《石灰吟》在語文教材中中長期占據(jù)著一席之地，其作為一首托物言志詩，是明代詩人于謙的生平真實寫照。詩人通過石灰來比喻自己，表達(dá)了自己想要為國盡忠，不畏犧牲的意愿與堅持清廉的高潔情操。作為托物言志詩的代表，反復(fù)磨課有助于加深教師對詩詞的理解，有利于對課程設(shè)計方案作出更佳的優(yōu)化。

一、初遇《石灰吟》

（一）解讀課題，導(dǎo)入課程

通過朗讀課題，教師就題目為學(xué)生做出解答。石灰，即現(xiàn)代建筑裝修中常見的工程材料;吟，作為古代詩詞較為常見的一種載體，其擁有著贊美、吟詠的寓意。

（二）教師示范朗讀，學(xué)生初步感知

教師先做示范投入感情的朗讀詩詞，再結(jié)合情況選擇讓學(xué)生自由練習(xí)朗讀、指名朗讀或齊讀等形式，帶領(lǐng)學(xué)生初步感知詩詞中所蘊含的情感。

（三）解析詩詞，揭示品質(zhì)

教師通過淺顯易懂的話語，對每句詩詞作出釋義，待所有釋義講解完畢后，再從整體的角度對整首詩的釋義作出解析，以此延展到石灰的品質(zhì)上，通過鼓勵學(xué)生間集思廣益，相互交流石灰所具備的品質(zhì)，進(jìn)而揭示出詩詞中所表達(dá)的品質(zhì)。

（四）由物及人，品味人物

教師引導(dǎo)學(xué)生要由物及人，由石灰聯(lián)想到作者于謙，從而引出托物言志詩的概念，由此讓學(xué)生憑借詩詞內(nèi)容來猜測于謙會是一個怎樣的人，使學(xué)生充分品味詩歌與作者身上的精神品質(zhì)。教師在最后對整堂課程內(nèi)容作出小結(jié)。

（五）初遇教學(xué)中的反思

《石灰吟》通篇描寫的對象都是石灰，教師在帶領(lǐng)學(xué)生理解詩歌含義之后展開對作者于謙的想象與猜測，而學(xué)生的猜測依據(jù)只有詩歌內(nèi)容，猜測結(jié)果大多是人云亦云。由此，學(xué)生即便有所感悟，也大多停留在人是人，物歸物的階段，人物形象與石灰間的關(guān)系沒能得到正確的體現(xiàn)，這儼然有違詩人在寫作時借物言志的目的。

二、再遇《石灰吟》

（三）將理解詩詞大意與感悟石灰相結(jié)合

教師從石灰的角度展開教學(xué)，例如，教師可以聯(lián)系詩詞內(nèi)容，展開一個石灰的自述。我是石灰，久居于山野深處，人們將我?guī)С錾钌?，在與焦炭混合后又用烈火對我進(jìn)行煅燒，此時我的形態(tài)完全發(fā)生了改變，全身上下變得雪白潔凈，這時的我已經(jīng)成為了生石灰。后來我又被放進(jìn)水里，水溫快速上升，立刻就變?yōu)榉兴?，而我也變成了粉末狀的熟石灰。借助石灰的自述?nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生尋找與詩詞中相對應(yīng)的地方，像是久居深山對應(yīng)著詩中的“千錘萬鑿出深山”，烈火進(jìn)行煅燒對應(yīng)了“烈火焚燒若等閑”。通過將石灰進(jìn)行擬人化，引導(dǎo)學(xué)生將自己代入石灰的角色中去，從而體會石灰所遭受的磨難，進(jìn)一步認(rèn)識到石灰歷經(jīng)磨難、忍辱負(fù)重下的崇高氣節(jié)。通過再次朗讀詩詞，使石灰的形象在學(xué)生的心目中更加立體起來。

（二）加強(qiáng)作者人物與生平資料間的聯(lián)系

詩詞所寫的是石灰，實際則暗藏著作者對自己的投影，教師先引導(dǎo)學(xué)生猜測于謙會是一個怎樣的人，再對于謙的生平資料展開具體介紹[1]。少年時期的于謙便刻苦努力，勤勉好學(xué)，時常挑燈夜讀，待他踏上仕途之后，一生為官清廉，奉公執(zhí)法，后又臨危受命，保家衛(wèi)國。在奪門之變中遭受朝堂惡勢力迫害，于謙沒有選擇回避，也沒有去爭辯，最終選擇了慷慨就義。圍繞于謙的生平遭遇讓學(xué)生展開研討，尋找于謙與詩中石灰的遭遇有哪些相似之處，進(jìn)而加強(qiáng)詩中物象與詩人于謙的聯(lián)系。再次帶領(lǐng)學(xué)生朗讀詩詞，讓學(xué)生探尋詩人在詩中留下的自己的投影。

