●楊和平

建黨百年中國(guó)紅色音樂(lè)的意義與價(jià)值

●楊和平

（浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，浙江·金華，321004）

紅色音樂(lè)誕生于我國(guó)近代歷史發(fā)展的特殊環(huán)境，是受時(shí)代環(huán)境和政治因素影響產(chǎn)生的特定音樂(lè)文化。紅色音樂(lè)在一定程度上表現(xiàn)了我國(guó)人民追求民族獨(dú)立、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、勤勞拼搏的精神品質(zhì)，它是我國(guó)近代傳播民主革命斗爭(zhēng)精神的重要傳播方式，是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期鼓舞人民艱苦奮斗的重要精神支持，也是改革開(kāi)放新時(shí)期彰顯我國(guó)人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神，樹(shù)立文化自信的一個(gè)重要途徑。隨著歷史的前進(jìn)，紅色音樂(lè)也在被不斷賦予新意。2006年，《中國(guó)紅歌會(huì)》節(jié)目的出現(xiàn)引發(fā)了我國(guó)又一次演唱紅歌的熱潮，紅色音樂(lè)也由此再次大范圍地進(jìn)入到人民群眾的視線之中。紅色音樂(lè)在當(dāng)下依然具有推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的正面意義，并且在革命教育和傳播我國(guó)歷史文化、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)建設(shè)等方面具有突出表現(xiàn)。

建黨百年；中國(guó)紅色音樂(lè)；意義；價(jià)值

紅色音樂(lè)，是中華文明傳承的重要載體，是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)發(fā)展與中華民族尋求民族解放、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興進(jìn)程的歷史寫(xiě)照，是革命思想教育和文化傳播的主力軍。其肇端與發(fā)展彰顯著近現(xiàn)代中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，蘊(yùn)含著的中國(guó)共產(chǎn)黨人先進(jìn)的政治品格、豐富的精神理念、厚重的歷史文化內(nèi)核。紅色音樂(lè)從西樂(lè)東漸到本土創(chuàng)新，佳作頻現(xiàn)，波瀾壯闊，代表了革命政權(quán)和共產(chǎn)主義信仰，代表了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和精神境界，每一首歌都是一個(gè)時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)。它始終站在反映現(xiàn)實(shí)、持雅兼俗、以藝表政的立場(chǎng)上，其創(chuàng)作也始終保持著以中國(guó)音樂(lè)風(fēng)格為骨，兼以融合西方音樂(lè)創(chuàng)作技法，體現(xiàn)了中國(guó)音樂(lè)關(guān)于“音政、古今、雅俗、中西”關(guān)系的近代轉(zhuǎn)型。

紅色音樂(lè)的發(fā)展在不同時(shí)期因革命需求和社會(huì)建設(shè)需求的不同而在內(nèi)容呈現(xiàn)、表現(xiàn)主題上具有階段性差異，它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和社會(huì)建設(shè)的文化見(jiàn)證，因而具有為人民服務(wù)的實(shí)踐屬性。紅色音樂(lè)不論音樂(lè)體裁，它以音樂(lè)的主題內(nèi)涵為判定依據(jù)，是一個(gè)在我國(guó)近代音樂(lè)歷史中較為重要的理論概念。在我國(guó)進(jìn)行文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的今天，紅色音樂(lè)的主題內(nèi)涵具有不斷豐富的發(fā)展態(tài)勢(shì)，而這也引發(fā)了國(guó)內(nèi)部分學(xué)者對(duì)于紅色音樂(lè)概念的爭(zhēng)議，其爭(zhēng)議的核心即在于對(duì)除革命精神外其他主題內(nèi)涵的認(rèn)同，并由此發(fā)展出了紅色音樂(lè)概念的狹義和廣義說(shuō)法。筆者認(rèn)為，紅色音樂(lè)的發(fā)展并不是割裂的，其在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)階段和改革開(kāi)放新時(shí)期依然反映著廣大人民的發(fā)展需要，因而不能將紅色音樂(lè)局限于我國(guó)近代這一歷史時(shí)期，并完全否定其在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)階段和改革開(kāi)放新時(shí)期的作用和存在。在紅色音樂(lè)中，有一些經(jīng)典音樂(lè)作品始終在為紅色音樂(lè)的發(fā)展發(fā)揮作用，它們以較強(qiáng)的傳唱度為紅色音樂(lè)的傳播奠基鋪路。這些經(jīng)典紅色音樂(lè)作品是在中華民族傳統(tǒng)文化的培育下誕生的，且它們又反哺于紅色音樂(lè)的發(fā)展，能夠?yàn)榧t色音樂(lè)的傳播發(fā)揮助力，與其相互成就。

如何為紅色音樂(lè)帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，使其在新的時(shí)代環(huán)境下煥發(fā)生機(jī)，是我國(guó)當(dāng)前提升文化軟實(shí)力需要關(guān)注的問(wèn)題。而要想準(zhǔn)確定位紅色音樂(lè)在當(dāng)下我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的位置和存在方式，使其在發(fā)展自身的同時(shí)能夠?qū)ξ覈?guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)產(chǎn)生助力，我們就需明確紅色音樂(lè)在當(dāng)下我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中所具有的意義和價(jià)值，即明確紅色音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)意義與當(dāng)代價(jià)值。

一、建黨百年中國(guó)紅色音樂(lè)的意義

紅色音樂(lè)是我國(guó)優(yōu)秀文化的組成部分，在漫長(zhǎng)歲月中傳承下來(lái)并獲取一定國(guó)民度的主要原因，在于其具有較強(qiáng)的審美價(jià)值。它對(duì)于我國(guó)當(dāng)下的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)具有推動(dòng)作用，而這也恰恰證明了紅色音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)意義。紅色音樂(lè)的產(chǎn)生與發(fā)展是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，這也要求我們對(duì)待紅色音樂(lè)需立足當(dāng)下，但又要對(duì)其賦予歷史視角，結(jié)合紅色音樂(lè)的主題、性質(zhì)、存在價(jià)值等多方面因素，來(lái)體會(huì)紅色音樂(lè)在當(dāng)今社會(huì)所具有的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）培根鑄魂的文化意義

