摘要：數(shù)字化技術(shù)豐富了我國(guó)傳統(tǒng)染織技藝的設(shè)計(jì)及傳播方式，現(xiàn)基于我國(guó)傳統(tǒng)染織技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，著重分析其含義與展望數(shù)字化未來(lái)，認(rèn)為染織技藝數(shù)字化有利于拉近傳統(tǒng)染織技藝文化與當(dāng)代生活的距離，增強(qiáng)其內(nèi)在的活力，推動(dòng)該行業(yè)的發(fā)展等，具有重要意義。

關(guān)鍵字：染織藝術(shù)設(shè)計(jì);交互設(shè)計(jì);新媒體藝術(shù)

一、染織藝術(shù)設(shè)計(jì)

1.1染織藝術(shù)設(shè)計(jì)的定義與特點(diǎn)

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的紡織技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平，染織廣義為染與織的合稱。染織藝術(shù)設(shè)計(jì)是在建設(shè)上注重實(shí)效性，以掌握基本理論知識(shí)，實(shí)用技能及較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力為基點(diǎn)。其核心能力是核心能力是市場(chǎng)信息的分析能力和流行趨勢(shì)的捕捉能力，服裝（飾）面料的藝術(shù)設(shè)計(jì)及開(kāi)發(fā)運(yùn)用能力，裝飾面料的藝術(shù)設(shè)計(jì)及開(kāi)發(fā)運(yùn)用能力。

1.2染織藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

染織藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)包括織物設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)三個(gè)層面，當(dāng)前中國(guó)染織設(shè)計(jì)的落后現(xiàn)狀主要是由于陳舊的染織設(shè)計(jì)教育模式及落后的設(shè)計(jì)文化導(dǎo)致，未來(lái)染織設(shè)計(jì)教育的方向是融合織物設(shè)計(jì)、圖案設(shè)計(jì)、產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)，培養(yǎng)既具備工科織物設(shè)計(jì)知識(shí)背景，又有高水平圖案與產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)能力的新一代染織設(shè)計(jì)人才，因而染織設(shè)計(jì)教育改革是非常重要和緊迫的課題，改革的結(jié)果是使中國(guó)的染織設(shè)計(jì)同步于國(guó)際紡織品時(shí)尚潮流，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)出具有時(shí)代性和時(shí)尚性的融中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的世界一流紡織品，以促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代紡織品業(yè)與世界紡織經(jīng)濟(jì)的一體化進(jìn)程。

二、交互設(shè)計(jì)

2.1交互設(shè)計(jì)的起源與定義

交互設(shè)計(jì)起源于網(wǎng)站設(shè)計(jì)和圖形設(shè)計(jì)，但現(xiàn)在已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域。交互設(shè)計(jì)的定義就是設(shè)計(jì)人和物體（設(shè)備）的交流與對(duì)話;交互設(shè)計(jì)的目的包括有用性、易用性、吸引性的設(shè)計(jì)與提高改善。

交互設(shè)計(jì)是定義、設(shè)計(jì)人造系統(tǒng)的行為的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它定義了兩個(gè)或多個(gè)互動(dòng)的個(gè)體之間交流的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，使之互相配合，共同達(dá)成某種目的。

三、交互設(shè)計(jì)與染織藝術(shù)的聯(lián)系

3.1交互設(shè)計(jì)在染織藝術(shù)中的常用材料及表現(xiàn)手法

在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的交互裝置運(yùn)用的材料種類也是十分豐富的，常見(jiàn)的創(chuàng)新型科技材料有：超導(dǎo)銅絲、可變彩色LED燈、纖維材料、光纖材料、壓敏材料、溫感材料、再結(jié)合棉花、羊毛線、布料等傳統(tǒng)染織常見(jiàn)材料，結(jié)合手工簇絨或手工織機(jī)等編織手法和編制工具相結(jié)合形成一種新型的、現(xiàn)代的染織藝術(shù)形式的作品。作品多陳列于封閉或密閉的空間內(nèi)，為了展示出最好的燈光效果展廳通常是沒(méi)有其他光源或者有小部分光源，且通常作品背景都是和作品面料相關(guān)的黑色的布料或者板材建造而成，在人們觸摸或觀察作品的時(shí)候可以在環(huán)境方面著手更好的和作品相呼應(yīng)。

3.2交互設(shè)計(jì)與染織藝術(shù)設(shè)計(jì)延伸行業(yè)的結(jié)合

在國(guó)外已經(jīng)有了交互組合設(shè)計(jì)的理念，而這種具有交互組合設(shè)計(jì)的服裝正在沖擊著服裝業(yè)的在國(guó)內(nèi)的發(fā)展.將染織藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的延伸與服裝造型交互組合設(shè)計(jì)相結(jié)合，將交互組合設(shè)計(jì)理念運(yùn)用于染織藝術(shù)設(shè)計(jì)的面料完成品的服裝設(shè)計(jì)中，讓服裝自身成為一個(gè)個(gè)可拆可組的"零件"，我們通過(guò)這種方法來(lái)交互組合出各種的服裝外觀造型，切實(shí)的實(shí)現(xiàn)一件衣服可以擁有多種穿衣方法.也不失為染織藝術(shù)設(shè)計(jì)與交互設(shè)計(jì)相結(jié)合的延伸。

