古箏曲
- 論古箏曲《曉霧》的藝術(shù)性
■侯佳彤古箏曲《曉霧》是當(dāng)代作曲家王中山于2006 年創(chuàng)作的一首古箏獨(dú)奏曲。這首古箏作品以深刻的音樂(lè)形象和動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)旋律，獲得了學(xué)界以及愛(ài)樂(lè)者的廣泛好評(píng)，也成為各大音樂(lè)學(xué)院以及師范學(xué)校用于古箏教學(xué)的經(jīng)典曲目。古箏曲《曉霧》是一首演奏技巧相當(dāng)復(fù)雜的樂(lè)曲，需要演奏者在深厚的演奏功底基礎(chǔ)上對(duì)其有深刻理解。為充分理解古箏曲《曉霧》的藝術(shù)內(nèi)涵，筆者從其音樂(lè)形象、對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的融合以及對(duì)現(xiàn)代演奏技巧的吸收三方面，探求古箏曲《曉霧》的音樂(lè)藝術(shù)性。一、述說(shuō)老北京音樂(lè)形象古箏
劇影月報(bào) 2023年3期2023-12-28
- 古箏曲作《定風(fēng)波》的音樂(lè)解析與演奏技巧研究
風(fēng)波》作品解析古箏曲作《定風(fēng)波》是古箏演奏家鄧翊群在2015 年創(chuàng)作的古箏協(xié)奏曲，其靈感來(lái)源于《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》，作曲家在采訪中表示，自己在創(chuàng)作這首作品時(shí)之前經(jīng)歷了一些生活中的挫折，心中有一些感慨與憤懣無(wú)法排解，因此想通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)自身的情感；在創(chuàng)作過(guò)程中再次拜讀了蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》，感嘆道自己與詞人有著相似的人生經(jīng)歷，因此再一次被這首詞所打動(dòng)，因此希望通過(guò)這首詞來(lái)表達(dá)自己在面對(duì)生活困窘境遇之際的感想，包括遭遇挫折時(shí)的憤懣之情以及
藝術(shù)品鑒 2023年32期2023-12-08
- 古典詩(shī)詞在古箏藝術(shù)中的融合運(yùn)用
許多流傳至今的古箏曲中包含了大量的詩(shī)句、詞句，而中國(guó)古典詩(shī)詞中也有大量關(guān)于古箏的描述。例如，唐代詩(shī)人白居易的《夜宴惜別》中“箏怨朱弦從此斷，燭啼紅淚為誰(shuí)流”，宋代詞人晁端禮的《雨中花》中“瑤珮空傳好好，秦箏聞?wù)f瓊瓊”等，都有關(guān)于古箏的描寫。古箏藝術(shù)和詩(shī)詞文化同屬于中華傳統(tǒng)文化，不僅在取材上具有同源性，而且傳達(dá)的精神、表達(dá)的情感也有高度的相似性。[1]實(shí)際上，許多古箏曲聽(tīng)起來(lái)像是詩(shī)詞。以古箏曲《望月》為例，使用了連綿低音描繪出深夜月下獨(dú)步、形單影只的畫面，讓
參花（上） 2023年11期2023-10-26
- 古箏曲《曉霧》的演奏技法與創(chuàng)作風(fēng)格分析
族樂(lè)器。每一首古箏曲中都展現(xiàn)了創(chuàng)作者的思想境界，蘊(yùn)含著濃厚的歷史文化。新時(shí)代背景下，我國(guó)文化發(fā)展表現(xiàn)出多元化，古箏創(chuàng)作者受到新思想、新事物的影響，使之擁有更加寬闊的思維，創(chuàng)作出更多豐富多樣的新古箏曲目。王中山先生作為新時(shí)代古箏作曲家中比較代表性的一位，其通過(guò)有效融合傳統(tǒng)古箏演奏與西方音樂(lè)特色，進(jìn)一步細(xì)化了古箏演奏技巧，并有效結(jié)合古箏傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代的思想，創(chuàng)作出了更多具有時(shí)代特點(diǎn)的代表性作品，其中以《曉霧》最具代表性，該古箏曲不僅傳承了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化，又加
黃河之聲 2022年7期2022-11-21
- 聲樂(lè)作品《漁舟唱晚》對(duì)同名古箏曲的借鑒與演唱分析
423099）古箏曲《漁舟唱晚》用獨(dú)具特色的方式勾勒了一幅夕陽(yáng)西下，漁人豐收而歸的美麗景象，將其改編為聲樂(lè)作品既是一種創(chuàng)新，也是一種突破。聲樂(lè)作品《漁舟唱晚》以獨(dú)具特色的曲風(fēng)、優(yōu)雅動(dòng)人的曲調(diào)，在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，達(dá)到了扣人心弦、雅俗共賞的藝術(shù)效果。本文在介紹聲樂(lè)作品《漁舟唱晚》的基礎(chǔ)上，分析聲樂(lè)作品《漁舟唱晚》對(duì)同名古箏曲的借鑒與演唱技巧，為把中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)曲改編為聲樂(lè)作品，以及現(xiàn)代聲樂(lè)表演藝術(shù)的繼承與發(fā)揚(yáng)積累更多經(jīng)驗(yàn)。一、聲樂(lè)作品《漁舟唱晚》介
戲劇之家 2022年27期2022-09-26
- 古箏曲《曉霧》演奏技法及創(chuàng)作風(fēng)格探析
摘要：古箏曲《曉霧》歷經(jīng)了數(shù)百年傳承，如今依舊在社會(huì)上流行并廣受人們喜愛(ài)。該曲是王中山先生于2006年創(chuàng)作，音樂(lè)結(jié)構(gòu)、旋律特征、演奏技巧都十分獨(dú)特，不僅在民間受到人們喜愛(ài)，同時(shí)也引起了很多古箏演奏者的關(guān)注?！稌造F》靈活應(yīng)用獨(dú)特的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)結(jié)構(gòu)不能太集中，要激發(fā)樂(lè)曲內(nèi)部的張力。如今，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展非?？欤诺錁?lè)曲的創(chuàng)作方式也由此出現(xiàn)許多變化。在傳承古典樂(lè)曲的基礎(chǔ)上，對(duì)古箏曲進(jìn)行創(chuàng)新是古箏曲發(fā)展的必然趨勢(shì)。文章從古箏曲《曉霧》著手，分析其創(chuàng)作背景、音樂(lè)結(jié)
藝術(shù)科技 2022年2期2022-05-26
- 古箏曲欣賞《小水滴旅行》
——音樂(lè)欣賞：古箏曲《小水滴旅行》活動(dòng)目標(biāo)：1. 初步了解古箏的結(jié)構(gòu)，激發(fā)幼兒對(duì)古箏音樂(lè)欣賞活動(dòng)的興趣；2. 感受樂(lè)曲ABC 的結(jié)構(gòu)，能用動(dòng)作表現(xiàn)樂(lè)曲；3. 能合作游戲，喜愛(ài)欣賞古箏樂(lè)曲。設(shè)計(jì)思路：《寒鴉戲水》是一首著名的客家箏曲，也是潮州音樂(lè)十大套曲之一?？图夜~曲又稱“中州古調(diào)”，音色清越，余音悠長(zhǎng)，音韻委婉。全曲以別致幽雅的旋律、清新的格調(diào)、獨(dú)特的韻味，曲調(diào)明快跌宕，演繹了寒鴨在水中悠閑自得、互相追逐嬉戲的情景。本次欣賞活動(dòng)音樂(lè)節(jié)選古箏曲《寒鴉戲水》片
