湯珺瑤

內(nèi)容摘要：詩歌是一種用凝練簡潔的語言抒發(fā)情感的文學(xué)體裁，不論是古典詩歌還是現(xiàn)當(dāng)代詩歌都凝聚著文學(xué)藝術(shù)的精華?，F(xiàn)當(dāng)代詩歌是以漢語言白話文為載體對現(xiàn)實生活抒情言志的文學(xué)藝術(shù)，形式自由開放，精煉內(nèi)涵，具有高度的概括性，是高中語文教材中不可或缺的部分。但在實際的語文課堂中，現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)效果卻不是很理想。本文主要以部編版高中語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)為主要研究對象，對教學(xué)現(xiàn)狀、課堂中存在的問題進(jìn)行分析，改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)高中生對現(xiàn)當(dāng)代詩歌學(xué)習(xí)的興趣，提高課堂效率。

關(guān)鍵詞：高中語文 現(xiàn)當(dāng)代詩歌 教學(xué)策略

中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌是詩人在傳統(tǒng)詩歌的基礎(chǔ)上借鑒國外藝術(shù)手法，吸收現(xiàn)代文化發(fā)展而來。文體不拘泥于格式、字?jǐn)?shù)、平仄、韻律等技巧，更適合現(xiàn)代人抒情言志。受社會發(fā)展特點的影響，現(xiàn)當(dāng)代詩歌具有深刻的時代特點和歷史使命感，學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代詩歌有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，提高學(xué)生語文素養(yǎng)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。因此，提高現(xiàn)當(dāng)代詩歌在語文課堂中的學(xué)習(xí)效率具有重要的現(xiàn)實意義，無論是教師還是學(xué)生都應(yīng)該注重現(xiàn)當(dāng)代詩歌。

一.高中語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教材方面

教材是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的主要材料，在師生之間起著橋梁的作用，教科書編寫質(zhì)量會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。部編版教材較人教版來說有較大變化，溫儒敏教授介紹說部編版高中語文教材共五冊，必修分為上下兩冊，選擇性必修為上中下三冊。據(jù)統(tǒng)計，必修教材共選入現(xiàn)當(dāng)代詩歌4首，并且集中分布在必修上冊第一單元，選擇性必修共選入2首。由此可以看出，現(xiàn)當(dāng)代詩歌在高中語文教材中的數(shù)量較少，與其他文體相比所占比例較小。與人教版教材不同的是，部編版教材選入外國詩歌5首，并集中分布在選擇性必修中冊。必修下冊和選擇性必修上冊沒有選入現(xiàn)當(dāng)代詩歌，這說明選文方面出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。整體看來，部編版高中語文教材在現(xiàn)當(dāng)代詩歌這一領(lǐng)域選篇單一且分布不均，較古代詩歌來說所占比例較小，對學(xué)生學(xué)習(xí)來說不具有連貫性。

（二）教師方面

教師專業(yè)素養(yǎng)是制約詩歌教學(xué)的一個重要原因，新課改特別強(qiáng)調(diào)教師要具有豐厚的文化底蘊(yùn)和高尚的文化素養(yǎng)，扎實的知識儲備是教師順利進(jìn)行教學(xué)的關(guān)鍵。因此，這在教學(xué)實踐中是制約詩歌教學(xué)效果的重要原因。一方面，部分教師現(xiàn)當(dāng)代詩歌知識儲備相對薄弱，對詩歌理解的深度不夠，在面對一些詩歌作品時，缺乏自己的獨(dú)立思考，過分依賴參考用書，加之對作者創(chuàng)作背景、意圖了解不夠全面，不能深刻挖掘詩人所表達(dá)的感情。另一方面，教師缺乏對文本細(xì)讀的能力，詩歌是詩人情感的流露，然而在教學(xué)中，有些教師因為沒有細(xì)讀文本，在課堂上只管傳授應(yīng)試技巧而忽略了詩歌本身的語言魅力，教學(xué)時只注重對詩人情感的理解，并未表現(xiàn)詩歌所傳達(dá)的思想內(nèi)容。在詩歌表現(xiàn)藝術(shù)手法方面，部分教師對寫作手法避而不談，對詩歌思想內(nèi)容的把握較淺顯，也有部分教師教學(xué)理念和方法存在滯后性，只注重如何將教材教給學(xué)生，而忽視了學(xué)生的審美體驗，只是簡單機(jī)械的讓學(xué)生記筆記，學(xué)生并未真正理解詩歌蘊(yùn)含的美感和韻味，正如蘇霍姆林斯基所說，教師對教材的冷漠態(tài)度會影響學(xué)生的情緒。容易使學(xué)生對詩歌產(chǎn)生漠視甚至厭煩的態(tài)度。再加上課外延伸環(huán)節(jié)能力不足，課堂教學(xué)效果自然不盡人意，這也會在一定程度上制約學(xué)生的思維和個性發(fā)展。

