譚 元

英語是基礎(chǔ)教育階段一門重要課程，由于在高考、中考中占比較重，特別是考研、考博及就業(yè)晉級中的重要性，許多學(xué)生及其家長都很重視英語教育，城鎮(zhèn)的不少學(xué)生還在校外接受英語培訓(xùn)。學(xué)習(xí)英語時，歐美文化也會以各種形式和途徑進(jìn)入學(xué)生心靈。40多年改革開放的進(jìn)程，使得西方的價值觀和生活方式已經(jīng)并且還將繼續(xù)影響著學(xué)生。

因此，英語課必須守好自己的責(zé)任田。學(xué)生要正確認(rèn)識世界和中國，必須有正確的世界觀和價值觀。如果希望他們今后能勇于擔(dān)起時代責(zé)任和歷史使命，那么，架起世界與中國聯(lián)通橋梁的英語教育，就必須符合國家和民族的利益，必須讓學(xué)生通過接受英語教育建立起文化自信和道路自信。這正如習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話中所提出的：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！?/p>

課堂教學(xué)是課程思政的主陣地。那么，何為課程思政呢？

有人以為，“課程思政是將各類課程所蘊含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能融入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，以實現(xiàn)價值引領(lǐng)、知識教育、能力培養(yǎng)的育人行為”［1］。但筆者以為，課程思政不僅僅發(fā)生在課堂教學(xué)中。課程思政強調(diào)在學(xué)生所學(xué)的學(xué)科中融入思想政治教育，以實現(xiàn)對學(xué)生的道德培養(yǎng)和價值觀培育，應(yīng)該也包含課后活動、社會實踐、考試評價，資源建設(shè)等。要把培育和踐行社會主義核心價值觀有機融入整個教育體系，全面滲透到學(xué)校教育教學(xué)全過程，包括落實在學(xué)校日常管理之中。

對學(xué)生而言，很多時候思政課是在汲取，無論是觀點還是事實，也包括這兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系；但對于課程思政而言，是學(xué)生在一個具體的領(lǐng)域用學(xué)科獨有的思維和表達(dá)方式輸出他在思政課程的所學(xué)，這是一種新的學(xué)習(xí)，是一種真實的學(xué)習(xí)，是一種基于真實問題的解決。

一、英語思政的必要與可能

英語思政把立德樹人作為英語教育的根本任務(wù)，英語課程與思想政治課同向同行，是全員、全程、全課程育人的綜合教育活動。

（一）英語思政的必要性

1.重知識技能輕價值觀教育是英語教學(xué)的積弊。

英語教學(xué)有其知識教學(xué)任務(wù)，字詞句篇、聽說讀寫，都要通過教師的細(xì)致講解和學(xué)生的反復(fù)訓(xùn)練才能完成。由于缺乏語言運用環(huán)境，它和中文學(xué)習(xí)有著本質(zhì)的區(qū)別。英語是“學(xué)得”，而中文是“習(xí)得”，這樣教師教學(xué)的重點往往就落在知識技能上。

初高中教師都比較重視Reading和Grammar教學(xué)，因為里面有基本詞組句型和話題核心內(nèi)容。從Reading部分看，內(nèi)容的選擇不少來自英美報刊，為學(xué)生提供歐美的各種生活、工作和教育場景。改革開放40多年，絕大多數(shù)時間是我們在追趕西方發(fā)達(dá)國家，因為經(jīng)濟發(fā)達(dá)而簡單認(rèn)可西方生活方式、社會形態(tài)和價值觀的情況也就有可能發(fā)生，教師開展主流價值觀的引導(dǎo)也會面臨許多困難。至于Grammar部分，那就是純粹的語言規(guī)則，而其掌握主要依靠大量的習(xí)題訓(xùn)練，因而國家核心價值觀的教育往往落空。

2.部分作品容易讓學(xué)生產(chǎn)生價值判斷偏差。

文學(xué)作品乃至新聞報道，從不同的角度解讀，就會產(chǎn)生不同的理解，因而即使是西方文學(xué)經(jīng)典，也會讓學(xué)生產(chǎn)生異于編者的理解。

初中英語教材八年級上冊第二單元School life中Integrated skills板塊“Comparing schools”分別在中國學(xué)校、英國學(xué)校和美國學(xué)校之間進(jìn)行學(xué)生數(shù)量、暑期長短、作業(yè)所需花費時間、是否穿校服、是否做早操等方面的比較，結(jié)論是中國學(xué)校教師及學(xué)生人數(shù)最多，作業(yè)所需時間最長卻并非假期最長，中國學(xué)生必須穿校服，必須做早操……班級學(xué)生一片嘩然。這些語言材料傳遞的信息是不完整的，也是片面的。

