解陸陸 劉 麗

（1.山東工商學(xué)院人文與傳播學(xué)院；2.煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院機(jī)械工程系）

中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程是我國(guó)高校通識(shí)教育體系中的重要組成部分，承擔(dān)著向大學(xué)生傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀引導(dǎo)的重要使命。在我國(guó)的各類高校中，中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程近年來(lái)受到高度重視，很多學(xué)校都開設(shè)有中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程或類似課程。近些年，中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程的相關(guān)教材也大量涌現(xiàn)，根據(jù)中國(guó)高校教材圖書網(wǎng)的相關(guān)數(shù)據(jù)，現(xiàn)今與“中國(guó)傳統(tǒng)文化”相關(guān)的高校通識(shí)教育教材多達(dá)400 余種。

一、新時(shí)代高校中國(guó)傳統(tǒng)文化課程改革創(chuàng)新的必要性及已開展的相關(guān)研究

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)期，在新的語(yǔ)境下，我國(guó)高校的中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程將擔(dān)負(fù)起一系列新的歷史使命。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)日益普及的現(xiàn)實(shí)背景下，我國(guó)社會(huì)愈加多元化，中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)作用變得愈加重要。當(dāng)下，我國(guó)高校中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程只有適應(yīng)新時(shí)代的要求，不斷尋求在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方式上的改革創(chuàng)新，才能更好地服務(wù)于我國(guó)高校“立德樹人”的根本任務(wù)。

2014 年，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（教社科〔2014〕3 號(hào)），要求大學(xué)階段“以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感”。2017 年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的實(shí)施意見》，對(duì)于高校的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，提出要“推動(dòng)高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容”。在此背景下，新時(shí)代的中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程要立足于高?！傲⒌聵淙恕钡母救蝿?wù)，針對(duì)現(xiàn)今中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程存在的突出問(wèn)題，積極尋求自身的改革創(chuàng)新，以更好地發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程在大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面的引領(lǐng)作用。

目前，學(xué)界對(duì)于新時(shí)代我國(guó)高校中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程的改革路徑多有研究和探討。其中涉及“課程思政”在中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程中的實(shí)踐探索、中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程教學(xué)內(nèi)容改革的探索研究以及中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程中教學(xué)方法改革的探討等。在“課程思政”融入中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程方面，方勝、羅芳芳主張推進(jìn)課程思政改革，最重要的是要改變專業(yè)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)分離的傳統(tǒng)教學(xué)思維，將思政教育融入包括中國(guó)傳統(tǒng)文化在內(nèi)的各門課程教學(xué)的各個(gè)方面。王秀花、徐旻認(rèn)為，課程思政在大學(xué)通識(shí)教育課程《中國(guó)傳統(tǒng)文化》中的融入拓展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等德育內(nèi)容……促進(jìn)了課程思政的深入實(shí)施，把顯性教育與隱性教育融合一體，充分發(fā)揮教書育人的作用，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程教學(xué)內(nèi)容改革的探索研究方面，張睿智、董澤芳認(rèn)為，優(yōu)秀傳統(tǒng)地域文化是地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精神動(dòng)力，優(yōu)秀傳統(tǒng)地域文化融入地方高校藝術(shù)教學(xué)對(duì)地方高校發(fā)展具有重要意義。弘揚(yáng)優(yōu)秀地域文化是地方高校的重要使命。赫慧育也主張立足地方高校實(shí)際開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容方面的探索，對(duì)地方高校傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化提供“富于前瞻性、創(chuàng)新性和建設(shè)性”的建議。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程教學(xué)方法改革的探討方面，李莉認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程應(yīng)“利用開展專題性教學(xué)、有效運(yùn)用多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)信息資源、推廣問(wèn)題式教學(xué)手法以及建立完善的評(píng)價(jià)機(jī)制等手段，有效促進(jìn)這門課程的發(fā)展，幫助提升高校學(xué)生的民族文化認(rèn)同感以及文化自信”。胡紅英認(rèn)為，高校教師只有充分利用全媒體傳播技術(shù)，創(chuàng)新傳播方式，努力契合大學(xué)生的認(rèn)知和行為模式特點(diǎn)，不斷提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和傳播能力，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的歷史使命。

