關(guān)于當前詩詞教學(xué)的幾點思考

王會軍

（石家莊市欒城區(qū)教育局教研室 河北 石家莊 051430）

中華詩詞源遠流長，燦若群星，點綴中華歷史長河，照耀華夏悠久文明。如何傳承好、發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好詩詞教學(xué)工作，讓青少年學(xué)生自覺堅定文化自信，是當前教育面臨的一個重大課題。

1 充分認識加強詩詞教學(xué)的重要意義

詩詞是我國文化的瑰寶，具有非常高的審美與文學(xué)價值，對學(xué)生人文底蘊的培養(yǎng)與提高有著極其重要的意義。黨的十八大以來，圍繞傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要論述，特別強調(diào)，講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化的沃土，反映中國人民的意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌。中華優(yōu)秀詩詞中蘊含著“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”的人文思想，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國理念，“功名本是無憑事，不及寒江日兩潮”的處世哲學(xué)，“長江后浪推前浪，浮事新人換舊人”的改革精神，“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的道德規(guī)范等，具有長久的影響力、感染力和穿透力，值得我們倍加珍惜和愛護。加強和改進詩詞教學(xué)，讓青少年學(xué)生“固體強根”，增強對中華文明和中華民族的認同，薪火相傳，自覺為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

2 當前詩詞教學(xué)中存在的主要問題

2.1 對詩詞教學(xué)目標的把握不夠全面。詩詞教學(xué)目標要緊密結(jié)合人文知識、道德教育、審美教育以及語言教育等幾個方面，但當前詩詞教學(xué)中普遍存在教學(xué)目標功利性的傾向，只針對考試需要的作者、字詞句、翻譯、背誦等，對于學(xué)生的思想、審美鑒賞等方面不夠重視，致使學(xué)生對于詩詞只是膚淺的“見過”，而沒能實現(xiàn)鐫刻于心的“記住”。

2.2 詩詞教學(xué)方式和手段比較單一

2.2.1 誦讀不夠。自古有“三分詩七分讀”的說法，但當前教師多采用識別生字、拆分詞義、背誦全文的教學(xué)流程和教師講解檢查的方式方法，忽視了詩詞的誦讀教學(xué)。學(xué)生不能準確的朗讀詩詞，不能通過感情誦讀去深層了解作者的內(nèi)心情懷，不能很好地品悟詩詞的深層含義和真諦，不能和作者產(chǎn)生真正的情感交流和共鳴，事倍而功半。

2.2.2 背景關(guān)聯(lián)不夠。對于詩詞作者的生平經(jīng)歷、性格情懷及創(chuàng)作時的心境及社會背景等關(guān)聯(lián)不夠，涉獵較少，影響學(xué)生對作者和詩詞產(chǎn)生深刻的理解和剖析，不能準確順利地體驗詩詞中的“喜怒哀樂”，只能為賦新詞強說愁，無病呻吟。

2.2.3 意境培養(yǎng)不夠。詩詞教學(xué)要注重境與意的結(jié)合，但很多老師都忽略了學(xué)生的情感教育和想象力的培養(yǎng)，學(xué)生不能將字數(shù)有限的詩詞幻化成圖景，不能體會作者要表達的思想感情，無法與作者和詩詞融為一體，感同身受，真正體驗詩詞的獨特魅力。

2.2.4 課后延伸不夠。忽略課后對于學(xué)生興趣和探索能力教學(xué)的考慮，不能很好地引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生“窺一斑而知全豹”，使學(xué)生無法產(chǎn)生強烈的求知欲望和興趣，不能自覺去探究作者及相關(guān)作品，不能自覺地向文學(xué)的深度和廣度邁進。

3 全面加強和改進新時代詩詞教學(xué)工作的建議

3.1 全面改進詩詞誦讀教學(xué)?！白x書百遍，其義自見”。重視詩詞誦讀，延長誦讀的時間，通過教師范讀、媒體范讀、學(xué)生自讀、師生齊讀、個別誦讀等形式，讓學(xué)生在誦讀中體會感情，在感情中優(yōu)化誦讀，最終達到理解背誦的目的?？梢越梃b 《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目形式，回歸詩詞“歌”的本真。也可嘗試觀看視頻、角色扮演等形式，吸引學(xué)生，多角度對接作者和作品，從而提升文學(xué)素養(yǎng)。

3.2 在還原中感受詩詞背后的情感。加強作品、作者創(chuàng)作背景的教學(xué)，做好學(xué)生認知的鋪墊。例如，岳飛的《滿江紅》、范仲淹的《岳陽樓記》、毛澤東的《沁園春·雪》，幫助學(xué)生了解作者，還原情景，讓學(xué)生回到那個特定的“環(huán)境”，從“怒發(fā)沖冠”、“收拾舊山河，朝天闕”中，感受岳飛對中原重陷的悲憤、對國家的赤膽忠誠；從“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中，體會范仲淹改革失利、貶放之后，對朝廷的記掛和國家的擔(dān)憂；從“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”中，感受毛澤東經(jīng)歷秋收起義、井岡山割據(jù)、萬里長征后，忍讓九死一生如昨，豪情萬丈未減、目標如一的巨人、偉人情懷。真正與作品產(chǎn)生共鳴和碰撞，讓情感得以升華。

3.3 由詩詞的“固有”，助力學(xué)生能力的“創(chuàng)新”。鼓勵學(xué)生把自己的感受與對詩詞的理解，通過語言或者文字的形式予以展現(xiàn)?；蛎鑼懺娫~意境，或闡述人文背景，或表達給自己的觸動等等。對詩詞某一方面的理解進行升華，進行再創(chuàng)造，再加工，訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達能力和寫作能力，形成一千個讀者一千個哈姆雷特，風(fēng)格迥異，別樣鮮活的新感悟或新作品。通過再加工把學(xué)生閱讀所得轉(zhuǎn)化為口語表達或習(xí)作，實現(xiàn)讀寫相伴，讀說同行。提倡學(xué)生閱讀理解連貫、積累和創(chuàng)新，逐步形成自己對喜歡的作者或作品的豐滿、獨特感悟，長久積累，自然地將詩詞文化融入到學(xué)習(xí)和生活，全面提高學(xué)生的詩詞鑒賞水平和語文綜合素養(yǎng)。

3.4 把詩詞同當前生活和當代需求緊密結(jié)合。詩詞教學(xué)既要傳承更要發(fā)揚和創(chuàng)造，要注重為時代服務(wù)，要注重培育學(xué)生的時代精神。教育學(xué)生正確對待詩詞及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感知中華文化的綿綿不絕、生生不息，體味詩詞作者的悲歡離合、愛恨情仇。更要感悟當前的時代脈搏，強大“生于盛世，不負盛世”的責(zé)任情懷，激發(fā)“不負韶華，努力奔跑”的奮斗精神。注重富有時代意義、生活氣息作品的創(chuàng)作和教學(xué)，讓“饑者歌其食，勞者歌其事”。不同類型的優(yōu)秀作品，激蕩時代的天空，以優(yōu)秀的精神食糧，激勵學(xué)生樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，爭做時代新人，勇挑時代重擔(dān)，為中華民族偉大復(fù)興中國夢而努力奮斗。