3.語言的社會屬性要求我們在英語教學(xué)中注重價值觀的引導(dǎo)。

語言為社會服務(wù)，又隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，因而語言的本質(zhì)屬性是其社會屬性。社會的發(fā)展變遷必然會在語匯里留下反映時代特色的詞語，因此語言會反映一定的社會風(fēng)貌，體現(xiàn)一定的價值取向。社會性中重要的組成部分是文化，語言的文化屬性決定了英語學(xué)習(xí)必定會讓學(xué)習(xí)者受西方文化的影響。如果對此不注意，就會導(dǎo)致學(xué)生對中國文化和價值觀的忽視或誤解。

下面以弗朗西斯·培根的《友誼》為例進(jìn)行分析。文章出自高中英語必修一第三單元Getting along with others（與他人相處）中Extended reading板塊。文章描述了友誼的重要性：親密的友誼能夠在路遇坎坷之時幫助我們平坦順利通過。具體體現(xiàn)在四個方面：第一，平和與安寧來自分享我們的快樂、悲傷、成功與失敗；第二，友誼之果是可能通過與善良、智慧的朋友交談獲得更好的理解與判斷；第三，友誼之果是說在不同方面朋友能給予我們的幫助；第四，享受一群人的陪伴與跟朋友在一起是不同的。文章中人稱用的是“we”，雖然講的是友誼雙方，其實在培根筆下不是集體而是個體，也不是一類人。而在中國語境中，如果說“我們”，往往是指一群志同道合的人?！拔覀儭边@個同樣的表達(dá)，文化屬性是不一樣的。同時，文章將“友誼”描述為“果實”，這樣的友誼能夠代表的僅是他的個人收獲；而當(dāng)我們談及友誼，很多時候不是果實，而是一種付出甚至是犧牲。文章最后將友誼的收獲指向個人的成功、人生的平坦之路；而我們所理解的“友誼”指向集體，指向相同信念與志趣，而非個人收獲。

（二）英語思政的可行性

1.英語課與思政課教育目標(biāo)指向一致。

高中英語必修三第四單元Scientists who changed the world（改變世界的科學(xué)家們）以各種形式呈現(xiàn)袁隆平、霍金、弗萊明、富蘭克林、達(dá)爾文等科學(xué)家的經(jīng)歷與成就。Reading部分詳細(xì)介紹了我國科學(xué)家屠呦呦的教育背景，她對待科學(xué)一絲不茍、永不放棄的態(tài)度，對傳統(tǒng)中醫(yī)藥的潛心研究以及全身心付出的艱苦努力，最終獲得的成功使全世界人民獲益。作為高中必修課的最后一單元，它告訴學(xué)生科學(xué)的重要性以及科學(xué)的價值與意義所在，這對于學(xué)生人生目標(biāo)的確立提供了非常有意義的方向指引。在思政課教學(xué)中，我們要引領(lǐng)學(xué)生的價值觀，最終幫助學(xué)生樹立人生目標(biāo)，實現(xiàn)人生理想。

2.英語教材內(nèi)容有豐富的思政元素。

新修訂的各學(xué)段部編版教材，都注意融入思政元素。高中英語必修二第二單元Be sporty，be healthy（運動起來，變得健康）中Extended reading拓展閱讀板塊詳細(xì)介紹了太極拳及其悠久的歷史文化、運動的原理、帶來的健康乃至生活方面的積極變化。作者練習(xí)太極拳的同時研究中國的陰陽哲學(xué)，體悟到生活就是學(xué)會平靜，在緊張環(huán)境之中懂得冷靜。文中所說陰陽對立統(tǒng)一，不能獨立存在，實際上是樸素的辯證法思想。

3.思想品德形成與英語學(xué)習(xí)在活動觀上契合。

思想品德形成是個體社會化的重要組成部分，是“人們在經(jīng)濟的、政治的、思想的、文化的、道德的相互關(guān)系中，在學(xué)校、家庭、社會的綜合影響下，通過主體自身的積極活動，接受社會的思想、政治、道德規(guī)范，使之轉(zhuǎn)化為個體穩(wěn)固的個性特征的過程”［2］。