（三）學(xué)生方面

在高考的指揮棒下，很多學(xué)生為了迎合高考的要求，在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出功利化的態(tài)度，這種現(xiàn)象尤其表現(xiàn)在語文課堂中，現(xiàn)當(dāng)代詩歌在語文課堂中并沒有像古代詩歌那樣受到重視，在高考語文考試中幾乎不涉及，除了卷面青睞古詩文，寫作文體也限制詩歌寫作。因此，這就造成了高考考什么，學(xué)生學(xué)什么的現(xiàn)象，學(xué)生養(yǎng)成了“功利主義”的學(xué)習(xí)態(tài)度。布魯納認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的最好刺激就是對學(xué)習(xí)材料的興趣。但不少學(xué)生不重視現(xiàn)當(dāng)代詩歌，對詩歌缺乏興趣。除此之外，學(xué)生在課堂上也很難有練習(xí)詩歌寫作的機(jī)會。在高考的壓力下，大部分學(xué)生沒有足夠的時間去閱讀除課本以外的詩歌，在課外接觸現(xiàn)當(dāng)代詩歌的機(jī)會也不多，很少有學(xué)生養(yǎng)成課外閱讀現(xiàn)當(dāng)代詩歌的習(xí)慣，學(xué)生更愿意去閱讀小說、散文之類的作品。因此，就錯過了開闊眼界、汲取詩歌營養(yǎng)的大好機(jī)會。朱光潛先生曾在《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》中提到，一個人不喜歡詩，文學(xué)趣味就很低。因為一切純文學(xué)都要有詩的特質(zhì)，詩比別的文學(xué)體裁更嚴(yán)謹(jǐn)、純粹，如果對詩沒有興趣，對于其他體裁的文學(xué)作品也有隔膜?，F(xiàn)當(dāng)代詩歌作為現(xiàn)代人抒情的一種方式，理應(yīng)被重視，但學(xué)生在課下因為學(xué)習(xí)壓力而接觸閱讀詩歌的機(jī)會不多，閱讀量少，閱讀面狹窄，再加上自身認(rèn)知水平有限，詩歌鑒賞和寫作技巧因此受到限制，這就造成了詩歌學(xué)習(xí)、寫作的缺失，不利于學(xué)生自身語文素養(yǎng)的提高和邏輯思維能力的發(fā)展。

二.高中語文現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)策略

（一）鉆研詩歌文本，夯實自身文化素養(yǎng)

新課改強(qiáng)調(diào)教師是教育教學(xué)的研究者，提高教育理念是教師專業(yè)成長的必要環(huán)節(jié)，這意味著教師在教育教學(xué)中充當(dāng)研究者的角色。面對學(xué)生這一主體，教師要有豐富的文化底蘊(yùn)和扎實的知識儲備，從新課標(biāo)的要求和學(xué)生實際情況出發(fā)有針對行的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變以往唯分?jǐn)?shù)論的的觀點，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。除了教科書上的內(nèi)容，教師還要對其他課程資源進(jìn)行開發(fā)和研究，不斷完善知識結(jié)構(gòu)體系，并具備科研能力，享受語文教學(xué)的過程。唐上等在《高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀與思考》一文中指出，在現(xiàn)實的教學(xué)過程中，大多數(shù)教師不愿意花費(fèi)時間去引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略現(xiàn)代詩歌的美，也很少有學(xué)生對現(xiàn)代詩歌感興趣。因此，教師首先自身應(yīng)重視現(xiàn)當(dāng)代詩歌的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成對詩歌閱讀濃厚的興趣去充分感染學(xué)生，從而讓學(xué)生了解詩歌的美，愛上詩歌閱讀。在課堂實踐中掌握多種教學(xué)方法并靈活運(yùn)用，積累經(jīng)驗并及時為自己“充電”，最大限度的提高教學(xué)效果。因此，教師要了解清楚作者生活的時代背景和創(chuàng)作意圖，只有教師愿意花時間去了解文本，認(rèn)真鉆研教材，逐步培養(yǎng)高雅的情趣，成為一個有詩意的人，以此來潛移默化的影響學(xué)生，使學(xué)生對作品抒發(fā)的情感產(chǎn)生共鳴，理解詩歌的美，提高審美能力的同時提升自身素養(yǎng)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式，提高學(xué)生審美能力

