邵 蕾
(咸陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,陜西 咸陽(yáng) 712000)
隨著社會(huì)的發(fā)展,為響應(yīng)國(guó)家繼承傳統(tǒng)文化的號(hào)召,在高校的教學(xué)過(guò)程中,逐漸地將茶畫(huà)藝術(shù)引用到教育學(xué)習(xí)中,嘗試將茶畫(huà)藝術(shù)引入到課程里,是非常有必要的。茶畫(huà)藝術(shù)歷史悠久,蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化。我國(guó)很多高校在教育過(guò)程中存在著各種問(wèn)題,學(xué)生的動(dòng)手能力與實(shí)踐能力方面也不夠全面,無(wú)法對(duì)美術(shù)課程詳細(xì)的領(lǐng)略,忽略其中的內(nèi)涵和文化價(jià)值,基于這一大背景,就必須要加強(qiáng)茶畫(huà)藝術(shù)在高校中的培育,結(jié)合當(dāng)前高校美術(shù)教育活動(dòng)的實(shí)施訴求,將美術(shù)教育活動(dòng)中的茶畫(huà)藝術(shù)具體融入機(jī)制。需要學(xué)生們?nèi)W(xué)習(xí),去體會(huì),將茶畫(huà)藝術(shù)應(yīng)用到教育之中,進(jìn)而使其取得顯著效果,讓學(xué)生深刻地理解中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。
現(xiàn)階段,我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了人們精神文化素養(yǎng)的提升,使得當(dāng)代教育工作的任務(wù)內(nèi)容逐漸增多,而茶畫(huà)的出現(xiàn)對(duì)于其具有重要作用,既有效地促進(jìn)了藝術(shù)教育工作的發(fā)展,又使其教育效果得以提升。而隨著對(duì)傳統(tǒng)茶畫(huà)藝術(shù)的研究不斷深入,在茶畫(huà)發(fā)展和創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)了豐富的人文文化和教育意義,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,既能豐富師生的藝術(shù)認(rèn)知,促進(jìn)師生的繪畫(huà)工藝提升,又能對(duì)學(xué)生的藝術(shù)人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。茶畫(huà)藝術(shù)在表面意思可以譯為茶文化與繪畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合的一種藝術(shù)形式,茶文化和繪畫(huà)在歷史長(zhǎng)河的奔騰中不斷碰撞與融合,是在多重藝術(shù)的結(jié)合和流傳中迸發(fā)出的一種精神文化價(jià)值,是繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展,也是文人精神素養(yǎng)的體現(xiàn),具有豐富的內(nèi)涵和藝術(shù)體系,既是對(duì)傳統(tǒng)水墨畫(huà)精神的體現(xiàn),又包含了人文情感,是一種文化藝術(shù)大融合的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
經(jīng)濟(jì)文化的提升使得綜合人才市場(chǎng)的需求量不斷擴(kuò)大,高校的教學(xué)的重點(diǎn)從注重學(xué)生的理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)變到注重學(xué)生德智體美勞素養(yǎng)以及綜合能力的發(fā)展,因此,對(duì)能提升學(xué)生鑒賞能力和審美能力的美術(shù)素質(zhì)教育給予了高度重視,由此可見(jiàn)茶畫(huà)藝術(shù)在高校的教育中具有重要意義。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的洗禮,茶畫(huà)藝術(shù)在茶文化和繪畫(huà)中得到了升華,而現(xiàn)今具有的茶畫(huà)教育方式多種多樣,可外出采風(fēng)、可寫(xiě)意、也可以通過(guò)教師帶領(lǐng)學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)繪畫(huà)技巧。在傳統(tǒng)教育中大部分教師只重視美術(shù)繪畫(huà)技巧的傳授,忽略了茶畫(huà)本身就有的內(nèi)涵和文化價(jià)值,讓教育顯得枯燥無(wú)味,學(xué)生上課缺乏熱情,學(xué)生難以感受美術(shù)的美感,難以感悟藝術(shù)的深意,缺乏創(chuàng)造性思維,無(wú)法提升學(xué)生的學(xué)校效果進(jìn)而無(wú)法發(fā)揮茶畫(huà)的教育價(jià)值。
