劉寧

（吉林藝術學院，吉林 長春，130021）

在中國共產黨百年的歷史進程中，借助相關理論的深入學習、相關事跡的深入挖掘、相關作品的深入分析、相關教育基地的深入建設等有效途徑，逐步形成和構建起獨具特色的黨史教育資源。藝術是通過一定的技藝、手段、媒介或載體，表達和抒發(fā)情感、描繪和凸顯現(xiàn)實、塑造和確立形象、營造和烘托氛圍的一種文化，體現(xiàn)出顯著的美學價值和社會價值。將藝術實踐有效融入黨史學習教育，深入挖掘藝術中蘊含的黨史文化，對于進一步堅定文化自覺和文化自信、更深刻地研究藝術作品的時代價值、更深入地進行黨史宣傳教育工作，都具有重要的理論意義和現(xiàn)實價值。

一、藝術是社會意識形態(tài)的一種形式

在《德意志意識形態(tài)》和《政治經濟學批判序言》中，馬克思對“意識形態(tài)”這一概念進行了深入細致的闡述，把文學、藝術同哲學、宗教等歸入意識形態(tài)范疇。雖然部分藝術作品也包含著非觀念性和非意識形態(tài)的成分，但這并不能否定藝術的意識形態(tài)特征，因為人們在對藝術作品進行欣賞和分析的過程中，通常會從人類社會結構、人類社會的階級屬性等視角進行分析和解讀的，所以，把意識形態(tài)看作文學、藝術的本體存在是合理的。

第一，藝術作為社會意識形態(tài)，屬于人類特殊的精神活動。

我們從馬克思主義的社會結構學說來分析，從經濟基礎和上層建筑兩大領域視角來看。首先，藝術不同于物質實踐活動，藝術是對世界的一種認識，并且以特有的方式來認知世界，不屬于社會經濟基礎；其次，藝術不同于法律、政治等活動，不屬于設施的上層建筑；最后，藝術從本質上來看，不屬于物質的社會關系，作為認識世界的一種形式和手段，是建立在一定經濟基礎上的觀念上層建筑，是社會意識形態(tài)的一種表現(xiàn)形式。由此可見，藝術作為社會意識形態(tài)，屬于人類特殊的精神活動，具有生動形象性、富有情感色彩，還具有獨特的個性特征等，在社會生活中扮演著極其重要的角色，對于社會思潮的引領，對于維護國家長治久安，對于調動群眾積極性主動性和創(chuàng)造性等，都發(fā)揮著積極的促進作用。

第二，藝術作為社會意識形態(tài)，是對社會存在的反映。

馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中，對意識形態(tài)的內涵進行了深刻論述，提出了對社會存在的反映是社會意識形態(tài)首要和基本的功能。不同于其他意識形態(tài)的基本特征，藝術則是以具體的形象反映客觀世界的，借助一定的手段或媒介來表達人們對于生活的感悟和思考，而不是像其他意識形態(tài)以抽象的概念和推理來反映客觀世界。馬克思和恩格斯都對巴爾扎克的《人間喜劇》給予了高度評價：對現(xiàn)實關系具有深刻的理解，尤其是對資本主義社會存在的現(xiàn)實關系精準細致的刻畫，可以“打擊關于這些關系的流行的傳統(tǒng)幻想，動搖資產階級世界的樂觀主義，不可避免地因其對現(xiàn)存實物的永世長存的懷疑”[1]。雖然藝術在反映客觀世界的過程中存在這樣或者那樣的思想局限，但在藝術中詳實、真實地反映社會生活的豐富內容，則是藝術作為意識形態(tài)的本質特征。

