■王 萌

熟悉又陌生的內(nèi)卷化

內(nèi)卷化，是社會學(xué)術(shù)語。指一種社會或文化模式在某一發(fā)展階段達(dá)到一種確定的形式后，便停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級模式的現(xiàn)象。

思來想去，覺得社會或文化模式的內(nèi)卷化，其實(shí)就是人類合力作用的一種泛化、外化的變相表達(dá)。

人是社會的主體，社會的一切都是由個(gè)體人的一切活動組成的。因此，可以說社會或文化模式的內(nèi)卷化就是某個(gè)區(qū)域人類共同的內(nèi)卷化，也是代表社會或文化模式的團(tuán)體的內(nèi)卷化，最根本來源就是作為社會最小組成單位——個(gè)體“人”的思維活動的內(nèi)卷化。

如此看來，只要活動主體是“人”的領(lǐng)域，都會出現(xiàn)內(nèi)卷化，存在內(nèi)卷化。包括人自己本身。

同樣，如果一個(gè)人或一個(gè)領(lǐng)域打破內(nèi)卷化，可能會帶來一系列的人、一系列的領(lǐng)域打破內(nèi)卷化。

細(xì)品內(nèi)卷化的內(nèi)涵，大家有沒有覺得和以前熟知的“發(fā)展瓶頸”雷同呢？

也許內(nèi)卷化是“發(fā)展瓶頸”說法內(nèi)卷化后的一種理論和說法。

為什么會產(chǎn)生內(nèi)卷化呢？

1.自然界的法則：優(yōu)勝劣汰、適者生存

不僅不同物種與物種之間有競爭關(guān)系，同一物種之間也有競爭關(guān)系，競爭的目的為了能比別人活得更長久些，能最終生存下來，繁衍后代。人類也不例外。

人類和其它動物之間有競爭關(guān)系，人與人之間也充滿了競爭關(guān)系。雖然不可否認(rèn)的是人與人之間也需要合作關(guān)系。

不同于其它動物的是，人類有了語言和文字，人類不再僅滿足于生存需要，會追求更多的需要，這些需要會推動社會發(fā)展。

2.人的群居屬性和社會屬性決定了人不僅自己內(nèi)卷化，也會受別人和社會的影響而內(nèi)卷化。反過來，也影響別人和社會內(nèi)卷化

這種影響既有助于個(gè)體融入社會、融入集體，與外界同呼吸、共命運(yùn)，也有助于推動一件事情的發(fā)展，并充分利用現(xiàn)有條件把它發(fā)展到極致。

不可否認(rèn)的是，在越來越多的人“卷入”時(shí)，個(gè)體的一部分自有特質(zhì)可能被同化，或者因?yàn)榕c現(xiàn)實(shí)不符而受到壓制或部分抑制。

如果個(gè)體不對自有的與多數(shù)人不同的部分進(jìn)行壓制或部分抑制，意味著對已有的否定和背叛。否定和背叛，意味著會給自己帶來麻煩和危險(xiǎn)。這會讓個(gè)體和沉溺在“內(nèi)卷化”中的人都感到不安和防御。

某些公權(quán)力部門的形式主義、教條主義、團(tuán)伙受賄等，背后就是這些因素在起作用。

3.優(yōu)勝劣汰、適者生存的自然法則，一方面“逼迫”著人加入“內(nèi)卷”隊(duì)伍，另一方面又“逼迫”著人想方設(shè)法抵制“內(nèi)卷”，突破“內(nèi)卷”

“內(nèi)卷”化有可能面臨著被孤立、被拋棄，能否生存下去。而不抵制“內(nèi)卷”，也同樣面臨著能量消耗，被拖進(jìn)自己無法控制的“黑暗深淵”。

雙十一活動的興起、推廣，雙十一活動牽扯到的商家、買家，作為身處任一角色的你，有沒有感覺到想“內(nèi)卷”，又想突破“內(nèi)卷”呢？

4.內(nèi)卷化也是所有事物發(fā)展都遵循的規(guī)律

生存帶來競爭，競爭帶來資源爭奪，雙方經(jīng)過反復(fù)爭奪，一方占得上風(fēng)后會引來他人的跟隨、推動、發(fā)展。

發(fā)展到極致，為了生存，又產(chǎn)生新的競爭。如此周而復(fù)始，每一周期的終點(diǎn)，同時(shí)又是下一周期的開端。一個(gè)周期接著一個(gè)周期……

正是在這樣的過程中，人從猿成為了現(xiàn)今的“人”；代步工具從馬、牛、驢，到了今天的汽車、飛機(jī)、宇宙飛船。

由此說來，作為群居動物的人，作為社會化的人，或由人組成的社會、國家，以及由人主導(dǎo)的事務(wù)、領(lǐng)域，遭遇“內(nèi)卷化”幾乎是必定無疑的了。

如何突破內(nèi)卷化

由內(nèi)卷化的成因可看出，內(nèi)卷化對人類來說是件好事，當(dāng)一件新生事物興起時(shí)，我們渴望得到大家、社會的認(rèn)可，卷入，共同推動發(fā)展。

由內(nèi)卷化的成因可看出，內(nèi)卷化對人類來說也是一件不那么好的事，某種程度上它無疑會同化人們的特質(zhì)，固化人們的思維，讓人們對突破它心生畏懼。

比起如何避免內(nèi)卷化，我們可能更需要考慮的是：如何能最大限度地避免內(nèi)卷化帶來的消極影響。以下幾點(diǎn)供大家探討：

1.用積極的眼光看待內(nèi)卷化

從內(nèi)卷化的定義可以看出，內(nèi)卷化是我們實(shí)現(xiàn)更高、更好發(fā)展的必經(jīng)階段。出現(xiàn)內(nèi)卷化，說明我們已經(jīng)具備了進(jìn)一步發(fā)展的前提條件，已經(jīng)具備了進(jìn)一步發(fā)展的實(shí)力，已經(jīng)來到了下一步發(fā)展的門前，就等著找到鑰匙，打開那扇門而已。

可以說，內(nèi)卷化其實(shí)是對我們過去一個(gè)階段做得還不錯(cuò)的肯定。

2.保持平和的心態(tài)

站在門前找不到鑰匙，打不開門，對急于進(jìn)門的人來說，確實(shí)很讓人焦心。但此時(shí)的焦心可能會讓我們意識范圍變得狹窄，反而影響我們看問題的視角，對問題的客觀判斷，妨礙我們盡快找到鑰匙。

3.個(gè)人層面

多學(xué)習(xí)，多了解自己，覺察自己；多接觸外界，包括人、事、物等。增加個(gè)體的客體經(jīng)驗(yàn)，避免自己陷入內(nèi)卷化中而不覺知；接觸外界，可能會讓你有意想不到的收獲。說不定哪天就會有個(gè)蘋果砸到你頭上，就像牛頓被蘋果砸中，發(fā)現(xiàn)萬有引力一樣。

4.社會層面

從教育入手，輿論引導(dǎo)、營造一個(gè)包容性的、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化的社會環(huán)境氛圍和社會文化，對另類、異類給予一定的時(shí)間包容和空間包容。有可能另類、異類是打破內(nèi)卷化的攻堅(jiān)力量。

從心理學(xué)角度講，問題是成長的邀請。對個(gè)人、社會、國家，以及各行各業(yè)來說，內(nèi)卷化何嘗不是發(fā)展的邀請呢？