李艷慶,張文霄
(1.中國社會科學(xué)院大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 102488;2.河北大學(xué) 教育學(xué)院,河北 保定 071002)
在喜迎中國共產(chǎn)黨百年華誕的重要時刻,中國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利,這是彪炳史冊的偉大成就。平等是社會主義的本質(zhì)要求,如果從平等視角看中國特色減貧,百年來中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人為中國特色減貧而不懈奮斗,脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利意味著社會主義平等向前邁進了一大步。
追求平等是毛澤東一生的理想和奮斗目標(biāo)。在中國革命和建設(shè)過程中,毛澤東緊密結(jié)合中國具體實際,從政治、經(jīng)濟、文化等方面提出了其平等思想,并進行了實踐探索。馬克思主義認為,不平等之所以會產(chǎn)生,究其原因,一是因為私有制,二是因為階級。因此,只有徹底消滅私有制,徹底消滅階級,代之以生產(chǎn)資料公有制,實現(xiàn)生產(chǎn)資料占有和使用上的平等,才能使個人在政治上的平等權(quán)利獲得堅實的基礎(chǔ)和根本的保障。因此,筆者著重從經(jīng)濟角度探討毛澤東的經(jīng)濟平等思想及其實踐對中國特色減貧的重大貢獻。
1949年新中國正式成立,從1949年10月到1952年,當(dāng)時的主要任務(wù)是建立和鞏固人民民主專政的政權(quán)、恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟等,我們稱之為國民經(jīng)濟恢復(fù)期。到1952年底,國民經(jīng)濟恢復(fù)任務(wù)基本完成。1953年到1956年,是向社會主義過渡時期,根據(jù)毛澤東的建議,中共中央從中國的實際情況出發(fā),提出黨在過渡時期總路線,作為過渡時期各項工作的指南。1953年6月15日,在中央政治局擴大會議上,毛澤東第一次對黨在過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)做了比較完整的表述。并且指出,我們不能脫離這條路線,這是照耀我們各項工作的燈塔,如果脫離了這條路線,就會發(fā)生錯誤。1953年12月,在中宣部起草的關(guān)于宣傳過渡時期總路線的提綱上,毛澤東對我們黨在過渡時期的總路線做了更為精準(zhǔn)的表述,一是強調(diào)過渡時期,即從1949年中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成;二是強調(diào)總?cè)蝿?wù),即“一化三改”,“一化”是指工業(yè)化,逐步實現(xiàn)社會主義工業(yè)化,“三改”的對象包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè),要逐步實現(xiàn)國家對它們的社會主義改造。由此可見,這一總路線的主體是工業(yè)化,三大改造是兩翼,兩者相互適應(yīng)、相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展,過渡時期總路線的實質(zhì)是社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時并舉,將生產(chǎn)資料資本主義私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料社會主義公有制。在過渡時期總路線的指引下,1956年底三大改造基本完成,取得了決定性勝利。此時,在整個國民經(jīng)濟中占據(jù)絕對優(yōu)勢地位的已經(jīng)是社會主義公有制形式,即全民所有制和勞動群眾集體所有制,完成了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制的任務(wù)。
由上可知,毛澤東對社會主義平等的理解符合馬克思主義平等觀,其探索和實踐的方向是正確的。社會主義追求的平等,首先是指政治層面和法律層面的平等,要確保各項權(quán)利的平等,其次更為重要的是經(jīng)濟領(lǐng)域,我們需要建立和不斷完善生產(chǎn)資料社會主義公有制,以此確保實質(zhì)的和真正的結(jié)果平等。唯有如此,人民群眾才可以共享經(jīng)濟社會發(fā)展的成果。[1]所以說,只有建立生產(chǎn)資料公有制,才有可能從根本上消滅各種不平等,這其中就包括消除貧困。毛澤東把不斷實現(xiàn)和推進社會主義平等作為我們黨的奮斗目標(biāo)之一,在毛澤東平等思想的指引下,通過三大改造,我們徹底消滅了階級剝削和階級壓迫,進而建立起生產(chǎn)資料社會主義公有制,確立了人民群眾當(dāng)家作主的主人翁地位,為不斷推進和實現(xiàn)社會主義平等、消除貧困打下了堅實的基礎(chǔ)。因此,毛澤東的平等思想為中國特色減貧奠定了所有制基礎(chǔ),即生產(chǎn)資料社會主義公有制。
