萬 嫻

“十三五”期間，學校承擔江蘇省教育科學規(guī)劃重點課題“兒童公共生活視域下的課堂教學變革研究”，我們將兒童公共生活的實踐研究扎根在課堂之上，以理論創(chuàng)新為先導，通過對課堂教學現(xiàn)象的觀察與分析，夯實依托學科與課堂涵養(yǎng)公共精神的主陣地，深度挖掘不同學科涵養(yǎng)兒童公共精神的單元主題育人價值，形成學科育人多類多維主題縱橫系列及其溝通鏈條；以兒童公共生活理論觀照課堂教學，主張把課堂還給學生，根據(jù)兒童公共生活的社會性、完整性、交往性、聯(lián)合性等特點，梳理兒童與自我、同伴、教師之間的關(guān)系，確立“具體個人”理念，建立以廣泛參與、平等交往、共同發(fā)展為特征的“泛·參與式”課堂教學新樣態(tài)，努力提升兒童的核心素養(yǎng)。

一、開發(fā)主題語境：讓課堂成為精神的孕育場

圍繞“公共精神涵養(yǎng)”這一核心概念，我們設(shè)計了聚焦公共精神的連續(xù)課程，引導學生依據(jù)課程的關(guān)聯(lián)度和興趣來選擇相關(guān)內(nèi)容，從而在學習任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)生學習遷移。學校組織各學科教師開展以公共精神為主題的“智慧碰撞式”教學研討，一字一句地讀課程標準，每冊每篇地分析教學內(nèi)容，提煉公共精神涵養(yǎng)主題，明確公共精神涵養(yǎng)目標，研究公共精神涵養(yǎng)方法。

以小學英語學科為例。中華民族偉大復興的實現(xiàn)，具體到教育領(lǐng)域，就需要教師培養(yǎng)具有愛國主義精神、國際視野和跨文化意識的未來公民。在教學中，教師可依托教材的人文屬性，將教學內(nèi)容中蘊涵的公共精神與當前社會所面臨的人與自然、人與社會、人與自我等問題相結(jié)合，帶領(lǐng)兒童一起挖掘教材中公共精神涵養(yǎng)的主題語境，將公共教育理論與教學實踐相結(jié)合，用公共精神的涵養(yǎng)來提升課堂教學改革的境界，促進兒童健康發(fā)展、全面成長，實現(xiàn)真正意義上的學科育人，見圖1。

圖1 英語學科中公共精神涵養(yǎng)主題語境相關(guān)內(nèi)容

主題意義的探究是語言學習的最重要內(nèi)容，也直接影響著兒童對英語語篇的理解、兒童思維水平的發(fā)展以及兒童英語學習的成效。主題語境為兒童的語言學習提供了范圍，在指向兒童公共精神涵養(yǎng)的主題引領(lǐng)下，我們把意義的探究活動視為教與學的核心任務(wù)，并以此整合相關(guān)學習內(nèi)容，使兒童在真實的語言情境中提升語言運用能力，提升學科核心素養(yǎng)。在挖掘了以上三個維度的主題語境后，我們將其與單元主題相連接。如《Asking the way》一課，在英語語言綜合運用的基礎(chǔ)上，教師利用思維導圖引導學生完成對交通工具的選擇和對公共標識的理性思辨，同時深化他們對“公共精神”的認識與理解，生發(fā)出為建設(shè)人類更美好的家園貢獻力量的社會參與和責任擔當意識。

二、設(shè)計融合目標：讓課堂成為觀念的誕生場

兒童公共生活視域下的課堂教學有真實的生活情境與公共意義，其教學目標指向認知性、社會性與自主性發(fā)展的共通與融合，這樣的特征決定了我們在教學設(shè)計中必須打破局限于課堂范圍內(nèi)的“授受”模式，要將教育教學實踐活動拓展至更廣闊的領(lǐng)域，讓兒童在真實生活情境中獲得發(fā)展。因此，在確立教學目標時，要充分考慮不同層次學生的可參與度，提供不同的目標菜單，從而讓更多的學生能夠完成任務(wù)，解決問題，體驗到成功的喜悅。

