那 曉，郭玲霞

(中北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030051)

隨著媒體和互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，大學(xué)生面臨多元信息的影響，大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值選擇逐漸發(fā)生了變化，大學(xué)生的政治信仰也面臨十分嚴(yán)峻的考驗(yàn)。堅(jiān)定大學(xué)生政治信仰，不僅關(guān)系到大學(xué)生的健康成長，而且與中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)。

1 堅(jiān)定大學(xué)生政治信仰的重要性

信仰既是一種價(jià)值觀念，也是一種人生態(tài)度；既是一種精神發(fā)展性，也是一種主體自覺性。政治信仰是人們作為社會(huì)成員、國家公民對自己國家民族乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向、前途的基本態(tài)度，是對政治理念、政治理想的堅(jiān)定認(rèn)同。[1]政治信仰是不同歷史階段的產(chǎn)物，對個(gè)人道德、歷史發(fā)展、現(xiàn)實(shí)需要都起到至關(guān)重要的作用。有什么樣的政治信仰，就有什么樣的價(jià)值追求。作為中華民族的兒女，我們的政治信仰就是對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰，對中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信念以及對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同和擁護(hù)。作為高校大學(xué)生，這些理想追求在信仰中居于核心地位，影響大學(xué)生的價(jià)值取向和人生道路選擇。

1.1 大學(xué)生自覺成為中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人

在信息迅速發(fā)展的環(huán)境下，大學(xué)生是否具有堅(jiān)定的政治信仰，對于他們的成長成才至關(guān)重要。首先，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，文化出現(xiàn)多種多樣的形式，傳播渠道也多種多樣，大學(xué)生面臨的選擇也多種多樣。堅(jiān)定大學(xué)生政治信仰，有利于為大學(xué)生提供正確的評判標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值選擇，提升大學(xué)生辨別是非的能力，自覺抵制不良思想的影響。此外，科學(xué)的政治信仰能夠指導(dǎo)大學(xué)生持續(xù)追求更高的人生目標(biāo)，不斷提升精神境界，塑造高尚的人格。堅(jiān)定大學(xué)生的政治信仰，有利于賦予大學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識和實(shí)事求是的實(shí)踐態(tài)度，內(nèi)化于心、外化與行，迎接人生未來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，努力成為中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。

1.2 培育一代又一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生

習(xí)近平總書記指出，高校思想政治工作的根本在于做人的工作，中心環(huán)節(jié)在于立德樹人，核心在于提高人才培養(yǎng)能力。[2]2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德，社會(huì)的德?！盵3]高校結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求和社會(huì)需要開展思政課或者其他活動(dòng)，不斷加強(qiáng)和培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，抓好馬克思主義理論教育，有利于培育一代又一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生。

1.3 助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢

黨的十九大報(bào)告指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國發(fā)展的歷史方位?！盵4]習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng) 100 周年大會(huì)的講話中指出：“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。”[5]對大學(xué)生進(jìn)行政治信仰教育，不僅對大學(xué)生成長成才起作用，而且對于馬克思主流意識形態(tài)的加強(qiáng)和穩(wěn)固有促進(jìn)作用，與國家的命運(yùn)和黨的前途也至關(guān)重要。堅(jiān)定大學(xué)生的政治信仰，不斷加強(qiáng)和鞏固馬克思主義主流意識形態(tài)，有利于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)定不移地沿著正確的中國道路奮勇前進(jìn)，為國家和民族的發(fā)展提供持續(xù)不竭的動(dòng)力，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

2 線上思政課在堅(jiān)定大學(xué)生政治信仰中的作用

線上思政課是加強(qiáng)政治信仰教育的主要途徑之一，線上思政課的教學(xué)目的是著力解決大學(xué)生信仰什么，為什么信仰，解決大學(xué)生內(nèi)心極度認(rèn)可和信服信仰的對象是什么，使大學(xué)生明確和了解信仰的對象以及堅(jiān)定信仰的原因，以及引導(dǎo)大學(xué)生將政治信仰轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的信念，從而自覺實(shí)踐于自身的實(shí)際行動(dòng)。

2.1 線上思政課為堅(jiān)定大學(xué)生政治信仰提供平臺和載體

線上思政課是高校思政教師利用微博、微信、QQ、抖音等中介手段，結(jié)合熱點(diǎn)事件以及典型人物將思政教學(xué)內(nèi)容教授給學(xué)生。線上思政課是傳統(tǒng)思政課的創(chuàng)新形式，線上思政課不僅豐富了思政教學(xué)的內(nèi)容，推動(dòng)了教學(xué)信息的傳播和交流，使得思政教師的教學(xué)資源更加廣泛，而且為思政教師講解和教授思政知識提供便捷的渠道，為大學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識和堅(jiān)定政治信仰提供廣泛的平臺。

