金玉濤

由于中國文化與西方的文化的交流方式有所不同，所以，在西方音樂文化的交流影響下，現(xiàn)代古箏曲目在發(fā)展中，不斷涌現(xiàn)出一批又一批極具代表性的經(jīng)典作品。比如說，像《蓮花謠》這首樂曲中和聲與和弦運(yùn)用的越發(fā)廣泛，并且在演奏的節(jié)奏上有快有慢，既彰顯抒情，又缺乏激情，快的地方慷慨激昂，慢的地方抒情委婉。根據(jù)樂曲的要求，樂曲不僅要求左手在左側(cè)負(fù)責(zé)按弦的功能，而且右手還要到右側(cè)負(fù)責(zé)彈，用右手和左手的配合來共同完成整首樂曲的情感與旋律，左手負(fù)責(zé)按弦的功能，右手負(fù)責(zé)彈琴，使得樂曲既有聲音又有樂感?，F(xiàn)代箏曲就是上述的“聲”和“韻”，“聲”是指用右手彈奏的旋律部分：而“韻”則是指左手的按弦按出來的韻律，所謂的這個(gè)韻，就是指左手的按弦，顫音以及樂感，并且通過左手的這個(gè)顫音和按弦，對樂曲進(jìn)行進(jìn)一步的處理，使得該曲子變得更加優(yōu)美，流暢，好聽，細(xì)膩，富有韻味。使我們對樂曲進(jìn)一步的理解。能使人們更能了解曲子中的細(xì)節(jié)以及情感，能更細(xì)致地抒發(fā)演奏者的內(nèi)心情感和樂曲體驗(yàn)。我們不僅要撥出古箏，我們更要去了解古箏，感受到古箏中的“靈魂”所在。在現(xiàn)代古箏曲目中，我們更應(yīng)該處理好左手與右手的關(guān)系，把雙手更好地協(xié)調(diào)起來，做到左手與右手的取聲，來取得更加豐富的多聲效果，這也就是“韻”的特點(diǎn)。

在二十世紀(jì)五十年代，有一首《慶豐年》傳統(tǒng)古箏樂曲，這首樂曲有很多的和弦，并且左右手相互交替彈奏。打破了一個(gè)手彈古箏的局面。在二十世紀(jì)七十年代的時(shí)候，又出現(xiàn)了《草原英雄小姐妹》這首古箏樂曲，這首古箏曲里面主要就是左手與右手之間的迅速彈奏和搖指等。王建民先生有一首非常著名的古箏曲就是《蓮花謠》?！渡徎ㄖ{》這首作品打破了原有的D 調(diào)，在這基礎(chǔ)上發(fā)展了古箏定弦，運(yùn)用了復(fù)調(diào)，和聲等創(chuàng)作手法。其中，最受大家喜愛的就是王建民先生創(chuàng)作的《蓮花謠》。《蓮花謠》是現(xiàn)代古箏樂曲當(dāng)中，非常具有代表性的一首作品，從歷史背景、樂曲內(nèi)容、作品演奏等幾方面入手，分析該作品的藝術(shù)特征和審美價(jià)值，從而引起大家對現(xiàn)代古箏曲以及其他傳統(tǒng)古箏曲的重視，使古箏樂曲能得到更好地發(fā)展。

一、創(chuàng)作箏曲《蓮花謠》的藝術(shù)特色

在《蓮花謠》創(chuàng)作期間，音色的表現(xiàn)力和左側(cè)區(qū)域古箏琴碼的使用，形成了一種特殊的音色和表現(xiàn)手法?！渡徎ㄖ{》這首創(chuàng)作箏曲無論是在音樂、調(diào)式、旋律、和聲、節(jié)奏，還是演奏技巧等方面，它都顯示出與傳統(tǒng)古箏樂曲的不同，它不僅保留了古箏音樂魅力的“神韻”特征，也呈現(xiàn)出了更加富有個(gè)性化的特點(diǎn)，進(jìn)一步拓展古箏音樂的表現(xiàn)力，將傳統(tǒng)箏樂與現(xiàn)代箏樂相結(jié)合。當(dāng)然，與傳統(tǒng)古箏音樂的不同是在創(chuàng)作古箏新曲的過程中，充分運(yùn)用了和聲、和弦、琶音等手法，去表達(dá)樂曲中不同的情感表達(dá)，創(chuàng)作出不同于傳統(tǒng)箏曲的和聲音響。

二、樂曲《蓮花謠》的背景簡介

蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高雅氣質(zhì)與現(xiàn)代古箏音樂的動(dòng)聽旋律完美融合，造就了這幅美麗而高雅的作品。整首歌通過四種形式來表達(dá)作者對蓮花高貴品質(zhì)的贊美。分別是展姿、起舞、爭艷、搏浪。從《蓮花謠》這首古箏樂曲作品的層次來看，從它整體的曲式結(jié)構(gòu)到音樂的處理，每個(gè)地方都處理得恰到好處、細(xì)致入微，使整部作品都彰顯著蓮花的清新典雅、樸素高貴的性格特征。

