□張 周

引言

要建設(shè)高質(zhì)量教育體系，學(xué)校就要深入實施“五育”并舉，加快推進(jìn)教育綜合改革，努力建設(shè)促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的教育，逐步形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。目前，我國雖已從實踐層面取得了基礎(chǔ)教育綜合改革的新成效，但一些學(xué)校在解決學(xué)生發(fā)展不均衡、不充分的問題上依然面臨以下三個方面的現(xiàn)實困境：一是注重單育單舉的傳統(tǒng)應(yīng)試教育。這種應(yīng)試教育主要是指學(xué)校傾向于將“考試分?jǐn)?shù)”作為衡量學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，片面地認(rèn)為只要提高學(xué)生的“升學(xué)”成績，就達(dá)到了教育的終極目標(biāo)，于是通常也就以“考什么，才舉什么”的應(yīng)試套路開展教育教學(xué)工作。二是囿于各育各舉的學(xué)科壁壘。這種學(xué)科壁壘主要表現(xiàn)在不同學(xué)科課程條塊化和同一學(xué)科課程年段化，且不同學(xué)科、不同年段的教師在教學(xué)方式上也往往是“各吹各的號、各唱各的調(diào)”，所以這類各育各舉的現(xiàn)實樣態(tài)，不是相互統(tǒng)整與融合，而是彼此割裂和對立。三是陷于凡舉必考的評價模式。由傳統(tǒng)教育定式思維使然，我們稍不注意便可能掉進(jìn)應(yīng)試教育“舉什么，就考什么”的“循環(huán)陷阱”中，直接把“五育”并舉的科學(xué)評價方式簡化成“五育”考試。這樣一來，又會進(jìn)一步加重學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)?？梢?，在高質(zhì)量教育體系建設(shè)過程中，如何真正從“五育”并舉走向“五育”融合，切實促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，這將是現(xiàn)代學(xué)校亟待完成的一項重大課題。

一、基于“五育”融合的價值審視

教育要回答好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，學(xué)校就要在辦學(xué)理念、育人模式、課程設(shè)置、教學(xué)改革、教育治理、成效評價等基本環(huán)節(jié)中始終堅持立德樹人，實施“五育”并舉，深化教育改革，提升育人質(zhì)量，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。近年來，盡管不同學(xué)段、不同類型的學(xué)校在育人目標(biāo)的設(shè)置上，都能從不同程度、不同角度體現(xiàn)“發(fā)展”這一基本理念，但是作者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)校的核心競爭力主要還是依賴于“分?jǐn)?shù)”，而在其他育人工作方面則往往是“雷聲大、雨點小”。事實上，這種重分?jǐn)?shù)、輕素養(yǎng)的“跛腳”現(xiàn)象，越到高年級階段表現(xiàn)得越明顯，而且現(xiàn)在似乎還出現(xiàn)向低年級階段逐步蔓延的態(tài)勢。究其原因，從宏觀層面上講，這既與過去一直奉行“學(xué)霸天下”的功利主義教育思想有關(guān)，也與“一考定終身”的結(jié)果評價指標(biāo)有關(guān)；而從微觀層面上講，當(dāng)然還與學(xué)校自身尚未真正探索出“五育”融合的實踐機(jī)制直接相關(guān)。

基于高質(zhì)量教育體系建設(shè)的總體要求，今后我們要多方位提高師生素質(zhì)，重點將落在健全學(xué)校、家庭、社會協(xié)同育人機(jī)制層面，從德智體美勞“五育”并舉，到全員、全程、全方位“三全育人”，因地因校制宜，發(fā)展素質(zhì)教育，形成有效的實踐模式，努力匯聚起教育系統(tǒng)和社會各方的更大合力。[1]對學(xué)校而言，無論是作為一線教師——現(xiàn)代教育改革的參與者、推動者，還是作為一校之長——現(xiàn)代學(xué)校治理的設(shè)計者和引領(lǐng)者，都需要始終堅持高質(zhì)量發(fā)展理念，自覺地對學(xué)校全面育人工作和創(chuàng)新育人實踐機(jī)制進(jìn)行價值審視。具體來說，就是需要我們按照橫貫與縱深的中小學(xué)一體化發(fā)展思路，著力通過國家頂層的“五育”并舉走向?qū)W校基層的“五育”融合，精準(zhǔn)破解“見分?jǐn)?shù)不見素養(yǎng)”“見學(xué)科不見學(xué)生”的教育難題，充分拓展學(xué)科課程教學(xué)的時空維度，繼續(xù)強(qiáng)化課堂主陣地的“融合”作用，切實讓學(xué)生的品格“高”起來，腦袋“富”起來，身體“動”起來，眼睛“亮”起來，雙手“勤”起來。同時，學(xué)校還須緊握學(xué)校、家長、政府、社會“四維一體”的協(xié)同評價“指揮棒”，進(jìn)而有效引導(dǎo)學(xué)生樹德、增智、強(qiáng)體、育美，努力培養(yǎng)出有勞動素養(yǎng)的時代新人。