1978年中國實行改革開放,為了發(fā)展生產(chǎn)力,促進經(jīng)濟增長,中國共產(chǎn)黨確立了社會主義市場經(jīng)濟,進而建立和不斷完善了社會主義市場經(jīng)濟體制。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們開創(chuàng)了中國特色社會主義。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開放進程中,在建設(shè)中國特色社會主義進程中,對社會主義平等的認識不斷深化,對社會主義平等的探索與實踐不斷地與時俱進,中國特色減貧也逐漸步入正軌、穩(wěn)步前進。主要表現(xiàn)在以下五個方面。
真正的社會主義平等是共同富裕,這為推進中國特色減貧提供了理論依據(jù)和目標(biāo)指引。鄧小平指出:“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕。”[2]111所以說,如果我們總是處于貧窮狀態(tài),這不是社會主義,如果出現(xiàn)大多數(shù)人窮、少數(shù)人富,這也不是社會主義。經(jīng)過長時間的慎重思考,1992年在“南方談話”中,鄧小平提出了社會主義本質(zhì)理論。概括而言,社會主義本質(zhì)理論有三點內(nèi)容:一是動力,即生產(chǎn)力,必須解放生產(chǎn)力,必須發(fā)展生產(chǎn)力。二是路徑,即兩個消滅,要消滅剝削,要消除兩極分化。三是目標(biāo),共同富裕是我們的發(fā)展目標(biāo)。這就是社會主義的本質(zhì),我們可以從兩個方面理解其基本內(nèi)涵:一是注重生產(chǎn)力,其作用和意義重大,鄧小平對此給予了突出強調(diào)和高度肯定,進而提升到了社會主義本質(zhì)的高度,提升到了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的高度。二是注重共同富裕,對比資本主義,社會主義的優(yōu)越性體現(xiàn)在哪里?共同富裕這一根本有別于資本主義的社會主義目標(biāo)是社會主義優(yōu)于資本主義的最主要體現(xiàn)。由此可見,鄧小平對社會主義本質(zhì)的闡釋作出了開創(chuàng)性的貢獻,平等是社會主義的價值理想,是社會主義的價值原則,鄧小平提出的社會主義本質(zhì)理論,深化了我們對平等的理解和認識,也深化了我們對平等的探索和追求。社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別是共同富裕和兩極分化的區(qū)別,而不是貧窮和富裕的差別。在追求生產(chǎn)力發(fā)展和物質(zhì)財富方面,社會主義和資本主義是一致的,不同之處在于社會主義是廣大人民群眾共同走向富裕,不是少數(shù)人的富裕,更不是兩極分化。因此,鄧小平提出的社會主義本質(zhì)決定了我們必須推進中國特色減貧,必須消除貧困,這是全體人民走向共同富裕的一個基本前提。共同富裕既是推進中國特色減貧的根本緣由,也是推進中國特色減貧的終極目標(biāo),所以社會主義本質(zhì)理論為推進中國特色減貧提供了理論依據(jù)和目標(biāo)指引。
實現(xiàn)社會主義平等必須不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力,先富帶動后富,最終實現(xiàn)共同富裕,這為推進中國特色減貧指明了根本道路。當(dāng)前,我們所處的階段是社會主義初級階段,它的發(fā)展將會是一個漫長的歷史過程,我們將長期處于這個階段,這是我們無法逾越的,這是由生產(chǎn)力的客觀發(fā)展?fàn)顩r所決定的。在這個階段,商品經(jīng)濟還不夠發(fā)達,社會生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較低,這種狀況決定了我們必須高度重視和大力推進生產(chǎn)力的發(fā)展,要想實現(xiàn)社會主義平等、要想推進中國特色減貧、要想從根本上消除貧困也只能在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上加以解決。正如鄧小平所指出的:“社會主義要消滅貧窮,不發(fā)展生產(chǎn)力,不提高人民的生活水平,不能說是符合社會主義要求的?!