第三，藝術作為社會意識形態(tài)，具有相對的獨立性和自主性。

藝術作為一種特殊的社會意識形態(tài)，是人類審美情趣、審美價值觀念和精神追求的體現(xiàn)，是一種遠離物質經濟基礎的、需要通過其他媒介因素反映并作用于經濟基礎的意識形態(tài)，是客觀與主觀的統(tǒng)一、內容與形式的統(tǒng)一、個性與共性的統(tǒng)一，具有歷史性、繼承性、獨立性特征。藝術經驗的積累、藝術形式的傳承、藝術形象的塑造、藝術作品的創(chuàng)新等，都在一定程度上凸顯藝術作為社會意識形態(tài)所具有相對的獨立性和自主性。正如馬克思所說：“關于藝術，他的一定繁盛時期決不是同社會的一般發(fā)展成比例的，因而也絕不是同仿佛是社會組織的骨骼的物質基礎一般發(fā)展成比例的。”[2]

二、開展黨史學習教育的重大意義

“歷史是最好的教科書，也是最好的營養(yǎng)劑”[3]。深刻解讀黨史學習教育的重大意義，從中國共產黨百年奮斗的征程中汲取智慧力量，總結經驗和教訓，對于理清為什么學、學什么、如何學等重要問題，對于拓展黨史學習教育的深度和廣度，對于提升黨史學習教育的效果都起到積極的促進作用。

第一，開展黨史學習教育，是牢記初心使命，推進中華民族偉大復興歷史偉業(yè)的必然要求。

“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”[4]。開展黨史學習教育，從偉大的奮斗歷程和豐富的治黨治國經驗中汲取智慧，從改革開放和現(xiàn)代化建設的探索中匯集力量，不斷構筑起中國共產黨人的精神譜系，更加真誠、真摯、真切地愛黨愛國。通過樹立正確的歷史觀，提升歷史思維能力，把握歷史發(fā)展的內在規(guī)律，探尋歷史發(fā)展趨勢，實現(xiàn)理論與實踐、歷史與現(xiàn)實融會貫通，牢記初心使命，接續(xù)奮斗，努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

第二，開展黨史學習教育，是堅定信仰信念，在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求。

任職院長7年來，她主持籌建了河北省食品檢驗研究院和三個國家級質檢中心，為行政監(jiān)管搭建了國內一流技術支撐平臺。她帶領完成各級政府抽檢監(jiān)測15萬余批次，出具檢測數(shù)據(jù)150余萬個。近3年，向國家總局上報了《植物蛋白飲料摻假鑒別》《肉制品摻假鑒別》《豆芽中激素類物質檢測》等風險研判報告，受到總局相關司局高度重視，其中3項相關檢驗新技術列入總局2016年食品安全檢測方法征集目錄。以科學數(shù)據(jù)先后糾正了外省某技術機構對河北某品牌乳品產品含三聚氰胺的誤判，證實了承德平泉杏仁露中三聚氰胺來源于包裝污染，澄清了五得利小麥粉未檢出硼砂的事實，保護了“中國制造”聲譽。

“我們要認真回顧走過的路，不能忘記來時的路，繼續(xù)走好前行的路，堅定理想信念，牢記初心使命，植根人民群眾，始終保持蓬勃朝氣、昂揚斗志”[5]。通過開展黨史學習教育，才能全面把握黨的歷史發(fā)展的基本脈絡，發(fā)展主線和本質，才能對黨在各個時期走過的道路確立系統(tǒng)的、深入的、正確的認識，才能深刻理解中國共產黨帶領中國人民實現(xiàn)由站起來到富起來，再到強起來的光明征程，才能深刻領會中國共產黨讓我們的國家實現(xiàn)了從開天辟地到改天換地，再到翻天覆地的歷史巨變，才能不斷從黨史中汲取養(yǎng)分，不斷堅定理想信念，更加堅定不移走中國特色社會主義道路。

