• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      艾瑪小說《夾叉》的隱喻和生命悲劇意識

      2021-12-06 11:11:18段曉丹
      文學(xué)教育·中旬版 2021年11期
      關(guān)鍵詞:隱喻

      段曉丹

      內(nèi)容摘要:《夾叉》講述了幾個小人物的人生故事和他們各自在生活中的兩難境地,他們承受著生活中的挫折和苦難,又在生活的夾縫中尋覓著生命的意義。小說中沒有尖銳激烈的沖突,作者以克制的筆觸描繪著普通人的生活之悲、生命之悲,最終又以人物堅韌姿態(tài)的刻畫超越了悲劇。

      關(guān)鍵詞:隱喻 生命悲劇意識 超越悲劇

      艾瑪?shù)男≌f《夾叉》講述了由“我”串起的四個小人物的人生故事和各自在生活中的兩難境地,他們承受著生活中的挫折和苦難,又在生活的夾縫中尋覓著生命的意義。小說中沒有尖銳激烈的沖突,作者以克制的筆觸描繪著普通人的生活之悲、生命之悲,最終又以對人物堅韌姿態(tài)的刻畫超越了悲劇。

      一.隱喻與象征的筆法

      《夾叉》以第一人稱講述了一段平凡的人生故事,敘事過程中的語言和心理描寫凸顯著“我”的個體生命感覺,“敘事讓人重新找回自己的生命感覺,重返自己的生活想象空間,甚至重新拾回被生活抹去的自我”[1],在此意義上小說超出生活偶然、復(fù)雜、混沌的表面,導(dǎo)向?qū)€體命運的關(guān)心。文本中沒有太多的情感渲染,含蓄的筆觸和克制的情緒表現(xiàn)在對隱喻的巧妙運用,這些隱喻點匯集起來,在平靜的故事節(jié)奏中形成了震撼人心的張力,其中對于題目“夾叉”隱喻的理解無疑是讀懂小說的一個關(guān)鍵點?!皧A叉”的本意指的是一種炮兵作戰(zhàn)方法,“以前炮兵射擊教程要求測定目標(biāo)后故意加點距離打一炮,再減點距離打一炮,然后把兩彈著點一平均,第三炮十有八九能命中目標(biāo)。我們把這種逐步逼近目標(biāo)的射擊方法叫‘夾叉。”文本中三次談到夾叉,都與人無奈的現(xiàn)實生活困境有關(guān),并產(chǎn)生了更復(fù)雜的隱喻意義。第一次是在小說的開頭談到“我”的兩任妻子就像兩個極端,在困境之中決定以夾叉的方法找尋情感歸屬。這里表面上是看“我”似乎是占據(jù)了選擇的主動性,實際上是婚姻失敗的無奈之舉的隱喻。第二次是“我”向工地上的老張講述用夾叉方法炮擊敵人的經(jīng)歷。在這里夾叉是被動意義上的“被夾叉”,作為一種威脅手段有了強烈的隱喻意義,與死亡同構(gòu),指向了生命可能承受夾叉的沉重打擊。第三次是在欒二嫂問起“我”兩次婚姻失敗的原因時,“我”想不出問題哪里,想不出為什么兩任妻子都感受不到愛,只能解釋為“生活夾叉了我”,將作為一種戰(zhàn)術(shù)的“夾叉”直接與生活的打擊同構(gòu)。三個隱喻共同指向了文本的最終主題,即對現(xiàn)實生活中的個體從情感到精神的雙重困境的表達。作者在創(chuàng)作談中講到,“市場那只看不見的手操縱著園藝場的一切,正如我們的生活里也有只看不見的手一樣”?,F(xiàn)實生活就像一個隱形的炮兵指揮手,在瞄準(zhǔn)鏡后面窺視著人,被夾叉打擊的人只能疲于奔命,尋找著生活的出路。

      金文玲作為小說的主要人物也被作者賦予了隱喻意義,象征著頑強的生命力。作者在創(chuàng)作談中寫到,“我愛我小說中的人物,于是我為他們寫了一個園藝場……我自己的切身體會是,園藝能撫慰人的身心,是有治愈作用的。”金文玲的出場便是同園藝植物結(jié)合在一起,在她的打理下,暖房從委頓蕭瑟變得一片生機盎然,她將垂死的茶花救活回來,開出了碗大的花朵,這一情節(jié)賦予了金文玲美與生命力的象征,能帶來生機與希望。