盵3]總之,要想堅持社會主義,發(fā)展社會主義,我們就必須不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力;要想推進和實現(xiàn)社會主義平等,我們就必須不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力;要想從根本上消除貧困,推動中國特色減貧穩(wěn)步向前,我們就必須不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。因此,鄧小平才指出,解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,是社會主義社會最根本的任務(wù)。這體現(xiàn)了鄧小平對馬克思平等思想的繼承和發(fā)展,因為馬克思認為社會存在、社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)不是別的,就是生產(chǎn)力,可見馬克思對生產(chǎn)力的高度重視。此外,鄧小平還指出:“現(xiàn)在雖說我們也在搞社會主義,但事實上不夠格。”[2]225由此可見,鄧小平清醒地認識到,受制于落后的生產(chǎn)力水平,我們現(xiàn)在還無法真正實現(xiàn)社會主義平等,無法在短時間內(nèi)徹底消除貧困、實現(xiàn)共同富裕。要想徹底消除貧困,解決貧富差距問題,實現(xiàn)共同富裕,正確的道路只能是先富帶動后富。正如鄧小平所說:“一部分地區(qū)、一部分人可以先富起來,帶動和幫助其他地區(qū)、其他的人,逐步達到共同富裕?!盵2]23鄧小平還指出:“什么時候突出地提出和解決這個問題,在什么基礎(chǔ)上提出和解決這個問題,要研究?!盵2]374由上述講話可知,徹底消除貧困,最終實現(xiàn)共同富裕,實現(xiàn)真正的社會主義平等,需要一個漫長的歷史過程,需要在建設(shè)社會主義的偉大實踐中逐步實現(xiàn)和完成,也由此決定了待時機成熟以后,我們才能全力解決貧困問題。
實現(xiàn)社會主義平等必須發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,這為推進中國特色減貧提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力是我們必須要面對的歷史重任,對此鄧小平創(chuàng)造性地提出了通過建立社會主義市場經(jīng)濟來推動和促進我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展,進而不斷實現(xiàn)和推進社會主義平等。社會主義制度是我們必須堅持而不能動搖的,市場經(jīng)濟對于促進經(jīng)濟社會發(fā)展有著計劃經(jīng)濟所無法比擬的優(yōu)勢,二者有機結(jié)合在一起,有利于生產(chǎn)力的解放,進而推動生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)力得到解放和不斷發(fā)展,我們才可能徹底消除貧困,最終實現(xiàn)共同富裕,實現(xiàn)真正的社會主義平等。因此,二者的結(jié)合為推進中國特色減貧提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟的優(yōu)勢體現(xiàn)在可以有效地配置資源,進而提高生產(chǎn)效率。但是市場經(jīng)濟也有弊端,體現(xiàn)在可能催生兩極分化,進而形成貧富間的對立。因此,將市場經(jīng)濟和社會主義相結(jié)合,可以充分發(fā)揮市場經(jīng)濟的優(yōu)勢,同時也可以用社會主義的原則有效克服市場經(jīng)濟運行過程中所存在的弊端,為我們最終徹底消除貧困提供了現(xiàn)實依據(jù)。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展了鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的思想理論,建立了社會主義市場經(jīng)濟體制這一宏偉改革目標(biāo),在1992年中共十四大上被正式提出。隨著這一經(jīng)濟體制的建立與深入發(fā)展,貧困問題變得更加復(fù)雜。但是我們黨始終不忘初心、牢記使命。2000年,以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人提出了“三個代表”重要思想,這一思想的價值取向就是人民利益至上,代表中國最廣大人民群眾的根本利益是我們黨不忘初心、牢記使命的生動寫照。