喬守印

摘要：本文著重于對中國的教育體制進(jìn)行了介紹，其中對中國的體制的發(fā)展史與教育的完善做了重要了論述。對于教育的發(fā)展，從原始社會到現(xiàn)代中國，將近170萬年的歷史。在這個期間，有著眾多的歷史事件，歷史人物，本文的前半部分就是重點(diǎn)描述了這部分的歷史發(fā)展。本文的后半部分，則是結(jié)合本人的實(shí)際所見、所想，對中國的教育體制的不完善進(jìn)行了總結(jié)，同時也包含了相應(yīng)的完善方法。

一 中國教育的發(fā)展歷程

1.原始社會時期

從原始社會起，元謀人為起始，后出現(xiàn)北京人，北京人相對元謀人而言，已經(jīng)具有一定的學(xué)習(xí)能力，而且據(jù)相應(yīng)的歷史研究，北京人在已經(jīng)會使用石器，而且是比元謀人更為先進(jìn)的打制石器。而且會使用天然火，其會利用天然火驅(qū)趕猛獸，燒烤食物，漸漸地從元謀人時期茹毛飲血的習(xí)慣改善到了吃熟食的作風(fēng)。同時還會在物體上鉆孔，用于修飾。過著群居生活，方便互相保護(hù)。北京人能夠進(jìn)步，主要原因就是其已經(jīng)具有了一定的學(xué)習(xí)能力，這也能夠看出北京人時期就有了教育。而且對教育的重視程度相對重視。

2.春秋戰(zhàn)國時期

百家爭鳴為中國教育史上最為盛大的教育場面。春秋戰(zhàn)國時期，輝煌燦爛，群星閃耀，不同的流派代表了不同的思想潮流，諸子百家從歷史的發(fā)展中繼承了前人的思想，同時也將本流派的思想相融合。同時，在這一時期，諸子百家也存在互相責(zé)難，互相競爭的局面，是中國史上起到關(guān)鍵性的一段時期，這段時期的思想作風(fēng)，也直接影響了當(dāng)時中國的教育，春秋五霸，戰(zhàn)國七雄，每個時期，每個國家都有相應(yīng)的流派思想作為本國的教育政策。這也出現(xiàn)了因國力不同，疆域不同，使得不同的思想潮流傳播也不同，所以教育的程度也不同。其中，最為關(guān)鍵的幾大代表為孔子，墨子與老子為代表的三大哲學(xué)體系。其出眾思想與當(dāng)時古希臘文明相差無幾，甚至已經(jīng)超越當(dāng)時古希臘的文明。三者之中孔子的學(xué)派最為影響深遠(yuǎn)。一直到如今，除了在中國境內(nèi)有孔子學(xué)院，在世界各處也都有孔子學(xué)院。這是對儒家思想的肯定。同時，也是對孔子教育方式的肯定。不論哪個時期，哪個國家都是把教育放在第一位的，孔子的教育理念，教育方針，在當(dāng)今社會也是需要效仿的，為世界所折服，這樣是為什么在漢武帝時期會推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，足以看出孔子的影響力之大。除孔子以外，其余二家，與儒家在戰(zhàn)國時期為最具有聲望的三家。

3.現(xiàn)代中國時期

（1）1977年，中國再度恢復(fù)了中斷了10年的高考制度，使得人們的教育水平再次可以得到提升。依舊是對各個階層全面開放，這也為日后國家棟梁涌現(xiàn)提供了鮮活的生命力。

（2）1995年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，原國家計委、原國家教委和財政部聯(lián)合下發(fā)了《“211工程”總體建設(shè)規(guī)劃》，這也標(biāo)志著國家對211大學(xué)的建立志在必得。

（3）2011年12月30日，十一屆全國人大常委會第二十四次會議時，表示應(yīng)實(shí)施了“特色重點(diǎn)學(xué)科項目”對非“211”學(xué)校的國家重點(diǎn)學(xué)科予以支持。

（4）2017年的高考中，國家教育部規(guī)定將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為考核內(nèi)容，使得在語文中增加了對古代文化常識，文言文，以及一些相應(yīng)的傳統(tǒng)文化等。

二 杰出人物對教育的貢獻(xiàn)

一、李大釗，生于1889，辭世于1927。中國教育家、無產(chǎn)階級革命家。李大釗同志是當(dāng)時為數(shù)不多的留學(xué)生之一，也是中國歷史上最早傳播馬克思主義的人。李大釗同志在日本留學(xué)期間了解到了馬克思主義以及社會主義的思想。在哪當(dāng)時便有改造中國的決心。于1916年回國后，積極獻(xiàn)身于新文化運(yùn)動。并通過自己所學(xué)，宣傳民主理念，科學(xué)精神，同時也嚴(yán)厲批判舊禮儀、舊風(fēng)俗。積極鼓舞當(dāng)時的有為青年，并將自己所學(xué)的社會主義思想傳給他們。有力激發(fā)了當(dāng)時中國青年的蓬勃朝氣和進(jìn)取精神。若沒有對思想的教育，又怎么能有國人的覺醒，青年的支持。思想的教育最為關(guān)鍵。

