王曉萍

(四川大學外國語學院，四川成都 610064)

一、前言

菲利普·弗瑞諾的浪漫主義詩歌先驅之作《野金銀花》(也譯作《野忍冬花》)一經(jīng)問世，便注定會成為美國文學史上特殊的一筆。這首詩的靈感據(jù)說來自于一次尋常散步中詩人偶遇的幾簇野金銀花。這種說法雖然并未得到證實[1]，卻廣為流傳，或許是因為讀者期待這樣一首浪漫的抒情詩背后有一個同樣浪漫的邂逅故事。讀者對本詩的浪漫期待，或許也因為弗瑞諾本人并不以浪漫詩見長，而是因其對美國革命的廣泛與深入的參與，被譽為“美國革命詩人”[2]191。其實，《野金銀花》的浪漫主義元素比華茲華斯的浪漫詩時間還要早。從這個角度來看，弗瑞諾可以說是美國浪漫主義詩歌的先驅[3]24。因為這首詩的獨特地位，國內外對其已經(jīng)有了全方位的解讀。比較著名的有曹良成對這首詩形式與音韻的解讀[1]，顧佳頁從結構和意象上的解讀[4]，Weatherspoon對這首詩語調和情調的解讀[5]260等等。本文采用新批評所倡導的文本細讀法研究這首詩的語言表達。本文的視角，既與傳統(tǒng)的浪漫詩歌情調研究相區(qū)分，也不同于常見的音韻研究。新批評認為悖論是詩歌語言的最本質特征[6]3，通過悖論表達造成的語言和情緒上的起伏落差，詩人的情感得到立體表達，使詩歌成為一個有機整體[6]230。本文的新批評視角主要研究詩歌整體與立意上的悖論，和表達與意象上的悖論。這些悖論的精心設計與巧妙和解，體現(xiàn)了詩人高超的表達技藝，在無形中實現(xiàn)了詩人情感的升華。

二、立意與整體上的悖論

首先，從立意上來看，詩歌的選題就是一個悖論。詩歌的標題直接表明了本詩的贊美對象——野金銀花，而這迅速引起了讀者的新奇感與陌生感。與傳統(tǒng)文人墨客所推崇的玫瑰花、百合等不同，詩人要贊頌的是一簇野金銀花。金銀花是個什么形象呢？一般來說，金銀花形象卑微，以藤蔓的姿態(tài)生存，常年爬行于地面。這種纏繞、扭曲的形象，不像樹木般高大挺拔，也不似山巒那樣險峻堅毅，實在不是一個傳統(tǒng)意義上值得贊美的對象。同時，這還是一簇“野”金銀花。“野金銀花”的“野”字(wild)，源自于古英語中的“wilde”一詞，形容的是一種天然的、未經(jīng)雕飾的狀態(tài)。這種狀態(tài)幾乎和優(yōu)雅美麗、氣質端莊等形象毫無關聯(lián)，鮮有文人對它進行描繪，更別說贊美?？傊?，“野金銀花”這個形象絕不是文人墨客喜聞樂見的形象。然而，為這樣一個形象，詩人卻慷慨賦詩，這不得不令讀者感到新奇與不解。其實仔細讀過這首詩歌就會發(fā)現(xiàn)，這正是詩人用心設計的第一個悖論。詩人以小見大，通過對這卑微野金銀花的贊美，探討生命的價值。詩人認為，生命無貴賤，只要是頑強拼搏的生命，都是美麗動人的大自然永恒輪回的一部分。野金銀花的卑微與弱小，和它代表著的生命力的強大與永恒，既相互矛盾，又相得益彰，令人耳目一新。