2003年,以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人提出了科學(xué)發(fā)展觀,秉持人民至上的理念,發(fā)展始終堅持以人為本,發(fā)展必須是全面的、協(xié)調(diào)的和可持續(xù)的,不僅要促進經(jīng)濟社會的全面發(fā)展,更重要的是促進人的全面發(fā)展。在這些思想理論的指引下,中國社會主義市場經(jīng)濟保持持續(xù)健康發(fā)展,我國生產(chǎn)力水平不斷提升,綜合國力不斷增強,這為推進中國特色減貧提供了堅實的基礎(chǔ),中國特色減貧進而穩(wěn)步前行。實踐已經(jīng)充分表明,要想國富民強,我們就必須建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,這也是徹底消除貧困、最終實現(xiàn)共同富裕、實現(xiàn)真正的社會主義平等的必由之路。
實現(xiàn)社會主義平等必須堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟成分共同發(fā)展;堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存,這為推進中國特色減貧完善了制度保障。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人為我們建立起了生產(chǎn)資料社會主義公有制,我們要始終堅持和發(fā)展壯大生產(chǎn)資料社會主義公有制,才能確保發(fā)展成果為廣大人民群眾所享有,才能確保徹底消除貧困、不斷推進社會主義平等。但是,因為目前我國正處于社會主義初級階段,生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較低,而且具有多層次、不平衡的特點。因此,讓多種所有制經(jīng)濟成分并存和發(fā)展,符合現(xiàn)階段我國的生產(chǎn)力狀況,有助于生產(chǎn)力的發(fā)展,可以為消除貧困、推進社會主義平等提供制度保障。因此,我們必須牢固堅持公有制的主體地位,大力發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。此外,在社會主義初級階段,生產(chǎn)力的發(fā)展水平對分配方式也起著決定性作用,目前我們的分配方式只能是按勞分配為主體、多種分配方式并存。這有利于充分調(diào)動廣大人民群眾建設(shè)社會主義的積極性,促進經(jīng)濟社會發(fā)展。馬克思也認為在共產(chǎn)主義第一階段,生產(chǎn)力的水平?jīng)Q定了只能實行按勞分配。在這一點上,鄧小平堅持并豐富了馬克思的平等觀??傊?,現(xiàn)行的生產(chǎn)資料所有制和分配制度符合我國社會主義初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平,推動著我國生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展,這為最終消除貧困、不斷推進和實現(xiàn)社會主義平等完善了制度保障。
我們按照扶貧的主要方式的不同,將扶貧劃分為三個階段。第一階段為救濟式扶貧階段。在改革開放初期,因為體制性變革的原因,釋放出了巨大的能量,農(nóng)村地區(qū)的貧困狀況得到極大改善。之后,對于重點貧困地區(qū),采取了“輸血”救濟式的扶貧措施,也取得了一定的成效。但是,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和改革的不斷深化,以往依靠經(jīng)濟增長為主來消除貧困的作用不斷減弱,因此以經(jīng)濟增長帶動為主、以適當(dāng)救濟為輔的扶貧模式已經(jīng)難以為繼。第二階段為開發(fā)式扶貧階段。1986年國務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組正式成立,由此開始了大規(guī)模農(nóng)村扶貧,確立了開發(fā)式扶貧模式。正如江澤民所指出的:“只有用開發(fā)性的辦法來脫貧,才有強大的生命力?!盵4]胡錦濤同樣指出:“要堅持開發(fā)式扶貧的方針,進一步加大扶貧工作力度?!盵5]開發(fā)式扶貧主要依靠貧困人口自身力量脫貧致富,充分利用貧困地區(qū)自然資源,進行開發(fā)性生產(chǎn)建設(shè),不斷增強貧困人口的自我積累和自我發(fā)展能力,國家也會給予必要支持,包括優(yōu)惠經(jīng)濟政策、大力發(fā)展教育、修建基礎(chǔ)設(shè)施、提供優(yōu)惠貸款等。如果從平等視角審視開發(fā)式扶貧,其實質(zhì)就是堅持機會平等的大原則,積極創(chuàng)造平等的機會和條件,充分調(diào)動和發(fā)揮人的主觀能動性,穩(wěn)步推進中國特色減貧。