家教世界 2021年30期2021-12-03
- 古箏曲《長(zhǎng)相思》的藝術(shù)風(fēng)格與演奏分析
一、古箏曲《長(zhǎng)相思》的基本介紹古箏曲《長(zhǎng)相思》是我國(guó)著名作曲家王建民于1991 年所創(chuàng)作的，這首曲子不僅是王建民先生眾多古箏、二胡中比較有名的一曲，同時(shí)也是中國(guó)古箏樂(lè)曲中比較經(jīng)典和極具研究意義的作品之一。古箏曲《長(zhǎng)相思》的靈感以及腳本源自于唐朝詩(shī)人李白的著名詩(shī)詞——《長(zhǎng)相思》。倘若品讀過(guò)《長(zhǎng)相思》，便知“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆”的思念之情以及“天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”的魄力，不僅寫得情真意切，讀起來(lái)更是蕩氣回腸。而作曲家在創(chuàng)作時(shí)，更是為原本
藝術(shù)品鑒 2021年5期2021-12-02
- 創(chuàng)作箏曲《蓮花謠》的藝術(shù)特色
流影響下，現(xiàn)代古箏曲目在發(fā)展中，不斷涌現(xiàn)出一批又一批極具代表性的經(jīng)典作品。比如說(shuō)，像《蓮花謠》這首樂(lè)曲中和聲與和弦運(yùn)用的越發(fā)廣泛，并且在演奏的節(jié)奏上有快有慢，既彰顯抒情，又缺乏激情，快的地方慷慨激昂，慢的地方抒情委婉。根據(jù)樂(lè)曲的要求，樂(lè)曲不僅要求左手在左側(cè)負(fù)責(zé)按弦的功能，而且右手還要到右側(cè)負(fù)責(zé)彈，用右手和左手的配合來(lái)共同完成整首樂(lè)曲的情感與旋律，左手負(fù)責(zé)按弦的功能，右手負(fù)責(zé)彈琴，使得樂(lè)曲既有聲音又有樂(lè)感?，F(xiàn)代箏曲就是上述的“聲”和“韻”，“聲”是指用右手彈
藝術(shù)品鑒 2021年32期2021-12-02
- 新時(shí)期古箏藝術(shù)的創(chuàng)新及其文化審美屬性
交流的局限性，古箏曲目大多數(shù)都是通過(guò)民間藝人的口傳心授，一代代流傳下來(lái)的[1]。而在其流傳過(guò)程中，難免就會(huì)有失誤或者遺漏的地方。一些優(yōu)美但不完整的殘譜，在不同的歷史時(shí)期以不同的審美觀念，被一代又一代藝人不斷地修改與完善。所以，流傳至今的每一首古箏曲目，都具有某個(gè)時(shí)期的時(shí)代烙印。即使是在新時(shí)代的文化背景的影響之下，那些古老的曲目也依然深深地吸引著現(xiàn)代聽(tīng)眾。所以，及至今日，仍然有許多藝術(shù)家在繼續(xù)著這樣具有時(shí)代意義的古曲修復(fù)工作。同時(shí)，更有許多的古箏藝術(shù)家們，在
藝術(shù)品鑒 2021年23期2021-12-02
- 古箏曲《瑤族舞曲》的演奏技巧解析
王菲菲古箏曲《瑤族舞曲》是在管弦樂(lè)作品《瑤族舞曲》的基礎(chǔ)上進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造，由著名古箏名家尹其穎于1957年改編而成。管弦樂(lè)版的《瑤族舞曲》是在瑤族民族舞曲“長(zhǎng)鼓鼓舞”的音樂(lè)素材和旋律基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的，對(duì)瑤族民間歌舞的生動(dòng)場(chǎng)景進(jìn)行了藝術(shù)化的再現(xiàn)。經(jīng)過(guò)尹其穎改編之后的古箏曲《瑤族舞曲》是一首獨(dú)奏音樂(lè)，在創(chuàng)編過(guò)程中加入了很多技巧，所以具有一定的演奏難度，生動(dòng)的再現(xiàn)了瑤族人民群眾歡度節(jié)日的盛大場(chǎng)面，在熱鬧的氛圍中，身著民族服飾的瑤族群眾邊歌邊舞，將民間節(jié)日的一片
黃河之聲 2021年17期2021-11-27
- 古箏曲欣賞《小水滴旅行》
——音樂(lè)欣賞：古箏曲《小水滴旅行》活動(dòng)目標(biāo)：1.初步了解古箏的結(jié)構(gòu)，激發(fā)幼兒對(duì)古箏音樂(lè)欣賞活動(dòng)的興趣;2.感受樂(lè)曲ABC的結(jié)構(gòu)，能用動(dòng)作表現(xiàn)樂(lè)曲;3.能合作游戲，喜愛(ài)欣賞古箏樂(lè)曲。設(shè)計(jì)思路：《寒鴉戲水》是一首著名的客家箏曲，也是潮州音樂(lè)十大套曲之一。客家箏曲又稱“中州古調(diào)”，音色清越，余音悠長(zhǎng)，音韻委婉。全曲以別致幽雅的旋律、清新的格調(diào)、獨(dú)特的韻味，曲調(diào)明快跌宕，演繹了寒鴨在水中悠閑自得、互相追逐嬉戲的情景。本次欣賞活動(dòng)音樂(lè)節(jié)選古箏曲《寒鴉戲水》片段?！队?/div>
家教世界·現(xiàn)代幼教 2021年10期2021-11-01
- 談新疆音樂(lè)元素對(duì)古箏作品的影響
：新疆音樂(lè)? 古箏曲? 音樂(lè)文化? 影響新疆位于我國(guó)西部，位處中亞腹地，是古絲綢之路的重要通道。由于地理位置的因素，新疆音樂(lè)的風(fēng)格受中國(guó)音樂(lè)、波斯音樂(lè)和歐洲音樂(lè)的影響而形成，其音樂(lè)的旋律、線條的層次起伏大，節(jié)奏感鮮明，樂(lè)曲多是歡快、活潑的風(fēng)格。通過(guò)其音樂(lè)風(fēng)格，能夠體現(xiàn)出新疆人們能歌善舞，聞樂(lè)起舞這一特點(diǎn)。在我國(guó)當(dāng)代的民族器樂(lè)演奏中，新疆風(fēng)格的樂(lè)曲以及歌曲受到了廣大演奏者和聽(tīng)眾們的喜愛(ài)。近年來(lái)涌現(xiàn)出了許多新疆風(fēng)格的古箏現(xiàn)代作品，例如《伊犁河畔》《西域隨想》《藝術(shù)評(píng)鑒 2021年5期2021-06-06
- 從《柳青娘》看潮州音樂(lè)的藝術(shù)特色
：《柳青娘》;古箏曲;藝術(shù)價(jià)值古箏，又名漢箏或秦箏，是中華民族傳統(tǒng)樂(lè)器，屬于彈撥樂(lè)器。提起古箏，大家能想到的一定首先是諸如高山流水、高山流水等曲目，想到陜西箏派，河南箏派等派別。古箏，由面板、琴弦、前岳山、弦釘、調(diào)音盒、琴足、后岳山、側(cè)板、出音口、底板、穿弦孔組成。箏的形制為長(zhǎng)方形木質(zhì)音箱，弦架的雁柱可以自由移動(dòng)，一根弦發(fā)出一音，根據(jù)五聲音階排列，最早以38弦箏為最多，唐宋時(shí)期有十三根弦，后增至為十六根弦、十八弦、二十一弦、乃至二十五弦等，目前最常用的規(guī)格錦繡·下旬刊 2021年5期2021-05-14
- 古箏曲《桃花源》的技法運(yùn)用與演奏把握研究
特性。文章介紹古箏曲《桃花源》的背景、演奏技法、樂(lè)曲中音色與情感的把握，探索古箏曲《桃花源》演奏技法的特點(diǎn)，以及如何把握此樂(lè)曲的情感與音色。關(guān)鍵詞：古箏曲;《桃花源》;音色;情感;演奏技法中圖分類號(hào)：J632.32 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）24-00-031 古箏曲《桃花源》的背景1.1 作曲家簡(jiǎn)介古箏曲《桃花源》作者李博，上海音樂(lè)學(xué)院作曲系講師、美國(guó)作曲博士，先后畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院及美國(guó)密蘇里大學(xué)[1]。曾獲中國(guó)文化部第十藝術(shù)科技 2021年24期2021-04-23