從整體上看，詩歌的四小節(jié)，通過環(huán)環(huán)相扣的悖論，形成了一個完整的閉環(huán)。第一節(jié)中，詩人塑造了一個純潔的、安靜的野金銀花，在荒蕪的野外，頑強而優(yōu)雅地盛開著。第二節(jié)詩中，詩人將目光從野金銀花上跳出，從更高的角度認為是大自然在為野金銀花提供庇護與灌溉。第三節(jié)中，詩人推翻第二節(jié)中塑造的家長式的大自然形象。他預見到了大自然終將通過冷漠的秋天之手，將野金銀花帶向凋零。從這里開始，詩歌的氛圍開始發(fā)生明顯的變化。詩人前兩節(jié)詩中刻畫的那種安靜與和諧的氛圍被蒙上了悲傷的色彩。最后一節(jié)詩中，這種悲傷的色彩上升為強烈的哀嘆。詩人哀嘆野金銀花生命之短暫，卻同時透露出對于生命必將終結的坦然與平靜。透過野金銀花卑微的小生命，詩人發(fā)出了對生命與永恒的思考。這四個六行詩節(jié)層層遞進，環(huán)環(huán)相扣，看似充滿矛盾與悖論，實則表達了最樸實的四季更替與生命輪回，形成了一個個意義上的有機整體。

三、表達與意象上的悖論：文本細讀

在表達與意象上，詩人在四個詩節(jié)中都進行了大量的悖論設計。從表達上來說，詩人擅長通過顛覆語言本身意義的表達方式，給讀者帶來新奇的體驗。從意象上，詩人將常見意象進行矛盾地刻畫，突出詩歌的象征意義。表達上與意象上的悖論常常相互交織，相輔相成，難舍難分，這也是本詩最大的特點。

(一)第一節(jié)：野與靜

在第一節(jié)詩當中，詩人塑造了一個“野(wild)”與“靜(comely)”的悖論：金銀花既是野性不羈的，又是安靜唯美的。一開頭，詩人用“潔白(fair)”和“安靜地(comely)”等詞來形容他眼前盛開的野金銀花。盡管與玫瑰和百合比起來，野金銀花顯得平凡而卑微，但是詩人并不吝嗇他的贊美?！鞍察o地(comely)”一詞，詞源上有合適、適宜的意味，也就有順應時境、順勢而為之感。在野金銀花生存的世界，周遭一片荒涼(silent，dull retreat)。要適宜和順應這樣的環(huán)境，金銀花不得不充滿“野(wild)”性，才能有生存的空間。但同時它又不可過度張揚，以免引來注意。因此，詩人刻畫了一個既野性又柔美的金銀花。這種形象看似自相矛盾，實際上是內外和諧、在情在理的。在野蠻地爭取到一方凈土后，這小小的野金銀花只有低調、安靜、柔美地悄悄綻放，才能得以生存。這是它正確且唯一的選擇。

第三、四兩句詩中，詩人構建了一個新的悖論：金銀花所處環(huán)境之荒蕪與這荒蕪環(huán)境之溫柔。首先，周遭環(huán)境是無人問津的冷落地帶(untouched/unseen)。這種荒蕪與冷漠，無疑是不利于野金銀花成長的。在這種孤寂之中，野金銀花獨自綻放著，努力呈現(xiàn)這無人欣賞的美[7]。這些描述是消極的。但在這消極之中，一種積極的感情卻躍然紙上：詩人用了一個詞“問候(greet)”，來描繪野金銀花積極伸出枝蔓，與這世界握手言歡的姿態(tài)。 “greet”一詞，從詞源上講，有“歡迎”“主動靠近”等意思。這個詞生動地表現(xiàn)了小金銀花不卑不亢、積極樂觀、頑強向上的形象。也就是說，雖然這是一個無人問津的荒涼地帶，但對野金銀花來說，這是一個讓它充滿生命力的美好樂園。

這一悖論，在這一節(jié)詩中的最后兩句中和解。原來，正是因為這荒原無人問津，對于小小金銀花來說，也就無人踐踏、無人打擾，它才能悄悄成長，熱烈綻放，展示自己柔美而強韌的光芒。