機會平等是指每個人都有創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的潛在能力,必須清除各種人為障礙,制止任何人對各種機會的壟斷和特權(quán),使人的潛能和實現(xiàn)具有同等的機會和環(huán)境。機會平等表現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域要求等價交換和自由競爭,表現(xiàn)在政治領(lǐng)域要求人人平等地參與政治活動等。開發(fā)式扶貧通過積極創(chuàng)造平等條件和機會,將貧困人口自力更生和外部扶持有機結(jié)合起來,充分開發(fā)利用貧困地區(qū)資源優(yōu)勢,增強貧困人口自我發(fā)展能力,可以從根本上脫貧。而且開發(fā)式扶貧講求投入產(chǎn)出效益,可以以較低的扶貧成本取得較高的扶貧效果,實現(xiàn)越扶人越勤、越勤人越富,是實現(xiàn)脫貧致富的根本出路。第三階段為精準(zhǔn)扶貧階段。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過第一階段和第二階段的不懈努力,中國特色減貧取得了豐碩成果,但是徹底消除貧困始終是我們黨未竟的事業(yè)。黨的十八大以來,尤其是進入新時代以來,黨情世情國情都發(fā)生了深刻變化,中國特色減貧面臨戰(zhàn)略轉(zhuǎn)換和政策調(diào)整,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高度的政治責(zé)任感和卓越的政治智慧提出了徹底消除貧困的戰(zhàn)略決策。2013年11月在湖南湘西考察時,習(xí)近平就扶貧工作作出重要指示,即實事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧。我們可以以此為界,由此中國的扶貧事業(yè)進入第三階段,即精準(zhǔn)扶貧階段,我們黨吹響了徹底消除貧困的沖鋒號角。
進入新時代,在努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和第二個百年奮斗目標(biāo)的進程中,習(xí)近平圍繞社會主義平等問題提出了許多新思想、新觀點和新論斷,推動了社會主義平等思想進一步向前發(fā)展。同時,精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的提出和實施,是在實踐層面對新時代習(xí)近平平等思想的體現(xiàn)和踐行。
習(xí)近平高度重視平等問題,在其諸多講話、著作中都蘊含著平等思想,豐富和深化了社會主義平等的內(nèi)涵,為新時代徹底消除貧困、推進社會主義平等提供了思想理論上的指引。具體表現(xiàn)在以下三個方面。
1.高度重視機會平等。習(xí)近平指出:“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民,共同享有人生出彩的機會,共同享有夢想成真的機會,共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會?!盵6]由此可見,習(xí)近平高度重視機會平等,將國家發(fā)展和個人發(fā)展緊密相連,我們的國家在不斷的發(fā)展強大進步,廣大人民群眾也需要隨著國家的發(fā)展強大進步而不斷的夢想成真、人生出彩。習(xí)近平關(guān)于機會平等的思想深深體現(xiàn)了對廣大人民群眾個體人生、理想的重視和尊重,更是我們黨始終堅持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民的重要體現(xiàn)。機會平等沒有意識形態(tài)屬性,社會主義同樣倡導(dǎo)機會平等、創(chuàng)造機會平等。就發(fā)展自我和奉獻社會而言,每個人都是平等的,每個人都平等享有,包括貧困地區(qū)的貧困人口,他們同樣可以同祖國和時代一起成長進步,他們同樣可以人生出彩,他們同樣可以夢想成真,平等享有發(fā)展自我和奉獻社會的機會,在追求幸福的康莊大道上每個人都是平等的。由此也決定了在新時代,我們必須著力從根本上徹底解決貧困問題。秉持這樣的發(fā)展理念,不斷推進社會主義平等,讓貧困地區(qū)的貧困人口滿懷期待。