第三，開展黨史學習教育，是推進黨的自我革命、永葆黨的生機活力的必然要求。

“勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格”[6]。中國共產黨的百年征程，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，以理論武裝凝心聚魂，以整飭作風激濁揚清，以嚴明紀律強化約束，以從嚴治吏匡正用人導向，不斷強化自身建設，在思想建設、政治建設、組織建設和作風建設等方面都取得了卓越的成績，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不斷增強，黨群關系得到明顯改善，黨內政治生態(tài)明顯好轉。開展黨史學習教育，就是要繼續(xù)保持黨的先進性和純潔性，以刀刃向內的自我革命精神，不斷加強黨的自身建設，永葆黨的生機活力。

三、以藝育人，推進黨史學習教育

通過對藝術的本質內涵、對黨史學習教育重大意義的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，藝術作為一種社會意識形態(tài)，蘊含了豐富的思想內涵與高尚的思想品格，能夠有效導入黨史教育資源，對于堅定文化自覺與文化自信，對于提升黨史學習教育效果都有著極其重要的意義和價值。

第一，有助于堅定文化自覺與文化自信。

習近平總書記看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界委員時強調，要立足中國現(xiàn)實，植根中國大地，把當代中國發(fā)展進步和當代中國人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好。[7]隨著全球化浪潮的進一步深入推進，各類藝術形式不斷涌現(xiàn)并得到快速發(fā)展，呈現(xiàn)出多元化特征。在多元化的沖擊和影響下，在人們的社會生活和精神生活發(fā)生巨大變化的背景下，人們的價值觀也發(fā)生了微妙的變化，某些人出現(xiàn)了對西方文化藝術以及對西方價值取向的盲目認同。在這樣的背景下，應積極探索多種形式的藝術實踐，推進黨史學習教育，把黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化融入各類藝術發(fā)展進程中，充分利用文化藝術的教育和導向功能，通過對各類藝術資源中蘊含的思想內涵、高尚的道德情操進行深入挖掘和闡發(fā)，有助于形成正確的價值觀、歷史觀、政治觀，有助于進一步堅定文化自覺與文化自信。

第二，有助于黨史學習教育的深入開展。

中國共產黨的歷史是一部波瀾壯闊的革命史，是一部艱苦卓絕的探索史，也是一部可歌可泣的英雄史。它隱藏著鼓舞人心、凝聚力量的精神資源，是堅定理想信念，筑牢精神支柱，進行愛國主義教育的生動教材。如何創(chuàng)新藝術形式，使黨史學習教育更加豐富生動，并富有成效，成為在黨史學習教育過程中必須要思考的問題。隨著社會物質生活水平的不斷提高，廣大群眾尤其是青年一代在接受事物方式、認知事物的途徑等方面，都發(fā)生著明顯的變化。因此，積極推進黨史學習教育，就需要進一步適應時代發(fā)展的特點和人們認知特點，進一步提升黨史學習教育的吸引力、感染力和說服力。藝術具有鮮明的人民性和大眾性特征，在黨史學習教育深入開展過程中，通過多種藝術形式來展現(xiàn)黨史學習教育內容，發(fā)揮文藝作品素材豐富、受眾面廣的優(yōu)勢，改變單純“說教式”、灌輸式的學習教育模式，創(chuàng)作出更多具有一定思想性、藝術性、觀賞性的黨史題材藝術作品。要堅持黨性與科學性相統(tǒng)一，把藝術素材的使用和創(chuàng)作與表達的思想觀點相結合；要堅持歷史與邏輯相統(tǒng)一，讓廣大群眾在藝術表達和情感闡釋中受洗禮，在艱辛的歷史和光輝的思想中受教育。

