梁玲玲

藝術(shù)都是來源于生活的，群眾文化作曲同樣如此，原始的創(chuàng)作基本上都是自發(fā)的、即興的，群眾文化作曲創(chuàng)作可以向大眾傳遞情感，也可以自我抒發(fā)情感，在心中默默感受。而群眾文化作曲需要的感知歸納就是形、情、理。隨著西方文化的引進，中西方文化之間的交流產(chǎn)生了新的碰撞，改變了人們傳統(tǒng)的認(rèn)知，也為群眾文化音樂創(chuàng)作帶來了新的挑戰(zhàn)。創(chuàng)作者不僅要考慮到群眾的生活、年齡、文化水平等，還需要分析這些年來群眾思想上的轉(zhuǎn)變，以及當(dāng)下的興趣愛好，根據(jù)這些內(nèi)容創(chuàng)作，才能符合時代發(fā)展的特點，滿足人們對音樂文化的需求，在不斷的摸索中做好群眾文化音樂創(chuàng)作工作，推進群眾文化的建設(shè)進程，實現(xiàn)群眾文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文通過分析群眾文化作曲現(xiàn)狀，探究其中存在的一些問題[1]。

一、新時代做好群眾文化作曲輔導(dǎo)的意義

通過修改和完善以及聽取他人的意見之后，最終確定主題，然后根據(jù)前面確定的曲式結(jié)構(gòu)進一步發(fā)展主題。通過主題的發(fā)展能夠進一步完成整首歌曲的創(chuàng)作，這也是歌曲創(chuàng)作的最后一個關(guān)鍵點、難點所在。如果創(chuàng)作的歌詞是一段式的大作品，那么首先要對第一樂段進行主題的確定，然后才能針對其他段落進行第二主題、第三主題的確定。只有確定好每一個段落的歌曲主題，才能夠通過主題的發(fā)展完成整首歌曲。

二、群眾文化作曲現(xiàn)狀

新時代屬于快節(jié)奏生活，人們在生活中承擔(dān)著難以想象的工作壓力，他們迫切地希望通過文化生活來緩解這一壓力，縮短物質(zhì)文明和精神文明之間的差距，滿足精神需求。因此應(yīng)大力發(fā)展群眾文化，開展作曲輔導(dǎo)工作，通過音樂來緩解人們的各項情緒，激發(fā)人們對音樂的激情，實現(xiàn)對群眾的音樂素養(yǎng)培養(yǎng)。同時，群眾在創(chuàng)作音樂的過程中，會挖掘當(dāng)?shù)氐囊恍﹤鹘y(tǒng)文化，或者民間小調(diào)等，有助于民間音樂和傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展，創(chuàng)作出更多貼合群眾生活的音樂作品，真正落實文化建設(shè)工作的要求。

在歌曲的主題確定以及寫作完成之后，為了最終形成一個高質(zhì)量的主題，還需要不斷對其進行修改和完善。通過反復(fù)多次帶有感情的演唱來進行主題的修改。在實際演唱過程中感受音響的效果，體會歌曲節(jié)奏表達的優(yōu)劣，并且多嘗試不同節(jié)奏的節(jié)拍和音調(diào)，進行多個主題的創(chuàng)作。這樣一來，從中就能夠選擇更加優(yōu)秀的主題，還可以讓他人給出意見或建議進行修改，但是要注意的是，無論怎樣修改，都不能脫離歌曲想要表達的情感和音樂形象。

從歌曲創(chuàng)作的大環(huán)境來看，歌曲創(chuàng)作正在向大眾化、多元化和個性化發(fā)展。大眾化指的是群眾文化作曲越來越重視聽眾的意見，聽眾被動選擇音樂到創(chuàng)作主動向聽眾靠攏發(fā)展；而個性化指的是當(dāng)下聽眾更喜歡特立獨行、能展現(xiàn)自身內(nèi)心所想的音樂[2]。從這兩個特征來看，歌曲創(chuàng)作對創(chuàng)作者的要求更加嚴(yán)苛，不僅要滿足大眾對音樂和審美的需求，還要有足夠的個性化元素，歌詞要從聽眾自身出發(fā)，替他們表達想說的話，曲要朗朗上口且不庸俗。多元化指的是隨著我國音樂與其他國家音樂的交流與融合，歌曲的表現(xiàn)形式越來越多樣化，使創(chuàng)作者表達同一意境的目的有了更多的選擇。因此，從當(dāng)下歌曲創(chuàng)作的實際市場環(huán)境來看，其正向著多元化、個性化和大眾化方向發(fā)展[3]。

