張雪萍

【摘要】傳統(tǒng)文化是小學(xué)語文閱讀教學(xué)的寶貴資源與精神財(cái)富，基于傳統(tǒng)文化視角構(gòu)建學(xué)語文閱讀教學(xué)模式，使學(xué)生獲得傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)、傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的熏陶，可以拓寬學(xué)生閱讀視野、提升學(xué)生文化品格、凝練學(xué)生核心素養(yǎng)?；诖?，文章從傳統(tǒng)文化視角出發(fā)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)閱讀教學(xué)的思考與實(shí)踐，從經(jīng)典誦讀、挖掘教材、交流生成、實(shí)踐活動(dòng)四大方面探究傳統(tǒng)文化視角下的小學(xué)語文閱讀教學(xué)模式構(gòu)建路徑。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;閱讀教學(xué)模式

語文是弘揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)文化的核心載體之一，也是小學(xué)生感知、接觸傳統(tǒng)文化的最佳渠道。傳統(tǒng)文化視角下，小學(xué)語文閱讀教學(xué)模式的構(gòu)建不再以閱讀文本解讀、閱讀技巧機(jī)械性訓(xùn)練為單一目標(biāo)，而是要將語文閱讀課堂素材為文化交流與生成陣地，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、閱讀教材課文的同時(shí)涉獵我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)作品，感悟我國傳統(tǒng)文化的魅力，在豐富多樣的語文課堂中獲得傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)、傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的熏陶，從而真正在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)形成良好的審美素養(yǎng)、正確的文化觀念。為此，小學(xué)語文教師需要以傳統(tǒng)文化與閱讀教學(xué)的整合為導(dǎo)向，構(gòu)建開放、輕松、靈活的閱讀教學(xué)模式，使學(xué)生在閱讀中真正有所思、有所獲。

一、經(jīng)典誦讀，體會(huì)傳統(tǒng)文化之韻律美

誦讀是品悟文化內(nèi)涵、表達(dá)真摯情感的有效渠道，教師可以引入我國文學(xué)經(jīng)典，在課堂導(dǎo)入階段供學(xué)生誦讀體會(huì)，以營(yíng)造濃郁的書香氛圍，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀的濃厚興趣，并為學(xué)生通往文本、通往經(jīng)典鋪就情感之路[1]。

以《吃水不忘挖井人》課文閱讀教學(xué)為例，本篇課文的教學(xué)目標(biāo)之一在于使學(xué)生初步懂得飲水思源的道理，培育學(xué)生“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的感恩精神。教師可以在導(dǎo)入階段引入《弟子規(guī)》內(nèi)關(guān)于感恩父母的經(jīng)典段落，如“身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞”，使學(xué)生了解愛惜自己、修養(yǎng)德行都是感恩父母、回報(bào)父母的表現(xiàn)，而“飲水思源”便是一種道德行為。學(xué)生在誦讀時(shí)沉浸在朗朗讀書生中，感受著國學(xué)經(jīng)典內(nèi)精煉的語言中蘊(yùn)含著深刻的道理，不僅可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，還可以使學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的韻律之美。

二、挖掘教材，深化閱讀教學(xué)文化內(nèi)涵

小學(xué)語文教材內(nèi)的課文全部由編寫者精挑細(xì)選而來，其中的古詩詞、民間傳說等都是傳統(tǒng)文化的載體。傳統(tǒng)文化視角下，小學(xué)語文閱讀教學(xué)模式的構(gòu)建需立足教材，面向全體學(xué)生，凸顯學(xué)生的主體性地位，在挖掘教材內(nèi)文化元素的基礎(chǔ)上深化閱讀教學(xué)的文化內(nèi)涵。

以《九月九日憶山東兄弟》古詩閱讀教學(xué)為例，教師可以在正式授課時(shí)播放我國古代人們慶賀重陽節(jié)的視頻，使學(xué)生感受到重陽節(jié)是充滿美好寓意、寄予美好希望、闔家團(tuán)圓的節(jié)日。以多媒體視頻創(chuàng)設(shè)古詩情境，可以將學(xué)生代入到古詩創(chuàng)造的時(shí)代背景與文化環(huán)境之中。不僅如此，視頻中人們歡慶熱烈的場(chǎng)面與詩人的孤苦寂寥形成了鮮明的對(duì)比，使學(xué)生更加深入的理解為何詩人在重陽節(jié)之時(shí)“倍思親”，自然而然地領(lǐng)會(huì)古詩內(nèi)涵與詩人的思想情感?？梢娚钊胪诰蚪滩恼n文中的文化要素，以直觀的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，既契合傳統(tǒng)文化與閱讀教學(xué)有機(jī)整合的基本要求，又能促成學(xué)生深度閱讀、豐富學(xué)生情感體驗(yàn)。

