李曉軍

[摘 ?要]課程思政要想全面實(shí)現(xiàn)課程大思政，就不能簡(jiǎn)單地將課程與思政教育相融合，而是要使二者能夠彼此滲透，使學(xué)生能真正意義上地理解和吸收。大學(xué)語文具有獨(dú)特的人文特性，這使得其在融入課程思政理念層面獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。據(jù)此，本文基于課程思政背景詳細(xì)分析了大學(xué)語文教學(xué)改革，以期能夠?yàn)榇髮W(xué)語文教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量的提升提供更多可供借鑒的策略。

[關(guān)鍵詞]課程思政 ?大學(xué)語文 ?教學(xué)創(chuàng)新 ?大思政

引 ?言

在課程思政理念尚未提出時(shí)，人們普遍認(rèn)為大學(xué)語文教學(xué)功能十分簡(jiǎn)單，只是單純地帶有教學(xué)工具意義與人文性而已，然而現(xiàn)階段的大學(xué)語文開始具有思政教育的現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)語文作為傳統(tǒng)文化傳播的主要方式，其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程蘊(yùn)藏著豐富的思政教育元素，正因?yàn)橛腥绱肆己玫幕A(chǔ)和條件，大學(xué)語文教學(xué)便成為了高校積極進(jìn)行思政教育工作的重要陣地。大學(xué)語文課本有許多經(jīng)典的古詩詞文學(xué)作品、小說、散文，等等，這些文章里面經(jīng)常會(huì)敘述一些帶有趣味性的故事，如果教師能夠詳細(xì)地講解與闡述這些極富趣味性和哲理性的故事，將非常有助于學(xué)生的深入學(xué)習(xí)和理解，并能使學(xué)生從中學(xué)習(xí)到很多做人做事的道理。此外，大學(xué)語文課程與思政教育之間存在著明顯的共性，即都屬于人文性課程，比如教師在講解杜牧的詩作時(shí)，便會(huì)提到“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”中作者所要表達(dá)的愛國主義情懷，將詩人的愛國主義精神與課程內(nèi)容有機(jī)整合，使學(xué)生積極投身于思政內(nèi)容與語文知識(shí)的學(xué)習(xí)之中，以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)與語文素養(yǎng)。如此一來，學(xué)生在學(xué)習(xí)到大學(xué)語文知識(shí)的同時(shí)，還能基于語文知識(shí)與思政理念的融合，實(shí)現(xiàn)自己的思想和精神升華。

基于課程思政背景的大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.大學(xué)語文教學(xué)在課程思政建設(shè)中存在失語現(xiàn)象

大學(xué)語文教學(xué)不僅具有提高學(xué)生語文閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)等作用，還具有巨大的德育作用，能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，教師可基于傳統(tǒng)文化經(jīng)典與現(xiàn)代文學(xué)精品，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與道德觀。但是現(xiàn)階段大學(xué)語文教學(xué)課程思政建設(shè)卻存在著嚴(yán)重失語現(xiàn)象。這主要是由于高校對(duì)于語文功能的定位存在著明顯的偏差，部分高校管理人員對(duì)大學(xué)語文教育的價(jià)值缺乏正確認(rèn)知與深入挖掘，很容易偏向于職業(yè)教育的學(xué)科建設(shè)，從而很難發(fā)揮出大學(xué)語文在課程思政建設(shè)過程中的巨大作用。大學(xué)語文教學(xué)理念未能緊跟社會(huì)發(fā)展需要，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，部分大學(xué)語文教師只單一地重視基礎(chǔ)語文知識(shí)的教學(xué)與文學(xué)作品的鑒賞，沒有更深層次地去探索和分析大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中所包含的思想教育內(nèi)容。

2.大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容與思政教育脫節(jié)

受課程目標(biāo)不同的影響，大學(xué)語文教學(xué)與思政教育彼此分離，存在脫節(jié)現(xiàn)象，大學(xué)語文教材通常會(huì)選擇一些具備一定文學(xué)欣賞價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，但是其選取的內(nèi)容能與思政教育相交叉的卻很少，甚至有時(shí)缺失，這就在很大程度上阻礙了大學(xué)語文思政教育作用的充分發(fā)揮。

3.大學(xué)語文教學(xué)模式較為落后

隨著學(xué)生對(duì)語文教學(xué)模式要求的逐步提高，促使語文教學(xué)模式向信息化與生動(dòng)化方向改進(jìn)?？v觀當(dāng)前各高校的語文教學(xué)模式會(huì)發(fā)現(xiàn)，沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式的教師仍舊是比較多的，且教學(xué)內(nèi)容主要聚焦于理論與案例分析層面，與新時(shí)代的教育理念、教學(xué)工具有機(jī)結(jié)合的現(xiàn)代化教學(xué)模式則運(yùn)用得比較少，這就導(dǎo)致大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容無法深層次地呈現(xiàn)思政教育的具體內(nèi)涵，也無法很好地與思政教學(xué)高度融合，沒有充分發(fā)揮出課程思政建設(shè)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。

基于課程思政背景的大學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新改革策略

1.明確教學(xué)目標(biāo)