高中階段，學(xué)生的審美體驗日益提升，教師要注重學(xué)生情感體驗，而不是一味灌輸式教學(xué)。應(yīng)充分掌握任務(wù)驅(qū)動型教學(xué)法，圍繞教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生積極主動協(xié)作學(xué)習(xí)，自主合作探究。當(dāng)學(xué)生不容易理解作品所表達(dá)的情感時，教師需要創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，將學(xué)生的注意力放在學(xué)習(xí)任務(wù)目標(biāo)上，而不是機(jī)械的理解。這就要求教師要有文本細(xì)讀的能力，以詩歌為中心，對作品進(jìn)行詳細(xì)了解，進(jìn)行抓住“字”、“句子”“段落”，形成點、線、面的整體把握，準(zhǔn)確把握詩歌表達(dá)內(nèi)容。除此之外，為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，教師應(yīng)教會學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀，為了更好的理解詩歌作品，指導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行反復(fù)閱讀，有效發(fā)揮學(xué)生主體性的作用，通過查閱資料，借助書刊、網(wǎng)絡(luò)等學(xué)習(xí)資源，對詩人及其創(chuàng)作意圖進(jìn)行深入了解，在課堂中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生品味詩歌語言，深入挖掘作者所表達(dá)的感情，在傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)中，學(xué)生的情感體驗不被重視，教師照本宣科式的教學(xué)方式在一定程度上限制了學(xué)生的想象力，教師應(yīng)運(yùn)用引導(dǎo)想象法，讓學(xué)生展開想象，通過揣摩詩歌意境再現(xiàn)詩歌意境，抓住詩歌意象進(jìn)行分析，提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。比如徐志摩的《再別康橋》，教師要引領(lǐng)學(xué)生感知詩歌的意境美，從詩歌形式上入手賞析詩歌音樂美、繪畫美，建筑美的特點。詩中“云彩”、“金柳”、“艷影”和“青荇”等景物本來是沒有感情的，詩人將其賦予感情，使詩歌具有優(yōu)美的畫面感，給人以視覺上的美感，體現(xiàn)詩歌“繪畫美”這一特點，再通過分析動詞“招手”、“揮一揮”、“蕩漾”、“揉碎”等，使學(xué)生體會詩歌的流動感和立體美，并充分利用思維的再造想象這一特征，并合理借助多媒體提供的材料，在腦海中呈現(xiàn)康橋的畫面，體會詩人對康橋的無限深情。

（三）強(qiáng)化朗誦指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生審美體驗

朗讀是進(jìn)行語文教學(xué)的重要方式，尤其適用于像現(xiàn)當(dāng)代詩歌這種字?jǐn)?shù)較少、篇幅較短且節(jié)奏性強(qiáng)的文體，在現(xiàn)當(dāng)代詩歌鑒賞中，學(xué)生會遇到各類問題，因此，教師除了分析詩歌創(chuàng)作風(fēng)格和寫作手法外，還要重視指導(dǎo)學(xué)生誦讀技巧。呂叔湘先生說“朗讀是教師講文學(xué)作品的好方法”。教師要指引學(xué)生把作品中蘊(yùn)含的情感大聲朗讀出來，進(jìn)而熟讀成誦，將詩歌無聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的語言。教師要留給學(xué)生充足的時間反復(fù)誦讀作品，脫離了“讀”的課堂是缺少生機(jī)的，如在學(xué)習(xí)《沁園春·長沙》時，教師應(yīng)運(yùn)用情景教學(xué)法，讓全體學(xué)生初讀詩歌了解大意，初步體會詩歌的畫面美和詩人的思想感情。其次教師通過配合專業(yè)音頻用標(biāo)準(zhǔn)普通話進(jìn)行誦讀示范、指導(dǎo)，讓學(xué)生體會詩歌背景下毛澤東意氣風(fēng)發(fā)、心系國運(yùn)的豪情。再次創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵學(xué)生結(jié)合自己對詩歌的理解模仿當(dāng)時毛澤東在橘子洲頭的情景，配樂朗讀，體會作者對革命的豪情與信心。最后待教師講解完后齊讀詩歌，體會詩歌磅礴的氣勢和詩人昂揚(yáng)熾烈的革命情懷。通過反復(fù)誦讀，使學(xué)生更好的體會詩人情感，不斷加深記憶，將作品中的情感意境轉(zhuǎn)化為自己想象的空間，逐步提高提升語言的表達(dá)能力和運(yùn)用能力，進(jìn)而提高學(xué)生寫作能力和語文素養(yǎng)。