第三，有助于德育與美育的協(xié)同發(fā)展。

德育與美育從教育理念層面來看，二者有著明顯的區(qū)別，但又有著密切的聯(lián)系，相互補充、相互滲透、相互影響。美育，憑借自身獨特的吸引力和感染力等特點，讓德育更具魅力和溫度，有效提升德育效果；德育，具有鮮明的思想性、政治性等特征，引領美育發(fā)展方向，不斷為美育注入精神內涵。如果美育缺少了德育的基石，就猶如美的形式缺少了美的內涵，將不會對人類社會發(fā)展起到積極的促進作用；如果德育缺少了美育的滲透，也很難對人們的個人修養(yǎng)和道德情操產生足夠大的沖擊和影響。積極探索創(chuàng)新載體，推進黨史學習教育，就是要在藝術中體現(xiàn)價值觀、歷史觀、政治觀教育，拓展美育視域，不斷提升自身審美和鑒別美的能力，不斷認清藝術的服務對象和價值取向；就是要在黨史學習教育中通過藝術的滲透，借助人民群眾各類喜聞樂見的多種藝術表現(xiàn)形式，實現(xiàn)以美增智、以美鑄魂，讓廣大群眾在感受美、追求美的過程中，自覺接受教育，使思想得到洗禮，修養(yǎng)得到提高，精神得到升華。

四、充分利用藝術資源，不斷深化黨史學習教育效果

如何有效推進黨史學習教育，積極探索多種形式的藝術實踐活動，成為廣大思想政治教育工作者重點研究的理論和實踐問題。2018年8月21日至22日，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話指出：“要引導廣大文化文藝工作者深入生活、扎根人民，把提高質量作為文藝作品的生命線，用心用情用功抒寫偉大時代，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，書寫中華民族新史詩?！盵8]習近平總書記的講話，為廣大文化藝術工作者提出了新要求，也為廣大思想政治教育工作者探索黨史學習教育新理念和新模式提供了新思路、新方案，以群眾喜聞樂見的方式講述黨史，學習黨史，不斷拓寬宣傳學習的陣地，切實推動黨史學習教育飛入尋常百姓家。

第一，以鮮活的藝術作品，拓寬黨史學習教育形式。

任何一件藝術作品，都可以從作者的經歷和感受，創(chuàng)作時所處的時代背景，作品所表達出的思想意涵，作品在當時產生的影響以及對當前產生的價值等方面進行分析和評論。很多藝術作品所展示內容和表達的情感，正是中國共產黨百年征程中的經典瞬間，如《向井岡山進軍》《遵義會議》《毛澤東視察湖南農民運動》《毛主席去安源》等油畫作品；如《義勇軍進行曲》《十送紅軍》《松花江上》《走進新時代》等音樂作品；如《白毛女》《洪湖赤衛(wèi)隊》《江姐》《厲害了，我的國》等戲劇影視作品，都對相關內容進行了藝術的詮釋和表達。通過深入挖掘這類藝術作品中蘊含的黨史文化元素，并進行系統(tǒng)的分析和解讀，讓廣大人民以各類喜聞樂見的藝術形式來接受潤物細無聲般的黨史學習教育，必然會取得良好的教育效果。“焦裕祿精神”所體現(xiàn)的是親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的崇高精神。習近平總書記在蘭考調研時說：“我希望通過學習焦裕祿精神，為推進黨和人民事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大正能量。”[9]由毛本華、王剛、鮑璐、郝米佳創(chuàng)作的油畫《焦裕祿》，以美術的形式再現(xiàn)焦裕祿“為官一任，造福一方”的光輝形象，作品以治沙這一歷史場景作為切入點，突出了“黨的好干部”帶領人民治理風沙的感人事跡，凸顯愛國情懷和時代氣息，通過對作品的展示和分析，彰顯愛黨愛國的濃厚情感的同時，更對焦裕祿精神的深刻內涵和當代價值進行深入分析和系統(tǒng)闡述，提升教育效果，達到應有的教育目的。通過對藝術作品中所蘊含的黨史內容及偉大精神進行深入挖掘和分析，讓廣大黨員感受并牢記“走過的路”，鑄就鮮活的、永不褪色的精神豐碑。

