馬曉芳

（延邊大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，吉林 延吉 133002）

中國朝鮮族最初是明末清初時(shí)期從朝鮮半島遷入中國境內(nèi)的跨境民族，是我國民族的重要組成，被稱為中國朝鮮族、朝鮮族（朝族）、在中同胞、白衣民族、檀君子孫。朝鮮族擁有獨(dú)特的民族文化，雖然經(jīng)過多年的演變發(fā)展，但在傳統(tǒng)服飾上依然保留著朝鮮族特有的服飾美原則，朝鮮族的傳統(tǒng)服飾依然綻放著民族色彩。

1 朝鮮族傳統(tǒng)服飾的主要構(gòu)成及特征

朝鮮族基本女裝穿搭為上衣（上襖）下裳，基本男裝穿搭為上衣（上襖）下褲，男女外出時(shí)會外加一件斜襟以衣帶打結(jié)的長袍。

1.1 襖

上襖指上衣，朝鮮語叫“則高里”，朝世宗時(shí)期稱為“襦”，在三國時(shí)也將其命名為短衣[1]。上襖由衣片、袖、襟、領(lǐng)、領(lǐng)邊、衣帶構(gòu)成。斜交領(lǐng)，在頸下相交，并與衣襟連成一片，形成掩襟，衣襟向右掩成右衽式。在衣領(lǐng)處縫上白色領(lǐng)邊，可隨時(shí)拆洗。上襖為平面裁剪無省結(jié)構(gòu)，袖長是由后頸部開始直至袖口的直線裁剪，因此，穿著后會在前肩處形成自然的褶皺。上襖無紐扣，前襟有兩條衣帶（飄帶），系在右側(cè)打一個(gè)結(jié)。女上襖長度較短，傳統(tǒng)的女上襖長度在胸部位置。女上襖的衣領(lǐng)、袖口、腋下片、飄帶可以使用不同顏色的面料，使上襖的視覺效果更加豐富。衣身、袖子、衣領(lǐng)均采用相同的面料，飄帶使用不同顏色的面料制作的上襖稱為基本款。衣領(lǐng)、袖口、飄帶使用與衣身不同顏色的上襖稱為半回裝，“回裝”就是鑲邊。衣身的腋下有分片結(jié)構(gòu)，衣領(lǐng)、袖口、飄帶使用與衣身不同顏色的上襖稱為三回裝。男上襖結(jié)構(gòu)與女上襖基本相同，只是衣長比女上襖長，長度及胯，衣身寬松，衣袖寬大，穿起來比較舒適。

1.2 褲

男褲，朝鮮語叫“巴幾”，由褲腰、褲襠、褲腿組成，附屬物品有腰帶和褲腿帶。褲腰寬，由于朝鮮族有坐式習(xí)慣，為了盤坐和在生活中比較便利，褲襠和褲腿設(shè)計(jì)得寬松肥大。穿著時(shí)，將褲腰前部折起來系上腰帶，并把褲腿折疊后用褲腿帶（綁住褲腿的緞條布帶）系緊。

1.3 裳

裳是一種較為修長寬松的裙子，朝鮮語叫“齊碼”，裙腰和背心連接在一起，裙子后面是敞開的，用系帶系緊。裙子上會加入均勻的褶，使裙子廓形微張，呈“A”字形。裙身采用大小相等的多片裙片拼接縫合而成，裙子下擺可以添加裝飾，使整體看起來更加美觀。

1.4 袍

長袍，朝鮮語叫“都魯麻基”，是穿在上襖外面的衣服，因衣服整體是封閉的形式而得名（朝鮮語中與“封閉”發(fā)音類似）。長袍是朝鮮族傳統(tǒng)的外衣，外出時(shí)穿著彰顯氣派。在秋冬季，長袍因很好的保暖作用而受到人們喜愛，但在條件艱苦的年代，普通百姓無法穿著長袍，僅限于貴族與經(jīng)商的家族，于是長袍也成為身份的象征。

2 朝鮮族傳統(tǒng)服飾美的主要體現(xiàn)

2.1 色彩美

對于服飾來說，色彩應(yīng)用是否恰當(dāng)合理，直接影響人們對該服飾的第一視覺感受，甚至還會影響情緒。所以，色彩的應(yīng)用對于服飾十分重要，在朝鮮族的傳統(tǒng)服飾中可以體現(xiàn)色彩美。觀察我國民族可以發(fā)現(xiàn)，基本上所有民族都有比較喜愛的色彩，搭配也是根據(jù)愛好進(jìn)行。朝鮮族中應(yīng)用比較廣泛的顏色主要有黃、黑、青、紫、白等。朝鮮族比較喜歡素白色服裝，以示清潔、干凈、樸素、大方，故朝鮮族自古有“白衣民族”之稱，自稱“白衣同胞”。對白色的偏愛反映了朝鮮族酷愛潔凈的特點(diǎn)。在對色彩進(jìn)行搭配的過程中，朝鮮族人民一般會將幾種相似的顏色或?qū)Ρ葟?qiáng)烈的顏色搭配，如將灰色與白色搭配，或?qū)⒓t色與綠色搭配。前者可以體現(xiàn)質(zhì)樸、純潔，后者則可以形成強(qiáng)烈的視覺沖擊，但無論怎樣搭配，都能彰顯朝鮮族的服飾特征。在朝鮮族兒童傳統(tǒng)服飾中，袖子用多種顏色拼接而成，形成彩緞效果，顏色為七彩虹、五方色等，使人在視覺上受到?jīng)_擊并在心理上產(chǎn)生愉悅之感。彩緞上衣通常在節(jié)慶日穿著，寓意“七彩穿在身上”，祛邪求福。另外，在傳統(tǒng)服飾色彩搭配上，人們也會采用無色彩搭配方式，充分體現(xiàn)朝鮮族人民喜愛的淡雅、素凈色調(diào)，表達(dá)當(dāng)?shù)厝藢π律畹南蛲涂释?。朝鮮族平民所穿戴的服飾基本上都是采用這種搭配方式，身份地位較高的人穿戴的服飾色彩大多比較豐富，可以襯托穿戴者的身份。從陰陽五行角度來看，黑表示水，青表示木，黃表示土，將這些色彩應(yīng)用到服飾上并不是直接使用，而是充分結(jié)合朝鮮族的宗教信仰后應(yīng)用，形成朝鮮族傳統(tǒng)服飾美學(xué)特征。