2020年伊始，新冠肺炎疫情肆虐神州大地，學生無法正常到校上課，我們學校的英語老師在全市直播課中，通過六年級“Good habits”這一話題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，將良好習慣的養(yǎng)成、新冠病毒的預防與英語的語言學習相結(jié)合，從首字母的游戲活動中引出話題目標，呼吁更多的人養(yǎng)成良好習慣去抵抗病毒。在課堂教學的最后環(huán)節(jié)，通過一系列活動，教師進一步總結(jié)擁有良好習慣的具體方法，并讓學生討論公共場所必須遵守的一些準則，從而培養(yǎng)他們的公共意識。在課后作業(yè)環(huán)節(jié)，教師為學生提供了不同層次的作業(yè)：基礎(chǔ)性作業(yè)是Read the story（流利地朗讀故事)，提高性作業(yè)是W rite about your habits（談?wù)勀愕牧晳T），拓展性作業(yè)是Collect more good habits（養(yǎng)成更多的好習慣）。通過分層作業(yè)，激勵更多的學生參與課堂，進一步加深體驗、探究生成、發(fā)展自我。

公共精神的涵養(yǎng)，是以每個公民的社會參與意識為基礎(chǔ)的，在這種體驗與探究相結(jié)合的學習中，我們以教材語篇為載體，運用知識結(jié)構(gòu)，進入真實情境，解決現(xiàn)實問題。情境化學習將兒童、知識和社會有機地統(tǒng)一起來，兒童在情境中自我實現(xiàn)，知識在情境中建構(gòu)和生成，社會在情境中顯示其意義。這樣的過程就是兒童認知性與社會性共同發(fā)展的過程，也是“精彩的觀念”誕生的過程，促進兒童成為具有參與強度的自主學習者、有參與深度的優(yōu)質(zhì)思維者、有參與長度的高能行動者、有參與熱度的團隊合作者、有參與高度的科學探索者。在這樣的參與中，兒童才能提升關(guān)鍵能力與必備品格，成功應(yīng)對未來社會環(huán)境中的各種變化，成長為真正適應(yīng)未來的“時代新人”。

三、結(jié)成自組學伴：讓課堂成為思想的交流場

公共精神涵養(yǎng)和時代新人培育，順應(yīng)的是時代命題，踐行了自由平等、民主和諧的社會主義核心價值觀。在課堂教學中，我們關(guān)注兒童主體性的發(fā)展，倡導自主學習與合作探究、創(chuàng)新實踐相結(jié)合，用“自組織”學伴制引導兒童自發(fā)形成學習共同體，在探索、甄別和錘煉知識的過程中完成外在知識的內(nèi)化、公共知識的個化，最終實現(xiàn)思想的優(yōu)化。

“自組織”學伴制是合作學習中的一種學習模式。在高度參與、持久合作、平等交往的關(guān)系下，自行組織的學伴圍繞所學內(nèi)容展開探究與辨析，并交流彼此思想。這樣的課堂組織形式有利于兒童產(chǎn)生新的想法和觀點，迸發(fā)出智慧的火花，并在學習中習得批判性思維，形成同自我對峙的反思能力。

學伴的設(shè)立以兒童自愿組合為前提，他們或有著共同的研究內(nèi)容，或有著相似的研究方向，或在探索中經(jīng)常能有共同語言，或在合作中能互補個性特長，或經(jīng)常能碰撞出更多的思維火花……根據(jù)學習任務(wù)的需要，合作小組的總?cè)藬?shù)通常為2～5人。確立學伴后，可在組內(nèi)推選出一個主要組織者，再根據(jù)各自能力與專長協(xié)商分工，一般設(shè)定如操作員、記錄員、發(fā)言人等，探究、討論等任務(wù)則由大家協(xié)商參與，組內(nèi)成員的分工可以進行階段性輪換，以使每一個成員都可以得到不同方面的發(fā)展。

“自組織”學伴制使兒童在活動過程中互動互助、合作共贏，有利于形成共同學習的積極氛圍，在完成預定學習目標與任務(wù)的基礎(chǔ)上涵養(yǎng)公共精神，提升關(guān)鍵能力，形成必備品格。在整個過程中，教師是指導者，可以深入觀察兒童之間的互動，尊重他們的表達，引領(lǐng)學習的推進，使課堂教學的活力真正迸發(fā)。

四、促進深度思維：讓課堂成為智慧的生發(fā)場

課堂是一個共同體、一個公共性的存在，其內(nèi)在支撐就是廣泛存在的公共精神。作為一種綜合品質(zhì)，公共精神與公共理性、公共意識、公共責任密切相關(guān)。只有以公共價值為目標的理性判斷，注重思維核心的深度“明理”，才能真正激發(fā)兒童的責任意識和擔當精神。

