吳菁華，張志忠，曾黎輝

（福建農(nóng)林大學(xué)園藝學(xué)院，福建福州 350002）

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”[1]。課程思政是將“課程”作為“思政”的載體，將知識(shí)傳授與價(jià)值觀培養(yǎng)有效統(tǒng)一的方法之一。教師隊(duì)伍是課程思政建設(shè)的“主力軍”，課程建設(shè)是“主戰(zhàn)場”，課堂教學(xué)是“主渠道”，讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任[2]。專業(yè)類課程思政建設(shè)與實(shí)施是高校培養(yǎng)培育徳才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才的有效途徑。教師深挖課程的思政教學(xué)元素，在課堂講授中將專業(yè)知識(shí)和思政教育結(jié)合，既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

1 《園藝植物育種學(xué)》開展課程思政教學(xué)的必要性

中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展水平與農(nóng)村振興和農(nóng)民致富密切相關(guān)。農(nóng)業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)是高等農(nóng)業(yè)院校的任務(wù)之一。習(xí)近平總書記給全國涉農(nóng)高校的書記、校長和專家代表回信，希望涉農(nóng)高校培養(yǎng)更多知農(nóng)愛農(nóng)的新型人才[3]。在農(nóng)學(xué)類專業(yè)課程開展課程思政，如加強(qiáng)生態(tài)文明教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的“大國三農(nóng)”情懷，引導(dǎo)學(xué)生以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任，“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”，樹立“把論文寫在祖國大地上”的意識(shí)和信念，增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、服務(wù)鄉(xiāng)村全面振興的使命感和責(zé)任感等，在專業(yè)課程教學(xué)中實(shí)施課程思政，把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值塑造有機(jī)融合，在一定程度上可以解決這類問題。

品種是影響種植業(yè)最主要的因素之一[4]?！秷@藝植物育種學(xué)》作為園藝專業(yè)的核心課程，以遺傳學(xué)為基礎(chǔ)，講授園藝植物育種的基本理論和方法。通過這門課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生從事園藝植物育種工作的基本技能。在教學(xué)過程中除了講授知識(shí)點(diǎn)和培養(yǎng)學(xué)生能力，應(yīng)結(jié)合課程思政的教學(xué)規(guī)律，不斷提高學(xué)生的思想道德水平。筆者深挖該課程所蘊(yùn)含的思政教育元素，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中開展課程思政，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。

2 《園藝植物育種學(xué)》課程中思政元素挖掘

2.1 文化自信

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。中華文明歷史悠久、文化燦爛，更有充分的文化自信。文化自信教育不僅僅在歷史課程中開展，梳理專業(yè)理論知識(shí)的發(fā)展歷程，從中凝練具有先進(jìn)文化內(nèi)涵的教學(xué)素材，在專業(yè)課程教學(xué)的同時(shí)開展文化自信教育，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在文化自信的基礎(chǔ)上堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信的有力途徑之一。中國園藝植物育種有著悠久的歷史和輝煌的成就，我國人民在園藝植物育種中奉獻(xiàn)了許多智慧，做出了巨大的貢獻(xiàn)。在公元前1 世紀(jì)就已經(jīng)有單株選擇法的記載，《齊民要術(shù)》中論述了混雜的弊端，主張采用穗選，設(shè)置專門的繁殖圃地等措施，以及無性繁殖植物的實(shí)生選種方法等。我國近代的園藝植物育種學(xué)家在園藝植物的育種中也發(fā)揮重要的作用。通過這些事件的講授，可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和堅(jiān)定文化自信。

2.2 保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明

《園藝植物育種總論》緒論部分學(xué)習(xí)育種目標(biāo)時(shí)，講述園藝植物生產(chǎn)中農(nóng)藥的大量使用對(duì)人民群眾健康和環(huán)境的危害，以及在園藝植物中開展抗病育種的必要性。種質(zhì)資源是育種的基礎(chǔ)材料，決定育種途徑和育種成效。但由于人為和環(huán)境因素的雙重影響，園藝植物種質(zhì)資源的流失現(xiàn)象仍然存在。培養(yǎng)學(xué)生樹立愛護(hù)環(huán)境、不隨意破壞植被、維護(hù)生物多樣性的意識(shí)，為日常生活和以后工作中踐行這種觀念奠定基礎(chǔ)。

2.3 家國情懷

家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國情懷與人生追求熔融合一，不僅僅是古人的偉大意愿，也是現(xiàn)代社會(huì)主義青年應(yīng)該傳承的文化之一。我國很多園藝植物育種專家正是秉承家國情懷，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)報(bào)效祖國，是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的良好思政素材。陳俊愉教授1947 年赴丹麥哥本哈根皇家獸醫(yī)及農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝學(xué)部留學(xué)并順利獲得碩士學(xué)位，在得知新中國成立的消息后，隨即攜妻女繞道香港回國。陳俊愉教授對(duì)中國野生花卉種質(zhì)資源進(jìn)行了深入的分析研究，主導(dǎo)花卉抗性育種新方向并選育梅花、地被菊、月季、金花茶等新品種70 多個(gè)，為我國花卉的抗逆境育種做出了巨大的貢獻(xiàn)。李來榮教授1938 年到美國賓夕法尼亞州立大學(xué)攻讀博士學(xué)位，1941 年獲“金鑰匙”獎(jiǎng)，他放棄了留在美國的機(jī)會(huì)，決定回國報(bào)效祖國。但由于當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)亂，歷經(jīng)4 年，經(jīng)過多重磨難，躲過3 次死亡威脅才回到祖國。李來榮教授在奇異果育種上做了開創(chuàng)性的工作。把這些生動(dòng)的事件融入到教學(xué)中，能夠激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和社會(huì)責(zé)任感。

2.4 終身學(xué)習(xí)

社會(huì)在發(fā)展，人類生活的環(huán)境在不斷變化，這就要求每個(gè)成員為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的需要，終身學(xué)習(xí)，更新知識(shí)觀念，獲得新的適應(yīng)力。給大學(xué)生灌輸終身學(xué)習(xí)的思想特別重要，因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)可以使其克服工作中的困難，擴(kuò)大自身發(fā)展空間。在介紹誘變育種時(shí)，介紹物理誘變育種方法隨著物理技術(shù)的發(fā)展而變革；分子育種技術(shù)中可以加入現(xiàn)代分子轉(zhuǎn)基因技術(shù)如RAN 干擾、VIGS 和基因編輯等方法。同時(shí)也根據(jù)科研團(tuán)隊(duì)的育種經(jīng)歷，介紹育種技術(shù)的發(fā)展。給學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，為以后更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和為社會(huì)服務(wù)奠定基礎(chǔ)。

3 小結(jié)

高校教師是在校大學(xué)生直接面對(duì)的群體，課堂教學(xué)的內(nèi)容和方法對(duì)大學(xué)生有著重要的影響[6]。在課堂教學(xué)或?qū)嵺`教學(xué)中有機(jī)融合思政元素，不僅可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想政治教育，也培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神[7]。利用《園藝植物育種學(xué)》的思政元素，以課堂教學(xué)為載體，利用有效的教學(xué)手段，充分發(fā)揮課程思政作為本科教學(xué)育人主陣地的作用，達(dá)到全方位育人的目的。