上述研究提及了現(xiàn)今中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程存在的一些問(wèn)題，提出了各自的改革創(chuàng)新策略和設(shè)想。但是此類研究也存在一些問(wèn)題和不足，第一，關(guān)注的面向比較單一?，F(xiàn)今研究的關(guān)注點(diǎn)主要集中在“課程思政”、互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用等幾方面。第二，研究尚不夠系統(tǒng)、深入?，F(xiàn)今研究多屬于碎片化的研究，尚未形成比較系統(tǒng)、深入的研究成果。第三，研究過(guò)于泛化、不夠具體，一些研究成果的可操作性不強(qiáng)。

二、新時(shí)代高校中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程改革創(chuàng)新的路徑及具體實(shí)施策略

我國(guó)高校中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程的改革創(chuàng)新路徑，應(yīng)著眼于教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方式四個(gè)方面的綜合改革創(chuàng)新。具體而言，首先應(yīng)以教學(xué)理念的改革為先導(dǎo)，然后以教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革為具體內(nèi)容和實(shí)施途徑，最后以考查方式的改革保障教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革取得實(shí)質(zhì)成效。

（一）凸顯“課程思政”教學(xué)理念

新時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程承載著傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義和增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的重要使命，是展現(xiàn)“課程思政”教學(xué)理念的重要平臺(tái)之一。新時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程的改革首先要凸顯“課程思政”的教學(xué)理念，并依照“課程思政”的教學(xué)理念來(lái)改造現(xiàn)今的中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程。具體而言，就是要凸顯中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想智慧、培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和家國(guó)情懷、增強(qiáng)大學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信等方面的價(jià)值作用。要將“課程思政”的教學(xué)理念深度融入中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程的各個(gè)環(huán)節(jié)和教學(xué)全過(guò)程，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核方式的改革中貫穿“課程思政”的教學(xué)理念，從而用“課程思政”的教學(xué)理念來(lái)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程的改革創(chuàng)新。

（二）融入地方文化和學(xué)校特色文化

就教學(xué)內(nèi)容的改革而言，新時(shí)代高校中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程應(yīng)與地方文化和學(xué)校特色文化相融合，以凸顯地域特色和學(xué)校特色。就我省而言，高校的中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程應(yīng)將山東地方文化和學(xué)校特色納入專題講解，凸顯山東地域特色和各高校自身的特色。具體而言，首先，在我省高校中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程的教學(xué)中，引入山東傳統(tǒng)文化，尤其是山東特色文化的相關(guān)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于山東歷史文化的了解。同時(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程中引入和突出各高校自身的特色，以彰顯各高校的文化特色和發(fā)展特色，增進(jìn)學(xué)生對(duì)于高校文化特色的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)融入山東地方文化和高校特色文化因素，我省高校的中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)山東地方文化和各高校發(fā)展特色的了解，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)校、愛(ài)山東的品格，從而豐富和拓展高校中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程愛(ài)國(guó)主義和家國(guó)情懷的內(nèi)涵。

（三）拓寬、創(chuàng)新教學(xué)方法與途徑

就教學(xué)方法的改革創(chuàng)新而言，現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)日益普及，網(wǎng)絡(luò)資源日益豐富，線上教學(xué)方興未艾。新時(shí)代的中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程要積極利用網(wǎng)絡(luò)資源和線上教學(xué)等新方式，拓寬、創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程的教學(xué)方法和途徑。