第二，以多樣的藝術實踐，營造黨史學習教育氛圍。

藝術實踐是提高藝術素養(yǎng)、培養(yǎng)綜合素質、創(chuàng)新意識的重要途徑，通過形式多樣的藝術實踐，不斷提高藝術水平，多種能力在藝術實踐過程中得到了充分的鍛煉和提高，自身的主觀能動性和創(chuàng)新創(chuàng)造能力也得到了有效提升。習近平總書記強調：“文化文藝工作者要走進實踐深處，觀照人民生活，表達人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民?！盵7]利用多種形式的藝術實踐，融入黨史教育元素，在提升綜合素質和業(yè)務能力的同時，也為黨史學習教育營造良好的氛圍。結合慶祝中國共產黨成立100周年，很多地區(qū)和高校紛紛開展相關活動，在黨史學習教育的內容、形式和方法等方面進行創(chuàng)新，以藝術實踐的形式展現(xiàn)中國共產黨百年奮斗歷程，讓廣大群眾和師生在藝術實踐中牢記初心使命，在黨史學習教育中寓教于樂、寓教于行。吉林藝術學院舉辦了“音樂中的黨史”大型交響音樂會《清晰的記憶》，深入貫徹吉林省委“文化藝術界人士助力吉林振興發(fā)展座談會”精神，通過一首首紅色音樂奏響時代主旋律，凝聚正能量，一幕幕波瀾壯闊的黨史畫卷，以音樂的形式展現(xiàn)在觀眾面前。音樂會充分利用蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的音樂資源，把抽象的思維與形象的黨史內容，將音樂藝術巧妙融入黨史學習教育，在感受音樂磅礴、震撼的同時，更讓歷史的回聲在心中激蕩，讓百年黨史學習宣傳更加生動化、立體化、時代化。

第三，以精心的藝術創(chuàng)作，深化黨史學習教育效果。

“中國特色社會主義進入了新時代。希望大家承擔記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命，勇于回答時代課題，從當代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個時代的歷史巨變，描繪我們這個時代的精神圖譜，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德”[7]。習近平總書記在看望參加政協(xié)會議的文藝界社科界委員時發(fā)表的重要講話，為藝術創(chuàng)作發(fā)展指明了方向，提出了新的要求。把黨史文化融入各類藝術創(chuàng)作中，在堅守文藝的審美理想、保持文藝的獨立價值基礎上，把握黨史文化精髓，重溫黨的艱辛歷程，感悟建黨百年取得的輝煌成就，創(chuàng)作出集思想性、藝術性于一體的，同時在市場上受到歡迎的紅色主題藝術作品。吉林藝術學院結合學校黨史學習教育，舉辦了“慶祝建黨百年，重溫紅色經典”——現(xiàn)代京劇《杜鵑山》專場演出。該劇目的創(chuàng)作和排演，正是以紅色經典藝術作品來推進黨史學習教育的一次嘗試，從黨史發(fā)展進程中找尋藝術創(chuàng)作素材，從創(chuàng)作編排中尋找精華、汲取營養(yǎng)，把創(chuàng)新藝術表現(xiàn)形式和黨史學習教育有效結合，創(chuàng)作出優(yōu)秀的紅色經典藝術作品，并通過公開演出，讓廣大觀眾重溫歷史歲月，喚醒愛國熱情，感受戲曲藝術魅力。把黨史內容融入藝術創(chuàng)作，使藝術作品具有鮮明的政治性、素材的真實性、內容的系統(tǒng)性等特征，對立德樹人、藝德育人，對建設中國特色社會主義、深入開展黨史宣傳教育都有著十分重要的意義。

不斷探索和創(chuàng)新多種形式的藝術實踐，推進黨史學習教育走深走實，無論從理論上還是實踐上，都具有重要的研究和推廣價值，對于藝術發(fā)展而言，進一步開闊創(chuàng)作思路、豐富藝術作品，更加充分地發(fā)揮藝術應有的職能和作用；對于黨史學習教育而言，借助多種藝術表現(xiàn)形式，以更加喜聞樂見的形式、更具情感色彩的表達、更具生動性和趣味性的展現(xiàn)，必將有效提升教育效果，實現(xiàn)教育目的。