2019年，習(xí)近平在看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝社科界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色。文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作屬于培根鑄魂的工作”[1]；在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年之際，由人民日?qǐng)?bào)客戶端發(fā)布的微視頻《中國(guó)共產(chǎn)黨百年述職報(bào)告》指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于一個(gè)內(nèi)憂外患、苦難深重的時(shí)代，在探尋救國(guó)救民的道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義?！盵2]回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想信念始終圍繞民族和人民，在黨的百年歷史熏陶下，紅色音樂(lè)承襲了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的思想精神，也成為了展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與歷史事跡的文化見(jiàn)證。

紅色音樂(lè)與中國(guó)共產(chǎn)黨的革命運(yùn)動(dòng)一脈相承，中國(guó)共產(chǎn)黨為紅色音樂(lè)賦予了紅色基因，而紅色音樂(lè)也能在新的時(shí)代環(huán)境中給予中國(guó)共產(chǎn)黨人以一定的歷史思考。紅色音樂(lè)是帶有紅色基因的音樂(lè)文化形式，而紅色文化又是由中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)吸收中外優(yōu)秀文化而創(chuàng)造出的先進(jìn)文化，因而紅色音樂(lè)在一定程度上體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)的先進(jìn)性。紅色音樂(lè)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中為提升人民群眾生活質(zhì)量而不斷奮進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度，它的存在時(shí)刻提醒著中國(guó)共產(chǎn)黨需以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。紅色音樂(lè)是汲取中國(guó)共產(chǎn)黨紅色基因與紅色思想形成發(fā)展而來(lái)的音樂(lè)文化形式，它是中國(guó)共產(chǎn)黨紅色血脈的文化集合體，其本身所具有的紅色文化色彩決定了紅色音樂(lè)具有為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)培根鑄魂的文化意義。紅色音樂(lè)的培根鑄魂意義源于中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色基因，在我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)的當(dāng)下，紅色音樂(lè)可以從文化層面為中國(guó)共產(chǎn)黨的黨建工作固本培元，也可為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)培根鑄魂，使中國(guó)共產(chǎn)黨的政治路線保有紅色基因，使其在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中始終保有為人民服務(wù)的純潔性。

2021年2月20日，習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈。要樹(shù)立正確黨史觀，更好正本清源、固本培元?！盵3]從習(xí)近平的講話中可知，紅色基因是指引黨堅(jiān)持初心、砥礪前行，避免中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)走入誤區(qū)的精神引領(lǐng)與支柱。對(duì)于紅色音樂(lè)而言，紅色基因則是其能夠產(chǎn)生紅色主題音樂(lè)作品、具有紅色文化性質(zhì)的本源所在。在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，紅色音樂(lè)也產(chǎn)生出了許多以謳歌中國(guó)共產(chǎn)黨為主題內(nèi)涵的贊歌，這其中就有以描寫(xiě)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡和他們無(wú)私奉獻(xiàn)優(yōu)良品質(zhì)的音樂(lè)作品，如《公仆贊》《兩袖清風(fēng)為人民》等；此外，還有部分紅色音樂(lè)作品以反映人民群眾對(duì)黨的熱愛(ài)之情為主要內(nèi)容，如《黨啊親愛(ài)的媽媽》。這些紅色音樂(lè)作品曾在社會(huì)上廣泛傳播，由此可為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)增添紅色基因，也可使紅色文化在人民群眾的腦海中得到鞏固，使中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治建設(shè)始終不忘紅色精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)紅色音樂(lè)對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的培根鑄魂的文化意義。

（二）明德引領(lǐng)風(fēng)尚的社會(huì)意義

2019年，習(xí)近平在看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界社科界委員時(shí)指出，“要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”[1]。在新的時(shí)代環(huán)境中，紅色音樂(lè)的發(fā)展腳步始終保持著與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的節(jié)奏，并在變革創(chuàng)新自身音樂(lè)形式的同時(shí)豐富著自身的主題內(nèi)涵。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，也是我國(guó)“十四五規(guī)劃”的開(kāi)局之年。在過(guò)去的“十三五”建設(shè)期間，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展方面都曾取得突出成就。近年來(lái)，隨著我國(guó)民眾民族文化意識(shí)的提升，我國(guó)社會(huì)文化建設(shè)在現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、對(duì)外文化交流和旅游推廣體系建設(shè)等方面也產(chǎn)生了新的發(fā)展要求。作為中國(guó)人民價(jià)值觀念體系的重要組成部分，紅色音樂(lè)是凝聚國(guó)家力量和社會(huì)共識(shí)的重要精神動(dòng)力，它蘊(yùn)含著不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的文化深意，可促使中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人民群眾，使正能量在社會(huì)各階層中得到廣泛宣揚(yáng)。

紅色音樂(lè)能夠在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境中發(fā)揮其作為先進(jìn)文化而獲得的引領(lǐng)文化風(fēng)尚、明確社會(huì)道德的文化意義。改革開(kāi)放以來(lái)，紅色音樂(lè)在結(jié)合社會(huì)發(fā)展要求后也產(chǎn)生出了新的主題內(nèi)涵，如反映奧運(yùn)精神、抗疫精神、宣揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化觀念等，作品有《八榮八恥歌》《我和你》《北京歡迎你》《誠(chéng)信中國(guó)》《冰雪舞動(dòng)》《踏雪尋夢(mèng)》《叫醒冬天》《少年》《逆行者》《人民至上》《在一起》《我們都是追夢(mèng)人》等。孔子指出，“移風(fēng)易俗莫善于樂(lè)，安上治民莫善于禮?！盵4]（P65）紅色音樂(lè)具有移風(fēng)易俗、改善社會(huì)風(fēng)氣的功能作用。2021年3月10日，人民日?qǐng)?bào)客戶端發(fā)布了由夢(mèng)然作曲、張亮編曲、羅高丞進(jìn)行歌詞改編的建黨百年主題MV《少年》，這一紅色音樂(lè)作品以清朗明快的旋律敘述了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年以來(lái)的革命奮斗事跡，闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨始終為民的初心與使命。2020年，新冠肺炎疫情的突如其來(lái)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的影響。在病魔面前，我國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、攻堅(jiān)克難，成功制作出了新冠肺炎疫苗。為宣揚(yáng)抗疫精神，中央廣播電視總臺(tái)和上海廣播電視臺(tái)相繼推出了《最美逆行者》《在一起》等電視藝術(shù)作品以及《逆行者》《人民至上》《在一起》等以宣揚(yáng)新時(shí)代抗疫精神為主題的紅色音樂(lè)作品，這些作品一經(jīng)傳播便引起了全社會(huì)對(duì)于抗疫醫(yī)護(hù)人員的贊賞，并在社會(huì)上營(yíng)造出了一種尊醫(yī)重衛(wèi)的良好文化風(fēng)尚。2021年2月，在北京冬奧組委的支持下，北京廣播電視臺(tái)為迎接北京冬季奧運(yùn)會(huì)推出了大型音樂(lè)真人秀節(jié)目《冬夢(mèng)之約》并在節(jié)目中表演了以期盼東奧、迎接?xùn)|奧為主題內(nèi)涵的紅色音樂(lè)作品《冬夢(mèng)》《東奧?云鳥(niǎo)》等，為宣揚(yáng)東奧精神、激發(fā)全民奧運(yùn)意識(shí)做出了準(zhǔn)備。