（四）培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，鼓勵學(xué)生詩歌創(chuàng)作

溫儒敏教授說，使用新教材還是要在閱讀方面多用心，閱讀量不夠，就是空談?wù)Z文素養(yǎng)提升，要讓學(xué)生養(yǎng)成好讀書的良性生活方式。傳統(tǒng)的閱讀課堂一直以教師為主體學(xué)生只能被動地接受老師所灌輸?shù)闹R，新課改強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)要以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的情感體驗。良好的閱讀習(xí)慣能使學(xué)生思維開闊、增強(qiáng)知識面，所以教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)當(dāng)代詩歌閱讀的習(xí)慣，適時舉行詩歌朗讀比賽，在豐富學(xué)生課外生活的基礎(chǔ)上讓學(xué)生愛上現(xiàn)當(dāng)代詩歌。在高中階段，學(xué)生的情緒、情感體驗更加豐富，能在文本中體會到創(chuàng)作者復(fù)雜的情感，達(dá)成情感的共鳴。所以教師要待學(xué)生掌握一定的詩歌寫作方法和技巧后，鼓勵學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，嘗試通過寫作詩歌來表達(dá)自己的情感。為了達(dá)到良好的教學(xué)效果，教師除了在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，還要在文章結(jié)束時，及時補(bǔ)充相關(guān)的現(xiàn)當(dāng)代詩歌作品或播放相關(guān)視頻，加深學(xué)生對本課學(xué)習(xí)的印象，更好的體會詩人情感。如在學(xué)習(xí)完詩歌《紅燭》后，推薦學(xué)生閱讀聞一多的《死水》和《七子之歌》，運(yùn)用情感遷移法使學(xué)生更全面的體會詩人情感、積累知識?；蛘邉?chuàng)設(shè)相應(yīng)的寫作情境，選擇性的讓學(xué)生發(fā)揮想象進(jìn)行寫作，如在學(xué)習(xí)完《再別康橋》時，鼓勵學(xué)生對這部作品進(jìn)行仿寫或者自由發(fā)揮創(chuàng)作，然后讓學(xué)生將創(chuàng)作結(jié)果在課堂上展示，并作出評價，以此來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作靈感，提高學(xué)生的寫作能力。創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生多與文字打交道，提高學(xué)生的邏輯思維能力和形象思維能力。

正確的教學(xué)策略能指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代詩歌的過程中獲得良好的學(xué)習(xí)效果，在當(dāng)今時代，信息化教學(xué)手段為課堂教學(xué)提供了便利，同時也出現(xiàn)了濫用多媒體教學(xué)的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的多媒體教學(xué)資源集聲、圖于一體，部分教師為了達(dá)到較好的課堂效果，將教育資源一覽無余的展現(xiàn)給學(xué)生，一定程度上束縛了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。所以在教學(xué)中，教師要合理利用多媒體等網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué)，杜絕濫用多媒體資源。教會學(xué)生辨別網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)劣性，正確指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自己思考，將學(xué)會將其他渠道學(xué)來的知識內(nèi)化為自己的知識，獲得良好的收益。

現(xiàn)當(dāng)代詩歌是語文教材的重要組成部分，承載著作者的情感，也是我們了解現(xiàn)代史的媒介。重視現(xiàn)當(dāng)代詩歌學(xué)習(xí)，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)古代詩歌，有助于語文素養(yǎng)的提高。教師詩歌教學(xué)方法多種多樣，因此在實際的教學(xué)的過程中，教師要不斷更新教育教學(xué)理念，探尋合適的教學(xué)方法。與時俱進(jìn)，因材施教，努力適應(yīng)教學(xué)要求。在教學(xué)中積累經(jīng)驗，并在以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新，嘗試新方法。充分運(yùn)用移情、期待、感染效應(yīng)來激發(fā)學(xué)生的主動性，啟發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力，將教育要求轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生內(nèi)在需求，并合理選擇運(yùn)用多種教學(xué)法，提升現(xiàn)代詩歌教學(xué)的有效性?，F(xiàn)當(dāng)代詩歌發(fā)展也有百年余歷史，有著燦爛的成就，其中不乏有效的教學(xué)方法需要等我們?nèi)ヌ骄?，同時也有許多問題值得我們?nèi)グl(fā)掘和探討。

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（作者單位：喀什大學(xué)人文學(xué)院）