2.高度重視結(jié)果平等。如果依據(jù)發(fā)展結(jié)果來評判發(fā)展,不管是貧窮還是兩極分化,我們都不能稱之為社會主義,只有將貧困徹底消除,讓貧困地區(qū)的貧困人口真正擺脫貧困,平等共享改革紅利和發(fā)展成果,真正走向共同富裕,這才是我們所要追求的平等。通過不斷解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力,推進經(jīng)濟社會不斷發(fā)展,使發(fā)展成果不斷更多更公平更平等的惠及全體人民包括貧困地區(qū)的貧困人口,使全體人民不斷走向共同富裕,這是中國共產(chǎn)黨初心和使命的重要體現(xiàn)。正如習(xí)近平所說的:“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。”[7]由此可見,習(xí)近平對結(jié)果平等的高度重視。1978年改革開放至今,中國已經(jīng)發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體,新時代的中國國力蒸蒸日上,物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚,社會財富極大豐富,改革開放的成果必須更多更公平更平等的惠及全體人民,而不是少數(shù)人或者一部分人。尤其是貧困地區(qū)的貧困人口,必須讓改革開放的成果更多更公平更平等的惠及他們,我們必須要比以往任何時候更加重視結(jié)果平等。由此也決定了在新時代我們必須解決貧困問題,徹底消除貧困,推進社會主義平等,早日實現(xiàn)共同富裕。
3.高度重視權(quán)利平等。習(xí)近平指出:“保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利,維護社會公平正義?!盵6]由此可見,習(xí)近平高度重視權(quán)利平等,即參與權(quán)和發(fā)展權(quán),強調(diào)參與平等和發(fā)展平等。人是社會歷史發(fā)展的主體,是歷史的創(chuàng)造者,是發(fā)展進程的主體,每一個人均應(yīng)成為發(fā)展權(quán)利的積極參與者和受益者。貧困地區(qū)的貧困人口同樣享有平等的參與權(quán)和發(fā)展權(quán),是發(fā)展權(quán)利的參與者和受益者。有平等參與,方有平等發(fā)展;有平等發(fā)展,方有人人幸福。新時代徹底消除貧困必須發(fā)動和依靠全黨全國全社會的力量,尤其需要充分發(fā)揮貧困地區(qū)貧困人口的主觀能動性,在整個社會營造氛圍和環(huán)境,讓每一個人都可以參與,讓每一個人都可以盡力,讓每一個人都可以享有。通過共建大力推動共享,通過共享有力引領(lǐng)共建。大力凝聚發(fā)展偉力,不斷厚植發(fā)展優(yōu)勢,切實提升發(fā)展境界,讓發(fā)展更具有公平性和普惠性,才能最終徹底消除貧困。
新時代習(xí)近平圍繞平等問題所做出的諸多重要論述及其所蘊含的平等思想,深刻體現(xiàn)出其對社會主義平等的高度重視,也由此決定了在新時代,我們應(yīng)該著力從根本上徹底解決貧困這一不平等問題,以推進社會平等,促進共同富裕。進入新時代,中國經(jīng)濟社會繼續(xù)保持持續(xù)快速發(fā)展,生產(chǎn)力水平不斷提升,綜合國力不斷增強,我們已經(jīng)具備了徹底消除貧困的強大的經(jīng)濟實力和物質(zhì)基礎(chǔ),這為徹底消除貧困提供了根本保障。我們黨通過實施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略,通過發(fā)動全黨、全國、全社會的力量,全力打好精準(zhǔn)脫貧攻堅戰(zhàn),工作的重點和難點在于深度貧困地區(qū),脫貧任務(wù)異常艱巨。因此,攻克區(qū)域性整體貧困問題,要做到脫真貧和真脫貧。精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的提出,是我們黨深入探索中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的成果。如從平等視角審視精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略,那么這一戰(zhàn)略是在實踐層面上對新時代習(xí)近平平等思想的體現(xiàn)和踐行,具有重大的現(xiàn)實意義。
1.推進社會平等。進入新時代,隨著世情國情黨情的深刻變化,習(xí)近平著力創(chuàng)新發(fā)展社會主義平等思想,把我們對社會主義平等的認識提高到了一個新的高度。不斷推進和實現(xiàn)社會主義機會平等、結(jié)果平等和權(quán)利平等需要全社會的共同努力和付出,而精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的提出和實施,正是對推進和實現(xiàn)社會主義機會平等、結(jié)果平等和權(quán)利平等的積極探索。通過精準(zhǔn)扶貧,提高了貧困人口的生活水平,改善了他們的生活狀況,增強了他們平等獲得社會資源、發(fā)展機遇等能力。通過精準(zhǔn)扶貧,可以讓貧困人口通過不懈努力獲得更加全面的發(fā)展,把因貧困而被剝奪了的基本能力重新歸還給人自身。因此,精準(zhǔn)扶貧是對享受社會發(fā)展成果能力較弱的社會成員的關(guān)心和幫扶,實質(zhì)是對社會主義平等的追求與推進。