在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的當(dāng)下，紅色音樂(lè)具有帶動(dòng)文化潮流，反映先進(jìn)思想和時(shí)事精神的社會(huì)意義。移風(fēng)易俗、潛移默化是紅色音樂(lè)身為音樂(lè)形式所具有的特性；而引領(lǐng)文化潮流和社會(huì)風(fēng)尚則是紅色音樂(lè)與時(shí)俱進(jìn)特征所帶來(lái)的社會(huì)意義。當(dāng)前，紅色音樂(lè)的主題內(nèi)涵與中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)核一致，它所代表的是我國(guó)社會(huì)建設(shè)所需的最新主流思想，是能夠促進(jìn)群眾砥礪奮進(jìn)的正能量。無(wú)論是2008年北京奧運(yùn)活動(dòng)的開(kāi)展，還是當(dāng)今我國(guó)抗疫活動(dòng)的進(jìn)行，紅色音樂(lè)都曾參與其中并始終向社會(huì)各界傳遞出積極向上的正面情緒。此外，近年來(lái)隨著我國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一些流行音樂(lè)也開(kāi)始向紅色音樂(lè)靠攏，如《青花瓷》《稻香》等，它們以優(yōu)美的旋律和附以詩(shī)意的歌詞在一定程度上宣揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因而被部分學(xué)者稱為“現(xiàn)代紅歌”。另外，一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、電視媒體等新傳播媒介在宣揚(yáng)紅色音樂(lè)時(shí)往往會(huì)為激發(fā)觀眾興趣而對(duì)其進(jìn)行改編新唱，這在一定程度上為紅色音樂(lè)的內(nèi)涵帶來(lái)了新意，使其更好地反映出我國(guó)當(dāng)下的社會(huì)文化思想需求。

綜觀可見(jiàn)，紅色音樂(lè)具有明確社會(huì)道德與引領(lǐng)文化風(fēng)尚的社會(huì)意義，它有助于弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于增強(qiáng)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力。由于紅色音樂(lè)具有較大的群眾基礎(chǔ)，因而其能夠廣泛地傳播于群眾之間并能夠潛移默化地影響群眾樹(shù)立三觀。另外，紅色音樂(lè)如若參與到社會(huì)重大活動(dòng)中則具有較強(qiáng)的文化傳播效用，也可引導(dǎo)其他藝術(shù)形式進(jìn)行效仿，從而起到帶動(dòng)風(fēng)氣、引導(dǎo)風(fēng)尚的效果。因而在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年之際，為促使中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)取得新進(jìn)展，我們也需緊隨社會(huì)發(fā)展軌跡，讓紅色音樂(lè)參與到我國(guó)社會(huì)建設(shè)的活動(dòng)中去，使紅色音樂(lè)充分發(fā)揮其明確社會(huì)道德、引領(lǐng)文化風(fēng)尚的積極意義。

（三）軍事政治的宣傳意義

紅色音樂(lè)的軍事政治意義，貫穿于紅色音樂(lè)的發(fā)展歷程，多是由軍事政治主題內(nèi)涵延伸而來(lái)，多以表現(xiàn)人民群眾在舊社會(huì)備受壓迫的悲慘生活和黨與軍隊(duì)救助人民群眾的歷史事跡為主要內(nèi)容，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的民主革命精神與人民軍隊(duì)保家衛(wèi)國(guó)的奉獻(xiàn)精神。表現(xiàn)在內(nèi)容呈現(xiàn)、傳播目的方面，宣揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨政治思想和國(guó)家軍隊(duì)形象，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨傳播民主革命思想、鼓勵(lì)人民進(jìn)行斗爭(zhēng)或進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)具有較強(qiáng)的實(shí)踐轉(zhuǎn)化率。概言之，紅色音樂(lè)的軍事政治主題具有一定的時(shí)代發(fā)展性。1931年日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，中國(guó)共產(chǎn)黨的左翼音樂(lè)家聯(lián)盟為鼓勵(lì)全國(guó)人民參與抗日救亡活動(dòng)曾創(chuàng)作出一批經(jīng)典的紅色音樂(lè)作品，如《新編九一八小調(diào)》《救國(guó)軍歌》《打回老家去》等。在這一階段，紅色音樂(lè)的軍事政治主題就以傳播抗日救亡愛(ài)國(guó)思想為主要內(nèi)容。1949年中華人民共和國(guó)成立后，紅色音樂(lè)為滿足國(guó)家建設(shè)需要和軍隊(duì)形象塑造需求也曾誕生出一批經(jīng)典的軍旅戰(zhàn)歌以及描述國(guó)家建設(shè)、黨政路線的音樂(lè)作品，如《我是一個(gè)兵》《三八作風(fēng)歌》《社會(huì)主義好》等，這些軍事政治主題紅色音樂(lè)作品反映出的是中國(guó)人民解放軍紀(jì)律嚴(yán)明、不畏艱難的良好作風(fēng)以及民眾對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)可與贊頌。改革開(kāi)放后，紅色音樂(lè)為迎合時(shí)代變換和社會(huì)發(fā)展需要，又產(chǎn)生了如表現(xiàn)人民海軍的日常生活《軍港之夜》《軍中綠花》、表現(xiàn)我國(guó)軍人保家衛(wèi)國(guó)的奉獻(xiàn)精神《說(shuō)句心里話》《小白楊》等紅色軍事政治主題音樂(lè)作品，以真摯的音樂(lè)語(yǔ)言令聽(tīng)者動(dòng)容，在人民群眾間得到了廣泛傳播。在我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)下，國(guó)防實(shí)力是保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件，同時(shí)也是我國(guó)在國(guó)際交流中獲取話語(yǔ)權(quán)的重要保障。軍事政治主題的紅色音樂(lè)作品也恰好能對(duì)我國(guó)的軍隊(duì)形象和國(guó)防實(shí)力起到宣傳作用，從而在一定程度上震懾試圖侵犯我國(guó)主權(quán)的反動(dòng)敵對(duì)勢(shì)力，彰顯我國(guó)的軍事實(shí)力和科技水平。