- 論古箏演奏過(guò)程中的情感因素及其表現(xiàn)
了極具感染力的古箏曲。實(shí)際上，“氣韻美”的形成，也是情感表達(dá)在古箏演奏中的表現(xiàn)，演奏人員只有將“民族情感”傳達(dá)到位，將音樂(lè)作品所體現(xiàn)的民族音樂(lè)作品的內(nèi)涵挖出來(lái)，才能以強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)力彈奏古箏曲，讓整個(gè)演奏變得音質(zhì)美妙，氣韻十足，更能打動(dòng)聽(tīng)眾。一句話，將情感表達(dá)合理地滲入古箏演奏過(guò)程中，有助于表現(xiàn)演奏的氣韻，烘托演奏效果。三、影響古箏演奏情感表達(dá)效果的因素（一）極高超的演奏技巧對(duì)于同一首音樂(lè)作品，不同人員的古箏演奏的效果也不一樣，一個(gè)重要原因在于情感表達(dá)效果文藝生活·下旬刊 2021年8期2021-04-06
- 古箏曲《茉莉芬芳》教學(xué)研究
樣本，通過(guò)構(gòu)建古箏曲《茉莉芬芳》教學(xué)計(jì)劃，以預(yù)定的教學(xué)測(cè)評(píng)計(jì)劃?rùn)z測(cè)教學(xué)成績(jī)，以滿意度調(diào)查表了解學(xué)生對(duì)本教案和教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)效果評(píng)價(jià)。研究過(guò)程中采用定量和實(shí)驗(yàn)研究的方法，結(jié)果表明：古箏學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，能夠充分發(fā)揮自己的能力，掌握相應(yīng)的古箏傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代技法，并將其運(yùn)用在《茉莉芬芳》的演奏中，恰當(dāng)表達(dá)出樂(lè)曲的情感。本教案不僅提高了學(xué)生的表演能力，還激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)民間音樂(lè)的熱情，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本教案感到滿意。【關(guān)鍵詞】古箏曲《茉莉芬芳》;教案構(gòu)建;教學(xué)研究一、紅豆教育 2021年31期2021-03-07
- 古箏曲《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》中搖指技法類型及其表現(xiàn)意義
藤原師長(zhǎng)編撰的古箏曲譜集《仁智要錄》一書中曾出現(xiàn)對(duì)這一技法的描述?！度手且洝窌性趥€(gè)別曲目運(yùn)用到大指的演奏時(shí)，曾標(biāo)有“托”與“劈”的相關(guān)記號(hào)，這與搖指技法的演奏步驟不謀而合，那么初步認(rèn)為搖指技法源于我國(guó)唐宋時(shí)期，但這目前仍然是學(xué)者們的猜想。搖指真正明確的出現(xiàn)時(shí)期實(shí)為清代，在清代古箏譜《弦索備考》中，便出現(xiàn)有搖指技法的記號(hào)，當(dāng)時(shí)名曰“撮兒”。不僅如此，這一時(shí)期對(duì)搖指技法的運(yùn)用還并不單一，不僅有“大搖指”與“食搖指”，還有兩種搖指技法相結(jié)合的運(yùn)用模式，可謂發(fā)黃河之聲 2021年19期2021-02-24
- 古箏曲《赫哲人的春天》藝術(shù)性解析
要：本文首先對(duì)古箏曲《赫哲人的春天》曲名的由來(lái)進(jìn)行探究，然后從曲目結(jié)構(gòu)、調(diào)式、和聲等方面，解析《赫哲人的春天》的演奏與表現(xiàn)手法，最后對(duì)該曲目彈奏技巧與藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行論述。希望與業(yè)內(nèi)人士一起分享經(jīng)驗(yàn)，共同提升古箏曲目的演奏效果。關(guān)鍵詞：赫哲族 古箏曲 《赫哲人的春天》赫哲族是位于我國(guó)東北地區(qū)的一個(gè)歷史悠久的少數(shù)民族，主要聚居在黑龍江省東北部黑龍江和烏蘇里江一帶，根據(jù)2010年全國(guó)第6次人口普查統(tǒng)計(jì)，赫哲族人口為5354人。赫哲族是北方唯一以漁獵為生的民族，赫哲參花（下） 2021年12期2021-01-15
- 淺析古箏曲《箜篌引》
100866）古箏曲《箜篌引》是由近現(xiàn)代優(yōu)秀作曲家、音樂(lè)教育家莊曜先生，以唐代詩(shī)人李賀的《李憑箜篌引》中的大膽詞句為靈感來(lái)源，潛心研究并嘔心瀝血改編創(chuàng)作的當(dāng)代經(jīng)典古箏曲目。它將古箏意境的展現(xiàn)和夸張描繪箜篌的詩(shī)詞效果有機(jī)結(jié)合，以豐富多變的古箏演奏技巧，通過(guò)虛實(shí)相映的旋律，展現(xiàn)了李賀獨(dú)特的音樂(lè)感，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)詞中美好絢麗的場(chǎng)景，讓觀眾能從音樂(lè)的構(gòu)建中直接躍入一個(gè)神話般的世界。古箏曲《箜篌引》整體的旋律多變，既有輕盈歡快的節(jié)奏感，同時(shí)又帶有令人歡愉的動(dòng)感，前后兩段旋魅力中國(guó) 2020年25期2020-12-07
- 淺析輪指技巧在古箏演奏中的運(yùn)用
延展性，適用于古箏曲中的慢板或者是抒情旋律片段，使旋律更加悠揚(yáng)舒暢。無(wú)論是“長(zhǎng)輪”技巧還是“短輪”技巧，演奏姿勢(shì)和演奏方法都是相同的，在彈奏時(shí)保持大臂呈自然放松狀態(tài)，與自身呈40 度，小臂呈放松的狀態(tài)，使手掌、手腕、手臂穩(wěn)平，雙手五指自然彎曲下垂，這樣彈出音才會(huì)扎實(shí)，顆粒性強(qiáng)。在彈奏時(shí)，手要呈半圓狀，更形象一點(diǎn)的說(shuō)就好似手中握著一顆雞蛋，無(wú)名指、中指、食指、大指要呈一條直線，掌關(guān)節(jié)要突出，用掌關(guān)節(jié)帶動(dòng)手指，力量落到指尖，利用手的自重去彈奏琴弦，在觸弦后，手黃河之聲 2020年4期2020-12-07
- 古箏演奏藝術(shù)中的氣與韻
氣勢(shì)較為震撼的古箏曲目時(shí)，彈奏者要具有沉穩(wěn)的氣息和冷靜的精神力，保持放松的狀態(tài)，并根據(jù)樂(lè)段不同的要求，對(duì)力量進(jìn)行掌控，不要讓氣息變得急促、慌亂，否則會(huì)打亂音樂(lè)的呼吸節(jié)奏，影響演奏效果。而柔和的古箏曲目則需要演奏者調(diào)節(jié)舒緩的氣息，配合速度較慢的形體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)舒緩的情緒?？梢?jiàn)，演奏者的呼吸和調(diào)氣在很大程度上對(duì)演奏節(jié)奏的把控起著推動(dòng)作用。例如，在中強(qiáng)度的古箏曲目演奏過(guò)程中，演奏者的力量爆發(fā)點(diǎn)主要集中在腰部位置。中強(qiáng)度的古箏曲目演奏要求演奏者保持均勻的調(diào)氣和呼吸，藝術(shù)家 2020年11期2020-12-06