(二)第二節(jié)：盛開與凋零

在本節(jié)中，詩人繼續(xù)在悖論中呈現(xiàn)野金銀花的頑強。首先，詩人用“避開(shun)”一詞，刻畫了一個矛盾的大自然的形象。詩人認為，是大自然將野金銀花裝扮得潔白低調，讓它得以“避開(shun)”“俗世的注視(the vulgar eye)”?！氨荛_(shun)”一詞，既有被動躲避的意思，也有主動庇護的含義。它既能表達大自然對野金銀花的冷落與忽視，也能表達大自然細心呵護、有意庇佑野金銀花的樣子。這個悖論，讓讀者開始感知到大自然的神秘與偉大，仿佛是大自然在暗處讓這看似無人問津的小小野金銀花蒙受恩澤。

緊接著，在本節(jié)的三四句中，大自然的力量被進一步放大。詩人認為，大自然為野金銀花提供了“庇蔭(guardian shade)”和“柔軟的灌溉(soft waters)”。這樣的描述，與第一節(jié)詩的荒蕪和冷漠形成了鮮明的對比。第一節(jié)構建的大自然冷漠的形象在這里被推翻，取而代之的是細心愛護野金銀花的家長般的形象。

令讀者驚奇的是，這樣溫柔的畫面在接下來的兩句詩中再次被推翻。詩人感知到夏天正在悄悄地“消逝(quietly、goes)”，也預見到野金銀花必將“衰敗(decline)”。在這里，詩人使用了又一個表達上的悖論：“安靜(quietly)”一詞本來是刻畫一種溫柔、恬靜之感，可是這里詩人用“安靜(quietly)”來描述時間無情的消逝，顛覆了詞語本身的含義。這種顛覆很快引起讀者的陌生感。緊接著，詩人又用了一個很巧妙的詞“退回(repose)”?！巴嘶?repose)”一詞描繪的是一個主動的動作，主動從優(yōu)渥環(huán)境撤回到一個相對艱難、不像當前這般舒適的環(huán)境。這一動作，似乎將金銀花的必將死亡，看作是金銀花的自主選擇。同時，這個畫面似乎和詩人預見到的“衰敗(decline)”相矛盾。“衰敗”的結局是生命的終結，而“撤退”的結局只是暫時的休憩。這一系列的悖論表達了詩人對生命之短暫的思考。詩人認為，大自然的輪回雖然會給野金銀花帶來甘霖與庇蔭，但是也必將結束它短暫的生命。而野金銀花自己卻似乎并不抗拒，它通過自己的妥協(xié)與參與，協(xié)助大自然完成輪回的規(guī)律。也就是說，野金銀花與大自然就生命與衰退這一崇高主題，達成了一種凄美的共識。總的來說，這一節(jié)的結束，標志著詩人的情感從對生命的熱情歌頌，開始轉變成對生命逝去的悲嘆[8]。

(三)第三節(jié)：美麗必將消逝

從第三節(jié)開始，詩歌的情緒正式轉為悲傷，詩人對悖論的設計也更加激烈。在第三節(jié)一開始，詩人就用“擊中(smit)”一詞，迅速構建了一個與常識相悖的野金銀花形象?！皳糁?smit)”一詞從詞源上來講，一般是表達一種被強大力量深刻影響的感受。也就是說，這個詞暗示了一種強大的野金銀花的力量。詩人認為，這看似小小的野金銀花，實則有著一股強大的力量，將他深深擊中。這柔弱而卑微的野金銀花如何能擁有這般強大的力量呢？這便是第三節(jié)詩中的第一個悖論。緊接著，詩人為野金銀花的即將“衰敗(decay)”而感到惋惜。也就是說，盡管野金銀花有著一股強大的力量，它卻終將敵不過輪回的力量?；蛘哒f，詩人認為，不管這擊中詩人的力量多么強大，在大自然面前，都將無差別地消逝(future doom)。這一悖論，實際上更加強烈地表達了詩人對這小小野金銀花的高度贊美，突出了詩人對野金銀花即將消逝的生命感到悲傷的情感。至此，詩歌的基調正式從積極的贊歌轉向悲傷的挽歌[8]。

