學(xué)會(huì)“聆聽(tīng)”，讓“聆聽(tīng)”真正發(fā)生—淺談自然成長(zhǎng)取向背景下的音樂(lè)課堂教學(xué)策略

江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)城東小學(xué) 陸 崢

肖邦的第五鋼琴練習(xí)曲被取名為《革命》，是因?yàn)樗凇耙魳?lè)耳朵”里就像“花叢中的一枚大炮”；貝多芬曾說(shuō)過(guò)：“我要緊緊地卡住命運(yùn)的喉嚨?！庇谑撬诘谖褰豁懬睹\(yùn)》中就用音樂(lè)扣響了“命運(yùn)的大門”。

常聽(tīng)一些家長(zhǎng)向筆者這樣抱怨：“我家這孩子挺喜歡音樂(lè)的，不過(guò)實(shí)在沒(méi)什么音樂(lè)細(xì)胞，天生五音不全?！贝_實(shí)，人人都可以聽(tīng)得見(jiàn)音樂(lè)的聲音，但是人和人之間對(duì)音樂(lè)的感悟卻存在著差異，聽(tīng)見(jiàn)了和聽(tīng)懂了是大不一樣的，可能只是有些人的耳朵不會(huì)聽(tīng)音樂(lè)。那么該如何順應(yīng)天性，通過(guò)音樂(lè)課堂幫助這些“沉睡的音樂(lè)耳朵”，讓他們也能學(xué)會(huì)“聆聽(tīng)”、自然成長(zhǎng)呢？

一、安靜的“聆聽(tīng)”

雷雨聲老師在《走進(jìn)音樂(lè)世界》這本書中這樣寫道：“在具體的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，我們特別強(qiáng)調(diào)以聽(tīng)覺(jué)為中心，結(jié)合唱、奏、動(dòng)、寫、視、憶、創(chuàng)等多種音樂(lè)教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)世界中來(lái)，讓學(xué)生在主動(dòng)參與音樂(lè)活動(dòng)中感受音樂(lè)、鑒賞音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和創(chuàng)造音樂(lè)。”那么既然是以聽(tīng)覺(jué)為中心，我們這些所謂的“豐富”的教學(xué)手段就不能影響學(xué)生“聽(tīng)”，我們不妨還學(xué)生一個(gè)安靜聆聽(tīng)音樂(lè)的環(huán)境。

用志不紛，乃凝于神。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，“聽(tīng)”最重要的就是集中注意力，用心專注地去聽(tīng)?？赡苡械膶W(xué)生在課間的時(shí)候做了一些劇烈運(yùn)動(dòng)，情緒波動(dòng)較大，那一進(jìn)入課堂就很難做到“凝神細(xì)聽(tīng)”。這時(shí)，教師可以讓學(xué)生慢慢做“深呼吸”，或者播放一些較柔和、舒緩的曲子，讓他們感覺(jué)到周圍安靜的氛圍，并將呼吸調(diào)整過(guò)來(lái)，為后面“凝神細(xì)聽(tīng)”奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，也不妨給學(xué)生安靜地放一遍音樂(lè)，讓他們?cè)诎察o的環(huán)境中細(xì)細(xì)品味音樂(lè)。

除了“凝神細(xì)聽(tīng)”，筆者在教學(xué)歌曲時(shí)，都會(huì)讓學(xué)生“默唱”—只動(dòng)口型而不發(fā)出聲音地在心里唱?！澳笨梢詭椭鷮W(xué)生在不影響別人的前提下，更好地聆聽(tīng)音樂(lè)，在內(nèi)心感受音樂(lè)的旋律、情緒、節(jié)奏，能很好地培養(yǎng)學(xué)生聆聽(tīng)的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)，同時(shí)也為后面開(kāi)口唱做準(zhǔn)備。

例如，歌曲《楊柳青》是一首揚(yáng)州民歌，筆者將“用揚(yáng)州方言演唱”作為拓展部分，所以課堂中多次讓學(xué)生跟著音樂(lè)動(dòng)口型地默唱，通過(guò)默唱不斷地總結(jié)出揚(yáng)州方言中發(fā)音比較特別的字，然后再讓學(xué)生跟著音樂(lè)學(xué)唱。通過(guò)“默唱”，不僅降低了學(xué)唱方言的難度，還讓學(xué)生在興趣中提高了內(nèi)心的聽(tīng)覺(jué)能力，喚醒了“音樂(lè)耳朵”。