- 淺談古箏曲《鐵馬吟》
徐坤芳摘要：古箏曲《鐵馬吟》是作曲家趙登山先生在延續(xù)山東箏曲的演奏風(fēng)格上予以創(chuàng)新，用箏曲營(yíng)造環(huán)境氛圍中描寫的“香山古寺”的音樂(lè)素描，借此歌頌佛家文化主旨。這首樂(lè)曲也是二十六弦箏的代表作品之一。關(guān)鍵詞：山東箏派;古箏曲;鐵馬吟箏別名“秦箏”、“漢箏”，它已經(jīng)有2500年以上的歷史了。箏樂(lè)早期分為南北兩派，即"南箏"（潮州箏）和"北箏"（河南箏和山東箏），隨著時(shí)代的發(fā)展，20世紀(jì)又在南北箏的基礎(chǔ)上分別衍生出其他幾大箏派，即"潮州、山東、河南和浙江"四大流派，幾廣告大觀 2020年3期2020-10-20
- 昆曲音樂(lè)元素的美學(xué)特征
參考。關(guān)鍵詞：古箏曲;《如是》，美學(xué)特征隨著中國(guó)民樂(lè)健康蓬勃地發(fā)展，在世界音樂(lè)之林中，中國(guó)民樂(lè)的地位得到了極大的提升，受到更多的關(guān)注。在這樣的大背景下，古箏協(xié)奏曲《如是》誕生了。古箏曲《如是》由青年古箏演奏家蘇暢女士于 2011 年底委約著名作曲家王丹紅女士創(chuàng)作而成，作品原形來(lái)源于電影《柳如是》的背景音樂(lè)，電影于 2012 年 3 月 8 號(hào)上映，并且得到觀眾們的欣賞，因此為了更加能表現(xiàn)出古箏的演奏技法特點(diǎn)以及更加完美的詮釋出樂(lè)曲，經(jīng)過(guò)千錘百煉最終創(chuàng)作出此看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年2期2020-09-10
- 古箏曲《秦土情》演奏技術(shù)分析
藝瀟【摘 要】古箏曲《秦土情》是陜西箏派的代表曲目，樂(lè)曲運(yùn)用大量的陜西民間音樂(lè)素材，同時(shí)運(yùn)用了現(xiàn)代的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出時(shí)代氣息。本文通過(guò)對(duì)箏曲《秦土情》的研究，結(jié)合自身演奏實(shí)踐，在作品演奏技法方面深入分析，以期為更多演奏者全面理解和把握作品提供理論參考?！娟P(guān)鍵詞】《秦土情》;演奏技術(shù)中圖分類號(hào)：J648.32 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）19-0066-02一、古箏曲《秦土情戲劇之家 2020年19期2020-07-04
- 論古箏曲練習(xí)中基本功的拓展訓(xùn)練
詞：古箏教育;古箏曲;基本功;演奏技巧;氣息練習(xí)古箏曲時(shí)，部分演奏者力不從心，其原因在于彈奏的方法和基本功根底弱。古箏曲的難易劃分主要體現(xiàn)在彈奏的技巧和音樂(lè)的表現(xiàn)力上?；竟Σ恢皇鞘种笍椬嗟乃俣?，還有樂(lè)音的質(zhì)量、氣息的運(yùn)用，其樂(lè)音質(zhì)量主要體現(xiàn)在觸弦的速度、力度、清晰度、彈性上，氣息則貫穿全曲，決定樂(lè)曲彈奏的層次。要提升基本功，單樂(lè)曲訓(xùn)練不夠，還需要一定量的練習(xí)曲加以輔佐，才能提高樂(lè)曲彈奏質(zhì)量。本文對(duì)樂(lè)曲練習(xí)中如何開(kāi)展演奏技巧和氣息的拓展訓(xùn)練進(jìn)行論述。一、基大觀 2020年3期2020-06-22
- 遇見(jiàn)古箏，置身竹海
是我所學(xué)不多的古箏曲目中的一首，也是我最喜歡的一首。輕輕撫過(guò)二十一根琴弦，悠揚(yáng)清麗的聲音傾瀉而出，仿佛置身一片竹海：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去是幾座山，從山麓一直到山頂，甚至從平地開(kāi)始就全鋪著竹，分不清哪是枝，哪是葉。一陣風(fēng)吹過(guò)，掀起翠色的波浪，層層疊疊，一直涌向遠(yuǎn)方。隨著手指上下翻飛，琴聲越來(lái)越快，巨大的力道震得指尖生疼，強(qiáng)烈的緊張感蔓延開(kāi)來(lái)，似乎是刀劍碰撞的聲音，又或者是飛沙走石的聲音。眼前仿佛出現(xiàn)了令狐沖和東方不敗打斗的激烈場(chǎng)景，只見(jiàn)令狐沖手持長(zhǎng)劍用力一刺，卻被東方不學(xué)生天地·初中 2019年11期2019-12-27
- 傳統(tǒng)古箏音樂(lè)對(duì)現(xiàn)代古箏曲目創(chuàng)作的啟示
化的沖擊，現(xiàn)代古箏曲目的創(chuàng)作缺乏傳統(tǒng)韻味與民族特色。這需要廣大古箏愛(ài)好者們撥開(kāi)歷史的塵埃，感受在其沉淀下的傳統(tǒng)古箏音樂(lè)的豐厚內(nèi)涵，深入領(lǐng)會(huì)并追求融會(huì)貫通，在創(chuàng)作現(xiàn)代古箏曲目時(shí)合理運(yùn)用傳統(tǒng)古箏技巧、音調(diào)等素材，擔(dān)負(fù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，煥發(fā)現(xiàn)代古箏曲目創(chuàng)作的光芒。一、傳統(tǒng)古箏音樂(lè)概述1.古箏的起源發(fā)展古箏作為中國(guó)漢民族一種經(jīng)典的大型彈撥樂(lè)器，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它的起源要追溯到千年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，發(fā)明于戰(zhàn)亂時(shí)期的秦國(guó)，這深刻體現(xiàn)古代人民對(duì)美好生鴨綠江 2019年24期2019-11-13
- 巧用音樂(lè)分析學(xué)對(duì)古箏曲的立體建構(gòu)
只是在分析一首古箏曲時(shí)，我們需要從音樂(lè)本體和人文內(nèi)涵上著手，其他鋼琴曲、聲樂(lè)曲都是需要的。如何將一首曲子從簡(jiǎn)單的一維譜面建構(gòu)為清晰立體的三維形象，下面，筆者將以一首現(xiàn)代箏曲《楓橋夜泊》為例，運(yùn)用音樂(lè)分析法對(duì)此曲進(jìn)行立體建構(gòu)。關(guān)鍵詞：音樂(lè)分析學(xué);楓橋夜泊;古箏曲一、《楓橋夜泊》人文內(nèi)涵唐詩(shī)《楓橋夜泊》寫于安史之亂以后，是對(duì)衰敗的大唐現(xiàn)實(shí)的寫照，詩(shī)人途徑寒山寺，遙望蘇州城外的楓橋時(shí)有感而發(fā)，作者因運(yùn)用借景抒情的寫作手法，表達(dá)出獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的惆悵情懷而流傳于世新教育論壇 2019年26期2019-09-10
- 解析古箏曲《高山流水》音樂(lè)風(fēng)格及審美意蘊(yùn)鑒賞