基于課程思政背景的大學(xué)語文教學(xué)具有不可替代的社會(huì)責(zé)任，是學(xué)生深層次學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和掌握文學(xué)語言功能的重要途徑。若是學(xué)生能在掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，樹立積極健康的道德素質(zhì)，正確的價(jià)值觀、人生觀，勇敢地承擔(dān)并履行社會(huì)責(zé)任及努力為社會(huì)作貢獻(xiàn)，這便是達(dá)到了大學(xué)語文教學(xué)的最佳效果。因此，大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)全面發(fā)揮語文學(xué)科德育、智育功能，合理利用大學(xué)語文的人文教育與隱性教育優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)以文育人的目標(biāo)。

首先，大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)適度創(chuàng)新教育理念，努力降低應(yīng)試教育造成的不良影響，加強(qiáng)通識(shí)教育與素質(zhì)教育，充分且有效地發(fā)揮大學(xué)語文教學(xué)的隱性育人功能。教師在平時(shí)教學(xué)時(shí)，應(yīng)注重將大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容與思政教育進(jìn)行深度融合，引導(dǎo)學(xué)生建立良好的品格與道德素質(zhì)，自覺承擔(dān)中國夢(mèng)與民族偉大復(fù)興的重任。其次，大學(xué)語文教學(xué)還應(yīng)適度優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，在與既有大學(xué)語文教學(xué)功能定位不排斥的基礎(chǔ)上，將課程思政作為第二教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，還應(yīng)有效發(fā)揮大學(xué)語文學(xué)科既有功能，通過大學(xué)語文教學(xué)的思政教育資源，正確引導(dǎo)并在潛移默化中塑造學(xué)生的思想意識(shí)、愛國情懷、人文素養(yǎng)、世界觀、價(jià)值觀、人生觀，等等。

2.創(chuàng)新教學(xué)模式

大學(xué)語文課程教學(xué)模式設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于確保課堂教學(xué)工作的順利開展，需基于語文教學(xué)活動(dòng)具體狀況，實(shí)現(xiàn)其與思政教育內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，在理論知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步突出實(shí)踐教學(xué)的重要性，堅(jiān)持創(chuàng)新思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。一是基于現(xiàn)代化科學(xué)信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行教學(xué)，這就需要在大學(xué)語文課程設(shè)計(jì)中融合線上線下教學(xué)模式，凸顯教學(xué)側(cè)重點(diǎn)。二是切實(shí)發(fā)揮思政教育與大學(xué)語文高度融合的課程思政育人功能，通過不同學(xué)科的交叉教學(xué)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。有機(jī)結(jié)合詩文教學(xué)與繪畫專業(yè)，積極引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和分析詩詞作品，使學(xué)生感受詩詞中所包含的壯觀場(chǎng)面，引導(dǎo)學(xué)生合理想象，并能結(jié)合詩詞內(nèi)容對(duì)想象的畫面進(jìn)行生動(dòng)形象的描述，在詩畫結(jié)合的教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的愛國情懷。

3.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

大學(xué)語文課程的教材版本比較多，教學(xué)內(nèi)容也很多，教材內(nèi)容可選范圍廣，所以教師完全可選擇最佳內(nèi)容開展教學(xué)工作。在備課的時(shí)候，教師應(yīng)學(xué)會(huì)深挖文章內(nèi)容，感悟其中所包含的道理與情感，不可單純地拘泥于語文的工具性功能，應(yīng)側(cè)重于傳道授業(yè)解惑，深入挖掘文章中蘊(yùn)藏的道理與情感。需要注意的是，文以載道屬于客觀現(xiàn)象，但是通常來講，文學(xué)作品中承載的道理是不同于政治類文章的，其是隱性存在的，想要充分發(fā)揮文學(xué)作品中承載的道理的具體作用，教師必須深入挖掘文學(xué)作品，并有意識(shí)和有針對(duì)性地傳道授業(yè)解惑，以使得這些道理顯性化。此外，還應(yīng)充分意識(shí)到文章中所蘊(yùn)藏的道理，由于作者所處的時(shí)代背景十分復(fù)雜，這就需要教師在備課的時(shí)候不斷篩選，密切結(jié)合社會(huì)實(shí)際狀況，將熱門話題與實(shí)時(shí)熱點(diǎn)轉(zhuǎn)變成教學(xué)課題。教師在講授文學(xué)作品的過程中，應(yīng)注重對(duì)作者生平與時(shí)代背景等相關(guān)要素的介紹，這些生平與時(shí)代背景的詳細(xì)闡述，不僅能夠幫助學(xué)生深層次理解并認(rèn)同作品的具體內(nèi)容，還能夠教會(huì)學(xué)生怎樣做人和怎樣正確看待人生困境，同時(shí)還能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷，這些都是值得教師深層挖掘的思政元素。只有將這些思政元素與大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容切實(shí)地相互融合，才能夠?qū)⒂伺c育才有機(jī)統(tǒng)一起來，進(jìn)而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正向影響，使學(xué)生深切感受到不能教條似的學(xué)習(xí)思政理論，應(yīng)腳踏實(shí)地地進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐。教師積極地深層次挖掘文章和帶領(lǐng)學(xué)生感悟文中蘊(yùn)藏的道理，教師在“鉆進(jìn)去”的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)“跳出來”，使自己的教學(xué)內(nèi)容密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)。以上這些就需要教師將文章中蘊(yùn)藏的道理和作者的生平、時(shí)代背景等和當(dāng)前社會(huì)有機(jī)地關(guān)聯(lián)起來，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生共鳴，這樣才能使學(xué)生更切身地感受思政的吸引力。