從歷史維度論，紅色音樂(lè)的軍事政治主題由來(lái)已久，因而其軍事政治意義在當(dāng)下的軍隊(duì)革命歷史教育中是需結(jié)合歷史視角以史為鑒進(jìn)而發(fā)揮其作用的；從歷史立場(chǎng)說(shuō)，紅色音樂(lè)的軍事政治主題在改革開(kāi)放新時(shí)期也產(chǎn)生出了許多新的思想內(nèi)涵，如歌曲《為了誰(shuí)》就表現(xiàn)了人民解放軍在長(zhǎng)江洪水災(zāi)害中奮勇解救民眾的不畏艱險(xiǎn)精神，這些新的思想內(nèi)涵豐富了紅色音樂(lè)的軍事政治主題，也為紅色音樂(lè)的軍事政治意義增添了新的時(shí)代烙印。當(dāng)下，紅色音樂(lè)的軍事政治意義可以在文化層面上彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民、人民軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明的形象，也可在國(guó)際軍事活動(dòng)中發(fā)揮相應(yīng)的軍事宣傳作用。

（四）愛(ài)國(guó)為民的情感意義

紅色音樂(lè)的愛(ài)國(guó)為民意義，多見(jiàn)于愛(ài)國(guó)主題的紅色音樂(lè)作品中，具有明顯的歷史階段差異，這是人民群眾在不同歷史時(shí)期生活需求不同而造成的一種反饋結(jié)果，也是紅色音樂(lè)在受時(shí)代環(huán)境和政治因素影響下產(chǎn)生出的一種必然結(jié)局。由于紅色音樂(lè)的愛(ài)國(guó)主題具有豐富性，因而紅色音樂(lè)的愛(ài)國(guó)為民意義可在類型更為多元的場(chǎng)合中發(fā)揮作用，但紅色音樂(lè)的愛(ài)國(guó)主題作品也需靈活運(yùn)用才能充分彰顯其愛(ài)國(guó)為民意義。五四運(yùn)動(dòng)后，民主獨(dú)立思想開(kāi)始在愛(ài)國(guó)青年群體中覺(jué)醒。1921年中共一大召開(kāi)后，追求民族獨(dú)立、民主自由的思想更是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)各階層人群中盛行。從1921年起至1949年，紅色音樂(lè)為黨的革命斗爭(zhēng)進(jìn)程起到了宣傳革命思想的文化傳播作用，而這一時(shí)期所產(chǎn)生的革命主題紅色音樂(lè)作品，無(wú)論是表示反抗帝國(guó)主義與封建勢(shì)力的《土地革命歌》《武裝暴動(dòng)歌》等；還是表現(xiàn)抗日救亡思想的《中華民族不會(huì)亡》《上前線》《抗敵歌》等；亦或是表現(xiàn)追求民族解放的《團(tuán)結(jié)就是力量》等，它們都在表達(dá)著團(tuán)結(jié)人民群眾、挽救祖國(guó)于危難的革命訴求。在我國(guó)近代新民主主義革命時(shí)期，紅色音樂(lè)的愛(ài)國(guó)主題作品與軍事政治主題作品多有重合，其主要原因在于紅色音樂(lè)在當(dāng)時(shí)歷史社會(huì)發(fā)展中多為宣揚(yáng)民主革命思想的文化存在。1949年中華人民共和國(guó)成立后，紅色音樂(lè)的愛(ài)國(guó)主題又有了新的發(fā)展，具體表現(xiàn)在如《草原上升起不落的太陽(yáng)》《有一個(gè)美麗的地方》《邊疆處處賽江南》等以描述祖國(guó)俊美山河、民族團(tuán)結(jié)場(chǎng)景為主要內(nèi)容的紅色愛(ài)國(guó)主題音樂(lè)作品的出現(xiàn)。這些愛(ài)國(guó)主題音樂(lè)作品以描繪祖國(guó)山河為歌詞內(nèi)容，體現(xiàn)了人民群眾對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)之情。改革開(kāi)放后，紅色音樂(lè)以創(chuàng)新前進(jìn)的發(fā)展腳步與時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)相契合進(jìn)而在新的時(shí)代環(huán)境中又一次開(kāi)出了璀璨之花。當(dāng)下，紅色音樂(lè)與團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神等愛(ài)國(guó)精神相結(jié)合又產(chǎn)生出了新的音樂(lè)作品，如《天路》《我的中國(guó)心》等，它們有的站在人民立場(chǎng)直抒胸臆地表達(dá)了對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)；有的則通過(guò)介紹我國(guó)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)建設(shè)新成就從而間接地對(duì)愛(ài)國(guó)思想進(jìn)行了表達(dá)。

紅色音樂(lè)的愛(ài)國(guó)主題內(nèi)涵在當(dāng)下已然顯現(xiàn)出了愈加豐富的發(fā)展態(tài)勢(shì)，這些愛(ài)國(guó)主題的紅色音樂(lè)作品既體現(xiàn)了祖國(guó)山河的壯麗和人民的愛(ài)國(guó)情感，也展現(xiàn)了我國(guó)民眾團(tuán)結(jié)一心的生活場(chǎng)景。因而它們?cè)诋?dāng)下既可作用于愛(ài)國(guó)教育，表達(dá)為人民服務(wù)的思想訴求，也可為我國(guó)當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)提供品牌效應(yīng)。此外，紅色音樂(lè)的愛(ài)國(guó)為民文化意義還可在文化活動(dòng)中為展示國(guó)家文化風(fēng)采、反映民眾生活而發(fā)揮作用。紅色音樂(lè)的愛(ài)國(guó)主題內(nèi)涵豐富，這些音樂(lè)作品既有描述群眾生活的，也有表現(xiàn)祖國(guó)山河秀麗、民族團(tuán)結(jié)的，因而紅色音樂(lè)的愛(ài)國(guó)主題經(jīng)典音樂(lè)作品既可親和群眾，又可在文化活動(dòng)中充分展現(xiàn)我國(guó)大國(guó)風(fēng)貌和人民群眾團(tuán)結(jié)一心熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