      二.生命悲劇意識

      小說以平實、質(zhì)樸的語言和克制的情感講述了由“我”串起的四個人在生活中的際遇,文本中的人物幾乎都沒有一個完滿的家庭關(guān)系或者健康的身體,這種殘缺狀態(tài)傳遞出生活的苦難、生命的孤獨與悲劇性意味,人物背景的塑造渲染一種壓抑的閱讀體驗。“角度的直接導(dǎo)致她們更容易切中要害,但同樣由于她們身心方面更多的介入了作品,她們顯示出脆弱的質(zhì)地?!盵2]即使艾瑪塑造了一個男性形象作為講述人,我們?nèi)匀荒軓闹凶x出艾瑪那份女性的細膩、敏感和脆弱的心理和故事整體彌漫著的感傷和焦慮。艾瑪出生在七十年代,同樣出生在七十年代的作家金仁順在文章中認為,“一些評論家把一些類似于‘酷、‘時尚、‘尖叫、‘冷酷等冠之于‘七十年代后出生作家的身上,他們似乎忽略了在所在這些表面的深處,潛伏著的硬核兒般的孤獨感。”[3]《夾叉》表面上是一個中年男人的生活際遇、愛情故事,如流水一般平靜,實際上卻包裹著一個孤獨、悲劇性的內(nèi)核,這內(nèi)核表現(xiàn)為金文玲作為一個心理創(chuàng)傷者的孤獨和“我”作為一個生活失敗者的孤獨,以及其他次要人物生活的悲劇性。

      “孤獨感是一種回到內(nèi)心去體驗自我并且培養(yǎng)起具有對抗性的自我意識的那種感受。”[4]金文玲為人處事有著明確的原則,固執(zhí)地堅守自己的選擇,卻也造成了自己日常生活的悲劇。金文玲在戰(zhàn)場了經(jīng)受了死亡的沖擊后一直活在陰影之中,正是她的性格使她久久難以從戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷中走出來。作者以夢魘來表現(xiàn)金文玲的心理創(chuàng)傷,夢中無聲無息充滿死亡意味的深坑可以理解為彈坑的隱喻,戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷以彈坑的形式凝結(jié)她的心中,并在夢中以跌入深坑的情節(jié)復(fù)現(xiàn)。她在和平年代生活,卻沉浸在殘酷戰(zhàn)爭的回憶里,她是戰(zhàn)場幸存者,卻始終背負著沉重的死亡陰影,她以自我歸罪的生存狀態(tài)束縛、消耗自身,這是她的悲劇性之一。第二重悲劇是金文玲個體心理的孤獨。背負著心理創(chuàng)傷,卻沒有人試圖走進她的內(nèi)心世界去感同身受地理解她,并因無法理解她的自我歸罪心理而產(chǎn)生出明顯的情感隔膜。作為丈夫的王功成沒有走進過金文玲的內(nèi)心世界,沒有去看一眼過去的她固執(zhí)行為背后的心理傷痛,對于她的戰(zhàn)場經(jīng)歷,他用獵奇看熱鬧心理去輕視,對于她的現(xiàn)在,他以傻和彪來評價。第三重悲劇則是面對孤獨的狀態(tài),金文玲沒有選擇解釋或者改變自己,而是以一種疏離的姿態(tài)去面對婚姻和生活,這種心理狀態(tài)折射著她的絕望。她退回自己的內(nèi)心世界,與花草為伴,少于人打交道,對于村里人所謂“俘虜”的流言她也不去辯解什么,不論周圍的人如何評判她的行為,她始終堅持著自己的信念,呈現(xiàn)出一種孤獨感。三重悲劇性遞進相關(guān),最后金文玲從不吸煙卻得了肺癌,這是被命運左右又無力改變的悲哀,極寫生命的悲劇性和荒誕。

      此外,小說中的次要人物刻畫也構(gòu)成了對生命悲劇意識的表現(xiàn)。“我”是故事的講述者,是一個事業(yè)有成的公司老板,卻在生活上遭遇巨大的失敗,承受著生活夾叉打擊之下的寂寞、孤獨。欒二嫂獨自經(jīng)營著溫泉旅館,年輕時因為和丈夫發(fā)生爭執(zhí)導(dǎo)致流產(chǎn),喪失了生育能力,后來丈夫因病去世,成為寡婦。生活給予欒二嫂的是更為沉重的孤獨和痛苦。養(yǎng)殖海螺的老賀為了掙錢得了嚴重的風(fēng)濕病,在熱天也要靠泡溫泉來緩解關(guān)節(jié)腫大疼痛。老賀泡澡時疼痛和幸福兩個矛盾感受同時出現(xiàn),這一幕帶有寓言性質(zhì),作者正是以這一畫面來隱喻生活的本質(zhì)。人因為種種原因被生活折磨得筋疲力盡,想要找到一個溫暖的角落來喘口氣,享受寧靜,只是無論如何這個溫暖的角落都是暫時性的,就像人不能永遠呆在溫泉里,出了溫泉之后還是長久的疼痛和遭罪。小說中的次要人物不斷閃現(xiàn),以生活中的弱者群像的刻畫表現(xiàn)努力生活卻無法逃過生活的重壓的悲劇。