三、交流生成，促成學(xué)生辯證文化觀念

傳統(tǒng)文化視角下，促成學(xué)生辯證文化觀念，使學(xué)生以正確的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化的發(fā)展與現(xiàn)代化演進(jìn)，是小學(xué)語文閱讀教學(xué)模式構(gòu)建的基本目標(biāo)之一[2]。

以《京劇趣談》教學(xué)為例，本篇課文通過介紹“馬鞭”和“亮相”這兩種京劇表演中的表現(xiàn)形式，表達(dá)了作者對(duì)京劇的喜愛和對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的自豪之情。為使學(xué)生形成文化自覺性，教師可以播放京劇、古風(fēng)歌曲、流行歌曲，請(qǐng)學(xué)生聆聽后交流自己的感受與體會(huì)。部分學(xué)生指出“京劇聽不懂，有點(diǎn)難聽”;部分學(xué)生認(rèn)為流行歌曲不如京劇“有味道”。教師順勢(shì)開展討論活動(dòng)去，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文體會(huì)京劇文化的內(nèi)涵，感受其獨(dú)特魅力與價(jià)值。學(xué)生討論完成后，教師適度講解古風(fēng)歌曲便是對(duì)京劇等戲曲文化的創(chuàng)新，使學(xué)生基于課文閱讀理解京劇文化的現(xiàn)代化變革。

四、實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中傳承傳統(tǒng)文化

語文閱讀是一項(xiàng)集審美、情感體驗(yàn)、理解于一身的綜合性活動(dòng)，若想使學(xué)生在掌握閱讀知識(shí)與技巧的同時(shí)通過知識(shí)的遷移應(yīng)用傳承傳統(tǒng)文化，便需要教師結(jié)合閱讀內(nèi)容開展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)。

以《西江月·夜行黃沙道中》古詩閱讀教學(xué)為例，教師可以在課前引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)收集與“月”這一意向相關(guān)的古詩，根據(jù)學(xué)情反饋、對(duì)學(xué)生可能收集到的資料的預(yù)設(shè)等，圍繞“詩中月”這一議題將《宿建德江》、《山居秋暝》、《觀滄?！贰ⅰ端{(diào)歌頭》這幾篇古詩詞組建成群文。在正式授課時(shí)以預(yù)習(xí)交流為起點(diǎn)，請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單分享自己收集到的資料。同時(shí)，請(qǐng)學(xué)生填寫群文閱讀表格，如“何地月”、“其他景物”、“情感”、“寫法”等，學(xué)生在閱讀中領(lǐng)悟了詩詞內(nèi)涵，體會(huì)到“象外生境”的中華傳統(tǒng)美學(xué)思維。閱讀結(jié)束后，教師請(qǐng)學(xué)生自選文本，截取其中的“月”并畫出來，進(jìn)一步提高學(xué)生審美素養(yǎng)。

結(jié)束語

傳統(tǒng)文化視域下，小學(xué)語文閱讀教學(xué)模式的構(gòu)建需要教師將經(jīng)典誦讀引入到課堂上，使學(xué)生在朗朗讀書聲中體會(huì)到韻律美。同時(shí)，挖掘教材內(nèi)的文化元素，深化閱讀教學(xué)的文化內(nèi)涵。此外，注重培育學(xué)生辯證文化觀念，以交流生成使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證關(guān)系。最后，開展實(shí)踐活動(dòng)，整合多篇文本，融合藝術(shù)、審美鑒賞與閱讀活動(dòng)，以深化學(xué)生情感體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]王茜.春風(fēng)化雨，在小學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化[J].吉林教育，2021（Z4）：96-97.

[2]蘇躍妹.談如何在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化[J].智力，2021（20）：61-62.