以上就是紅色音樂(lè)作品在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中所具有的現(xiàn)實(shí)意義，紅色音樂(lè)自近代產(chǎn)生后發(fā)展至今，它的文化意義和價(jià)值功用具有一定的延承性和相對(duì)靈活的創(chuàng)新性。紅色音樂(lè)以廣泛的傳播度見(jiàn)長(zhǎng)，其所具有的培根鑄魂意義、明德引領(lǐng)風(fēng)尚意義、軍事政治意義以及愛(ài)國(guó)為民意義能夠在當(dāng)下社會(huì)發(fā)展中為紅色音樂(lè)提供發(fā)展定位，使之為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮作用。紅色音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)意義有部分是在經(jīng)過(guò)相應(yīng)歷史發(fā)展后遺承下來(lái)的功效作用，也有部分是紅色音樂(lè)在經(jīng)歷時(shí)代變革后創(chuàng)新發(fā)展出的符合當(dāng)前時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需求的新型文化特性。因而，在我國(guó)構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系的當(dāng)下，我們不僅需要明確紅色音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)意義，也需從歷史的維度出發(fā)并立足于當(dāng)代視角觀察這些文化意義的深刻內(nèi)涵。

二、建黨百年中國(guó)紅色音樂(lè)的價(jià)值

紅色音樂(lè)在其發(fā)展歷史中曾為中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命斗爭(zhēng)而服務(wù)，因此產(chǎn)生出了相應(yīng)的教育價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。值得一提的是，紅色音樂(lè)承襲至今依舊保留了其在近代民主革命歷史階段產(chǎn)生出的優(yōu)秀的革命內(nèi)涵與文化特質(zhì)，并且在結(jié)合當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求后產(chǎn)生出了一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，進(jìn)而能夠?yàn)槲覈?guó)當(dāng)下的紅色產(chǎn)業(yè)建設(shè)服務(wù)。紅色音樂(lè)的當(dāng)代價(jià)值，主要體現(xiàn)在音樂(lè)教育、歷史革命教育、文化宣傳、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面，是我們衡量紅色音樂(lè)發(fā)展定位的一項(xiàng)重要指標(biāo)，它是紅色音樂(lè)功能作用的體現(xiàn)，又在一定程度上反哺了紅色音樂(lè)的發(fā)展。

（一）紅色音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值

紅色音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值是根據(jù)紅色音樂(lè)的審美意蘊(yùn)和藝術(shù)屬性延伸而來(lái)的功能價(jià)值，是以美學(xué)視角和藝術(shù)維度而言的對(duì)于紅色音樂(lè)存在價(jià)值的一種考量。紅色音樂(lè)傳承至今已然具有豐富的主題內(nèi)涵，其植根于中華民族的文化厚土中，所蘊(yùn)含的作品主題內(nèi)涵也多以展現(xiàn)積極向上、健康樂(lè)觀的審美追求為主。在不同社會(huì)歷史階段，紅色音樂(lè)的主題內(nèi)涵因不同思想觀念的宣傳需要而具有多種類別，而這也使紅色音樂(lè)在審美層面生出了多種美學(xué)特質(zhì)。如《義勇軍進(jìn)行曲》《歌唱二小放牛郎》等紅色音樂(lè)作品就以激昂、悲壯的旋律表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人救國(guó)救民的英勇事跡和不怕?tīng)奚木?，向欣賞者展示了蘊(yùn)藏在紅色音樂(lè)作品中的崇高美與悲壯美；此外，還有部分紅色音樂(lè)作品如《長(zhǎng)城謠》《這一戰(zhàn)打得真漂亮》等在表現(xiàn)人民群眾備受日本侵略者壓迫的悲慘生活與中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)時(shí)也向欣賞者傳遞出了紅色音樂(lè)作品所蘊(yùn)含的喜劇美、悲劇美等美學(xué)特質(zhì)。從審美角度而言，紅色音樂(lè)的創(chuàng)作以民歌、民謠等民間音樂(lè)形式為基礎(chǔ)，具有較強(qiáng)的大眾親和力。紅色音樂(lè)在創(chuàng)作技法和音樂(lè)語(yǔ)言的選用上并沒(méi)有過(guò)多的限制條件，在音樂(lè)的呈現(xiàn)上具有質(zhì)樸、直白，易于流傳等特征。紅色音樂(lè)作品能夠引發(fā)欣賞者對(duì)于我國(guó)近代革命斗爭(zhēng)的思考，同時(shí)也能為紅色音樂(lè)自身贏得大眾化的審美對(duì)象，即廣泛的群眾基礎(chǔ)。作為紅色文化的重要組成部分，紅色音樂(lè)具有較強(qiáng)的藝術(shù)個(gè)性與審美追求。首先，紅色音樂(lè)在作品意象的選用上常以太陽(yáng)、東方、紅色來(lái)比喻黨和國(guó)家，從而為欣賞者帶來(lái)積極昂揚(yáng)、熱血澎湃的審美感受；其次，紅色音樂(lè)具有較強(qiáng)的民族感染力，它以民歌、民謠等民間音樂(lè)體裁為基礎(chǔ)，可結(jié)合我國(guó)不同地區(qū)的地域文化展現(xiàn)出更為多元的藝術(shù)特點(diǎn)，具有較為持久的傳播活性，可為欣賞者傳達(dá)先進(jìn)的精神文化思想，滿足廣大群眾對(duì)于社會(huì)主流價(jià)值文化的需求與渴望。

另外，紅色音樂(lè)還具有一定的文化娛樂(lè)價(jià)值，其主要表現(xiàn)在紅色音樂(lè)身為音樂(lè)文化形式在我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義文化建設(shè)中能夠接受市場(chǎng)化的選擇，成為服務(wù)大眾娛樂(lè)大眾的文化形式，甚至對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的文娛產(chǎn)業(yè)建設(shè)具有助推作用。現(xiàn)如今，我國(guó)文娛產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與大眾市場(chǎng)密不可分，而紅色音樂(lè)本身又具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展特質(zhì)，因而其能夠在一定程度上結(jié)合大眾娛樂(lè)心理為我國(guó)當(dāng)前文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供豐富的創(chuàng)新性發(fā)展思維，進(jìn)而在我國(guó)文娛產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮其文化娛樂(lè)作用。