2.2 線上思政課促進(jìn)大學(xué)生在實(shí)踐中對政治信仰的認(rèn)同

思政老師在線上思政課講解思政課本中主要內(nèi)容的同時(shí)，要結(jié)合熱點(diǎn)事件典型的人物豐富教學(xué)內(nèi)容。線上思政課不僅可以加深學(xué)生對理論知識的理解，而且可以將所學(xué)的理論知識轉(zhuǎn)化為價(jià)值認(rèn)同，上升為堅(jiān)定正確的政治信仰，內(nèi)化于心、外化與行，在實(shí)際行動(dòng)中踐行和體現(xiàn)自己的政治信仰，彰顯新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)。

2.3 線上思政課有利于提升大學(xué)生辨別是非能力

面對信息多元化和復(fù)雜化的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)，東西方的沖突尤其是文化和思想的沖突越來越明顯，大學(xué)生作為信息的接受者，由于政治信仰不堅(jiān)定和辨別是非能力不足，很容易受到不良思想文化的影響。如果防控和引導(dǎo)不到位，這些不良思想將會(huì)對大學(xué)生的政治信仰產(chǎn)生誤導(dǎo)，嚴(yán)重動(dòng)搖大學(xué)生對社會(huì)主義的理論自信和制度自信。利用線上思政課開展思想政治教育工作，有助于高校根據(jù)主流意識形態(tài)的發(fā)展趨勢以及大學(xué)生的心理變化，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的政治信仰，提升大學(xué)生辯證是非的能力，自覺抵制不良思想的影響。

3 線上思政課在堅(jiān)定大學(xué)生政治信仰中存在的問題

線上思政課是對傳統(tǒng)思政課堂內(nèi)容和形式的補(bǔ)充和進(jìn)一步創(chuàng)新，但也是對大學(xué)生和思政老師全新的挑戰(zhàn)，其中出現(xiàn)的問題需要我們加以重視。

3.1 大學(xué)生對線上思政課的重視程度不高

不同于傳統(tǒng)的思政課堂，線上思政課重點(diǎn)突出大學(xué)生的主體地位。但是，部分大學(xué)生對線上思政課仍不夠重視，不能正視線上思政課的積極作用和意義。大學(xué)生在參與線上思政課過程中由于未能受到思政老師的全面監(jiān)督，出現(xiàn)了學(xué)習(xí)自律性差、學(xué)習(xí)積極性不高、盲目追求學(xué)習(xí)進(jìn)度、注意力不集中和容易走神的現(xiàn)象，少數(shù)同學(xué)還存在不愿意學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)的抵觸心理，導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)習(xí)效率低，達(dá)不到預(yù)想的教學(xué)效果。此外，由于大學(xué)生不夠重視線上思政課，未能及時(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識，缺乏正確的理論指導(dǎo)，導(dǎo)致其不能進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，缺乏辨別是非的能力。

3.2 教師教學(xué)缺乏創(chuàng)新和多樣性

線上思政課雖然在形式上利用媒體中介進(jìn)行授課，但是教師的教學(xué)缺乏創(chuàng)新和多樣性，主要包括教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式兩個(gè)方面。首先，部分高校教師的教學(xué)內(nèi)容只是對傳統(tǒng)課堂教學(xué)內(nèi)容的“復(fù)制粘貼”，出現(xiàn)大量的內(nèi)容交叉和重疊，教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新嚴(yán)重不足。其次，部分高校教師在教學(xué)形式上也比較單一，不能熟練使用線上授課平臺的軟件，未能快速適應(yīng)線上的教學(xué)模式。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式缺乏創(chuàng)新，缺乏利用有效手段和方式進(jìn)行師生之間的積極互動(dòng)，較難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和師生之間的情感共鳴，導(dǎo)致線上思政課教學(xué)質(zhì)量較低。

3.3 社會(huì)對線上思政課的認(rèn)同和重視有待加強(qiáng)

高校思政課是國家級課程，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義中，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。但是，線上思政課作為思政教育課程的新型授課方式和載體，社會(huì)各界對線上思政課的重視程度度有待提高，為線上思政課提供良好的教學(xué)環(huán)境和濃厚的社會(huì)氛圍有待提升，社會(huì)各界要不斷認(rèn)同和重視線上思政課的積極作用。此外，線上思政課的平臺公司由于技術(shù)和人員的限制，不能夠及時(shí)解決出現(xiàn)的突發(fā)情況，出現(xiàn)授課卡頓、不流暢的技術(shù)故障，未能為線上思政課的教學(xué)提供高質(zhì)量的服務(wù)，缺乏技術(shù)和人員的服務(wù)保障。

4 線上思政課在堅(jiān)定大學(xué)生政治信仰中的實(shí)踐路徑

線上思政課作為堅(jiān)定大學(xué)生政治信仰的主要途徑之一，應(yīng)該重視并發(fā)揮線上思政課的積極作用，從大學(xué)生、高校教師、社會(huì)各界都要做出努力，打造高質(zhì)量的線上思政“金”課，共同促進(jìn)大學(xué)生樹立堅(jiān)定的政治信仰。

