王黎

東北地方戲劇是基于東北三省地域發(fā)展而來(lái)的曲藝形式，以東龍江劇和吉?jiǎng)橹?。東北地方戲劇是由東北方言演唱的二人轉(zhuǎn)發(fā)展壯大而來(lái)。東北地方戲劇作為一個(gè)極具有東北地方特色的戲曲形式,其人物造型很有東北特色，粗獷的漢子、潑辣的女人、玩雪的孩童等。結(jié)合東北戲劇獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，獨(dú)有的喜劇精神和鮮明的地域色彩，在服裝道具和場(chǎng)景方面也都運(yùn)用了純度較高的顏色，在顏色的明度上也采用了高明度的色彩,大眾文化為主調(diào)，能夠迅速走進(jìn)生活，通過(guò)東北人特有的幽默方式表現(xiàn)出來(lái)。

傳統(tǒng)東北地方戲劇中不乏有很多的優(yōu)秀曲目，有眾多被人熟知的優(yōu)秀作品。龍江劇主要?jiǎng)∧坑小逗P(guān)》 《春靈庵》 《雙鎖山》 《倆新媳婦》 《結(jié)婚前后》 《張飛審瓜》 《皇親國(guó)戚》等。而吉?jiǎng)〉拇碜饔小栋r情》 《燕青賣(mài)線》 《桃李梅》 《搬窯》，現(xiàn)代戲有《婚禮上的眼淚》 《情法之間》 《春回大地》 《黃連花》和古代戲《包公趕驢》 《三放參姑娘》 《三請(qǐng)樊梨花》等。

傳統(tǒng)的東北地方戲劇也在不斷發(fā)展，形式多樣但是也只限于實(shí)體劇院或者文藝匯演中。東北的青年人對(duì)家鄉(xiāng)戲劇形式知之甚少。然而時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)進(jìn)入了自媒體時(shí)代，新一代年輕人的娛樂(lè)形式早已發(fā)生了變化，變得多元和立體化。優(yōu)秀的東北地方戲劇曲目也在漸漸地失去往日的榮光。東北地方戲劇作為最年輕的地方曲藝形式，更要嘗試新的路徑發(fā)揮新的作用。如何讓更多的人了解東北地方戲劇，讓更多的人能夠從東北地方曲藝中得到快樂(lè)是當(dāng)下需要我們深思的問(wèn)題。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的當(dāng)下，自媒體早已進(jìn)入大眾眼簾。傳播形式廣泛又多樣。漫畫(huà)形式更是青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。結(jié)合東北地方戲劇自身的“接地氣”的特點(diǎn)。兩者相結(jié)合是地方戲劇最有效的傳播手段。自媒體時(shí)代的來(lái)臨是隨互聯(lián)網(wǎng)廣泛使用而興起,其間經(jīng)歷了搜索引擎,門(mén)戶(hù)網(wǎng)絡(luò),聊天工具及社交網(wǎng)絡(luò)四種主流形式的更迭,現(xiàn)在形成了以個(gè)人網(wǎng)絡(luò)為基元的一體化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)交流時(shí)代，自媒體是普通化經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開(kāi)始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)、他們本身的新聞的途徑。自媒體時(shí)代意味著公民擁有更大的話語(yǔ)空間和自主性，擁有更大的自由度。

東北地方戲劇是草根戲劇，自媒體也可以稱(chēng)為草根媒體，兩者不謀而合。然而自媒體是平民化、私人化、自主化的傳播，其理念是平等對(duì)話、信息共享。兩者又相結(jié)合的恰到好處。自媒體立足普通公眾，關(guān)注普通公眾，不僅日益成為新聞?shì)浾摰囊粋€(gè)源頭，甚至在某種程度上引導(dǎo)著社會(huì)輿論的走向。

傳播的范圍廣、速度快、影響大。自媒體的范圍涉及國(guó)內(nèi)、國(guó)外的各個(gè)地區(qū)，極其廣泛。受眾只要在自媒體當(dāng)中搜索關(guān)鍵詞，就可以知道想要了解的信息。自己所發(fā)布的消息，如果具有價(jià)值性、娛樂(lè)性，或者發(fā)表人比較有名氣，那么消息散布的范圍是非常廣的，甚至形成相關(guān)的話題性。并且自媒體的注冊(cè)用戶(hù)非常多，消息傳播速度相當(dāng)快速，短時(shí)間內(nèi)就可以進(jìn)行較大范圍的傳播，對(duì)于傳播起著非常重要的作用。尤其是熱點(diǎn)新聞的傳播，廣大網(wǎng)民進(jìn)行大量評(píng)論和轉(zhuǎn)載，傳播范圍迅速擴(kuò)大，甚至覆蓋全部網(wǎng)絡(luò)，影響力非常之大。