總之，紅色音樂(lè)在當(dāng)下具有較強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值，其主要表現(xiàn)在紅色音樂(lè)具有較強(qiáng)的審美功能、文化娛樂(lè)價(jià)值與藝術(shù)個(gè)性上，可為廣大人民群眾帶來(lái)強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)與娛樂(lè)感受，使紅色音樂(lè)的文化屬性得到更為明顯的展現(xiàn)。此外，紅色音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值還表現(xiàn)在紅色音樂(lè)的傳播作用上，在紅色音樂(lè)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，紅色音樂(lè)作品因深受時(shí)代環(huán)境和民間音樂(lè)的影響已然具備有一定的文化屬性，而這種文化屬性也是紅色音樂(lè)歸屬于我國(guó)紅色文化的身份證明。紅色音樂(lè)的音樂(lè)屬性決定了它具有表現(xiàn)人類情感情緒的功能，哪怕在時(shí)代形勢(shì)已發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的今天，紅色音樂(lè)依舊可以移風(fēng)易俗、進(jìn)行文化傳播，甚至可作為禮儀音樂(lè)出現(xiàn)在慶典活動(dòng)或國(guó)際交流活動(dòng)中。從歷史發(fā)展的縱向角度來(lái)看，紅色音樂(lè)的主題呈現(xiàn)在不同歷史時(shí)期具有階段性特征，但這并不意味著那些過(guò)去盛行的特定主題紅色音樂(lè)作品在當(dāng)下就已過(guò)時(shí)。雖然從表現(xiàn)內(nèi)容而言，這些紅色音樂(lè)作品在一定程度上或許與我國(guó)當(dāng)下的文化發(fā)展需求不相適應(yīng)，但它們所具有的文化信息和歷史美感也是我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義文化建設(shè)不可多得的寶貴財(cái)富。

（二）紅色音樂(lè)的教育價(jià)值

紅色音樂(lè)的教育價(jià)值源于紅色音樂(lè)的歷史發(fā)展，并在紅色音樂(lè)的作品內(nèi)涵中具有直觀反映。音樂(lè)的教化作用早在先秦時(shí)期便已被人們所認(rèn)知，而早在周代由周天子制定的禮樂(lè)制度更是為人們使用音樂(lè)維護(hù)社會(huì)秩序的行為提供了范式。音樂(lè)具有教化功能，可為社會(huì)治理發(fā)揮功效，身為音樂(lè)形式的紅色音樂(lè)自然也不例外。紅色音樂(lè)能夠伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨的革命進(jìn)程得到發(fā)展，這在很大程度上取決于紅色音樂(lè)的革命教育價(jià)值。時(shí)至今日，以革命生活為主題的紅色音樂(lè)作品依然在我國(guó)各社會(huì)階層中廣泛傳播，而紅色音樂(lè)的歷史教育價(jià)值也正是在這種傳播活動(dòng)中得到了鞏固與充實(shí)。紅色音樂(lè)的歷史革命教育價(jià)值是經(jīng)時(shí)間積淀形成的，它的存在能夠啟迪人們以史為鑒，可為我國(guó)當(dāng)下愛(ài)國(guó)主義教育、歷史革命教育、音樂(lè)教育提供幫助。

在我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，紅色音樂(lè)的教育價(jià)值既在于通過(guò)特定主題的紅色音樂(lè)作品引導(dǎo)人民了解歷史革命知識(shí)、激發(fā)群眾愛(ài)國(guó)意識(shí)；也在于通過(guò)將具體紅色音樂(lè)作品放置于音樂(lè)教育活動(dòng)中使其增加學(xué)生們的審美體驗(yàn)，豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn)，從而起到寓教于樂(lè)、寓學(xué)于趣的效果。換言之，紅色音樂(lè)的教育價(jià)值從功能屬性方面來(lái)看可劃分為兩種：一種為德育價(jià)值，即紅色音樂(lè)對(duì)欣賞者產(chǎn)生的影響其思想意識(shí)的價(jià)值功能；另一種為美育價(jià)值，即紅色音樂(lè)對(duì)欣賞者產(chǎn)生的影響其審美感官體驗(yàn)的價(jià)值作用。在參與到音樂(lè)教學(xué)過(guò)程后，紅色音樂(lè)可憑借豐富的主題內(nèi)涵讓欣賞者獲得聽(tīng)覺(jué)感官層面的美的感受與精神層面的美的愉悅，從而進(jìn)一步增強(qiáng)欣賞者的審美感知能力，促使欣賞者形成積極健康的審美價(jià)值取向。

紅色音樂(lè)的教育價(jià)值可使紅色音樂(lè)出現(xiàn)在黨政教育、學(xué)校音樂(lè)教育、學(xué)校歷史革命教育以及企業(yè)文化活動(dòng)、革命歷史展覽等教育形式與社會(huì)活動(dòng)中，它指引著紅色音樂(lè)融入于這些教育形式中，并為青少年審美觀念的形成、愛(ài)國(guó)意識(shí)的覺(jué)醒、歷史革命知識(shí)的積累和正確三觀的樹(shù)立打下基礎(chǔ)。紅色音樂(lè)是一種功能性、實(shí)踐性較強(qiáng)的音樂(lè)形式，其在黨校課堂、學(xué)校音樂(lè)課堂和愛(ài)國(guó)主題教育活動(dòng)等場(chǎng)合中具有活躍氣氛的作用，可豐富受教育者的審美體驗(yàn)。在黨政教育中，紅色音樂(lè)可以憑借革命性的主題內(nèi)容向受教育者傳達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨革命行動(dòng)的場(chǎng)景；在學(xué)校音樂(lè)課堂上，紅色音樂(lè)也可憑借強(qiáng)感染力的音樂(lè)語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生對(duì)于紅色音樂(lè)的興趣、增強(qiáng)他們的審美感知能力，并促使他們了解我國(guó)近代革命歷史，推動(dòng)學(xué)生形成正確的革命史觀。此外，紅色音樂(lè)在一些愛(ài)國(guó)主題教育活動(dòng)中可以作為宣傳革命歷史的良好素材，進(jìn)而充分展現(xiàn)其歷史革命教育功能；在企業(yè)文化建設(shè)上，紅色音樂(lè)作品也能夠起到培養(yǎng)員工合作團(tuán)結(jié)意識(shí)、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的作用。2021年，習(xí)近平在全國(guó)兩會(huì)召開(kāi)前夕舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨第五次黨內(nèi)集中教育活動(dòng)上強(qiáng)調(diào)，“在黨史學(xué)習(xí)教育中要用好紅色資源”[5]作為紅色資源的重要組成部分，紅色音樂(lè)其自身所具有的教育價(jià)值可助黨內(nèi)思政教育實(shí)現(xiàn)更加優(yōu)異的革命歷史教育效果。