2017年版高中課程標(biāo)準(zhǔn)提出了指向?qū)W科核心素養(yǎng)發(fā)展的英語學(xué)習(xí)活動觀，明確活動是英語學(xué)習(xí)的基本形式?；顒釉O(shè)計可圍繞主話題，基于口頭和書面表達(dá)等基本形式，通過學(xué)習(xí)理解、實踐運用等語言、思維、文化相融合的活動，幫助學(xué)生在習(xí)得語言知識、運用語言技能的基礎(chǔ)上，闡釋文化內(nèi)涵，比較文化異同，形成正確的價值觀念和積極的情感態(tài)度，進(jìn)而嘗試在新的語境中運用所學(xué)技能，對新的問題進(jìn)行描述、推理、分析、評價，表達(dá)個人觀點，最終形成自己的判斷與價值取向。

二、英語思政的特征和路徑

（一）英語思政教育特征

1.英語思政的確定性。

道路自信與文化自信是基礎(chǔ)教育階段英語思政的基本目標(biāo)。在信息爆炸的當(dāng)下，各種觀念和思潮在變革的時代風(fēng)起云涌，同時資本主義意識形態(tài)也滲透進(jìn)校園。因此，在英語教學(xué)中，融入并加強“四個自信”的教育，能強化學(xué)生對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的認(rèn)同。

在了解認(rèn)識西方文化的同時，必須通過各種形式和途徑講好中國故事，發(fā)出中國聲音，做好自我教育，同時也以正能量影響他人和社會。

2.英語思政的系統(tǒng)性。

英語思政不應(yīng)該是偶爾發(fā)生的，它必須是系統(tǒng)策劃的。面向全體師生，而不是個別師生的作秀；體現(xiàn)在學(xué)習(xí)全過程，而不僅僅是課堂；貫穿于學(xué)校教學(xué)生活的每一天，而不是需要出彩的某一天。哪怕就某一單元的學(xué)習(xí)，也不應(yīng)該僅僅體現(xiàn)為篇章末尾畫龍點睛式的提升，而應(yīng)該是整個教學(xué)單元的總體設(shè)計。

高中必修一第一單元Reading部分的核心意思是“實現(xiàn)人的潛能，為家庭、社區(qū)和國家?guī)砀淖儭?，并以老子的“千里之行始于足下”結(jié)尾。這個積極的主題在Gramar and usage中呈現(xiàn)的話題是“目標(biāo)的重要”，并引用愛因斯坦名言“如果你想過幸福的生活，把它和一個目標(biāo)聯(lián)系在一起”。而后面的Project部分，以“做一本關(guān)于你們學(xué)校的小冊子”為任務(wù)，并以學(xué)校書法社團(tuán)的介紹為起步?？梢钥闯觯颊夭皇请S意出現(xiàn)在教材的，而是體現(xiàn)了編者的匠心，也要求每位教師落實到教學(xué)設(shè)計與實踐中。

3.英語思政的貫通性。

關(guān)于節(jié)日教學(xué)，小學(xué)階段羅列節(jié)日名詞并做簡單介紹，初中階段介紹了某國某個具有代表性的節(jié)日，高中英語課本則強調(diào)現(xiàn)代社會中推廣中國傳統(tǒng)節(jié)日的重要性。初中英語的Task板塊及高中英語的Extended reading板塊都描述了中國人過除夕的情況。因為字詞句積累有限，初中英語的介紹比較籠統(tǒng)；高中教材中則以具體一個家庭過大年夜為例作了全面描述，加入了人物心理活動，強調(diào)了大年夜時的美好氛圍，尤其突出了家庭團(tuán)聚的重要性及民族力量的強大。這樣的設(shè)計讓中國傳統(tǒng)文化這一主線貫穿于三個學(xué)段，在學(xué)生心中有了民族的烙印。

（二）英語思政教育路徑

1.融入課堂教學(xué)。

將德育有機融入英語教學(xué)過程中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時，獲得正確的思想觀念、價值觀點，而不是生硬地甚至毫無根基地價值“植入”，這就要求教師要善于挖掘可以融合的點。