第三四兩句詩繼續(xù)加強這種挽歌的悲傷氣氛。預見到野金銀花這無法避免的命運后，詩人聯(lián)想到伊甸園里曾經(jīng)盛開的鮮花，它們也都無一例外走向了消逝。在這兩句詩中，詩人將伊甸園的繁盛景象與野金銀花所處的荒涼地帶進行對比，令人意外。這種對比造成了一個新的悖論：繁榮與美好的伊甸園和這無人問津的荒涼之地，似乎并沒有什么不同。它們都將遵循大自然的節(jié)奏，進入生命的輪回。這個對比繼續(xù)推翻之前構建的大家長式的大自然形象，表現(xiàn)了大自然對生命的冷漠，將詩人的悲傷情緒進一步放大。

在這一節(jié)詩的最后兩句中，秋天登場了。秋天一向被文人墨客視作大自然摧毀世間萬物的無情之手。濟慈的《秋頌》(ToAutumn)中，秋天被刻畫成大自然的劊子手，無情而冷漠地將一切生命從這世上抹去。在這一節(jié)詩中，弗瑞諾對秋天有著類似的刻畫。詩人認為，秋天帶來“無情的嚴霜(unpitying frosts)”，毀滅一切在夏日盛開的花朵。在這里，詩人對秋天的冷漠進行了描繪：它所到之處，所有生命被無情抹去，不留下一絲存在過的痕跡(vestige)。至此，詩人對生命必將消逝的命運進行最強烈的哀嘆。這種哀嘆不由得引發(fā)人的思考：如果一切生命最終都會消失得無影無蹤，那么這卑微的小金銀花，頑強地在這荒蕪之中盛開，綻放自己的芳香，這種積極的生命力、頑強的品性，是否毫無意義呢？

(四)第四節(jié)：短暫與永恒

詩的最后一節(jié)中，詩人給出了答案，和解了第三節(jié)最后的這個悖論。首先，詩人在前兩句詩中描繪了一個看似矛盾的野金銀花形象。詩人用“小東西(little being)”的說法，來形容他看到的野金銀花。這個表達既有輕蔑之意，也有一種愛憐之感。這是本節(jié)中的第一個悖論。這和本詩的標題以及第一節(jié)中作者對野金銀花的塑造已經(jīng)非常不同。在標題與第一節(jié)中，野金銀花的“小”更多的是卑微和弱小，是一種自身命運不受掌控的“小”。而這里的“小”，則多了一分輕巧可愛。野金銀花既是卑微的，也是嬌小的；既是弱小的，也是可愛的。緊接著，詩人用“到來(came)”一詞描述野金銀花的誕生。從詞源上來看，“到來(come)”一詞源自古英語“cuman”，透露出的是一種積極主動的態(tài)度。這一簡單的動作表現(xiàn)了野金銀花鮮活的生命力。這也與第一節(jié)中的描述相悖。第一節(jié)中，野金銀花被認為是在大自然的庇護下才得以生長，是一個相對被動的形象。而在這里，野金銀花變成了一個積極爭取、主動探索的形象。它主動地、熱情地“來到(came)”這個世界，并盡量享受生命，綻放光芒。這個悖論，再次點明了詩人對生命的思考：微不足道的小生命，也能在積極與主動的生命過程中，體現(xiàn)自己存在的價值。

