姚倩倩，王國(guó)洪

（衡水學(xué)院 文傳學(xué)院，河北 衡水 053000）

1 社區(qū)文化建設(shè)中吸納傳統(tǒng)文化的必要性

在社區(qū)文化建設(shè)中積極吸納茶文化元素，有利于發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，吸收傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因素，樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向，有利于推動(dòng)社區(qū)精神文明建設(shè)，降低社區(qū)居民孤獨(dú)感、提升他們的幸福感、存在感、歸屬感，促進(jìn)社區(qū)居民整體素質(zhì)的提升，推動(dòng)構(gòu)建和諧社區(qū)。

1.1 豐富社區(qū)居民文化生活的需要

茶文化中對(duì)真、善、美的理想追求對(duì)社區(qū)居民的品德修養(yǎng)和行為規(guī)范有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，能夠增強(qiáng)社區(qū)居民的文化水平，提升居民文化素養(yǎng)，陶冶社區(qū)居民的情操。茶文化進(jìn)社區(qū)，能夠積極挖掘、吸收傳統(tǒng)文化元素，對(duì)社區(qū)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行整合，并通過(guò)形式多樣的方式進(jìn)行傳播，讓不同年齡、不同職業(yè)、不同文化背景的社區(qū)居民都能參與進(jìn)來(lái)，極大地豐富了社區(qū)居民的精神文化生活。積極弘揚(yáng)茶文化，利用傳統(tǒng)文化的感召力，帶動(dòng)社區(qū)居民積極主動(dòng)參與社區(qū)活動(dòng)，提高社區(qū)居民的文化底蘊(yùn)、文化素養(yǎng)與生活品質(zhì)，為打造文化衡水添磚加瓦。

1.2 建設(shè)和諧社區(qū)的需要

費(fèi)孝通指出：“社區(qū)建設(shè)是建設(shè)一個(gè)守望相助、尊老護(hù)幼、知禮立德的高尚精神文明的過(guò)程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。傳統(tǒng)文化是各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族在長(zhǎng)久歷史發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生出來(lái)的。在當(dāng)下在物質(zhì)日益豐富、價(jià)值觀念不斷多元化的情況下，中國(guó)的傳統(tǒng)文化受到了現(xiàn)代生活方式的沖擊。茶文化具有地域性，發(fā)揮衡水優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將社區(qū)作為茶文化的承載空間。將衡水特色的傳統(tǒng)文化融入社區(qū)文化建設(shè)，其實(shí)是對(duì)茶文化的一次校驗(yàn)，能夠使茶文化煥發(fā)新生機(jī)、產(chǎn)生新活力。

1.3 打造文化衡水的需要

大儒之鄉(xiāng)具有豐厚的文化底蘊(yùn)，衡水上歷史文化名人很多。他們從各個(gè)層面，塑造了衡水濃郁的文化色彩。從古至今的衡水文化名人，滋養(yǎng)的衡水的歷史，衡水的歷史浸潤(rùn)了衡水的文化。充分發(fā)掘衡水歷史的文化資源，舉行傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)的活動(dòng)，讓衡水人民通過(guò)社區(qū)更加了解衡水的歷史、文化名人，更具歸屬感，更具幸福感，是打造文化衡水的一條有效路徑。

2 茶文化進(jìn)社區(qū)的路徑

茶文化進(jìn)社區(qū)具有重要的意義。茶文化進(jìn)社區(qū)能夠豐富社區(qū)文化內(nèi)容。很多社區(qū)都注意到了文化建設(shè)的重要性，也探尋了很多社區(qū)文化活動(dòng)形式。但是從實(shí)際情況來(lái)看，社區(qū)在進(jìn)行傳統(tǒng)文化引入時(shí)面臨著各種困難和問(wèn)題，具體工作的實(shí)施效果和預(yù)想的有一定的差距。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反思與總結(jié)，探索更為有效的將茶文化引入社區(qū)的形式，尤其是具有衡水地方特色的茶文化，這樣才能在豐富居民文化精神生活的同時(shí)也能提升社區(qū)整體的文化水平。

2.1 提升社區(qū)居民的文化素養(yǎng)

衡水是全國(guó)基礎(chǔ)教育的高地，社區(qū)的居民文化素養(yǎng)也需要隨之提升。社區(qū)要加強(qiáng)居民文化隊(duì)伍建設(shè)，這是茶文化進(jìn)入社區(qū)的重要依據(jù)。一方面，發(fā)揮那些有一技之長(zhǎng)的居民的特長(zhǎng)，對(duì)社區(qū)內(nèi)部人才充分地挖掘利用，讓其起到帶頭示范作用。另一方面，社區(qū)可以結(jié)合自身的條件，利用衡水當(dāng)?shù)氐母咝５馁Y源優(yōu)勢(shì)，聘請(qǐng)高校的教授傳統(tǒng)文化的相關(guān)專家學(xué)者，做傳統(tǒng)文化方面的講座；也可以聘請(qǐng)衡水地區(qū)的文化名人下沉到社區(qū)進(jìn)行相關(guān)宣講。這些都可以很好地讓茶文化走進(jìn)社區(qū)，并且能夠有效地提升居民的文化素養(yǎng)。