當(dāng)下“自媒體”風(fēng)潮正當(dāng)其時(shí)，二次元漫畫(huà)文化也越來(lái)越受社會(huì)關(guān)注，“自媒體＋二次元漫畫(huà)”自然也成為頗具吸引力的話題。實(shí)際上，在更大的范圍內(nèi)，“自媒體＋二次元漫畫(huà)”已經(jīng)進(jìn)入文化建設(shè)的戰(zhàn)略層而被廣泛討論，成為未來(lái)文化發(fā)展的重要方向。此外，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步給文化創(chuàng)新提供了無(wú)限可能性和持久動(dòng)力，可以說(shuō)，“自媒體＋二次元漫畫(huà)”無(wú)論從大背景、大前提和大趨勢(shì)，還是從文化實(shí)踐層面來(lái)看，都將大有可為。

目前，“自媒體＋二次元漫畫(huà)”已在很大程度上進(jìn)入實(shí)際應(yīng)用階段，文化機(jī)構(gòu)、二人轉(zhuǎn)藝人等紛紛觸網(wǎng)，網(wǎng)站、微博、微信平臺(tái)一個(gè)都不能少，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)發(fā)布、粉絲團(tuán)召集、朋友圈點(diǎn)贊、線上線下聯(lián)動(dòng)等信息互動(dòng)交流已成非遺傳播新風(fēng)景，網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)眾籌、O2O 銷(xiāo)售、VR 在線體驗(yàn)等新生事物也搭上“自媒體＋二次元漫畫(huà)”概念為下個(gè)風(fēng)口造勢(shì)?？傮w上說(shuō)，“自媒體＋二次元漫畫(huà)”前景美好，發(fā)展空間廣闊；自媒體時(shí)代東北地方戲劇的漫畫(huà)化傳承策略勢(shì)在必行。

一、打造“東北地方戲劇+二次元漫畫(huà)”大IP

由省文化部門(mén)、具有公信力的自媒體企業(yè)、漫畫(huà)企業(yè)等聯(lián)手打造規(guī)范化的官方的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)證IP，參考龍江劇和吉?jiǎng)〉闹窟M(jìn)行漫畫(huà)創(chuàng)作，設(shè)定經(jīng)典的角色造型。例如在經(jīng)典的吉?jiǎng)∏俊短依蠲贰分械脑胰忝?，她們與貪官斗智斗勇，最后既懲治了貪官，又成全了各自美滿婚姻的故事。她們的性格各異，人物個(gè)性鮮明。完全可以進(jìn)行漫畫(huà)化的造型設(shè)定，讓角色造型充滿東北地域特點(diǎn)又個(gè)性鮮明討喜。引導(dǎo)觀眾深入劇情，感受吉?jiǎng)〉乃囆g(shù)魅力。IP 的打造要結(jié)合東北地方戲劇的藝術(shù)表現(xiàn)形式，強(qiáng)化東北曲藝的藝術(shù)魅力。初期設(shè)定要成體系，選擇經(jīng)典曲目，受眾接受度高。在原有的故事的演繹基礎(chǔ)上也可以加入人物介紹，東北曲藝知識(shí)科普等。多方面地開(kāi)發(fā)人物角色，使角色深入人心，從而使作品產(chǎn)生粘性。讓年輕人了解并喜歡東北地方曲藝形式。二人轉(zhuǎn)等在全國(guó)都有很高的知名度，很多二人轉(zhuǎn)的小品如小拜年等也同樣被大眾熟知。根據(jù)二人轉(zhuǎn)中的幽默搞笑表演，漫畫(huà)中的夸張表現(xiàn)。使得漫畫(huà)IP 走入百姓的生活。

二、建立“自媒體+東北地方戲劇”傳播體系

自媒體時(shí)代在中國(guó)隨互聯(lián)網(wǎng)廣泛使用而興起,其間經(jīng)歷了搜索引擎、門(mén)戶(hù)網(wǎng)絡(luò)、聊天工具及社交網(wǎng)絡(luò)四種主流形式的更迭,現(xiàn)在形成了以個(gè)人網(wǎng)絡(luò)為基元的一體化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)交流時(shí)代。2003年，美國(guó)新聞學(xué)會(huì)的媒體中心出版了由謝因波曼與克里斯威理斯聯(lián)合提出的自媒體研究報(bào)告，報(bào)告對(duì)自媒體下了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x:自媒體是普通化經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開(kāi)始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)、他們本身的新聞的途徑。

在自媒體時(shí)代，大眾從觀看者轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)起者。從傳播的受眾轉(zhuǎn)換為傳播的主人。并且互相轉(zhuǎn)換融合，形成媒體與受眾的轉(zhuǎn)化。自媒體讓媒體飛入尋常百姓家，自媒體披上了平民化的外衣。使大眾的言論自由得到集中體現(xiàn)。

將東北地方戲劇與自媒體相融合，從自媒體誕生、發(fā)展、成熟的過(guò)程來(lái)看，無(wú)疑會(huì)壯大東北地方戲劇的傳播途徑。這與報(bào)紙、電臺(tái)、電視、新聞網(wǎng)站幾大媒體從點(diǎn)到面的傳播方式截然不同，自主交叉互播的特點(diǎn)形成了它獨(dú)有的傳播理念、傳播價(jià)值、傳播渠道、傳播時(shí)效等，從傳播向互播轉(zhuǎn)變，這是自媒體時(shí)代的顯著特征。

