手的表演非常自然，無(wú)論是吸氣還是換氣都不留痕跡，整體感覺(jué)非常放松。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)歌手總體演唱時(shí)給人的感覺(jué)是聲音嘹亮、氣質(zhì)豪邁、性情灑脫，表情洋溢著樂(lè)觀積極的情緒。如果缺乏正確的呼吸技巧使用，就無(wú)法完成高超的演唱和表演。

民族音樂(lè)語(yǔ)境構(gòu)建是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)研究中應(yīng)該關(guān)注的基本原則和要義。無(wú)論是理論還是實(shí)踐，只有將研究的音樂(lè)對(duì)象置于時(shí)間和空間的基礎(chǔ)維度下，才能對(duì)其內(nèi)容與形式進(jìn)行合理地研究分析。我國(guó)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)大多集中在北方地區(qū)，擁有上千年的歷史，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)具有鮮明的民間性、歷史性、地域性特征。作為民族音樂(lè)中最重要的音樂(lè)形態(tài)之一，在日常衣食住行、婚喪嫁娶等民俗當(dāng)中隨處可見(jiàn)到這種表演?？梢?jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與民族的生存和生活方式密不可分的，它是民族音樂(lè)文化的重要載體。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)歌曲的題材十分廣泛，情感豐富，具有應(yīng)時(shí)應(yīng)景的特點(diǎn)，在創(chuàng)作和二度創(chuàng)作的過(guò)程中，傾注了藝人們大量的心血，經(jīng)過(guò)“工匠精神”的打造，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)歌曲代代相傳，成為民族音樂(lè)藝術(shù)殿堂閃耀的明珠。

三、工匠精神與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承結(jié)合的可能性

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承過(guò)程中，工匠精神始終發(fā)揮了重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承離不開(kāi)工匠精神，如果缺乏這種精神，傳承就會(huì)流于形式，民族音樂(lè)當(dāng)中的精髓無(wú)法有效繼承發(fā)揚(yáng)，最終會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河中。事實(shí)證明，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承與工匠精神密不可分，體現(xiàn)在許多方面。第一，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承與工匠精神具有內(nèi)在的一致性。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的對(duì)象是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)唱法、唱腔技巧等內(nèi)容，這些唱法唱腔是經(jīng)過(guò)藝人多年打磨出來(lái)的，是一代代藝人反復(fù)提煉、加工而成的，具有較高的藝術(shù)感染力。這本身就是工匠精神的體現(xiàn)，如果沒(méi)有工匠精神運(yùn)用到美聲創(chuàng)作當(dāng)中，那么，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)也不會(huì)具有藝術(shù)魅力。第二，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承與工匠精神具有外在的相似性。工匠精神強(qiáng)調(diào)耐心、細(xì)致，強(qiáng)調(diào)過(guò)程與結(jié)果的統(tǒng)一，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承恰好需要這些品質(zhì)。當(dāng)前在傳承過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)看待傳承內(nèi)容過(guò)于空泛，流于形式，缺乏有意義的內(nèi)容展示。在方式上也缺乏足夠有創(chuàng)新的理念和路徑，不僅浪費(fèi)了大量的資金和時(shí)間成本，效果也不太理想。這正是缺乏工匠精神的體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承必須要結(jié)合工匠精神，循序漸進(jìn)的推進(jìn)傳承，一方面，要結(jié)合時(shí)代需求；另一方面，要將傳承過(guò)程與結(jié)果有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

四、工匠精神在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承中的具體思路

工匠精神在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承中具有積極的作用和幫助，因此，要加強(qiáng)工匠精神的應(yīng)用。本文認(rèn)為應(yīng)該從以下方面入手：

第一，以敬業(yè)的精神投入到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承中。敬業(yè)是工匠精神中的首要原則。工匠精神要求每一位從業(yè)者必須熱愛(ài)自己的職業(yè)，對(duì)自己的職業(yè)有一種使命感和責(zé)任感。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承工作者必須首先要敬業(yè)，對(duì)自己的傳承使命有高度的認(rèn)同，對(duì)傳承工作要富有責(zé)任感。我國(guó)歷來(lái)有敬業(yè)的傳統(tǒng)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承應(yīng)該遵循的基本原則。在傳承過(guò)程中，必須要發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，愿意將傳承作為自己一生努力的方向，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)里面的精髓傳播出來(lái)，讓其發(fā)揚(yáng)光大。第二，以精益的態(tài)度投入到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承中。精益是精益求精的簡(jiǎn)稱，是每一位從業(yè)者應(yīng)該具備的職業(yè)態(tài)度。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承過(guò)程中，首先要熟悉中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的唱法、技巧、唱腔等細(xì)節(jié)，必須擁有扎實(shí)的基本功。然后在傳承中對(duì)傳承的內(nèi)容、形式進(jìn)行合理安排，用科學(xué)的方式進(jìn)行傳承，不能流于形式。第三，以專注的方式投入到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承中。專注就是內(nèi)心篤定而著眼于細(xì)節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅(jiān)持的精神，這是一切“大國(guó)工匠”所必須具備的精神特質(zhì)。結(jié)合中外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，傳承者必須要具備堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)，爭(zhēng)取成為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的忠實(shí)的匠人。當(dāng)前一些傳承者缺乏耐心和專注度，僅憑興趣是無(wú)法長(zhǎng)久的，這樣不利于傳承工作的可持續(xù)發(fā)展。具體注意幾點(diǎn)：目標(biāo)的專注、內(nèi)容的專注、實(shí)踐形式的專注，不能朝三暮四。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承要與現(xiàn)實(shí)需要緊密結(jié)合，把握傳承的一貫性。第四，以創(chuàng)新的手段投入到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承中?！肮そ尘瘛辈皇且晃兜厥嘏f，還強(qiáng)調(diào)適時(shí)有所突破，有所創(chuàng)新。從歷史來(lái)看，工匠是推動(dòng)文明創(chuàng)新發(fā)展的重要力量。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的輝煌成就就是由一代代工匠們不斷地在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際需要大膽創(chuàng)新取得的。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是具有現(xiàn)實(shí)生命力的藝術(shù)門(mén)類，創(chuàng)新就意味著生命力，意味著與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)前融媒體的發(fā)展為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承提供了契機(jī)和平臺(tái)，應(yīng)該采用線上和線下融合的方式，改變傳統(tǒng)傳承方式，擴(kuò)大傳承渠道，為傳承提供更多的可能性。

五、結(jié)論

綜上所述，本文探討了如何利用工匠精神加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承發(fā)展。工匠精神對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承是不可或缺的指導(dǎo)思想，也是重要的精神品質(zhì)。本文認(rèn)為，在當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承現(xiàn)狀不容樂(lè)觀的情況下，重新重視工匠精神，認(rèn)真審視工匠精神當(dāng)中的核心品質(zhì)，有助于我們更好傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。