二、探索“五育”融合的實踐機(jī)制

（一）堅持德育為先，讓學(xué)生的品格“高”起來

立足學(xué)生全面發(fā)展的教育場域，落實立德樹人的根本任務(wù)，切實讓學(xué)生的品格“高”起來，這是新時代中小學(xué)一體化建設(shè)的應(yīng)然選擇。新時代高質(zhì)量教育是要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，而不是讓學(xué)生成為諸如精致的利己主義者、無根的虛無主義者或平庸的市儈主義者。

那么，學(xué)校怎樣才能下好鑄魂、育人的先手棋呢？實施“五育”融合，必須堅持德育為先。德育是學(xué)校教育的靈魂，德育工作的關(guān)鍵點就是要讓學(xué)生的品格“高”起來。具體來說，就是在全員育人、全程育人、全方位育人的德育工作格局中，努力培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，積極引導(dǎo)他們形成知、情、意、行的德育素養(yǎng)，從而讓他們能夠擁有高貴的精神品格和高尚的道德情操。

在德育實踐過程中，我們必須從大處著眼、從小處入手，做到循序漸進(jìn)、內(nèi)化外顯、虛功實做、久久為功。另外，我們還要秉持“時時有課程、處處是課程、人人建課程”的德育課程觀，正視德育現(xiàn)狀，聚焦德育問題，注重德育工作的針對性和時效性，探索德育教育的實踐創(chuàng)新機(jī)制和評價改革機(jī)制。比如，在德育課程體系建構(gòu)中，思政課既是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，又是發(fā)展學(xué)生道德品格的基礎(chǔ)課程，因此學(xué)校必須認(rèn)真上好不同學(xué)段的思政課，不斷重塑以生為本的主體觀、全面發(fā)展的成才觀、深度整合的課程觀和知行合一的教學(xué)觀，合理利用體驗式、啟發(fā)式、浸潤式、互動式、漸進(jìn)式的創(chuàng)新教學(xué)模式，有效構(gòu)建橫向貫通、縱向深化的中小學(xué)思政課一體化實踐機(jī)制。

（二）提升綠色教育質(zhì)量，讓學(xué)生的腦袋“富”起來

2019 年7 月，中共中央、國務(wù)院印發(fā) 《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，其中指出：“著力培養(yǎng)認(rèn)知能力，促進(jìn)思維發(fā)展，激發(fā)創(chuàng)新意識。嚴(yán)格按照國家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)實施教學(xué)，確保學(xué)生達(dá)到國家規(guī)定學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)?！边^去，中小學(xué)主要圍繞學(xué)生的學(xué)業(yè)質(zhì)量發(fā)展指標(biāo)，實施一系列教育教學(xué)改革，并取得了非常顯著的理論與實踐成效。然而，倘若僅以學(xué)業(yè)成績?yōu)閷?dǎo)向，過于依賴考試評價，那么在應(yīng)試教育“指揮棒”的驅(qū)使下，勢必會導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣減弱、個性發(fā)展受阻、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)加重、成長質(zhì)量降低等問題。實際上，“五育”融合的主陣地在課堂，面對學(xué)校智育工作的“一枝獨秀”，學(xué)校要從學(xué)生立場出發(fā)，全面提升學(xué)生的綠色生命質(zhì)量、綠色學(xué)業(yè)質(zhì)量和綠色成長質(zhì)量，真正讓他們的腦袋“富”起來，這應(yīng)是現(xiàn)代學(xué)校實施高質(zhì)量教育的價值選擇和目標(biāo)追求。