七年級下冊第一單元Dream homes，在reading板塊呈現(xiàn)的是倫敦、莫斯科、洛杉磯的家園，Integrated skills板塊呈現(xiàn)的是英國家園，最后task板塊是自己理想中的家園。學(xué)生很好地了解了全世界各處的家園，但是整個單元似乎沒有一個板塊來描述中國各地的家園，雖然初一學(xué)生已經(jīng)提到my dream home is in my hometown，而整個單元中幾乎沒有中國元素。Dream homes其實是個非常美好的話題，教師可以抓住這個點使之與中國夢的主題相聯(lián)系。中國地大物博，單純從建筑角度而言也有各種各樣的房子，可借此話題對學(xué)生的價值觀進(jìn)行引導(dǎo)：中國人的共同家園的夢想就是青山綠水、和平富裕的大家園。

2.課后拓展延伸。

品德的形成必須是個體的內(nèi)化，因而課后的拓展活動可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，最終形成正確的價值判斷。

高中英語第二冊第四單元Exploring literature，Project的學(xué)習(xí)任務(wù)是制作一張一位著名作家的海報，教材給出了美國作家賽珍珠海報作為范例。每個學(xué)生心中都有崇拜的作家，在制作海報的過程中，學(xué)生會參考賽珍珠海報的形式，但未必會關(guān)注或研究這個作家。實際上她的小說《大地》一度成為西方世界認(rèn)識中國社會的“窗口”。賽珍珠在《大地》三部曲中以家族引線的方式，全方位展現(xiàn)近現(xiàn)代中國在歷史進(jìn)程中的種種變化，同時對變革與動亂時期中國婦女的遭遇和命運，進(jìn)行了多層面的細(xì)致表現(xiàn)。如果學(xué)生能進(jìn)行深入的探究，必然會對美國作家眼中和筆下的中國社會有自己的理解與評判。這種因時代和文化差異而產(chǎn)生的認(rèn)知沖突，會幫助學(xué)生更好地確立價值認(rèn)識。

3.教學(xué)評價引領(lǐng)。

評價改革是教育改革的牛鼻子，直接影響著學(xué)校各科教學(xué)。新高考改革后，我們更強調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的影響。因此，中高考卷無論是選材立意還是閱讀寫作，立德樹人的傾向都非常清晰。

2018年蘇州市中考英語最后一個問題是開放性問題：如果你的一個朋友失信于你，你會生氣嗎？為什么生氣或者為什么不生氣？回答這個問題，除了從文中提取相關(guān)信息，學(xué)生還要根據(jù)自己的處事原則進(jìn)行判斷，給出的回答會體現(xiàn)學(xué)生的價值取向。

三、資源建設(shè)與教師能力提升

（一）英語思政資源庫建設(shè)

1.講好中國過去的故事。

名勝古跡、節(jié)日風(fēng)俗、思想文化、科技發(fā)明、傳統(tǒng)工藝、各地美食等，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的優(yōu)越與勞動人民的智慧。

2.講好中國今天的故事。

新中國成立以來尤其是改革開放以來國家的變化、百姓生活的改變以及基礎(chǔ)建設(shè)、社會治理、制度建設(shè)、生態(tài)治理等，體現(xiàn)了中國當(dāng)代文明高速度、高質(zhì)量的發(fā)展。

3.中國社會的主流發(fā)展觀和世界觀。

創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，獨立自主、和平發(fā)展的對外交流原則，各美其美、美人之美、美美與共、天下大同的文化觀。

（二）教師思政能力的提升

1.遵循英語教學(xué)規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和思想品德形成規(guī)律。

遵循英語教學(xué)規(guī)律，從好奇、模仿開始，再到重復(fù)、糾錯、話題使用（演講、辯論、劇本編寫及表演），最終到真實任務(wù)的解決（日常交流、翻譯等實踐中的運用），尊重學(xué)生思想品德形成規(guī)律，在語言能力不斷提升的過程中，完成中西方文化的學(xué)習(xí)，形成正確的“三觀”。

2.具備文化領(lǐng)悟能力，有寬闊的思維視野，有深度的思想。

關(guān)注時代的變化、社會的變化，不滿足于學(xué)科知識和教學(xué)技能的積累，關(guān)心國家政策方針、社會熱點、世界風(fēng)云等。當(dāng)然，更重要的是教師自己思想的革新與靈魂的觸動。

3.具備情境創(chuàng)設(shè)、質(zhì)疑思辨、診斷評價、課后延伸的全流程設(shè)計能力。

對整個教育而言，課程思政是“全員、全進(jìn)程、全方位”育人的大思政；對教師而言，是把握住每一個契合的或融匯的英語思政教育的著力點，完成英語教育的使命。