二、華羅庚——中國近代數(shù)學(xué)的開創(chuàng)人。他通過自己的研究對偏微分方程、解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、高維數(shù)值積分等廣泛數(shù)學(xué)領(lǐng)域的中都作出卓越貢獻(xiàn)。這些數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)萍嫉倪M(jìn)步有著重要的作用。這其中有些領(lǐng)域他或許并非開創(chuàng)者，但是，他的貢獻(xiàn)是毋庸置疑的。他對這些領(lǐng)域的研究，對于許多的大學(xué)生以及研究生都是有著重要的作用。許多的定理、公式，使得大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以直接使用，大大減少了一些繁多的計算。同時也為更多的學(xué)生做研究時提供了相應(yīng)的理論依據(jù)，對數(shù)學(xué)方面的教育有著特殊的意義。

三 當(dāng)今中國存在的教育不完善

（1）教育不夠普及

對于一些貧困山區(qū)，有許多的留守兒童、以及部分村落中并沒有相應(yīng)的學(xué)校。使得許多的兒童乃至青年并不能在適合的年齡段接受教育。導(dǎo)致一部分兒童，從出生到青年都沒有機(jī)會進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（2）社會實(shí)踐能力較弱。

對于當(dāng)今學(xué)生的社會實(shí)踐能力低，并未正式接觸過較多的社會實(shí)踐，甚至有些學(xué)生從未接觸過。這就會一定程度上導(dǎo)致一些學(xué)生并不能客觀的認(rèn)識社會，對于為人處世不能真正的實(shí)踐，大多學(xué)生都只局限于與學(xué)校中的人打交道，一定程度這會局限認(rèn)知能力。

（3）動手能力弱。

許多學(xué)校并不注重動手能力，這會造成學(xué)生的眼高手低，從學(xué)習(xí)方面，并不能及時的答題，在中考高考場上，總會出現(xiàn)學(xué)生做不完題，能夠想的到，但是表達(dá)不清楚。這些都是由于長期的光聽課不動手造成的。長期如此，只會對題目的解答愈發(fā)緩慢。

（4）老師發(fā)布作業(yè)都是線上。

這個情況自2020年疫情期間開始，疫情期間注意防護(hù)，不聚集，這是響應(yīng)國家的號召，但是疫情之后，學(xué)校正常開學(xué)，諸多學(xué)校仍然采用線下教學(xué)，但是線上發(fā)布作業(yè)的情況。這種情況是雙面性的。對于部分方便的家長，可以清楚的知道學(xué)校所布置的作業(yè)，起到督促、檢查，學(xué)生的作業(yè)。使得學(xué)生的作業(yè)可以按時按量的完成，起到學(xué)校與家庭共同對孩子的監(jiān)督。但是這也存在著巨大的弊端，例如：好多學(xué)生以學(xué)習(xí)為由，用家長的手機(jī)刷抖音、玩游戲等。除此之外，對于一些打工的家長，每天時間幾乎沒空余，但又擔(dān)心孩子玩手機(jī)游戲，這就會使這部分學(xué)生不知道作業(yè)的內(nèi)容。所以這個體制也并不完善。

（5）部分地區(qū)教育水平分布不均勻。

教育水平的分布相對來說，還是有較大的差異是。就一些小縣城與市級城市教育來說，教育水平的差距就很大。就如一些城市，各種實(shí)驗(yàn)器材，智能機(jī)器人等都已經(jīng)普及，而一些小縣城則是還未見過。這也就導(dǎo)致了同樣的考試題目，有的學(xué)生已經(jīng)能夠熟練掌握，而有的學(xué)生還要依靠原理進(jìn)行想象。這間接的已經(jīng)將學(xué)生的水平拉開了差距。

四 如何解決教育不完善的問題

對于教育不完善的問題，其實(shí)有以下的解決問題。

第一，針對教育不夠普及，我認(rèn)為可以國家通過對其所屬的政府進(jìn)行統(tǒng)計，統(tǒng)計之后，對各個地方政府撥款，讓其對存在所述問題的鄉(xiāng)村進(jìn)行改進(jìn)。例如，修建學(xué)校，雇傭老師等;同時讓各個大學(xué)設(shè)立相應(yīng)的貧困山區(qū)助教，鼓勵大學(xué)生在校期間實(shí)習(xí)，去援助各個教育比較落后的鄉(xiāng)村。除此之外，也可以讓相關(guān)的政府部門去統(tǒng)計無法進(jìn)行9年義務(wù)教育的青年、兒童。在縣城的學(xué)校里讓出一定的名額，使得每個人都可以履行義務(wù)教育。給每個學(xué)生一個機(jī)會。

第二，針對于解決社會實(shí)踐。我認(rèn)為可以鼓勵學(xué)做一體。在相應(yīng)的考試中加上社會實(shí)踐分，這樣一個項目，通過這種方法來讓學(xué)生認(rèn)識到社會實(shí)踐也是十分重要的一門課程。讓學(xué)習(xí)與活動有機(jī)的結(jié)合，不要光學(xué)習(xí)一些理論知識。學(xué)校安排一定的時間，讓學(xué)生自己組隊，進(jìn)行社會體驗(yàn)，過程中，將體驗(yàn)記錄。這樣既可以緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、照顧能力。最重要的是還可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)能力，讓學(xué)生從小擁有集體觀、合作觀、大局意識。

第三，對于動手能力弱，只能讓老師加強(qiáng)對學(xué)生做題的鍛煉，讓學(xué)生知道，“好記性不如爛筆頭”。