據(jù)有關(guān)資料顯示,各個(gè)時(shí)代都有文人騷客利用茶文化作為繪畫(huà)的指導(dǎo)思想,為其繪畫(huà)創(chuàng)作提升藝術(shù)精神,使其繪畫(huà)作品具有茶文化的魅力和優(yōu)雅。在現(xiàn)今的高校教育中將繪畫(huà)藝術(shù)和飲茶活動(dòng)的開(kāi)展進(jìn)行結(jié)合,促進(jìn)茶畫(huà)藝術(shù)在現(xiàn)代學(xué)校中發(fā)展,不僅能夠有效地促進(jìn)學(xué)生對(duì)茶畫(huà)藝術(shù)的理解,領(lǐng)略茶藝術(shù)的優(yōu)雅、繪畫(huà)的意境、茶文化的內(nèi)涵、繪畫(huà)技巧,還能在這一個(gè)過(guò)程中享受茶畫(huà)藝術(shù)帶給人們身心的愉悅。在高校大學(xué)美術(shù)課中引入茶畫(huà)藝術(shù),打破了以往的權(quán)限,增長(zhǎng)了學(xué)生的感知力,實(shí)現(xiàn)了在現(xiàn)代高校教育中傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)而在此基礎(chǔ)上促進(jìn)了文化的交流和融合。
隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展,高效課堂利用多媒體的方式,將茶畫(huà)作品的細(xì)節(jié)進(jìn)行放大,強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同,繪畫(huà)和茶文化的表現(xiàn)形式,將中國(guó)傳統(tǒng)文化間接性地傳授給學(xué)生,提升其對(duì)茶畫(huà)文化興趣,使其了解茶畫(huà)藝術(shù)蘊(yùn)含的豐富文化精神,推動(dòng)美術(shù)教學(xué)教育工作得以順利開(kāi)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民日益增長(zhǎng)的精神文明需求也不斷增強(qiáng),群眾擁有更高的審美能力和接受能力,對(duì)文化的需求也更加多樣,為了適應(yīng)社會(huì)更好的發(fā)展,高校美術(shù)課程必須要進(jìn)行改造和創(chuàng)新,不斷完善茶畫(huà)藝術(shù)中的積極元素,社會(huì)發(fā)展到一定的程度時(shí),擁有著比較成熟的藝術(shù)體系,在弘揚(yáng)人文精神和教學(xué)雙重發(fā)展的前提下,促進(jìn)茶畫(huà)藝術(shù)在高校的美術(shù)教學(xué)中不斷地滲透,進(jìn)而有利于人們對(duì)藝術(shù)的理解茶畫(huà)藝術(shù)理念,實(shí)現(xiàn)共贏。將插畫(huà)藝術(shù)引入到美術(shù)教學(xué)中是非常有必要的,它是美術(shù)教育的一種創(chuàng)新形式,極大地適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),幫助人們獲得更高層次的文化需求。
經(jīng)過(guò)了數(shù)千年歷史的沉淀,茶成為了寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊明志成了物質(zhì)表現(xiàn)形式,而通過(guò)茶畫(huà)藝術(shù)的教學(xué)可以向?qū)W生展現(xiàn)了不同的精神理念,希望學(xué)生能夠通過(guò)創(chuàng)新突破傳統(tǒng)約束的條條框框。一幅完整的作品離不開(kāi)色彩和線條,用色彩能夠直觀地抓住群眾的視覺(jué)感受,帶給人們第一印象是非常深刻的。例如,在一片綠油油的茶園里,不同光束的照耀下,映射出色彩也具有差異性,在正面光照耀下能夠出現(xiàn)翠綠、嫩綠色等靚麗的綠色。而在背光區(qū)域則會(huì)出現(xiàn)草綠、墨綠等深幽的綠色。通過(guò)在畫(huà)中表現(xiàn)陽(yáng)光照射下茶園中存在的色調(diào)差異,能夠有效地襯托出的中西文化的在同一情況下的不同表現(xiàn)形式的碰撞,顯示出創(chuàng)作者的思想感情和精神面貌,使得教育理念在差異性的表達(dá)中不斷融合,進(jìn)而使得學(xué)生將茶畫(huà)藝術(shù)傳統(tǒng)文化的繼承,并在對(duì)西方美術(shù)理念教育傳遞中將二者融合,使得茶畫(huà)藝術(shù)得以創(chuàng)新表達(dá)。