首先，中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程可以利用各類網(wǎng)絡(luò)資源，比如各類網(wǎng)絡(luò)公開課、學(xué)術(shù)講座視頻、微信公眾號(hào)文章、學(xué)術(shù)短視頻、中國(guó)知網(wǎng)學(xué)術(shù)論文等，輔助學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知。其次，在授課方式上，積極采用“線上+線下”混合授課模式。利用線上的優(yōu)質(zhì)慕課資源，合理分配線上與線下二者的教學(xué)內(nèi)容，使線上慕課教學(xué)與線下的課堂教學(xué)形成良性互動(dòng)，從而擴(kuò)充中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課的知識(shí)量。再次，在線下的授課中，避免“滿堂灌”教學(xué)，積極利用多媒體技術(shù)探索“互動(dòng)探究”的授課模式，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，以問(wèn)題為引導(dǎo)，擴(kuò)大學(xué)生課前的預(yù)習(xí)內(nèi)容和課后的作業(yè)練習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)查閱網(wǎng)上資源和線上慕課學(xué)習(xí)等方式來(lái)完成課前預(yù)習(xí)和課后學(xué)習(xí)任務(wù)。在課堂授課過(guò)程中，通過(guò)慕課、雨課堂等，組織課堂PPT 展示、課堂討論、小組研討來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行探討，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的想法和見解，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。最后，在課外學(xué)習(xí)方面，積極利用騰訊會(huì)議、慕課平臺(tái)組織線上線下的中國(guó)傳統(tǒng)文化元典閱讀和討論。通過(guò)元典的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真切地體會(huì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而形成課堂授課和課外學(xué)習(xí)的良性互動(dòng)。此外，在上述利用互聯(lián)網(wǎng)資源教學(xué)方法的實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)同時(shí)教授學(xué)生如何區(qū)分與鑒別互聯(lián)網(wǎng)資源的優(yōu)劣，引導(dǎo)學(xué)生使用價(jià)值觀導(dǎo)向正確的網(wǎng)絡(luò)資源和線上資源。

（四）由“重學(xué)習(xí)結(jié)果考核”向“重學(xué)習(xí)過(guò)程考核”轉(zhuǎn)變

就考核方式的改革創(chuàng)新而言，新時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程要改變注重“結(jié)果”的考核方式，考核方式應(yīng)由“重學(xué)習(xí)結(jié)果考核”向“重學(xué)習(xí)過(guò)程考核”轉(zhuǎn)變。具體而言，首先，將學(xué)生日常的傳統(tǒng)文化元典閱讀和地方文化文獻(xiàn)、學(xué)校特色文化文獻(xiàn)閱讀納入考核當(dāng)中，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化元典。其次，將學(xué)生的線上學(xué)習(xí)情況、互聯(lián)網(wǎng)搜集資料情況納入考核當(dāng)中，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行線上學(xué)習(xí)和利用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。再次，將課堂PPT 展示、課堂討論、小組研討的情況納入考核當(dāng)中，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂討論和小組研討，提高學(xué)生的課堂參與度。最后，在日?？己水?dāng)中，應(yīng)注意對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)。不論是元典閱讀、線上學(xué)習(xí)，還是課堂中的各種探討、課下作業(yè)，學(xué)生都必須持有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。凡是價(jià)值觀導(dǎo)向有問(wèn)題的，在考核當(dāng)中應(yīng)“一票否”。

上述有關(guān)新時(shí)代高校中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課的各項(xiàng)改革創(chuàng)新舉措相輔相成，相互促進(jìn)。以教學(xué)理念的改革為先導(dǎo)，以教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革為具體內(nèi)容和實(shí)施途徑，以考查方式的改革保障教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革取得實(shí)質(zhì)成效。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。習(xí)近平總書記高度重視中國(guó)傳統(tǒng)文化，指出：“不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通。要對(duì)那些陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我國(guó)高校肩負(fù)著中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的重要使命，因此要發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)課程的改革創(chuàng)新來(lái)解決中國(guó)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程存在的一系列問(wèn)題，提高大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和人文精神，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和家國(guó)情懷，從而增強(qiáng)大學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信。