【摘要】古箏曲《高山流水》具有清新脫俗的音樂(lè)風(fēng)格，以及空幻悠揚(yáng)的審美意蘊(yùn)，能夠起到戒驕戒躁、凈化心靈的作用。本文先簡(jiǎn)要介紹了古箏曲《高山流水》的主要內(nèi)容與藝術(shù)價(jià)值，然后從多角度品鑒了浙江箏曲《高山流水》的藝術(shù)內(nèi)涵，綜合論述了審美意蘊(yùn)，希望通過(guò)本文的論述能讓更多人了解該曲目的深刻內(nèi)涵?！娟P(guān)鍵詞】古箏曲;《高山流水》;浙江箏曲;藝術(shù)內(nèi)涵【中圖分類號(hào)】J632.32 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A古箏曲《高山流水》是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)曲目的典型代表，也是十大古箏名曲之中最負(fù)盛名的作北方音樂(lè) 2019年11期2019-08-12
- 古箏曲《將軍令》的搖指技巧
奏史重要的浙派古箏曲。這些古箏曲中很大一部分取材于“弦索十三套”，而“杭州灘簧”通常又是以絲竹樂(lè)器進(jìn)行伴奏的?！秾④娏睢繁闶瞧渲兄?。如今存活于舞臺(tái)上的古箏獨(dú)奏曲《將軍令》，是由著名的浙派箏曲演奏家王巽之先生改編，并在上世紀(jì)五十年代末六十年代初經(jīng)過(guò)了多次修改和商榷。如今，古箏獨(dú)奏曲《將軍令》音色跌宕起伏、速度變幻多端、情緒雄壯豪邁。其借鑒了浙派箏曲的傳統(tǒng)演奏技法，同時(shí)融匯了三弦、琵琶和部分西方樂(lè)器的演奏技巧，《將軍令》的改編創(chuàng)作，在一定程度上推動(dòng)了古箏演奏劇影月報(bào) 2018年4期2018-11-15
- 淺析古箏曲《楓橋夜泊》的美學(xué)思想
思想。關(guān)鍵詞：古箏曲；楓橋夜泊；美學(xué)思想中圖分類號(hào)：J632.32 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）11-0090-01一、《楓橋夜泊》的背景張繼，字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽(yáng)）人。唐代詩(shī)人，約公元753年前后在世。據(jù)諸家記錄，僅知他是約公元七五三年的進(jìn)士。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。安史之亂爆發(fā)后，唐玄宗倉(cāng)皇奔蜀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括文藝生活·中旬刊 2018年4期2018-09-27
- 談古箏曲《高山流水》演奏的二度創(chuàng)作
傳。【關(guān)鍵詞】古箏曲；《高山流水》；演奏；藝術(shù)特點(diǎn)【中圖分類號(hào)】J632.32 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A這首樂(lè)曲傳達(dá)了“君子之交淡如水”的人生境界，使人們想到俞伯牙與鐘子期高山流水會(huì)知音的故事。浙江箏曲《高山流水》的原型，是浙江桐廬縣趙鎮(zhèn)關(guān)帝廟皮虛靈和尚在佛教法會(huì)“水陸道場(chǎng)”中吹奏的一首笛曲，后由箏家王巽之先生移植成古箏曲，由古箏家?jiàn)錁?shù)華先生訂譜傳世。1956年，中央音樂(lè)學(xué)院華東分院（后改名為上海音樂(lè)學(xué)院）成立民族音樂(lè)系，王巽之被聘為古箏及三弦專業(yè)教師。在建立學(xué)院北方音樂(lè) 2018年13期2018-05-14
- 古箏曲《長(zhǎng)安八景》演奏藝術(shù)特點(diǎn)
王洪麗【摘要】古箏曲《長(zhǎng)安八景》采用中國(guó)傳統(tǒng)套曲的形式，將依據(jù)詩(shī)意所創(chuàng)作的八段音樂(lè)有機(jī)地聯(lián)系在一起，傳神地描繪了古長(zhǎng)安的八處勝景。樂(lè)曲把人們帶入了古長(zhǎng)安這些如詩(shī)如畫的勝景中，令人流連忘返，具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。【關(guān)鍵詞】古箏曲；《長(zhǎng)安八景》；演奏；藝術(shù)特點(diǎn)【中圖分類號(hào)】J632.32 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A引言《長(zhǎng)安八景》這首箏曲的作者則采用中國(guó)傳統(tǒng)套曲的形式，將依據(jù)詩(shī)意所創(chuàng)作的八段音樂(lè)有機(jī)地聯(lián)系在一起，傳神地描繪了古長(zhǎng)安的八處勝景。樂(lè)曲把人們帶入了古長(zhǎng)安這些如詩(shī)北方音樂(lè) 2018年13期2018-05-14
- 論古箏曲《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》的演奏技巧
曲?！娟P(guān)鍵詞】古箏曲；《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》；演奏技巧【中圖分類號(hào)】J658 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、創(chuàng)作背景古箏曲《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》是浙江箏派大師王巽之的女兒王昌元于1965年創(chuàng)作的一首具有劃時(shí)代意義的代表作品。該箏曲是作者王昌元女士就讀上海音樂(lè)學(xué)院時(shí)期，在上海碼頭體驗(yàn)工人生活時(shí)有感而發(fā)創(chuàng)作的。在創(chuàng)作此曲的同時(shí)，其父王巽之先生也將古箏進(jìn)行成功改革，不僅將古箏原來(lái)的16弦改為21弦，使得新改革的古箏音域加寬，音樂(lè)表現(xiàn)力更加立體、飽滿，音量及音響效果增強(qiáng)，還將制作原來(lái)古箏單純的絲弦北方音樂(lè) 2018年7期2018-05-14
- 淺析古箏曲《寒鴉戲水》
》?！娟P(guān)鍵詞】古箏曲《寒鴉戲水》；演奏分析【中圖分類號(hào)】J632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、作品的研究（一）曲目簡(jiǎn)介古箏曲《寒鴉戲水》源自潮洲弦詩(shī)《軟套》十大曲之一。此曲原采用傳統(tǒng)十六弦鋼絲箏演奏，音色清越，余音悠長(zhǎng)，音韻委婉，共有四種演奏版本，本文選用的是1930年由潮州著名箏家郭鷹先生移植改編的“重六調(diào)”的版本。樂(lè)曲描寫寒鴨在水中悠閑自得，互相追逐嬉戲的情景，表達(dá)了一種自在悠然，孤獨(dú)不得志的生活情感。（二）作品的記譜特點(diǎn)提到潮州音樂(lè)，不得不提到“二四譜”這種北方音樂(lè) 2018年2期2018-05-14
- 淺析特殊審美價(jià)值在古箏教學(xué)中的體現(xiàn)與融入