二、明確的“聆聽(tīng)”

音樂(lè)新課標(biāo)中明確了課程的基本理念：以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力。那么我們就得了解學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，找到學(xué)生的興趣愛(ài)好在哪里，將學(xué)生的興趣愛(ài)好融入“聽(tīng)”中去。興趣是音樂(lè)學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力和終身喜愛(ài)音樂(lè)的必要前提，在教學(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，用豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生靈敏的“音樂(lè)耳朵”。

興趣是最好的老師，一個(gè)對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)非常感興趣的學(xué)生，其在課堂上的注意力一定是能自覺(jué)集中的。低年段學(xué)生最喜歡游戲，游戲是他們最重要的活動(dòng)。其實(shí)許多歌曲和歌謠都可以設(shè)計(jì)成伴隨著動(dòng)作的游戲活動(dòng)，其中一部分來(lái)源于傳統(tǒng)的游戲設(shè)計(jì)，另一部分可以是教師和學(xué)生們的即興創(chuàng)作。在律動(dòng)中我們可以感受到音樂(lè)的強(qiáng)弱、節(jié)奏、走向等，學(xué)生關(guān)注了這些音樂(lè)要素后就會(huì)開(kāi)始逐步喚醒沉睡著的“音樂(lè)耳朵”。

例如，在《小樹(shù)葉》一課教學(xué)中，筆者在一開(kāi)始就讓學(xué)生分別感受同一旋律用快、慢兩種速度表現(xiàn)的效果，并分別用兩種不同的律動(dòng)表現(xiàn)情緒，當(dāng)聽(tīng)到較舒緩的旋律時(shí)用搖擺身體表示，當(dāng)聽(tīng)到較歡快的旋律時(shí)用拍手表示。學(xué)生在聆聽(tīng)的過(guò)程中能夠很快辨別音樂(lè)的節(jié)奏、速度，同時(shí)感受到兩段音樂(lè)不同的情緒。

體態(tài)律動(dòng)的教學(xué)讓學(xué)生興奮不已，有趣的音樂(lè)同樣讓學(xué)生沉浸其中。例如，在教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)的《溜冰圓舞曲》時(shí)，學(xué)生聽(tīng)到忽高忽低的音樂(lè)就想隨著音樂(lè)向上、向下活動(dòng)，后面再為這段音樂(lè)配上《貓和老鼠》的場(chǎng)景，學(xué)生能輕而易舉地畫出音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的軌跡（旋律線）。這無(wú)疑幫助了“音樂(lè)耳朵”去感受音樂(lè)。

當(dāng)然，“音樂(lè)耳朵”還離不開(kāi)教師更好地把握每一首音樂(lè)。教師在讓學(xué)生欣賞歌曲或樂(lè)曲之前一定要清楚：這首音樂(lè)要欣賞的內(nèi)容是什么？它體現(xiàn)了什么？課堂上要達(dá)到什么教學(xué)目標(biāo)？要聽(tīng)出這段音樂(lè)的情緒、速度、力度，還是旋律線、樂(lè)曲結(jié)構(gòu)？明確了“聽(tīng)什么”之后，學(xué)生才能帶著目標(biāo)去聽(tīng)音樂(lè)，他們的“音樂(lè)耳朵”才能真正得到鍛煉。

例如，在欣賞《牧歌》這首歌曲時(shí)，筆者就先介紹了《牧歌》是流傳于內(nèi)蒙古昭烏達(dá)盟的蒙古族民歌，作曲家瞿希賢將它改編成了一首無(wú)伴奏合唱，讓這首歌曲形象更豐滿、色彩更豐富。此番介紹之后，筆者就讓學(xué)生帶著以下幾個(gè)問(wèn)題聽(tīng)歌曲：眼前出現(xiàn)了怎樣的景象？你的心情是怎樣的？什么叫無(wú)伴奏合唱？無(wú)伴奏合唱有什么特點(diǎn)？學(xué)生聽(tīng)了介紹后帶著問(wèn)題去聽(tīng)賞，會(huì)更加認(rèn)真，目標(biāo)也更明確。