      三.超越悲劇

      盡管艾瑪在小說中構(gòu)建了從個人心理到現(xiàn)實生活沉重的悲劇性,但是小說并沒有停滯在對生活困境的哀怨,而是以對人物堅韌性格的塑造完成了對悲劇的超越。面對他人的不解與個人的孤獨,金文玲以堅持自我原則的方式實現(xiàn)了自我意識的重建。她以園藝為精神出口,寄托著對生活純粹的熱愛。與丈夫王功成相比,金文玲對于金錢沒有太大的欲望,對于生活也沒有過多的要求,淡泊知足心態(tài)是金文玲超越生活悲劇性的心理基礎(chǔ)。得了癌癥后金文玲不肯住院治療,并在絕境中將死亡轉(zhuǎn)化為治愈心理創(chuàng)傷的出路,以對死亡的平淡接受超越了生命的悲劇性。與金文玲相似,小說中的欒二嫂以自己堅韌、中和、隱忍的個性巧妙地在生活的困境中周旋、前進,她貫徹著不折騰的理念,在瑣碎的生活中靠著妥協(xié)換來平靜,以自己的柔和、靈活對抗著生活的艱辛、復(fù)雜。

      “我”在金文玲身上看到了生命不可免除的孤獨感與悲劇性,意識到我們都是掙扎著生活卻被生活那只“看不見的手”捉弄的人。但是“超越絕望卻是從不幸的生活中不可抑制地滋長起來的強烈愿望”[5],“我”看到了生命的脆弱和無助,所以更想抓住些實在的,用這些來對抗生活的夾叉,就像小說中對此出現(xiàn)的園藝場,熱熱鬧鬧花開花落背后是辛勤的管理,無可奈何、無法挽救的衰敗、死亡,然而活著的總是要開花結(jié)果,生存下去,所以主動尋找生活的希望的過程也是對自我生活悲劇性超越的過程。

      “我”去鎮(zhèn)上趕集,要買棵無花果樹,自然而然地想起來故去的金文玲說的海陽產(chǎn)的無花果樹最好。金文玲的話語影響著“我”,盡管她已經(jīng)去世,她存在的痕跡明顯留存在了他人的心中。引入無花果樹這一意象,似乎是作者有意借此給金文玲做一個感性的結(jié)論,代表著作者對人物的認可態(tài)度:她就像現(xiàn)實中的無花果樹,仿佛從沒有經(jīng)歷過綻放花朵絢麗奪目的時刻,卻默默結(jié)出了果實,將自己的一切都奉獻給了苦澀的生活,“在那些棄絕的生活境遇中卻不可抑制地滋長出一連串的希望,在棄絕的每個間歇的片刻都能找到微不足道的快樂?!盵6]在小說的結(jié)尾“我”收留了金文玲生前養(yǎng)的小狗,在生活殘酷無奈之外給出了一絲溫暖的希冀,即使被生活夾叉打擊,那些曾經(jīng)存在過的生命終究是不會被完全遺忘、磨滅。在故事結(jié)構(gòu)上,從“我”的離婚講起,到“我”為自己夾叉到一份新的婚姻結(jié)束,這個銜接的結(jié)構(gòu)也顯示了作者對生活悲劇性的超越意識。

      參考文獻

      [1]劉小楓.沉重的肉身[M].北京:華夏出版社.2015,3.

      [2][3]金仁順.之所以是我們[J].莽原,2001(6),265,265.

      [4][5][6]陳曉明.眾妙之門——重建文本細讀的批評方法[M].北京:北京大學(xué)出版社,2015.8,73,79,79.

      (作者單位:河南省文學(xué)院)

      猜你喜歡
      隱喻
      《牡丹亭》:回歸禮學(xué)的一種隱喻
      戲曲研究(2020年1期)2020-09-21 09:35:32
      成長是主動選擇并負責(zé):《擺渡人》中的隱喻給我們的啟示
      文苑(2020年6期)2020-06-22 08:42:04
      漢韓“風(fēng)/??”的隱喻對比研究
      《活的隱喻》
      民俗研究(2020年2期)2020-02-28 09:18:34
      描寫·對照·隱喻——阿來《瞻對》藝術(shù)談
      阿來研究(2020年2期)2020-02-01 07:13:00
      隱喻手法幫你理解詞義
      一滴水里的隱喻
      散文詩(2017年15期)2018-01-19 03:07:56
      “足”的隱喻認知對比研究
      對《象的失蹤》中隱喻的解讀
      德里達論隱喻與摹擬
      舒城县| 开阳县| 唐山市| 虎林市| 汶川县| 堆龙德庆县| 米林县| 梁山县| 安乡县| 龙海市| 乌拉特前旗| 德州市| 错那县| 巴楚县| 来安县| 马公市| 岢岚县| 安图县| 任丘市| 高要市| 黄陵县| 社旗县| 浑源县| 象山县| 衡东县| 河西区| 周至县| 盐边县| 建平县| 合山市| 喀什市| 句容市| 临城县| 邛崃市| 房山区| 庆元县| 陕西省| 黔西县| 武山县| 灵丘县| 通江县|