2.2 款式美

朝鮮族傳統(tǒng)服飾的款式美可以分為線條美、形態(tài)美、比例美。在服裝設(shè)計(jì)中，線條的使用十分關(guān)鍵，線條的應(yīng)用影響著服飾的美感。線條美主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)服飾造型線條上，朝鮮族的傳統(tǒng)服飾造型應(yīng)用直線和曲線。上襖的肩部和袖子展開后呈一條直線，袖肚、下擺、外襟呈曲線造型。直線可以產(chǎn)生單純質(zhì)樸感，曲線可以產(chǎn)生優(yōu)雅感，直線的硬朗與曲線的柔美形成對比，在朝鮮族的傳統(tǒng)服飾中，將兩種線條有機(jī)結(jié)合，使穿戴者產(chǎn)生一種靈動美，充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)服飾線條的美學(xué)特征。朝鮮族服飾的形態(tài)美體現(xiàn)在上襖上，上襖為斜交領(lǐng)，領(lǐng)口呈“V”字形，與外襟的曲線結(jié)合，既能體現(xiàn)女性的秀麗，又不失端莊[2]。比例美體現(xiàn)在女上襖和裙子的穿搭上，整體來看，上襖所占據(jù)的比例較小，裙子占據(jù)的比例較大，在視覺效果上增大了下身比例，使穿著者的身材看起來更加修長，修飾了人體比例。

2.3 和諧美

朝鮮族傳統(tǒng)服飾的和諧美可從服飾面料中得以體現(xiàn)。在傳統(tǒng)服飾中，不管是比較名貴的面料還是較為粗糙的面料，都有相同的美學(xué)特征，即和諧美。根據(jù)季節(jié)的不同，服裝材質(zhì)追求與自然的契合。在炎熱的夏季，朝鮮族喜歡穿面料輕透、略顯粗糙的麻織物面料的服飾，在冬季，主要穿棉布面料的服飾。絲綢織物在古代屬于比較華貴的材質(zhì)，只有達(dá)官貴人才有條件購買，平民百姓所穿戴的服飾面料以麻布、棉布等為主。解放后，手工織造的麻布、棉布逐漸減少，隨著紡織工業(yè)的發(fā)展，機(jī)織布和絲絹、綢緞等面料開始傳入，朝鮮族服飾的材料也隨之多樣化。從多樣化的傳統(tǒng)服飾面料中可以發(fā)現(xiàn)，面料和傳統(tǒng)服飾的美學(xué)特征之間有著密切聯(lián)系，從面料中能夠發(fā)現(xiàn)朝鮮民族服飾的和諧美特性[3]。

2.4 民族美

朝鮮族人民一直比較崇尚自然美，為了使傳統(tǒng)服飾看起來更加豐富，當(dāng)?shù)厝藭褂眉y樣裝飾，而使用的紋樣基本上都蘊(yùn)含濃烈的本土氣息，能夠從中看出朝鮮民族的文化底蘊(yùn)。朝鮮族傳統(tǒng)服飾使用的紋樣主要包含自然、動物、實(shí)物等紋樣類型。其中，自然紋樣包括云紋、水波紋、山岳紋等；動物紋樣有龍、麒麟、烏龜、鶴等，這些動物在朝鮮人民心中都有特殊意義，比如烏龜和鶴代表長壽，龍和麒麟代表吉祥；實(shí)物紋樣包含菊、蓮、牡丹等花卉，蓮花和菊花在朝鮮族非常受歡迎，代表高尚、純潔，牡丹則表示富貴。在使用紋樣時(shí)，通常采用刺繡方式，有時(shí)單獨(dú)使用某種紋樣，有時(shí)則將多種紋樣結(jié)合使用，這些紋樣均可以展現(xiàn)朝鮮民族傳統(tǒng)服飾的民族美特征，將紋樣與傳統(tǒng)服飾相融合，可以釋放獨(dú)特的民族魅力。

3 結(jié)語

朝鮮族的傳統(tǒng)服飾主要可分成襖、裳、袍、褲，從整體服飾中可以體現(xiàn)多種美，如色彩美、線條美、形態(tài)美、比例美、和諧美及民族美。其中，色彩美體現(xiàn)在服飾色彩選擇與搭配上，線條美體現(xiàn)在服飾直線和曲線上，形態(tài)美體現(xiàn)在襖上，比例美體現(xiàn)在襖和裙子的比例設(shè)計(jì)上，和諧美可在服飾面料上得以體現(xiàn)，而民族美主要體現(xiàn)在紋樣應(yīng)用上。多元化美學(xué)特征造就了豐富不失典雅、華麗不失素凈的朝鮮族傳統(tǒng)服飾。