（一）作曲輔導(dǎo)的重視程度不高

作曲輔導(dǎo)屬于群眾文化中的重要組成部分，但是相關(guān)部門并沒有開展宣傳和建設(shè)工作，投入的資金不足，創(chuàng)作者對群眾文化音樂的創(chuàng)作重視程度不高，他們的作品大多難以體現(xiàn)基層群眾的生活狀況，難以激發(fā)群眾的共鳴。而且隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)音樂成為主流趨勢，轉(zhuǎn)移了人們的注意力，加上人才的缺乏，并不利于群眾文化作曲輔導(dǎo)工作的順利開展。

（二）群眾音樂文化普及率較低

在群眾文化的音樂活動當(dāng)中，由于宣傳力度不足，人們認(rèn)識并不全面，因此缺乏各年齡層次、各社會階層的參與，這會導(dǎo)致群眾文化音樂活動相對局限，只在固定的人群中傳播，難以擴大發(fā)展，針對群眾音樂文化的普及較低，缺乏統(tǒng)一性和規(guī)范性，在開展群眾文化音樂活動時，不同層次不同年齡的群眾對該文化活動的認(rèn)知不同，而且由于受眾有限，音樂活動的形式也受到了限制，影響了群眾文化作曲輔導(dǎo)的建設(shè)發(fā)展。

從當(dāng)下的群眾文化作曲環(huán)境來看，根據(jù)寫作情況依然存在著很多的問題，但是這些問題出現(xiàn)的原因不只是創(chuàng)作的能力，更多的是由于當(dāng)下的創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作理念導(dǎo)致的，因此在以后的工作中，應(yīng)該不斷改進創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作理念的進步改變，通過全方位的創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作理念的改善，提高當(dāng)下歌曲創(chuàng)作的質(zhì)量。

三、新時代做好群眾文化作曲輔導(dǎo)的有效路徑

（一）結(jié)合時代背景，提高創(chuàng)作水平

新時代做好群眾文化作曲輔導(dǎo)工作，首先需要了解當(dāng)下音樂的發(fā)展情況，結(jié)合時代背景進行創(chuàng)作，才能更加貼近人們的生活，引導(dǎo)群眾參與到作曲輔導(dǎo)和音樂活動中。作曲輔導(dǎo)人需要利用好互聯(lián)網(wǎng)這一渠道，通過整理網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)數(shù)據(jù)，了解不同年齡層次、性別的人們對于音樂的需求。也可以選定某一區(qū)域開展調(diào)查問卷活動，了解不同年齡、不同社會階層的群眾對音樂的需求，經(jīng)過整理分析后，確定主要的發(fā)展方向。當(dāng)然，在創(chuàng)作過程中，群眾的實際生活是創(chuàng)作的主要題材，借助音樂這一形式記錄新時代人們的生活，以此來引起群眾的情感共鳴，使得群眾文化音樂活動得到迅速推廣[4]。

（二）引進專業(yè)音樂資源，壯大作曲輔導(dǎo)的主力軍

在基層群眾文化建設(shè)工作中，缺乏專業(yè)人才的支持，導(dǎo)致各方面工作落實不到位。在群眾文化作曲輔導(dǎo)工作中，為了解決這一困境，需要政府注重人才的引進，壯大作曲輔導(dǎo)的主力軍，為音樂文化的傳承發(fā)揚提供人才支持。政府可以通過指派專業(yè)音樂人才、招聘作曲輔導(dǎo)的志愿者等途徑，獲得作曲輔導(dǎo)人才。也可以通過比賽的形式，吸引民間人才參與到其中。當(dāng)然，政府也可以和學(xué)校合作，由音樂專業(yè)的學(xué)生根據(jù)群眾文化作曲輔導(dǎo)的需求，結(jié)合自己的理解，挖掘生活元素，進行藝術(shù)的加工改編。