三、《蓮花謠》的藝術(shù)特征

在曲式結(jié)構(gòu)上，《蓮花謠》這首曲子是一首由非常多的段落組成的。第一和第四段是首尾呼應(yīng)，第一段為靜謐的散板，有三次的泛音，好像是蓮花的葉子上有很多晶瑩剔透的水珠一樣，分別呈現(xiàn)了蓮花從朦朧的狀態(tài)，再到逐漸明亮的狀態(tài)，音色逐漸沉厚；第二段第三段分別屬于小快板和急板，描繪了蓮花在風(fēng)雨中搖曳，不畏艱難，充分表現(xiàn)了蓮花頑強(qiáng)的品質(zhì)。前面散板的時(shí)候，樂曲出現(xiàn)了刮奏，體現(xiàn)出蓮花在風(fēng)雨中，不畏艱難的特征，更表現(xiàn)出風(fēng)雨來襲時(shí)，蓮花堅(jiān)定而又頑強(qiáng)的品質(zhì)。第四段是廣板，表現(xiàn)了蓮花在疾風(fēng)暴雪中依然是傲人挺立。尾聲，再次出現(xiàn)了泛音，與第一段首尾呼應(yīng)，豐富了泛音的技巧，讓演奏者再次回到那縹緲，靜謐的意境，在優(yōu)美而又熟悉的旋律中，體會(huì)著蓮花高大的形象，并且也體現(xiàn)出了蓮花的出淤泥而不染，濯清漣而不妖的優(yōu)秀品質(zhì)，沉浸在對蓮花無限美好的想象中。

四、《蓮花謠》樂曲處理

（一）演奏方法

開頭樂曲的引子是散板的開始，帶有非常自由的節(jié)奏。在這段音樂作品的開頭，作者先是寫了一段琶音，然后讓我們用泛音去演奏，由弱漸強(qiáng)，三次泛音的演奏，音樂的逐層遞進(jìn)，把蓮花從朦朧中喚醒。因此，此處的泛音建議要用左手的小指，需要注意的是小拇指的小指肚要放在琴弦中間的位置，之后右手觸弦的時(shí)候要慢，并且也要迅速，迅速的彈迅速地抬起，因?yàn)檫@樣會(huì)減少甲片與琴弦接觸的時(shí)候所帶來的雜音，這樣彈出來的聲音，才會(huì)顯得沉穩(wěn)而厚重。并且在演奏的時(shí)候，要注意控制左手和右手的音色和速度。盡管節(jié)奏是自由的，但還應(yīng)注意，演奏時(shí)不能斷開樂句，必須將其連接，做到力量的層層遞增，樂曲的情感在逐漸的，把樂曲向上推著走。注意樂句的呼吸，也不能給人好像是喘不上氣的感覺，音色更要飽滿。

（二）情感處理

古箏曲《蓮花謠》所描寫的蓮花是非常高大上的，我們可以用一段非常著名的語言來描繪它，那就是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的性格特征。想要把這首樂曲詮釋好，一定不能忽視音色的處理，首先，演奏者絕不可以只把音彈好而不去顧及音色和樂曲的內(nèi)容去演奏；其次，要根據(jù)樂曲的意境以及情感來有感情的演奏這首樂曲。首先，引子運(yùn)用了三次泛音，給人以空靈的感覺，體現(xiàn)出了蓮花從朦朧的狀態(tài)再到逐漸明亮的狀態(tài)。音樂的感覺從安靜到抒情再到激烈，另外，要根據(jù)譜子上的力度記號(hào)，將三組泛音按照強(qiáng)弱變化彈出來，樂曲的慢板莊重典雅，旋律逐漸的連貫起來，舒展而又舒適的演奏引人入勝。慢板中的旋律要連貫并且厚實(shí)，琶音也要有起伏感和層次感，左手和右手要完全協(xié)調(diào)，因?yàn)閰f(xié)調(diào)能更好地將整首樂曲更完美地展現(xiàn)出來，來襯托蓮花的潔白。我們在彈奏快板部分的時(shí)候，更要層次分明，使節(jié)奏變得活躍起來。它采用剛勁的風(fēng)格，由慢到快，由弱到強(qiáng)，展現(xiàn)江南的熱鬧景象。在處理搖指的時(shí)候，我們應(yīng)該注意搖指要搖的亮，快而不慌，不能是磕磕巴巴，就好像蓮花在翩翩起舞的感覺。

五、結(jié)語

隨著現(xiàn)代藝術(shù)的不斷發(fā)展，古箏曲目已然被當(dāng)代人們漸漸遺忘。在中國上下幾千年的歷史長河孕育之下，現(xiàn)代古箏樂曲早已經(jīng)形成了龐大的規(guī)模體系，而伴隨而來的是在中國流行樂中不可或缺的崇高地位。在現(xiàn)代箏樂的創(chuàng)作中，對于音色的塑造和琴碼在左側(cè)區(qū)域的按弦方式，別出心裁的彰顯出獨(dú)特藝術(shù)效果。代表作《蓮花謠》是現(xiàn)代古箏樂曲當(dāng)中極具代表性的一首作品，通過從歷史背景、樂曲內(nèi)容、樂曲演奏等多方面深度分析該作品的藝術(shù)特征和審美價(jià)值，進(jìn)而引起大家對當(dāng)下現(xiàn)代古箏曲以及其他傳統(tǒng)古箏曲的重視，使古箏樂曲能得到更好地發(fā)展?，F(xiàn)代古箏曲與傳統(tǒng)古箏曲的區(qū)分就在于：現(xiàn)代古箏音樂與傳統(tǒng)古箏音樂在音色、形式、和聲、旋律、節(jié)奏、等方面不盡相同。多種的和弦有著截然不同的表達(dá)方式和表達(dá)手法，變化豐富，賦予了箏曲新的發(fā)展前景。而我們要鉆研王建民先生的《蓮花謠》，不管是在傳統(tǒng)素材的運(yùn)用、非傳統(tǒng)的運(yùn)用，還是和聲和弦的擴(kuò)展、演奏技巧的方面上，都有他的別具匠心。在分析這些因素的基礎(chǔ)上，希望通過這種形式進(jìn)行更為深入的研究，從而更深層次的了解現(xiàn)代古箏。