4.1 大學(xué)生應(yīng)自覺重視并積極參與線上思政課

作為線上思政課的教育對象和主體，首先，最為重要的是大學(xué)生應(yīng)該端正學(xué)習(xí)態(tài)度，正確認(rèn)識線上思政課的作用和價(jià)值，并積極主動(dòng)參與線上思政課，充分發(fā)揮主體能動(dòng)作用，主動(dòng)學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識，不斷提升自己的政治覺悟，從而解決和認(rèn)識應(yīng)該堅(jiān)定什么樣的信仰，為什么信仰的問題。其次，大學(xué)生應(yīng)該將學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用于實(shí)踐中，在不斷實(shí)踐中對政治信仰逐漸產(chǎn)生認(rèn)同感，將政治信仰轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，內(nèi)化于心、外化與行，注重知行合一。最后，大學(xué)生在線上思政課中不僅要學(xué)習(xí)理論知識，更應(yīng)該學(xué)會(huì)辨別是非的能力，自覺抵制政治信仰偏差的信息，不斷提升自身思想素質(zhì)，提升社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，努力成為中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。

4.2 教師應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，提升線上思政教學(xué)質(zhì)量

高校教師作為線上思政課的組織者和參與者，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識思政教師自身的角色和任務(wù)。首先，思政課教師要提高媒介素養(yǎng)，通過融合媒體熱門事件傳授基礎(chǔ)理論，避免只有深?yuàn)W的理論，缺乏鮮活的案例。[6]思政教師在備好每一節(jié)思政課時(shí)，找準(zhǔn)線上思政課程與政治信仰教育的切入點(diǎn)、著力點(diǎn)，將最新的熱點(diǎn)事件和最新的話題創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化為大學(xué)生信仰教育的學(xué)習(xí)教育素材，通過針對性的擺事實(shí)、講道理、樹理念將政治信仰融入課堂，提升大學(xué)生的認(rèn)同感。[7]其次，思政教育不僅僅是解釋世界，更重要的是認(rèn)識世界和改變世界。因此，思政教師在理論教學(xué)的同時(shí)，必須側(cè)重實(shí)踐環(huán)節(jié)，在理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)契合上狠下功夫。思政老師在講授內(nèi)容的同時(shí)，以自身的言行作為大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，不斷提升自己的個(gè)人魅力和影響力，積極與學(xué)生互動(dòng)，產(chǎn)生師生之間的情感共鳴。再次，思政教師應(yīng)關(guān)注大學(xué)生的政治認(rèn)知過程，及時(shí)糾正政治信仰偏差的同學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清事情本質(zhì)，樹立正確的政治信仰。最后，高校應(yīng)該精心設(shè)計(jì)一些有特色的活動(dòng)，因地制宜彰顯高校歷史文化底蘊(yùn)和特色，提升線上思政課的時(shí)效性和影響力，營造全校堅(jiān)定政治信仰的環(huán)境和氛圍，使得大學(xué)生潛移默化地接受和認(rèn)同堅(jiān)定信仰的重要性，從而自覺堅(jiān)定政治信仰。

4.3 社會(huì)各界應(yīng)逐漸認(rèn)同和重視線上思政課

政治信仰教育作為一種政治文化形態(tài)，通過話語論述和溝通規(guī)范意義，牢牢掌握政治信仰教育的話語權(quán)以及工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。只有牢牢掌握黨對大學(xué)生政治信仰教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，大學(xué)生政治信仰教育工作才能確保方向正確，不會(huì)出現(xiàn)偏差，切實(shí)培養(yǎng)出具有高尚和堅(jiān)定政治信仰的時(shí)代新人。國家應(yīng)出臺相應(yīng)的優(yōu)惠政策，促進(jìn)線上思政課模式在廣大高校的推廣和應(yīng)用。社會(huì)各界應(yīng)該做好網(wǎng)絡(luò)凈化和美化工作，構(gòu)建良好的線上思政課網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，大力宣傳線上思政課的積極作用以及應(yīng)用方法，倡導(dǎo)廣大高校應(yīng)用線上思政課的形式進(jìn)行授課，多方面、多層次重視線上思政課。此外，線上教學(xué)平臺公司應(yīng)不斷研發(fā)線上思政課上課的新形式和載體，提供多元化的線上思政課教育平臺，為廣大高校提供及時(shí)的線上教學(xué)平臺服務(wù)保障。[8]

5 結(jié) 語

習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)的講話中指出：“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國家，只有信仰、信念、信心，就會(huì)愈挫愈勇、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮?！盵9]如今網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展，大學(xué)生是否堅(jiān)定政治信仰這一工作是一項(xiàng)非常重要而且充滿挑戰(zhàn)的工作。擁有堅(jiān)定的政治信仰是一名大學(xué)生的基本要求，大學(xué)生應(yīng)該正確看待線上思政課的積極作用，不斷提高辨別是非的能力，自覺抵制不良思想的影響，努力做一名“有本領(lǐng)、有理想、有擔(dān)當(dāng)”的中國特色社會(huì)主義的接班人。開展線上思政教育課，有利于幫助大學(xué)生構(gòu)建正確的人生觀和世界觀，培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)韌不拔、從容不迫、愛國愛民的奮斗精神和家國情懷，真正與祖國一起成長。