回味。一些經(jīng)典古箏曲目長(zhǎng)盛不衰，就是因其具有獨(dú)特的曲調(diào)、曲風(fēng)。從曲調(diào)看，古箏以D調(diào)為主，G調(diào)為輔，也夾雜其他曲調(diào)。不同曲調(diào)之間的配合，使得古箏聲音時(shí)而高昂，時(shí)而沉靜，極具藝術(shù)跌宕起伏之美。以《高山流水》為例，全曲以D調(diào)和G調(diào)交融的清彈為主，前面半部分主要運(yùn)用D調(diào)彰顯“巍巍高山，令人仰止”，后面半部分主要運(yùn)用D調(diào)與G調(diào)共同彰顯“流水徜徉，江海共匯”。不同曲調(diào)之間銜接完美，讓人眼前仿佛出現(xiàn)了高山、流水的自然場(chǎng)景，體現(xiàn)了山水交融的藝術(shù)感染力。從曲風(fēng)看，古箏曲風(fēng)非陜西教育·高教版 2018年12期2018-01-02
- 探析古箏曲《楓橋夜泊》的演奏技巧與美學(xué)意境
銘娟【摘 要】古箏曲《楓橋夜泊》靈感來(lái)源于唐代同名詩(shī)篇，曲中融入了大量的中國(guó)傳統(tǒng)元素，將詩(shī)人所創(chuàng)作的詩(shī)境、意境進(jìn)行完美呈現(xiàn)。同時(shí)，此曲在傳統(tǒng)的演奏技巧上進(jìn)行了獨(dú)特的創(chuàng)新，使整首曲目在演奏中節(jié)奏更加符合其所具有的意境，提高了古箏曲的欣賞價(jià)值，本文對(duì)其演奏技巧及美學(xué)意境進(jìn)行了分析?！娟P(guān)鍵詞】古箏曲；演奏技巧；美學(xué)意境中圖分類號(hào)：J632.32 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）13-0075-01一、古箏曲演奏特點(diǎn)古箏曲演奏所應(yīng)用的技巧較戲劇之家 2017年13期2017-09-08
- 古箏曲《曉霧》之教學(xué)研究分析
張露摘要：古箏曲《曉霧》由王中山老師創(chuàng)作于2006年，為古箏現(xiàn)代派代表作品之一。作品在曲式結(jié)構(gòu)、演奏技巧、調(diào)式調(diào)性作品風(fēng)格等方面與傳統(tǒng)曲目均有著較大的區(qū)別。本文將從作品的曲式結(jié)構(gòu)、技法分析等方面進(jìn)行作品的教學(xué)研究分析。通過(guò)分析，不僅有助于全面而客觀地理解現(xiàn)代派作品，而且有助于我們更加深入細(xì)致地進(jìn)行作品的二度創(chuàng)作。關(guān)鍵詞：古箏曲 《曉霧》 教學(xué)研究古箏獨(dú)奏曲《曉霧》由王中山先生創(chuàng)作于2006年3月。作品以巧妙的音樂(lè)結(jié)構(gòu)、充滿詩(shī)意的筆觸充分展現(xiàn)了飄渺朦朧的北京祖國(guó) 2017年8期2017-05-28
- 湖湘風(fēng)格古箏曲的傳承與創(chuàng)新研究
作的湖湘風(fēng)格的古箏曲被很多人熟知和認(rèn)可?；诖?，本文分析了傳承與創(chuàng)新湖湘風(fēng)格古箏曲的重要性，這對(duì)于保護(hù)和創(chuàng)新我國(guó)傳統(tǒng)文化意義重大。關(guān)鍵詞：湖湘風(fēng)格；古箏曲；傳承與創(chuàng)新中圖分類號(hào)：J632.32-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）06-0125-01在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，湖湘文化作為其支脈，始終具有濃郁的文化氣息。湖南多年的發(fā)展歷史，再加上獨(dú)特的地理位置，造就專屬其特色的地域文化。在多年的發(fā)展下，這種地域文化滲透湖南藝術(shù)家的血液中，雖然文藝生活·下旬刊 2017年2期2017-03-18
- 淺談古箏曲《曉霧》的演奏特點(diǎn)及創(chuàng)作風(fēng)格
建議。關(guān)鍵詞：古箏曲 演奏技巧 創(chuàng)作風(fēng)格一、古箏曲《曉霧》創(chuàng)作背景《曉霧》作品是來(lái)自于作曲家王中山的手筆，作品誕生于2006年，作品展示的是早晨霧色下的老北京的畫面，作品刻畫了集傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)代流行氣息相融合的場(chǎng)景，音樂(lè)也是吸納了傳統(tǒng)京劇和北京地方戲曲的精髓，把傳統(tǒng)戲曲的音樂(lè)和現(xiàn)代作曲的技術(shù)與風(fēng)格融為一體，使音樂(lè)既具有現(xiàn)代氣息，又不失古樸風(fēng)范。《曉霧》是一首多段體的樂(lè)曲，是典型的漸變式線性結(jié)構(gòu)。即使樂(lè)曲自始至終都是在有條不紊的節(jié)奏中完成的，但是給人的感覺(jué)藝術(shù)研究 2016年2期2017-02-15
- 淺談古箏曲《曉霧》的演奏特點(diǎn)及創(chuàng)作風(fēng)格
建議。關(guān)鍵詞：古箏曲 演奏技巧 創(chuàng)作風(fēng)格一、古箏曲《曉霧》創(chuàng)作背景《曉霧》作品是來(lái)自于作曲家王中山的手筆，作品誕生于2006年，作品展示的是早晨霧色下的老北京的畫面，作品刻畫了集傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)代流行氣息相融合的場(chǎng)景，音樂(lè)也是吸納了傳統(tǒng)京劇和北京地方戲曲的精髓，把傳統(tǒng)戲曲的音樂(lè)和現(xiàn)代作曲的技術(shù)與風(fēng)格融為一體，使音樂(lè)既具有現(xiàn)代氣息，又不失古樸風(fēng)范?！稌造F》是一首多段體的樂(lè)曲，是典型的漸變式線性結(jié)構(gòu)。即使樂(lè)曲自始至終都是在有條不紊的節(jié)奏中完成的，但是給人的感覺(jué)藝術(shù)研究 2016年2期2017-02-15
- 淺談古箏曲《曉霧》的演奏特點(diǎn)及創(chuàng)作風(fēng)格
建議。關(guān)鍵詞：古箏曲 演奏技巧 創(chuàng)作風(fēng)格一、古箏曲《曉霧》創(chuàng)作背景《曉霧》作品是來(lái)自于作曲家王中山的手筆，作品誕生于2006年，作品展示的是早晨霧色下的老北京的畫面，作品刻畫了集傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)代流行氣息相融合的場(chǎng)景，音樂(lè)也是吸納了傳統(tǒng)京劇和北京地方戲曲的精髓，把傳統(tǒng)戲曲的音樂(lè)和現(xiàn)代作曲的技術(shù)與風(fēng)格融為一體，使音樂(lè)既具有現(xiàn)代氣息，又不失古樸風(fēng)范?！稌造F》是一首多段體的樂(lè)曲，是典型的漸變式線性結(jié)構(gòu)。即使樂(lè)曲自始至終都是在有條不紊的節(jié)奏中完成的，但是給人的感覺(jué)藝術(shù)研究 2016年2期2017-02-15
- 地域文化對(duì)湖湘風(fēng)格古箏曲的影響
文化對(duì)湖湘風(fēng)格古箏曲的影響，并對(duì)其中的代表作《洞庭新歌》進(jìn)行了賞析。【關(guān)鍵詞】地域文化；湖湘風(fēng)格；古箏中圖分類號(hào)：J632.32 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0087-01箏是我國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器，其最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有2500余年的歷史。[1]古箏曲在發(fā)展過(guò)程中與各地的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、語(yǔ)言以及其他藝術(shù)進(jìn)行了融合，出現(xiàn)了多種流派，不同流派之間存在著不同的差異。湖湘地區(qū)的古箏曲雖然沒(méi)有形成獨(dú)特的流派，但受地域文化的影響戲劇之家 2017年1期2017-02-05