2.2 充分發(fā)掘利用社區(qū)現(xiàn)有資源

衡水社區(qū)要善于利用自身資源優(yōu)勢(shì)，為茶文化進(jìn)社區(qū)提供憑借。以衡水的育新社區(qū)為例，這個(gè)社區(qū)有很多位高校教師，可以充分發(fā)揮這些老師的優(yōu)勢(shì)，舉辦與茶文化相關(guān)活動(dòng)，如茶道展演、品茶大賽、茶藝比拼等。此外，還應(yīng)當(dāng)提高社區(qū)文化建設(shè)的重視程度，給予充足經(jīng)費(fèi)的支持。只有這樣，社區(qū)才有足夠的條件開(kāi)展各種豐富的茶文化活動(dòng)。

2.3 加強(qiáng)社區(qū)文化骨干人員的培養(yǎng)

開(kāi)展社區(qū)文化骨干的培養(yǎng)十分必要。提升社區(qū)團(tuán)隊(duì)自身人員文化素養(yǎng)，這樣茶文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)才會(huì)更加有效、快捷。鼓勵(lì)文化素養(yǎng)的較高的人員積極參與到社區(qū)茶文化活動(dòng)的組織與管理。這些文化骨干可以加速傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播。推動(dòng)文化骨干的培養(yǎng)會(huì)為茶文化走進(jìn)社區(qū)提供良好的依托。及時(shí)發(fā)現(xiàn)文化骨干人員，調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性，發(fā)揮他們的能動(dòng)作用，擴(kuò)大茶文化在社區(qū)的影響力，提高社區(qū)居民的文化層次、文化品位，更好服務(wù)群眾文化生活。

3 傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)的原則

社區(qū)文化的一個(gè)重要作用就是培育良好素質(zhì)的社區(qū)居民，茶文化本身就蘊(yùn)含著優(yōu)秀文化基因和積極的價(jià)值導(dǎo)向。茶文化的傳承對(duì)社會(huì)的價(jià)值體系產(chǎn)生積極的影響。社區(qū)文化促進(jìn)茶文化的傳承和創(chuàng)新，茶文化豐富社區(qū)文化內(nèi)容。在社區(qū)文化中融入茶文化元素，為衡水社區(qū)文化添加新元素和新內(nèi)涵。社區(qū)文化和傳統(tǒng)文化相互融合、相互影響、相互提升，為打造文化衡水開(kāi)辟了一條全新的路徑。

3.1 開(kāi)放包容原則

一定要將茶文化古為今用。茶文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中華民族歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富。除了茶文化，還形成了浩如煙海的不同文化藝術(shù)，通過(guò)將茶文化與其他文化藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，能夠有效地促進(jìn)茶文化的傳播與發(fā)展。茶文化進(jìn)社區(qū)，盡量選取具有衡水地方特色的茶文化，要堅(jiān)持從社區(qū)實(shí)際出發(fā)，充分吸收和繼承茶文化中的元素，賦予茶文化新意義、新活力、新動(dòng)能，讓衡水地域文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

3.2 批判繼承原則

茶文化不可避免的存在一定的局限性。特別是在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)、生活快速發(fā)展的形勢(shì)下，茶文化難免會(huì)與當(dāng)下社區(qū)文化有一些矛盾和沖突。因此，要遵循批判繼承的原則，把茶文化中適應(yīng)社區(qū)文化建設(shè)、對(duì)社區(qū)居民起積極作用的方面進(jìn)行吸收、弘揚(yáng)；對(duì)那些與社區(qū)文化建設(shè)不相符、不適應(yīng)社區(qū)居民需求的進(jìn)行揚(yáng)棄、批判。堅(jiān)持有取舍、有選擇的融入，將衡水地域文化中的最為經(jīng)典的因素和社區(qū)。

3.3 與時(shí)俱進(jìn)的原則

茶文化進(jìn)社區(qū)，還需要與社區(qū)相適應(yīng)、相融合。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，要求在推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)、吸納傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，要堅(jiān)持遵循與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是的原則，結(jié)合衡水社區(qū)發(fā)展的新形勢(shì)，綜合創(chuàng)新、合理改造、合理運(yùn)用。習(xí)近平總書記指出，“中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，記載了中華民族在長(zhǎng)期奮斗中開(kāi)展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果?！?/p>

中國(guó)茶文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的傳承與發(fā)展離不開(kāi)一代代人的努力。權(quán)衡好茶文化與各方面之間的關(guān)系，是我們當(dāng)前需要重點(diǎn)做好的工作。社區(qū)在進(jìn)行茶文化引入時(shí)面臨各種困難和問(wèn)題。我們要探索更為有效的可將具有衡水地方特色的茶文化引入形式。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承對(duì)社會(huì)的價(jià)值體系產(chǎn)生積極的影響，為衡水社區(qū)文化添加新元素和新內(nèi)涵。讓社區(qū)文化和茶文化相得益彰，為打造文化衡水開(kāi)辟一條嶄新的路徑。