在教學《彭德懷和他的大黑騾子》這篇課文時，很多教師都會問這樣一個問題：“彭德懷既然那么喜歡他的大黑騾子，為什么還要殺掉它？”對于學生來講，回答這個問題比較容易，因為文中有現(xiàn)成的表述。為了使學生形成對知識的深刻理解，我們把這個問題變成“不殺大黑騾子這群牲口的后果是什么”。要想回答這個問題，學生就需要進行全面思考，比較“殺”與“不殺”兩個決定所造成的兩種不同結(jié)果，從而懂得“權(quán)衡利弊”的重要性。在合作討論辨析中，學生進行了批判性思考，得出了自己的答案：“因為他愛戰(zhàn)士，更勝過愛大黑騾子。只有把它殺了，才能讓更多人活下來，走出草地?！睂W生理解了教學內(nèi)容，并通過分析、綜合和評價，確立了“國而忘家、公而忘私”的崇公抑私理念，形成了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻精神和“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的擔當精神。

培育思想層面的公共精神主要是解決知道、踐行、再塑的問題，而教學又是最直接的方式和最主要的陣地，通過掌握淺顯的道理、科學的真理、思辨的哲理，課堂將倫理形態(tài)的公共精神轉(zhuǎn)化為道德形態(tài)的種子，并在兒童的心中播下——通過實踐、體驗、內(nèi)化，兒童在自我領(lǐng)悟和自我覺醒中深化了對公共精神的認識。課堂公共生活尊重兒童與自我、他人、自然、世界的關(guān)系，將學習置于時代與社會的大背景之下，引導兒童在交往中學會溝通協(xié)商、理性思考、解決問題，最終實現(xiàn)人格的充分發(fā)展和核心素養(yǎng)的真實提升。

五、激發(fā)責任擔當：讓課堂成為問題的挑戰(zhàn)場

構(gòu)建良好的課堂公共生活，除了需要培育作為建設(shè)主體的公共精神外，還需要為兒童提供模擬公共生活的舞臺，讓兒童通過積極參與體驗活動，彰顯自己解決實際問題的關(guān)鍵能力與必備品格，從而成為未來生活的建設(shè)者和時代的挑戰(zhàn)者。

小學語文三年級上冊第八單元有一篇口語交際，內(nèi)容為“請教”，其教學目標是要讓學生掌握請教他人、與人交往的方法：一是要注意請教的時機，二是要注意請教時的禮貌用語，三是要將問題表達清楚，四是不論別人有沒有解決自己的問題都需要表示感謝。然而，一味地將這些知識點灌輸給學生，并不能取得很好的教學效果，而構(gòu)建真實情境，便能很好地解決這一問題。在課堂中，教師可以針對學生遇到的典型難題鏈接生活情境。例如：媽媽讓小明到商店去買一包無碘的食用鹽。小明到了自選超市，找到食用鹽的位置，自己拿了一包；在自習課上，同學們正在認真地做作業(yè)。這時小明有一道數(shù)學題不會做，他拍了拍正在思考問題的班長……教師可以多請幾位學生展示自己的請教方式，在他們發(fā)言之后，引導其他學生評價這幾位學生的發(fā)言，由此總結(jié)請教的要點，不斷完善自己的請教方式。比如第一個例子中，有許多學生只是說了買鹽，而忽略了“無碘”這個細節(jié)，這就表明請教需要表達清楚；第二個例子中，許多學生忽視了班長正在思考問題這個細節(jié)，沒有注意到請教的時機。學生在真實的情境中不斷地表達，又不斷地審視、評價同伴的發(fā)言，打破了書本與生活、知識與經(jīng)驗、內(nèi)在與外在、個人與世界之間的界限，最終形成正確的世界觀、人生觀與價值觀。

課題研究，讓我們的課堂從技術(shù)與工具視域轉(zhuǎn)向兒童公共生活視域，使課堂教學變革從關(guān)注學科知識、學科能力轉(zhuǎn)向關(guān)注學科素養(yǎng)乃至人的核心素養(yǎng)，是教學層面向教育范疇的上升，是育才向育人的進步，是知識傳播向成人教育的跨越。兒童公共生活視域下的課堂教學變革以促進生命成長為目標，構(gòu)建了有意義、有價值的學習世界，在這個世界中，教師和學生互相學習、互相影響、互相鼓勵，共同參與、共同分享、共同成長。