教育能否充分發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”，教師能否有效運用教育手段和實踐方式提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，能否切實減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，其關(guān)鍵還是取決于學(xué)校能否提供基于學(xué)生關(guān)鍵能力、核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)發(fā)展要求的學(xué)科課程，取決于教師能否創(chuàng)設(shè)符合認(rèn)知規(guī)律、蘊含生命氣息和閃耀智慧光芒的高質(zhì)量課堂。在開齊、開足學(xué)科課程的前提下，教師只有立足課堂、聚焦課堂、深耕課堂、成就課堂，在課堂教學(xué)實踐中著力提升綠色教育質(zhì)量，不斷激發(fā)學(xué)生獲得自主學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動力，正確引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)深度學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)并積極塑造終身學(xué)習(xí)的成長能力，他們的內(nèi)心才會變得更加充盈，他們的腦袋也才會變得更加聰慧。

（三）加強(qiáng)體育鍛煉，讓學(xué)生的身體“動”起來

身體健康既是學(xué)生成長的起點，也是教育發(fā)展的原點。增強(qiáng)體質(zhì)、磨礪意志，確保學(xué)生擁有健康的身心和強(qiáng)健的體魄，這是現(xiàn)代學(xué)校最基本的教育工作。然而，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前個別學(xué)校對這項基礎(chǔ)工作的落實情況并不理想，開展體育教學(xué)的現(xiàn)實環(huán)境也不容樂觀。例如，有些學(xué)校存在專業(yè)體育教師配置不充足，教學(xué)課時經(jīng)常被擠占，以及學(xué)生身體肥胖與近視率高居不下、集會站隊時有學(xué)生昏倒、學(xué)生引體向上少有達(dá)標(biāo)等問題，這都會給學(xué)校全面育人工作帶來很大壓力與挑戰(zhàn)。

顯然，在這個專門用來培養(yǎng)人、發(fā)展人、成就人的教育場域里，學(xué)校的空間景觀不只是一間間被隔離起來的教室，學(xué)生的成長姿態(tài)不只是整天靜坐在課桌前“埋頭苦讀”，教師的教學(xué)方式也不只是讓學(xué)生進(jìn)行“思維”訓(xùn)練。在開足、開好國家課程的同時，學(xué)校還需因地制宜地創(chuàng)設(shè)多功能的運動場地，因人而異地設(shè)置可選擇的運動課程，因勢利導(dǎo)地孵化精品運動項目，保障學(xué)生每天都有機(jī)會參加相應(yīng)的陽光體育鍛煉，每周都有時間在操場上跑一跑，在沙堆上跳一跳，在雙杠上翻一翻，在吊環(huán)上拉一拉，甚至定期到野外爬爬山、散散步，讓學(xué)生的身體真正“動”起來，這將是未來學(xué)校應(yīng)有的教育景象。

（四）注重美育熏陶，讓學(xué)生的眼睛“亮”起來

眼睛是心靈的窗戶，透過這扇窗戶，能看到學(xué)生真實成長的樣子。現(xiàn)代教育的魅力不僅要讓學(xué)生的腦袋“富”起來，還要讓他們的眼睛“亮”起來。這個“亮”至少包含兩層意思：一是學(xué)生在學(xué)校里能夠擁有美好的生活和學(xué)習(xí)樣態(tài)。基礎(chǔ)教育應(yīng)為稚嫩的生命打上一層陽光的“底色”，這層“底色”其實就是充分地展現(xiàn)出學(xué)生個體的生命亮度。二是學(xué)生在成長過程中能夠涵養(yǎng)美的氣質(zhì)和美的品格?；A(chǔ)教育不僅要讓學(xué)生的臉上露出燦爛的笑容，還要讓他們的眼睛閃耀藝術(shù)的“光芒”，而這種“光芒”則是更多地展現(xiàn)出學(xué)生個體的精神亮度。

如何做到以美育德、以美育心、以美育人，對此，學(xué)校要積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富、成效顯著的美育工作。學(xué)校要充分整合不同場域的美育實踐課程，充分發(fā)展學(xué)生感知美、鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美和展示美的藝術(shù)素養(yǎng)，不斷激勵學(xué)生在真善美的價值追求中樹立“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的美育觀。