又如，樂(lè)曲《瑤族舞曲》中的主題一和主題二也有著明顯的對(duì)比，于是筆者在學(xué)生聽(tīng)之前便設(shè)計(jì)了一個(gè)表格，其中有一些選項(xiàng)供他們選填。學(xué)生在欣賞時(shí)，便很快將中速和稍快分別放在主題一和主題二的速度方格中，這就是學(xué)生“音樂(lè)耳朵”不斷喚醒的成果顯現(xiàn)。

三、器樂(lè)助“聆聽(tīng)”

對(duì)音樂(lè)院校在校學(xué)生的一項(xiàng)調(diào)查顯示，由于學(xué)習(xí)的專業(yè)不同，不同專業(yè)的學(xué)生對(duì)于音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的感受也是不一樣的。例如，流行演唱專業(yè)的學(xué)生、打擊樂(lè)演奏專業(yè)的學(xué)生及民族、美聲專業(yè)的學(xué)生，他們對(duì)聽(tīng)覺(jué)中音高、旋律、節(jié)奏、和弦、和聲等的表現(xiàn)力都很一般，在對(duì)聽(tīng)覺(jué)較好的學(xué)生進(jìn)行了解后發(fā)現(xiàn)，他們大多數(shù)在幼年時(shí)期學(xué)過(guò)樂(lè)器，且大部分學(xué)習(xí)的是具有固定音高的樂(lè)器。所以，一個(gè)學(xué)生的“音樂(lè)耳朵”與其是否在幼兒時(shí)期學(xué)習(xí)過(guò)固定音高樂(lè)器有一定的關(guān)系。

恰逢“樂(lè)器進(jìn)課堂”，于是筆者及時(shí)將器樂(lè)—八孔豎笛引入課堂。豎笛是歐洲一種歷史非常悠久的木管樂(lè)器，起源于十五世紀(jì)的意大利，十六至十八世紀(jì)盛行于歐洲各國(guó)。在世界各國(guó)，無(wú)論是專業(yè)音樂(lè)表演，還是普通音樂(lè)教育，八孔豎笛都發(fā)揮著巨大的作用。從維也納音樂(lè)學(xué)院這些世界著名音樂(lè)學(xué)府，到普通中小學(xué)校，到處都能見(jiàn)到這種雅俗共賞的樂(lè)器，專業(yè)的豎笛樂(lè)團(tuán)和豎笛研究學(xué)會(huì)也比比皆是。豎笛的音色純正清麗、柔和輕盈，被稱為“柔和的笛子”“像鳥(niǎo)唱歌的笛子”。由于學(xué)習(xí)八孔豎笛入門簡(jiǎn)單，又是一個(gè)具有固定音高的樂(lè)器，吹奏時(shí)以自然呼吸的力度即可吹響，所以筆者將豎笛作為喚醒學(xué)生“音樂(lè)耳朵”的一個(gè)必不可少的工具?？梢哉f(shuō)，在筆者的音樂(lè)課上，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)豎笛，既培養(yǎng)了音樂(lè)學(xué)習(xí)能力，又在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中喚醒了各自的“音樂(lè)耳朵”。

曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生說(shuō)她特別喜歡聽(tīng)《愛(ài)的羅曼史》，因?yàn)檫@首音樂(lè)就好像巧克力一般絲滑美妙，讓她沉醉在其中。音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，奮戰(zhàn)在教育一線的音樂(lè)教師不僅要為這些“音樂(lè)耳朵”提供靜靜聆聽(tīng)的機(jī)會(huì)，還要明確學(xué)生需要掌握什么，同時(shí)也要想盡一切辦法讓學(xué)生的成長(zhǎng)順應(yīng)自然，讓那些不會(huì)聽(tīng)的“音樂(lè)耳朵”慢慢地學(xué)會(huì)聽(tīng)，讓“聆聽(tīng)”真正發(fā)生，讓音樂(lè)的大門向每個(gè)學(xué)生打開(kāi)。