- 淺析古箏曲“茉莉花”的傳承與演變
奏者，又能夠?qū)?span id="j5i0abt0b" class="hl">古箏曲很好地融入中國(guó)古典傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展中去，使得古箏和古箏曲能夠以各種形式流傳和傳播開(kāi)來(lái)，并衍生出很多人人傳唱的經(jīng)典作品，如《茉莉花》《高山流水》等。這些作品表達(dá)了人們的思想、感情，反映了新時(shí)代的生活現(xiàn)實(shí)。即使是表現(xiàn)歷史題材的箏曲，或采用民歌、曲藝、戲曲音樂(lè)及藝術(shù)歌曲改編的箏曲，也較好地反映出作曲者和演奏者對(duì)箏曲藝術(shù)的理解，有一定的思想深度。現(xiàn)代箏曲與傳統(tǒng)箏曲比較起來(lái)，明顯產(chǎn)生不小的變化。這種變化不僅僅是彈奏形式技巧上的創(chuàng)新所帶來(lái)的，更主要的是藝術(shù)家 2017年6期2017-01-30
- 芻議傳統(tǒng)古箏曲在教學(xué)中的重要性
53）芻議傳統(tǒng)古箏曲在教學(xué)中的重要性曾玉珍（浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州 310053）古箏作為我國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器歷史悠久，是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶。在古箏藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，演奏技法方面一直在不斷的豐富，尤其是傳統(tǒng)古箏曲旋律優(yōu)美，韻味高古，對(duì)提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)有很大幫助，將傳統(tǒng)古箏曲應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，能夠提高古箏教學(xué)的效率。為此根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)傳統(tǒng)古箏曲在教學(xué)中的重要作用再作分析，并指出就傳統(tǒng)古箏曲教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，提出改進(jìn)的建議。傳統(tǒng)古箏曲；古箏教學(xué)；黃河之聲 2017年20期2017-01-29
- 論箏曲《春到湘江》的藝術(shù)特色
春到湘江》又是古箏曲中極具代表性的一個(gè)作品，該作品能夠體現(xiàn)古箏從古至今的發(fā)展歷程中的進(jìn)步，以及音樂(lè)形態(tài)和演奏技巧方面的提高。《春到湘江》是王中山先生的代表作品，也是他頗有成就的一個(gè)作品，廣受聽(tīng)眾們的歡迎，王中山在創(chuàng)作這首曲子時(shí)，很大程度上運(yùn)用了古箏特有的音樂(lè)藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法，使得該作品成為了樂(lè)壇不朽的杰作?！洞旱较娼?；藝術(shù)特色；音樂(lè)形態(tài)一、《春到湘江》的音樂(lè)形態(tài)《春到湘江》本是寧寶生先生創(chuàng)作的竹笛作品，而王中山先生正是從古箏曲的角度挖掘出了《春到湘江》黃河之聲 2017年19期2017-01-29
- 古箏曲《長(zhǎng)相思》的藝術(shù)特點(diǎn)
350000）古箏曲《長(zhǎng)相思》的藝術(shù)特點(diǎn)葉宇杉（福建師范大學(xué)協(xié)和學(xué)院，福建 福州 350000）當(dāng)代出現(xiàn)了大量的以詩(shī)歌為主題的作品，《長(zhǎng)相思》是此類創(chuàng)作的典型之一。這首由著名作曲家王建民先生于1991年創(chuàng)作的由李杜創(chuàng)作的詩(shī)歌詩(shī)，一位來(lái)自長(zhǎng)安的表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)理想與追求無(wú)法實(shí)現(xiàn)的厭倦和懷念親人的相思纏綿相思。它將以一種廣為流傳的、簡(jiǎn)單的音色和豐富多彩的旋律情感，成為現(xiàn)代音樂(lè)在古典作品中的獨(dú)特代表。古箏；藝術(shù)特點(diǎn)一、古箏曲《長(zhǎng)相思》的詩(shī)意解讀“長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安”為詩(shī)歌北方音樂(lè) 2017年8期2017-01-28
- 豐富課堂教學(xué)內(nèi)涵提升音樂(lè)人文素養(yǎng)
漁舟唱晚》這首古箏曲又有多少了解呢？生1：《漁舟唱晚》是由婁樹(shù)華、曹正共同來(lái)譜曲的。生2：《漁舟唱晚》是一曲河南古箏曲，在樂(lè)曲中將碧波萬(wàn)頃的湖面、漁民悠然自得的景象表現(xiàn)了出來(lái)。生2：這首歌還被用在了以前用在天氣預(yù)報(bào)的背景音樂(lè)。師：同學(xué)們知道的還真不少，《漁舟唱晚》這首古箏獨(dú)奏曲是對(duì)古曲《歸去來(lái)辭》進(jìn)行改編以后形成的一首傳統(tǒng)古箏曲。曲名是出自于王勃《滕王閣序》中的“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱?！鄙?：在聽(tīng)的過(guò)程中，我們就可以看到夕陽(yáng)下的湖面，豐收的漁民，揚(yáng)起的白啟迪與智慧·教育版 2016年6期2016-06-23
- 淺議20世紀(jì)60年代以來(lái)藏族風(fēng)格古箏曲的變遷
詞：藏族風(fēng)格 古箏曲 變遷古箏是傳統(tǒng)的漢族樂(lè)器，盡管南北兩大箏派在風(fēng)格等方面會(huì)有不同，但它們都有著強(qiáng)烈的漢民族烙印。而作為一個(gè)有著56個(gè)民族的多民族國(guó)家，漢族以外的少數(shù)民族文化也在中國(guó)音樂(lè)的舞臺(tái)上綻放著獨(dú)特的魅力，其中藏族以其獨(dú)特的自然地理環(huán)境和古老的歷史在少數(shù)民族中顯得格外耀眼。經(jīng)過(guò)對(duì)箏曲歷史的回顧不難發(fā)現(xiàn)：少數(shù)民族題材的箏曲是新中國(guó)成立后才出現(xiàn)并逐漸發(fā)展的。在筆者看來(lái)，這類箏曲出現(xiàn)的目的是為了構(gòu)建中華民族大家庭的文化認(rèn)同感。本文選取了《春到拉薩》《雪山藝術(shù)評(píng)鑒 2016年11期2016-05-30
- 用心體會(huì)