（五）培養(yǎng)勞動素養(yǎng)，讓學(xué)生的雙手“勤”起來

一直以來，由于我們的教育評價機(jī)制改革相對滯后，教育評價指標(biāo)相對單一，這便導(dǎo)致一些尚未被納入升學(xué)考試的學(xué)科課程很難在學(xué)校實踐層面落地生根，其中勞動課程普遍被忽視就是一個典型例子。過去，基礎(chǔ)教育過于看重學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和智力發(fā)展，而相對弱化勞動教育的價值澄清與實踐操作。另外，學(xué)校也很容易將勞動課程內(nèi)容簡單地等同為煮飯、洗碗、掃地之類的家務(wù)勞動，甚至有的還提出開展勞動教育會影響學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量、耽擱學(xué)生的學(xué)習(xí)時間等。如此一來，一些學(xué)生在生活中就呈現(xiàn)出“四體不勤、五谷不分”、不尊重他人勞動、隨意浪費糧食等不良現(xiàn)象，同時也凸顯出對勞動教育的認(rèn)識錯誤、價值模糊、態(tài)度消極、技能欠缺等具體問題。

實際上，勞動教育作為“五育”并舉的重要內(nèi)容，在青少年兒童的成長過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的育人功能，因此勞動課程就應(yīng)被納入學(xué)校的必修課程體系之內(nèi)。為了讓學(xué)生熱愛勞動，尊重勞動者，珍惜勞動成果，當(dāng)前各大中小學(xué)需要進(jìn)一步加強(qiáng)勞動教育，正確引導(dǎo)學(xué)生主動參與日常生活勞動，適度參與公益服務(wù)勞動和生產(chǎn)實踐勞動。學(xué)校要在學(xué)生中，有效根植勞動最光榮、勞動創(chuàng)造幸福生活和美好未來的價值觀，努力培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的習(xí)慣、自立自強(qiáng)的品質(zhì)與艱苦奮斗的精神。

三、推進(jìn)“五育”融合的評價改革

堅持“五育”并舉，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，我們就不能將“五育”進(jìn)行簡單相加甚至直接割裂，而是要對其內(nèi)在要素進(jìn)行深度統(tǒng)整和有機(jī)融合。在“五育”融合的課程實施過程中，我們必須高度警惕“考什么就舉什么，考什么才有什么”的教育評價“循環(huán)陷阱”，盡力克服形式主義、經(jīng)驗主義、功利主義等頑瘴痼疾，深入推進(jìn)“五育”融合的評價改革，切實突破當(dāng)前中小學(xué)校面臨的單育單舉、各育各舉、凡舉必考的現(xiàn)實困境。

中小學(xué)要通過以評促建、以評促改、以評促進(jìn)等措施，按照橫貫與縱深的中小學(xué)一體化發(fā)展思路，探索從“五育”并舉走向“五育”融合的實踐機(jī)制。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，還需要我們對學(xué)校育人成效進(jìn)行四個方面的對標(biāo)檢驗：一是檢驗學(xué)校是否真正讓學(xué)生的品格“高”起來，腦袋“富”起來，身體“動”起來，眼睛“亮”起來，以及雙手“勤”起來；二是檢驗學(xué)校是否真正讓學(xué)生更好地彰顯自然的生命活力，獲得自主的生存技能，養(yǎng)成自適的生活習(xí)慣，擁有自由的生長樣態(tài)；三是檢驗學(xué)校是否真正提升了學(xué)生的綠色生命質(zhì)量、綠色學(xué)業(yè)質(zhì)量和綠色生長質(zhì)量；四是檢驗學(xué)校是否真正促進(jìn)了學(xué)生的個性發(fā)展、全面發(fā)展和終身發(fā)展。在改進(jìn)結(jié)果評價、強(qiáng)化過程評價、探索增值評價和健全綜合評價的過程中，我們應(yīng)始終立足學(xué)生的立場，著力從學(xué)校、家長、政府和社會四個維度緊握住教育協(xié)同評價的“指揮棒”，[2]充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)性評價、家長參與性評價、政府引導(dǎo)性評價和社會督導(dǎo)性評價“四維一體”的協(xié)同評價功能，積極構(gòu)建以全面育人為基本導(dǎo)向、學(xué)科課程建設(shè)為主要載體、中小學(xué)一體化發(fā)展為思路、“五育”融合為實踐機(jī)制的德智體美勞全面發(fā)展的高質(zhì)量教育評價體系，進(jìn)而有效引導(dǎo)學(xué)生樹德、增智、強(qiáng)體、育美并努力，培養(yǎng)出有勞動素養(yǎng)的時代新人。