在實(shí)際教育中茶畫(huà)藝術(shù)和高校美術(shù)教育存在著內(nèi)在聯(lián)系,二者實(shí)際體現(xiàn)具體而言都是藝術(shù)蘊(yùn)含的內(nèi)在感情。在實(shí)際進(jìn)行畫(huà)作描摹和欣賞中,教師可以從一幅作品中看到作者的內(nèi)心思想和情緒,在教學(xué)中,對(duì)此教師要去對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),使其能夠獨(dú)立的感受作者作品,讀懂畫(huà)中具有的情感和技巧,在觸碰作者思想中追尋藝術(shù)的魅力。在進(jìn)行茶畫(huà)內(nèi)涵鑒賞的實(shí)際教學(xué)時(shí),教師要進(jìn)行作品對(duì)學(xué)生感情的熏陶和藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而提升學(xué)生的鑒美能力和分析能力,激發(fā)學(xué)生的想象力,通過(guò)色彩及繪畫(huà)技巧來(lái)表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)情感。不斷提升學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。
美術(shù)教學(xué)不僅包含對(duì)美術(shù)中存在的具體內(nèi)容和內(nèi)涵進(jìn)行教學(xué),更是對(duì)美術(shù)知識(shí)在教育和藝術(shù)創(chuàng)作上進(jìn)行的引導(dǎo)。良好的美術(shù)教學(xué)能夠塑造學(xué)生的藝術(shù)觀,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力,進(jìn)而提升學(xué)生綜合素質(zhì),在人文精神深度影響的基礎(chǔ)上,使得美術(shù)教學(xué)貫徹整個(gè)教學(xué)系統(tǒng),傳達(dá)的其中具有的弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,而茶畫(huà)藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中非常特殊的藝術(shù)元素,屬于傳統(tǒng)的水墨國(guó)畫(huà),早在唐朝時(shí),就出現(xiàn)了許多茶畫(huà)作品,從古貫今,廣泛傳播。不僅僅是其中的煮茶和奉茶,其具有的其他內(nèi)涵也已經(jīng)貫徹到了中國(guó)整個(gè)茶文化的所有內(nèi)容,茶畫(huà)藝術(shù)注重表達(dá)藝術(shù)的方式,是茶文化重要組成部分,對(duì)我國(guó)茶文化中具有的人文思想和內(nèi)涵進(jìn)行藝術(shù)的詮釋?zhuān)佬g(shù)教學(xué)活動(dòng)只是作為繪畫(huà)藝術(shù)的一種具體傳播載體,能夠有效的豐富學(xué)生對(duì)美術(shù)教學(xué)的認(rèn)知,并通過(guò)融入到茶畫(huà)藝術(shù)提升學(xué)生對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的理解和感受。
茶畫(huà)藝術(shù)是一種重要的文化載體,它繼承著中國(guó)傳統(tǒng)文化,有著極其深刻的思想內(nèi)涵,從茶畫(huà)藝術(shù)作品中,人們能夠感受的不僅僅是一種繪畫(huà)的風(fēng)格,更是茶畫(huà)藝術(shù)中對(duì)藝術(shù)特征和人文氣息的詮釋?zhuān)栽谶M(jìn)行茶畫(huà)作品的人文內(nèi)涵教學(xué)時(shí),教師不僅要將其認(rèn)識(shí)的內(nèi)容進(jìn)行表達(dá),更要引導(dǎo)學(xué)生融入到作品中,進(jìn)而對(duì)其表達(dá)的情感表示認(rèn)同,增加學(xué)生對(duì)茶畫(huà)藝術(shù)蘊(yùn)含著的重要文化內(nèi)涵和人文價(jià)值的理解和認(rèn)同。茶畫(huà)藝術(shù)在高校美術(shù)教育中融入能夠傳授美術(shù)教育的價(jià)值,促進(jìn)藝術(shù)教育與審美素質(zhì)深度融合,促進(jìn)學(xué)生提高自身的審美素質(zhì)。在當(dāng)前美術(shù)教育活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中,需要更加表現(xiàn)繪畫(huà)藝術(shù)中所具有的情感和人文思想,這樣才能夠?qū)⑺囆g(shù)教育,審美素質(zhì)進(jìn)行深度的融合。
總而言之,茶畫(huà)是茶文化和繪畫(huà)藝術(shù)的結(jié)合表現(xiàn)形式,在高校的教育中增加茶畫(huà)藝術(shù),可以有效地促進(jìn)其美術(shù)教育的發(fā)展,增加其文化內(nèi)涵,進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,使其在掌握美術(shù)繪畫(huà)技術(shù)的同時(shí)提升自身的文化修養(yǎng)。