總而言之，紅色音樂(lè)在當(dāng)下依然具有一定的教育價(jià)值。對(duì)于我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)而言，紅色音樂(lè)能夠在我國(guó)黨政教育、學(xué)校音樂(lè)教育和愛(ài)國(guó)主題活動(dòng)中促使受教育者加深對(duì)于我國(guó)近代歷史革命進(jìn)程的了解、提高愛(ài)國(guó)意識(shí)、加深對(duì)紅色音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而滿足以上教育活動(dòng)的開(kāi)展目的。紅色音樂(lè)的教育價(jià)值可以說(shuō)是歷史沿承與時(shí)代融合的結(jié)果，因而，在讓紅色音樂(lè)參與到黨政教育、學(xué)校音樂(lè)教育和社會(huì)愛(ài)國(guó)主題教育活動(dòng)時(shí)，我們必須準(zhǔn)確認(rèn)知這些紅色音樂(lè)作品并展現(xiàn)其中的精神思想，如此才能發(fā)揮紅色音樂(lè)的教育價(jià)值，培養(yǎng)起學(xué)校里青年一代和社會(huì)各階層人士的愛(ài)國(guó)思想，給予歷史以溫度，給予黨的革命運(yùn)動(dòng)以敬畏。

（三）紅色音樂(lè)的文旅價(jià)值

改革開(kāi)放后，我國(guó)確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在新經(jīng)濟(jì)體制的推動(dòng)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迎來(lái)了屬于它的飛速發(fā)展的腳步?，F(xiàn)如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已持續(xù)呈現(xiàn)出第一產(chǎn)業(yè)比重下降、二三產(chǎn)業(yè)比重上升的變化趨勢(shì)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)由一二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橛啥a(chǎn)業(yè)帶動(dòng)的發(fā)展傾向，這些發(fā)展變化為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)展現(xiàn)了一個(gè)良好的發(fā)展前景，同時(shí)也為今后我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了證明。改革開(kāi)放后，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大正在逐步轉(zhuǎn)變我國(guó)國(guó)民的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)觀念，一些新興產(chǎn)業(yè)，特別是文旅產(chǎn)業(yè)更是成為了改善我國(guó)地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要因素。在文旅產(chǎn)業(yè)中，紅色音樂(lè)是帶動(dòng)紅色旅游產(chǎn)業(yè)興起發(fā)展的重要因素，在紅色音樂(lè)的加持下，我國(guó)的紅色旅游項(xiàng)目建設(shè)能夠得到音樂(lè)文化的有機(jī)結(jié)合，從而在展現(xiàn)形式和周邊產(chǎn)品的制作上更為豐富。紅色旅游產(chǎn)業(yè)是我國(guó)政府大力扶持的文旅產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，其在我國(guó)目前的旅游市場(chǎng)中具有較強(qiáng)的發(fā)展增勢(shì)。因而，將紅色音樂(lè)與紅色產(chǎn)業(yè)旅游進(jìn)行結(jié)合，使旅游產(chǎn)業(yè)具有文化元素已成為了我國(guó)地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要?，F(xiàn)如今，沂蒙地區(qū)的紅色音樂(lè)文化正在實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，而這也為我國(guó)紅色音樂(lè)提供了新的發(fā)展路徑。紅色音樂(lè)作為紅色音樂(lè)中的優(yōu)勢(shì)資源在當(dāng)下具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它可面向市場(chǎng)，成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)的主打品牌；也可為其他經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)如民俗、文化旅游等聯(lián)動(dòng)形成良好協(xié)作關(guān)系。

綜上所述，紅色音樂(lè)在我國(guó)大力建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)的當(dāng)下具有一定的文旅經(jīng)濟(jì)價(jià)值。紅色音樂(lè)是當(dāng)今我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中的優(yōu)質(zhì)資源，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，可為紅色文化產(chǎn)業(yè)制造出廣泛的市場(chǎng)受眾，從而為地區(qū)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)品牌價(jià)值。但需要注意的是，紅色音樂(lè)的文旅經(jīng)濟(jì)價(jià)值也需通過(guò)科學(xué)規(guī)劃才能實(shí)現(xiàn)，它需要紅色音樂(lè)擁有一個(gè)良好的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略，此外還需通過(guò)具體的開(kāi)發(fā)、包裝、營(yíng)銷、宣傳等工作來(lái)實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)運(yùn)作。

結(jié) 語(yǔ)

紅色音樂(lè)發(fā)展至今已具有百年歷史，在百年的歷史變遷中，紅色音樂(lè)見(jiàn)證了我國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的曲折發(fā)展，也見(jiàn)證了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的砥礪前行。時(shí)至今日，紅色音樂(lè)已成為我國(guó)宣揚(yáng)社會(huì)主流思想與愛(ài)國(guó)精神、發(fā)揚(yáng)紅色基因、引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚和宣傳歷史革命精神、進(jìn)行紅色產(chǎn)業(yè)建設(shè)的重要途徑，紅色音樂(lè)歸屬于紅色音樂(lè)文化，是大眾音樂(lè)的重要組成部分，也是我國(guó)民族發(fā)展的寶貴財(cái)富。對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而言，紅色音樂(lè)具有一定的藝術(shù)價(jià)值、教育價(jià)值和文旅經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這些價(jià)值來(lái)源于紅色音樂(lè)百年來(lái)的歷史發(fā)展軌跡，源于紅色音樂(lè)軍事政治主題和愛(ài)國(guó)主題內(nèi)涵所傳達(dá)出的軍事政治意義、愛(ài)國(guó)為民意義及其文化屬性。在我國(guó)矢志建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的今天，紅色音樂(lè)對(duì)我國(guó)文化軟實(shí)力的提升具有推動(dòng)作用。在新的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境中明確紅色音樂(lè)的發(fā)展定位，使其服務(wù)于我國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，我們就需正確認(rèn)識(shí)紅色音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)意義和當(dāng)代價(jià)值，進(jìn)而對(duì)紅色音樂(lè)的發(fā)展做出規(guī)劃。從以上表述中可知，紅色音樂(lè)在現(xiàn)實(shí)意義和當(dāng)代價(jià)值的呈現(xiàn)上具有以下特征：