接下來的兩句詩中，詩人用對話的風格進一步加深這樣的情緒。詩人將野金銀花擬人化，稱之為“你”。這樣的稱呼，意味著詩人此刻抒發(fā)的情感適用范圍擴大，不再只針對于這小小金銀花，而是世間萬物[8]。在這樣隨和的對話中，詩人說出了全詩最膾炙人口的名言之一：“If you nothing once, you nothing lose?！边@兩句詩被不同的讀者解讀為不同的意義。有人認為這兩句詩表達的是如果一個人不曾擁有任何東西，那么也就不會失去任何東西。這種解讀固然有一定的道理，但卻過于空洞，無法解釋“擁有”和“失去”的到底是什么。如果稍作聯(lián)想，將這兩句詩解讀為“如果你的生命毫無作為，那么你的消逝也將毫無意義”是否更貼合本詩的主題呢？詩人是在通過這隨和而友好的對話，告誡讀者：在我們有限的一生中，如果碌碌無為，逆來順受，這樣的生命將是沒有意義的，消逝之后也將毫無印記；而積極爭取，努力實現(xiàn)自我的生命，即使弱小如這一簇野金銀花，也將隨著大自然的輪回一起，成為永恒。正是野金銀花這頑強的生命力，在荒蕪中自得其樂地享受孤獨的泰然自若，在貧瘠中不卑不亢地追尋庇蔭與灌溉的豁達心態(tài)，才使得它能夠綻放出直擊詩人靈魂深處的強大魅力。即便終將消退，它也將在這廣袤的天地中留下令人矚目的驚鴻一瞥。

在全詩的最后兩句詩中，詩人說生命之短，“不過(but)”是短短一瞬。“不過(but)”一詞的使用，強調了生命的短暫，突出了詩人的無奈。同時，詩人還用“脆弱(frail)”一詞表現(xiàn)生命之弱小。在這里，詩人已經(jīng)從簡單地談論一簇金銀花的生命，升華到了探討人類命運與存在意義的高度。但是，在討論這樣深刻而沉重的話題時，詩人卻選擇了隨和的對話風格，用一種輕松的語氣說出深刻的道理。這個悖論與前面一樣，看似矛盾，實則合情合理，準確地傳達了詩人的觀點：人類生命確實短暫，但是人類為生命做出的努力是永恒的。生命的輪回是大自然的規(guī)律，人類無法避免；但同時，正是有了人類的參與，大自然的生命輪回才顯得更加凄美動人。

四、結語

這一簇小小的金銀花，引發(fā)了詩人如此深刻的思考，可以說這本身就是一個巨大的悖論。閱讀這首四節(jié)小詩時，讀者仿佛在與詩人進行一場辯論。詩人一步步地構建了生命與希望，又親手摧毀這種希望，發(fā)出對生命消逝的哀嘆。接著，詩人再次顛覆了這種哀嘆，重新找到生命的意義，并對這種意義的永恒表示贊嘆。對詩人而言，時間是永恒的、無限的。在這無限的時間長河中，生命卻是短暫的、有限的。正是生命的有限性，讓生命得以綻放出獨特、頑強的美。而這獨特、頑強的美，作為大自然的一部分，逐漸凋零，完成它輪回的宿命，和大自然一同成為永恒。整首詩中，詩人用樸實的語言，講述了深刻的道理，從平凡的野金銀花到對人類生死的思考。這些悖論，在四節(jié)詩的層層遞進中，使詩歌形成一個有機整體，讓讀者慢慢深陷在這一環(huán)扣一環(huán)的悖論與矛盾中。在這里，詩人還借野金銀花之境遇，抒發(fā)了對美國國運的思考[9]。當時的美國正經(jīng)歷革命，風雨飄渺，遠離歐洲大陸，像極了這野金銀花所處的境遇。通過這首小詩，這位革命詩人的浪漫情懷得到抒發(fā)，或許這也是詩人對美國革命的美好祝福，認為這荒蕪必將給美國帶去綻放光彩的未來。兩個世紀過去了，這首詩仍然受到廣大讀者的喜愛。詩中處處充滿悖論，實則整齊圓滿，既體現(xiàn)了詩人高超的詩歌素養(yǎng)，也寄托了詩人對現(xiàn)實的思考、對生命的思考，給讀者留下無限的想象空間。這首詩將繼續(xù)激勵更多的人心，在當代讀者心中產(chǎn)生新的共鳴，在文學的長河中繼續(xù)熠熠生輝。