復(fù)習(xí)一首超難的古箏曲，老是有地方彈錯(cuò)，我卻找不到錯(cuò)誤的原因。我一遍又一遍地練，本以為能取得成功，沒(méi)想到越練越錯(cuò)，我的眼睛都“練”紅了，也無(wú)濟(jì)于事。正當(dāng)我想打退堂鼓的時(shí)候，媽媽走過(guò)來(lái)柔聲對(duì)我說(shuō)：“你要找到錯(cuò)誤的地方，得用心去體會(huì)，該快時(shí)要快，不該時(shí)不要快?！甭?tīng)了媽媽的話，我重整旗鼓，心里想：只要找到錯(cuò)誤的原因，就可以成功了。我在心里把整個(gè)曲子唱了一遍，“啦啦啦……啦啦啦……”，我接著又彈了一遍，可還是沒(méi)有找出錯(cuò)在哪兒。我冥思苦想，可還是像丈二和尚那樣摸不著頭琴童 2016年4期2016-05-14
- 彈古箏
我最喜歡的一首古箏曲。輕輕撫過(guò)二十一根琴弦，悠揚(yáng)清麗的聲音傾瀉而出，我的思緒紛飛，仿佛置身一片竹海。一陣風(fēng)吹過(guò)，掀起翠色的波浪，層層疊疊，一直涌向遠(yuǎn)方。隨著手指上下翻飛，琴聲越來(lái)越快，巨大的力道震得指尖生疼，動(dòng)作卻絲毫不敢停滯。琴聲急促，似乎是刀劍碰撞的聲音，又或者是飛沙走石的聲音。我的眼前仿佛出現(xiàn)了令狐沖和東方不敗打斗的激烈場(chǎng)景，只見(jiàn)令狐沖手執(zhí)長(zhǎng)劍用力一刺，卻被東方不敗不急不慢地用一根繡花針擋了下來(lái)，竹林里上官云、任盈盈幾人目不轉(zhuǎn)睛地注視著他們，大氣也不大作文 2016年7期2016-05-14
- 古箏演奏中音樂(lè)表現(xiàn)的三要素
繹出更為出色的古箏曲目，傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。古箏演奏；中音樂(lè)表現(xiàn)；三要素古箏是我國(guó)獨(dú)有的撥弦樂(lè)器，該樂(lè)器發(fā)出的音色純正，感染力和穿透力很強(qiáng)，在新時(shí)期得到眾多人員喜愛(ài)。演奏人員可以利用古箏對(duì)自己內(nèi)心的情感進(jìn)行傳達(dá)，但是現(xiàn)階段古箏演奏人員更加注重演奏的流暢性，以及音符把握的準(zhǔn)確性，他們忽略了自身情感的融入，導(dǎo)致古箏演奏就如同是死板的模仿，缺失了最為重要的靈魂元素。所以對(duì)于古箏演奏中音樂(lè)表現(xiàn)的三要素進(jìn)行深入分析是具有現(xiàn)實(shí)意義的，下面就對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)大眾文藝 2016年8期2016-03-11
- 論古詩(shī)文《箜篌引》詩(shī)詞與同名箏曲意境的表現(xiàn)手法以及演奏技巧
引》詩(shī)詞進(jìn)行了古箏曲的改編，從而在創(chuàng)作過(guò)程與表達(dá)方式上進(jìn)行了兩者之間的聯(lián)系，而本論文剖析了作曲家的創(chuàng)作理念與創(chuàng)作意義，從而在最后的表達(dá)意圖上釋義了表達(dá)手法與中心思想，以至于本文開(kāi)端引出詩(shī)文的意向，從而蔓延出《箜篌引》古箏曲的意境表達(dá)方式與彈奏方法。箜篌引；古箏曲；表達(dá)方式一、引言當(dāng)代音樂(lè)作曲家的樂(lè)趣是將古詩(shī)文的內(nèi)容與深層次的意境創(chuàng)作于古箏曲之中，從而以音樂(lè)的方式讓觀眾們能夠用心去聆聽(tīng)與古詩(shī)文相同的意境，將古箏曲《箜篌引》以古箏演奏的方式進(jìn)行聲音的表達(dá)，而且北方音樂(lè) 2016年18期2016-02-04
- 如何欣賞古箏曲 ——以高山流水為例
29）如何欣賞古箏曲 ——以高山流水為例司楊（遼寧師范大學(xué)遼寧 大連 116029）本文主要介紹古箏的起源、派別與技法，以及對(duì)古箏名曲《高山流水》的曲目進(jìn)行分析。古箏起源；古箏派別；高山流水一、古箏簡(jiǎn)介（一）古箏起源箏，有著中國(guó)深厚傳統(tǒng)文化，最早來(lái)源于秦國(guó)（即現(xiàn)在的陜西一帶，又名秦箏）。古箏的得名主要有兩個(gè)方面：1.因“爭(zhēng)”而得名；2.根據(jù)箏的聲音、發(fā)音來(lái)命名。在距今1445年間，梁國(guó)的沈韻用詩(shī)《詠箏》來(lái)表現(xiàn)古箏的美妙音色。秦朝時(shí)古箏主要用于民間，多為百姓戲劇之家 2015年16期2015-09-12
- 古箏曲《將軍令》賞析
614004）古箏曲《將軍令》賞析胡艷艷（樂(lè)山師范學(xué)院四川 樂(lè)山 614004）古箏獨(dú)奏曲《將軍令》的源頭是清榮齋匯編《弦索備考》中的“弦索十三套”，這首堪稱典范的浙派箏曲由王巽之（浙派箏曲著名演奏家）改編而成。本文首先介紹了古箏獨(dú)奏曲《將軍令》的溯源，其次概述了古箏曲《將軍令》的結(jié)構(gòu)組成，并從《將軍令》中的“搖指”技巧運(yùn)用、“快速點(diǎn)弦”技巧運(yùn)用、“快四點(diǎn)”技巧運(yùn)用、“點(diǎn)奏”技巧運(yùn)用、“抓弦”技巧運(yùn)用五個(gè)方面具體闡述了該曲目的演奏特點(diǎn)。最后，通過(guò)對(duì)古箏曲《戲劇之家 2015年2期2015-03-13
- 古箏曲《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》藝術(shù)特色
做了很多經(jīng)典的古箏曲子，有獨(dú)奏曲、合奏曲等多種形式的體裁。但眾做周知的是古箏曲、大多是變現(xiàn)抒情、優(yōu)美的，如《春江花月夜》《高山流水》等，但是古箏也可以像琵琶演奏《十面埋伏》那樣，具有氣勢(shì)磅礴，洶涌澎湃的勇氣的曲子。其中，《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》就是這樣一首。一、古箏曲《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》創(chuàng)作背景概況古箏曲《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》創(chuàng)作于1965年，其作者是王昌元，學(xué)生時(shí)代的她就讀于上海音樂(lè)學(xué)院，上學(xué)期間，應(yīng)學(xué)校要求參加社會(huì)實(shí)踐，在上海的碼頭參加社會(huì)實(shí)踐時(shí)，目睹了上海碼頭上面的工人與臺(tái)風(fēng)搏斗的情場(chǎng)戲劇之家 2014年13期2014-01-03
- 古箏曲名英譯探析
的很少，更何況古箏曲名英譯，因此在一定程度上限制了中國(guó)民族樂(lè)的國(guó)際化。音樂(lè)資料的英譯不再只是莫德昌先生所說(shuō)的為音樂(lè)專業(yè)期刊的目錄所用，而是可以提高到傳播中國(guó)特色古典音樂(lè)文化，提高美學(xué)修養(yǎng)，提升中國(guó)文化軟實(shí)力的途徑之一。同時(shí)也可以通過(guò)古箏藝術(shù)文化交流，增進(jìn)國(guó)際友誼。二、古箏曲名翻譯的現(xiàn)狀及問(wèn)題搜索一下來(lái)自期刊網(wǎng)的論文目錄和摘要，不難發(fā)現(xiàn)有很多古箏曲名的英譯值得商榷。例如“春江花月夜”為主題在期刊網(wǎng)上搜索共有相關(guān)論文有650篇左右。目錄中含有“春江花月夜”的英湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年5期2012-08-15
- 談新疆音樂(lè)元素對(duì)古箏作品的影響