第一，紅色音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)意義主要有四種，即紅色音樂(lè)的培根鑄魂意義、明德引領(lǐng)風(fēng)尚意義、軍事政治意義與愛(ài)國(guó)為民意義，它們分別來(lái)源于紅色音樂(lè)的紅色特質(zhì)、先進(jìn)文化屬性和紅色音樂(lè)的軍事政治主題與愛(ài)國(guó)主題，并可為具體的紅色音樂(lè)作品所展現(xiàn)。在上述紅色音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)意義中，紅色音樂(lè)的培根鑄魂意義體現(xiàn)的是紅色音樂(lè)與黨的思想政治路線緊密結(jié)合的關(guān)系；而紅色音樂(lè)的明德引領(lǐng)風(fēng)尚意義則是紅色音樂(lè)在新時(shí)代環(huán)境下身為先進(jìn)文化能為社會(huì)文化建設(shè)帶來(lái)的文化意義。此外，紅色音樂(lè)的軍事政治意義與愛(ài)國(guó)為民意義是紅色音樂(lè)通過(guò)百年歷史發(fā)展沉淀而來(lái)的文化意義，它在一定程度上賦予了紅色音樂(lè)以參與歷史革命教育和愛(ài)國(guó)教育等教育活動(dòng)的權(quán)利。紅色音樂(lè)的軍事政治意義與愛(ài)國(guó)為民意義符合我國(guó)當(dāng)前所宣傳的社會(huì)主流文化，因而對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和我國(guó)軍隊(duì)、國(guó)家形象的展示具有助力作用。

第二，紅色音樂(lè)在當(dāng)下具有一定的藝術(shù)價(jià)值、教育價(jià)值和文旅經(jīng)濟(jì)價(jià)值。于教育活動(dòng)而言，紅色音樂(lè)可在學(xué)校音樂(lè)教育中作為培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)的音樂(lè)素材；在黨政思想教育中，紅色音樂(lè)同樣是加深學(xué)生對(duì)于黨革命歷史記憶的重要教育手段；對(duì)于其他愛(ài)國(guó)主題活動(dòng)和社會(huì)企業(yè)文化建設(shè)活動(dòng)而言，紅色音樂(lè)也能夠?yàn)閻?ài)國(guó)主題思想的宣傳和企業(yè)文化的形成增添助力。由于紅色音樂(lè)其自身具有音樂(lè)文化屬性，因而其在當(dāng)下依舊保有較強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值，可為廣大人民群眾帶來(lái)強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)與娛樂(lè)效果，也可為當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)文化交流活動(dòng)充當(dāng)宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的文化傳播媒介。值得一提的是，紅色音樂(lè)在結(jié)合民俗、旅游等經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)后可為我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一定的文化品牌效應(yīng)進(jìn)而產(chǎn)生出一定的經(jīng)濟(jì)效益，而這也正是紅色音樂(lè)在當(dāng)前時(shí)代環(huán)境中所產(chǎn)生出的新型當(dāng)代經(jīng)濟(jì)價(jià)值。紅色音樂(lè)可為我國(guó)的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)一定增幅，而這也促使了紅色音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式的誕生，在結(jié)合紅色文化資源和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素等條件后，通過(guò)加工、制作、包裝、營(yíng)銷等具體方式對(duì)紅色音樂(lè)實(shí)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展無(wú)疑為紅色音樂(lè)提供了新的發(fā)展前景。

《中國(guó)共產(chǎn)黨百年述職報(bào)告》指出，“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代。這一路走來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨將永遠(yuǎn)對(duì)人民保持赤子之心。站在兩個(gè)百年的歷史交匯點(diǎn)，我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程已然開(kāi)啟，中國(guó)共產(chǎn)黨定會(huì)不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)?！盵2]在當(dāng)前社會(huì)歷史發(fā)展中，紅色音樂(lè)是宣揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的社會(huì)主義主流思想文化的重要途徑，因而我們必須重視紅色音樂(lè)在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境中的發(fā)展?，F(xiàn)如今，在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)背景下，紅色音樂(lè)的傳承與發(fā)展正在面臨挑戰(zhàn)。另外，已經(jīng)有越來(lái)越多的學(xué)者意識(shí)到，紅色音樂(lè)雖在我國(guó)音樂(lè)文化市場(chǎng)中占據(jù)重要地位，但只有不斷變革創(chuàng)新才能使紅色音樂(lè)緊扣時(shí)代發(fā)展，為紅色音樂(lè)帶來(lái)生機(jī)與活力。在傳統(tǒng)的傳播模式中，紅色音樂(lè)往往會(huì)出現(xiàn)傳播內(nèi)容失真、價(jià)值導(dǎo)向偏離和傳播力度較小等相應(yīng)問(wèn)題。但隨著時(shí)代科技的進(jìn)步，紅色音樂(lè)在傳播方式上也具有創(chuàng)新體現(xiàn)。當(dāng)下，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們也需充分發(fā)揮紅色音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)意義和當(dāng)代價(jià)值，采用數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)媒體等新式傳播手段給予紅色音樂(lè)以創(chuàng)新發(fā)展，使紅色音樂(lè)為我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，讓紅色音樂(lè)開(kāi)出新的璀璨之花。

[1]習(xí)近平.習(xí)近平看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界社科界委員[EB/OL].新華網(wǎng)，http://www.xinhuanet.com/politics/leaders/2019-03/04/2019-03/04/c_1124192099.htm.

[2]林淵，劉鎮(zhèn)杰，胡函博.中國(guó)共產(chǎn)黨百年述職報(bào)告[EB/OL].中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，http:// cpc.people.com.cn/ n1/2021/0330/ c64387-32065179.html.

[3]習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話[EB/OL].求是網(wǎng)，http://www.qstheory.cn/dukan/qs/2021-03/31/c_1127274518.htm.

[4]（唐）李隆基注；（宋）邢昺疏，金良年校點(diǎn).孝經(jīng)[M].上海：上海古籍出版社，2014.

[5]習(xí)近平.習(xí)近平參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議[EB/OL].新華網(wǎng)，http://www.xinhuanet.com/politics/2021lh/2021-03/05/c_1127174574.htm

J609.2

A

1003-1499-（2021）02-0005-08

楊和平（1961～），男，浙江師范大學(xué)“雙龍學(xué)者”特聘教授、博士生導(dǎo)師。

2020年度國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“中國(guó)紅色音樂(lè)文化傳播研究”（編號(hào)：20ZD17）階段性成果。

2021-04-15

責(zé)任編輯 春 曉