東北地方戲劇的自媒體傳播同時(shí)，需要加強(qiáng)對(duì)以東北地方戲劇冠名標(biāo)簽的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，對(duì)假冒名字的網(wǎng)站、微博等媒體平臺(tái)進(jìn)行關(guān)閉封號(hào)等處理，避免互聯(lián)網(wǎng)淪為各類(lèi)的虛假?gòu)V告傾銷(xiāo)場(chǎng)和偽劣產(chǎn)品垃圾場(chǎng)。

三、打造“漫玩東北有戲”精品平臺(tái)

建立自媒體運(yùn)營(yíng)體系，打造“漫玩東北有戲”精品平臺(tái)。研發(fā)漫畫(huà)IP 的衍生產(chǎn)品。設(shè)計(jì)包括服裝、玩具、文具、生活用品等。擴(kuò)大漫畫(huà)IP 的影響力。把線上讀者粉絲轉(zhuǎn)換為線下的消費(fèi)者。增添客戶(hù)粘性。在平臺(tái)運(yùn)營(yíng)的同時(shí)，也可以設(shè)立購(gòu)票窗口。將為東北地方戲劇院團(tuán)線下的演出門(mén)票在線上出售，成為一體化營(yíng)銷(xiāo)全面展開(kāi)。為漫畫(huà)衍生產(chǎn)品的產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)、文化傳播、信息公告等提供品牌化平臺(tái)支撐，使東北戲劇文化在網(wǎng)絡(luò)空間找到基本立足點(diǎn)。定期開(kāi)展線上線下的戲友見(jiàn)面會(huì)，衍生產(chǎn)品的預(yù)售會(huì)等等。讓更多的東北人了解家鄉(xiāng)的戲劇曲藝形式和曲藝故事。

四、培養(yǎng)“自媒體+東北地方戲劇”消費(fèi)習(xí)慣

根據(jù)自媒體傳播特性和人群特征，量身打造東北地方戲劇的漫畫(huà)產(chǎn)品，培育消費(fèi)市場(chǎng)，將數(shù)量龐大的網(wǎng)購(gòu)一族變成東北地方戲曲文化產(chǎn)品的消費(fèi)者。將媒體產(chǎn)品化，產(chǎn)品媒體化是不容忽視的兩個(gè)重要的思維。將在網(wǎng)站、微博、微信平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、粉絲團(tuán)召集、朋友圈點(diǎn)贊、線上線下聯(lián)動(dòng)等信息互動(dòng)交流中傳播產(chǎn)品。

五、孕育“自媒體+二次元漫畫(huà)+東北地方戲劇”文化生態(tài)

利用網(wǎng)絡(luò)聚攏一批東北地方戲曲文化愛(ài)好者，建立東北地方戲曲文化相關(guān)業(yè)態(tài)的交流平臺(tái)，以核心文化圈為基礎(chǔ)向網(wǎng)絡(luò)空間擴(kuò)散文化信息，逐漸形成良性循環(huán)的東北地方戲曲文化生態(tài)圈，讓東北地方戲曲文化在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中扎下堅(jiān)實(shí)根基，開(kāi)出鮮艷花朵，結(jié)出豐碩果實(shí)。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)的東北地方戲劇曲藝文化需要振興，未來(lái)的發(fā)展需要新一代青年的力量。而當(dāng)下的自媒體傳播方式與獨(dú)具特色的東北式幽默不謀而合。東北地方戲劇在當(dāng)下傳播途徑的探討值得我們思考，我們需要結(jié)合二次元的漫畫(huà)文化打造東北地方戲劇大IP，讓?xiě)騽∪宋锫?huà)化，人物表演夸張幽默詼諧搞笑。增強(qiáng)漫畫(huà)化東北地方戲劇的感染力。建立自媒體傳播體系，打造漫玩東北有戲精品平臺(tái)，培養(yǎng)用戶(hù)粉絲的消費(fèi)喜歡，國(guó)風(fēng)來(lái)襲，故宮的衍生產(chǎn)品層出不窮，是傳統(tǒng)與漫畫(huà)的有機(jī)結(jié)合，也是成功的案例。東北地方戲劇同樣也可以借漫畫(huà)的新風(fēng)成為自媒體時(shí)代的寵兒。從線上引流到線下建立良性的消費(fèi)系統(tǒng)，支撐后期創(chuàng)作與研發(fā)。最后要培育良好的文化生態(tài)，從漫畫(huà)源頭設(shè)定合理方案，運(yùn)營(yíng)自媒體IP 建立健康消費(fèi)體系，循環(huán)利用多方位資源配置，讓東北地方戲劇在新的世界里得到傳承和發(fā)展。