4.豐富實(shí)踐教學(xué)

教師在大學(xué)語文實(shí)踐教學(xué)過程中，應(yīng)注重深層次地挖掘大學(xué)語文所包含的德育資源，以順利實(shí)現(xiàn)思政育人目標(biāo)。比如教師可以科學(xué)合理地安排學(xué)生進(jìn)行詩文誦讀實(shí)踐活動(dòng)，舉行學(xué)生作品展覽主題活動(dòng)，展示學(xué)生個(gè)性化的作品，等等。在這一過程中，教師可以根據(jù)大學(xué)語文學(xué)科的實(shí)際特性，然后針對(duì)不同的專業(yè)創(chuàng)建學(xué)生學(xué)習(xí)小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，比如設(shè)計(jì)古典建筑、敦煌莫高窟、伏羲文化的前世今生等，小組內(nèi)部成員通過彼此之間的交流討論，領(lǐng)悟不同專業(yè)的魅力與文化底蘊(yùn)，達(dá)到在具體實(shí)踐過程中激發(fā)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同與驕傲。此外，教師在設(shè)計(jì)并組織歷史英雄故事情景劇進(jìn)行教學(xué)時(shí)，在排演時(shí)應(yīng)注重深化學(xué)生對(duì)歷史英雄故事的深度理解，引導(dǎo)學(xué)生深層次地感受歷史文化的真正魅力，為思政育人工作的順利開展提供豐富的素材，這可以在很大程度上推動(dòng)大學(xué)語文教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量的提升。重視健全基于課程思政背景的大學(xué)語文課程教學(xué)設(shè)計(jì)方案，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，積極創(chuàng)新教學(xué)模式與實(shí)踐教學(xué)方式方法，并在其中引進(jìn)課程全過程評(píng)價(jià)，有效融合大學(xué)語文課程與思政教育，聚焦學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，強(qiáng)化大學(xué)語文課堂教學(xué)的思想性、感染力，以此促使思政元素在學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)中充分發(fā)揮作用，從整體完善大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和創(chuàng)新教學(xué)模式，打造輕松自由的育人氛圍，以有效提高育人水平與育人質(zhì)量。

5.健全評(píng)價(jià)機(jī)制

對(duì)課程效果進(jìn)行檢驗(yàn)的關(guān)鍵在于全面評(píng)價(jià)課堂教學(xué)工作的開展情況，大學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)也是如此。教師應(yīng)基于課程思政背景，尊重學(xué)生價(jià)值，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)科學(xué)合理地采用多元化評(píng)價(jià)方式，構(gòu)建完善的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，以有效提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。此外，教師想要基于課程思政背景打破傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)方式過于單一的問題，那么在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行考核時(shí)，就需要注重對(duì)學(xué)生綜合能力的考核，以確保學(xué)生課堂評(píng)價(jià)的精確度。首先，在進(jìn)行過程評(píng)價(jià)考核設(shè)計(jì)時(shí)，可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與課堂表現(xiàn)狀態(tài)等作為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合能力與素質(zhì)，在進(jìn)行期末評(píng)價(jià)考核設(shè)計(jì)時(shí)，可以將學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與閱讀寫作能力的培養(yǎng)等作為重要的考核部分，以全面考核和評(píng)估學(xué)生的最終學(xué)習(xí)效果。其次，從考核形式角度詳細(xì)分析學(xué)生的具體情況，遵循靈活性原則，通過創(chuàng)編表演與作品匯報(bào)等多種方式方法，進(jìn)一步深入地整合語文素養(yǎng)與思想道德等內(nèi)容，以確?？己嗽u(píng)價(jià)機(jī)制的全面性。

結(jié) ?語

高校課程思政始終堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教，注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，為社會(huì)培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的人才，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)更多合格的建設(shè)者和可靠的接班人。大學(xué)語文的多元性為思政教育工作開展提供了更多可能。因此，教師在大學(xué)語文教學(xué)過程中可以基于教學(xué)實(shí)踐，遵循新時(shí)代課程思政要求，在目標(biāo)、內(nèi)容、模式、評(píng)價(jià)等方面創(chuàng)新改革，以提升德育水平與德育質(zhì)量。與此同時(shí)，教師還應(yīng)不斷強(qiáng)化和提升自己的德育意識(shí)和德育能力，自覺承擔(dān)時(shí)代責(zé)任，踐行立德樹人使命，保障大學(xué)語文課程與課程思政理念的高度關(guān)聯(lián)和相輔相成，以為人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

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作者單位：神木職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ?陜西神木