Waston與時(shí)尚品牌Marchesa合作，聯(lián)合打造了一款高級(jí)定制禮服，當(dāng)它首度亮相在一票難求的時(shí)尚界奧斯卡MetGala的紅毯繡上，瞬間吸引了無(wú)數(shù)的眼球。該設(shè)計(jì)是在不同材質(zhì)的成分、電流強(qiáng)度、重量以及質(zhì)量中選擇最合適的數(shù)值，借助辨色工具成功找到了匹配Marchesa粉絲群的價(jià)值觀、需求偏好和品味的色彩，Watson提供的ToneAnalyzerAPI會(huì)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)Twitter，通過(guò)禮服的顏色變化去匹配粉絲留言文本的語(yǔ)義情緒。粉絲會(huì)對(duì)#MetGala#和#CognitiveDress#的話題進(jìn)行留言，一旦語(yǔ)義顯示“歡樂(lè)”的數(shù)值較高，Watson很快能辨析出來(lái)，讓禮服亮起明亮的玫瑰色燈光。從而達(dá)到與現(xiàn)場(chǎng)觀眾和網(wǎng)上觀眾的交互并將內(nèi)容以及觀眾的情緒完美的體現(xiàn)在這款使用交互設(shè)計(jì)的紡織面料的裙裝上。起到一種既新穎又完美的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)方式。

同樣的1999年亞歷山大·麥昆服裝秀的模式顛覆了傳統(tǒng)，半加工的服裝在臺(tái)上完成制作，幽歡奇異的模特與后現(xiàn)代的機(jī)械手臂相產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺(jué)碰撞，形成獨(dú)一無(wú)二的噴墨彩裙在觀眾的面面相覷中誕生。

四、交互設(shè)計(jì)在現(xiàn)代生活中的表現(xiàn)與未來(lái)暢想

從工業(yè)設(shè)計(jì)誕生的那一天，設(shè)計(jì)就秉著以人為本的宗旨，處處體現(xiàn)了人的主導(dǎo)地位，而隨著這個(gè)信息多元化，科技與應(yīng)用技術(shù)高度結(jié)合的社會(huì)不斷地發(fā)展，交互式設(shè)計(jì)理念融入工業(yè)設(shè)計(jì)之中，使用者的主導(dǎo)地位得到進(jìn)一步提升，它帶給人們?cè)诋a(chǎn)品使用上的全新感受，更甚者是賦予產(chǎn)品以生命，它注重產(chǎn)品和使用者行為上的交互以及交互的過(guò)程，人們將擁有靈動(dòng)簡(jiǎn)潔的生活方式。

交互設(shè)計(jì)在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用不單單體現(xiàn)在染織面料的設(shè)計(jì)上，他與服裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)有著密不可分的關(guān)系，交互設(shè)計(jì)的應(yīng)用可以更好地幫助我們以一個(gè)全新的角度看待事物，放眼看去交互設(shè)計(jì)不僅僅只運(yùn)用在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)上，身邊的事物多多少少都有交互設(shè)計(jì)的影子，人機(jī)界面的交互設(shè)計(jì)應(yīng)用、智能家居的交互設(shè)計(jì)應(yīng)用、不無(wú)關(guān)的數(shù)字媒體交互設(shè)計(jì)應(yīng)用、娛樂(lè)場(chǎng)里的ar數(shù)字漫游、火車站智能買票顯示屏幕、導(dǎo)航的智能語(yǔ)音提示、手機(jī)或家居的智能呼喚交互系統(tǒng)、刷卡的地鐵站、餐飲樓層的智能機(jī)器人、便利店的感應(yīng)門、用手勢(shì)定點(diǎn)拍照的智能機(jī)器、包括手機(jī)上的軟件都是交互的裝置，所以說(shuō)交互設(shè)計(jì)無(wú)處不在。

六、結(jié)論

無(wú)論是交互設(shè)計(jì)在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的未來(lái)應(yīng)用，還是染織藝術(shù)設(shè)計(jì)與服裝、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的聯(lián)系，隨著時(shí)代的進(jìn)步更多、更好的高科技的產(chǎn)品材料可以被引進(jìn)，更多富有創(chuàng)新型的作品將被完成，染織藝術(shù)設(shè)計(jì)也不是單純的實(shí)物，而是和更多的新媒體結(jié)合所形成一個(gè)新的形勢(shì)，所以，無(wú)論是傳統(tǒng)的染織藝術(shù)設(shè)計(jì)品還是新型的交互藝術(shù)設(shè)計(jì)品都會(huì)是染織藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)里程碑。

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作者簡(jiǎn)介

楊嘉妍，（1996-），女，滿族，遼寧大連人，碩士在讀，單位：天津美術(shù)學(xué)院，研究方向：染織設(shè)計(jì)。