2.促進共同富裕。進入新時代,人們對美好生活的向往愈發(fā)強烈,但是發(fā)展中不平衡不充分的問題更加突出,這就構(gòu)成了新時代社會的主要矛盾。之前由于生產(chǎn)力的落后,我們需要集中力量發(fā)展生產(chǎn)力,需要更加關(guān)注的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。進入新時代,因為發(fā)展的不平衡不充分,所以我們需要更加關(guān)注的是消除兩極分化、最終實現(xiàn)共同富裕。中國改革開放至今,蛋糕已經(jīng)足夠大,如何更好地分配蛋糕,讓發(fā)展成果為廣大人民群眾所共享,讓人民群眾過上更加美好的生活,這一重大現(xiàn)實問題必須得到妥善解決。精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略是對這一重大問題的理論回答,我們黨發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的脫貧攻堅戰(zhàn)是對這一重大問題的實踐回應(yīng)。由此可見,精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略豐富和發(fā)展了社會主義本質(zhì)理論,它是對社會主義本質(zhì)理論的有力解答,即通過精準(zhǔn)扶貧徹底消除了貧困,進而向共同富裕邁進一大步,脫貧攻堅戰(zhàn)是新時期對社會主義本質(zhì)理論的踐行。
3.踐行核心價值。社會主義核心價值觀是精準(zhǔn)扶貧實踐的價值遵循,體現(xiàn)了習(xí)近平精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的價值追求。如“富強”“和諧”是社會主義核心價值觀在國家層面的要求,也是精準(zhǔn)扶貧所要實現(xiàn)的目標(biāo)。通過精準(zhǔn)扶貧讓廣大人民群眾不斷走向共同富裕,國家才會日益富強,通過精準(zhǔn)扶貧不斷減少發(fā)展中的不平等現(xiàn)象和問題,社會才會更加和諧?!捌降取薄肮笔巧鐣髁x核心價值觀在社會層面的要求,更是體現(xiàn)了精準(zhǔn)扶貧的實施原則和價值旨歸。貧困在很大程度上限制甚至剝奪了貧困人口享有社會發(fā)展成果的基本能力,精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的目標(biāo)就是讓貧困人口共享發(fā)展成果?!皭蹏薄坝焉啤笔巧鐣髁x核心價值觀在個人層面的要求,精準(zhǔn)扶貧的實施,獲得感、平等感和幸福感的不斷增強,人民群眾必然會更加愛國,更加友善。
脫貧攻堅是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民向深度貧困地區(qū)發(fā)起的攻堅戰(zhàn),全黨全國全社會勠力同心,終于將貧困徹底消除,在中華民族發(fā)展史上破天荒地將絕對貧困問題予以解決。這是我們黨做出的偉大歷史功績,我們黨無愧于歷史、無愧于人民。消除貧困、實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求,也深深體現(xiàn)著我們黨始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。百年來我們黨為徹底消除貧困而不懈奮斗,這是幾代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼努力的結(jié)果,以毛澤東、鄧小平等為代表的中國共產(chǎn)黨人為消除貧困作出了卓越貢獻,這種貢獻更多地體現(xiàn)在制度的設(shè)計和安排方面。以江澤民、胡錦濤等為代表的中國共產(chǎn)黨人為消除貧困也作出了重大貢獻,這種貢獻更多地體現(xiàn)在實踐層面,即堅持開發(fā)式扶貧,減少了貧困,降低了貧困率。新時代習(xí)近平的平等思想為脫貧攻堅提供了重要的思想指引,而精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略是在實踐層面上對新時代習(xí)近平平等思想的體現(xiàn)和踐行。在習(xí)近平平等思想的指導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨為中國特色減貧譜寫了嶄新的篇章,中國的發(fā)展將會取得更大的成績,共同富裕將會取得更大的進展,社會主義平等將會不斷地得以推進和實現(xiàn)。