（三）加大社區(qū)文化和廣場文化的發(fā)展建設(shè)力度

社區(qū)文化和廣場文化更貼近群眾的生活，更能展現(xiàn)群眾的文化生活需求，也貼近人們的日常生活。因此，在群眾文化作曲輔導(dǎo)發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)注重加大社區(qū)文化和廣場文化的發(fā)展建設(shè)力度，將其作為群眾文化音樂的創(chuàng)作和發(fā)展平臺，吸引群眾參與到其中，增強群眾音樂文化的影響力，使音樂文化真正走進群眾的心中，成為他們生活中的一部分。例如創(chuàng)作者可以走進社區(qū)和廣場，了解這里流行的音樂作品，并對當(dāng)?shù)氐娜罕婇_展調(diào)查活動，了解他們對流行音樂的了解以及對音樂的需求，通過了解社區(qū)文化和廣場文化的發(fā)展情況，找到入手的著力點，創(chuàng)作出符合人們生活、滿足人們精神需求的音樂作品[5]。

（四）融入流行元素，實現(xiàn)作曲輔導(dǎo)的創(chuàng)新

在群眾文化作曲輔導(dǎo)中注重流行音樂元素的融入，使得音樂作品更加貼合大眾、形式更加自由、內(nèi)容更加豐富，適合不同興趣愛好的群眾，拓寬音樂作品的傳播范圍。作曲輔導(dǎo)者可以借鑒當(dāng)下一些點擊量高、傳唱度高的流行樂曲，分析他們成功的原因，在創(chuàng)作過程中融入一些網(wǎng)絡(luò)流行元素，激起人們的共鳴，滿足人們對于音樂和娛樂的需求，也能吸引更多群眾的注意力，實現(xiàn)音樂作品在不同群體中的快速傳播。例如嘻哈音樂隨著幾檔綜藝節(jié)目迅速成為當(dāng)下的潮流，但是這種音樂的受眾群體有限，大部分的受眾為年輕人，在群眾音樂文化推廣中受到了一定的阻礙。基于此，作曲輔導(dǎo)者可以借助于嘻哈音樂的形式創(chuàng)作，貼合于人們生活的作品，從另一個角度入手，引導(dǎo)人們了解音樂作品中的故事元素，結(jié)合自己的經(jīng)歷產(chǎn)生一定的共鳴，然后了解嘻哈音樂的形式，創(chuàng)新了群眾文化作曲輔導(dǎo)的形式，實現(xiàn)音樂作品的推廣。

（五）加大宣傳力度，激發(fā)創(chuàng)作者的責(zé)任感

目前，群眾文化作曲輔導(dǎo)工作中主要存在的困境是作品的形式相對單一，缺乏創(chuàng)新，題材有所限制，并不貼合群眾的生活。針對這一情況，政府的相關(guān)部門需要加大宣傳力度，提高人們對群眾文化作曲輔導(dǎo)的重視，加深理解和認(rèn)知，引進人才，實現(xiàn)作曲輔導(dǎo)的創(chuàng)新。同時還需要建立一個激勵機制，激發(fā)創(chuàng)作者的責(zé)任感，在作曲輔導(dǎo)中，他們更加注重音樂文化的體現(xiàn)，會考慮到不同年齡、層次、愛好的群眾對于音樂文化作品的需求，開展社會調(diào)研，走進基層生活，了解實際情況后進行創(chuàng)作，能吸引人才參與到其中，推進作曲輔導(dǎo)改革創(chuàng)新的進程，解決當(dāng)下的發(fā)展困境[6]。

四、結(jié)語

綜上所述，作曲輔導(dǎo)是群眾文化中不可分割的一部分，它不僅能夠滿足群眾的精神需求，提高群眾的音樂文化素養(yǎng)，同時還能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和民間音樂的傳承和發(fā)揚。因此，政府應(yīng)當(dāng)注重群眾文化作曲輔導(dǎo)的建設(shè)和發(fā)展，通過引進人才、投入資金、加大宣傳力度等方式，壯大作曲輔導(dǎo)的主力軍，提高作曲輔導(dǎo)者的重視程度。在作曲輔導(dǎo)過程中，注重貼近群眾生活，結(jié)合時代背景，大力發(fā)展廣場文化和社區(qū)文化，激發(fā)群眾的情感共鳴，引導(dǎo)群眾參與到其中，推動音樂文化交流和溝通，提高群眾的音樂審美情趣，豐富群眾的物質(zhì)文化生活。