（三）再遇教學(xué)中的反思

首先在帶領(lǐng)學(xué)生理解詩詞大意時，摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)中逐詞逐句的解釋方法，而是選用了以自述的形式將詩詞內(nèi)容與石灰的制作過程緊密聯(lián)系起來，由學(xué)生探尋自述資料與詩詞之間的對應(yīng)點，學(xué)生通過閱讀與尋找這兩種行為的交替，逐漸將資料與詩詞相互融合，將兩者間的內(nèi)容互相進(jìn)行補充。在點明“千錘萬鑿”“烈火焚燒”等詞語的意象后，教師通過一連串的提問與引導(dǎo)，讓石灰的形象透過文字逐漸在學(xué)生的心目中生動活躍起來。學(xué)生在帶入石灰的形象之后，對于石灰千錘萬鑿的痛苦，烈火焚燒的壯烈，粉骨碎身的決絕都有了感同身受的體會，由此，石灰那堅韌不拔的崇高品質(zhì)在他們心中留下難以磨滅的印象[2]。石灰如人，人同石灰。石灰是作者意志的寄托，作者借由石灰抒發(fā)自己堅貞不屈的高尚情操。在學(xué)生對于石灰的形象有了充分的認(rèn)知與感悟后，教師可以展示于謙的生平詳細(xì)資料。對于資料的展示時機(jī)選在學(xué)生熟悉詩詞內(nèi)容后，有助于學(xué)生對作者產(chǎn)生更為全面的了解。率先展示生平資料會導(dǎo)致學(xué)生在潛意識中建立起于謙的人物形象，在先入為主的觀念影響下，學(xué)生的思維會受到固化與束縛，從而難以做到對詩人產(chǎn)生更為全面的認(rèn)知。此外，后出示資料有助于糾正學(xué)生在前期猜測中產(chǎn)生的認(rèn)知偏差，對學(xué)生猜測中的不足能起到良好的補充作用。

三、三遇《石灰吟》

在再遇《石灰吟》的課程設(shè)計中，雖然充分彰顯了于謙與石灰的品質(zhì)相近，展現(xiàn)了他們相似的生命軌跡，但并沒有進(jìn)一步加深于謙與石灰生命中對應(yīng)關(guān)系的緊密，更沒有突顯出這關(guān)系中還蘊藏著對于謙生命的詮釋。

（一）對石灰與于謙生平的相似之處進(jìn)行論述

由學(xué)生找出詩詞中與于謙生平一一對應(yīng)的部分，教師對于這些一一對應(yīng)的內(nèi)容以更加便于理解的方式作出表述說明。例如，千錘萬鑿對應(yīng)著于謙幼年艱苦勤奮、挑燈夜讀的讀書時光，也是作者暗指為自己未來發(fā)展積蓄能量的時期。烈火焚燒對應(yīng)了詩人在仕途上遭人陷害的經(jīng)歷，同時也表現(xiàn)出了對詩人于謙而言，這段經(jīng)歷是自己人生當(dāng)中的一項重大考驗。粉骨碎身對應(yīng)著詩人最后慷慨赴義的結(jié)局，在揭示結(jié)局的同時，表現(xiàn)出了于謙堅韌不拔、剛正不阿的精神品質(zhì)。要留清白對應(yīng)著于謙就義后，他的精神品質(zhì)在世間得到留存與宣揚，其中飽含了詩人對自己崇高的精神品質(zhì)、道德氣節(jié)在世間長存的希冀。由此，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對于詩詞內(nèi)容產(chǎn)生更深層次的理解。

（二）結(jié)合作者生平的各個階段，設(shè)置朗讀情境

在教學(xué)的最后階段，教師可以依據(jù)于謙人生中的不同階段設(shè)計教學(xué)情境，讓學(xué)生能在情境中代入角色，投入感情的朗讀[3]。例如，以少年時期意氣風(fēng)發(fā)的于謙，對于這首詩會抱有怎樣的感情去朗讀呢？而作為步入仕途，為官執(zhí)政時期的于謙，遇到這首詩又會產(chǎn)生怎樣的感悟？對于人生最后階段，即將踏上刑場的于謙，面對這首少年時期所寫下的詩，又會作何感想？最后讓學(xué)生從自己出發(fā)，以一個旁觀者的角度感悟詩中于謙的形象。

（三）三遇教學(xué)中的反思

《石灰吟》教學(xué)中的重點既不是石灰，也不是于謙，而是在于對學(xué)生思維的培養(yǎng)，借助《石灰吟》教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會站在當(dāng)前的角度去回顧生命中的過往，關(guān)注未來的發(fā)展走向，以這堂課作為學(xué)生人生階段的一個新起點[4]。待學(xué)生逐漸成長為青年，壯年，直到老年，在回顧人生總結(jié)感悟時，還能想起曾有過這樣一堂課，為他們的人生帶來了這樣的影響，便是最好的教學(xué)成果了。

四、作為語文教師的磨課感悟

（一）打磨教材，深度發(fā)展教師的專業(yè)特長

教材打磨是教師磨課過程中最為基礎(chǔ)的一步，對于語文教師來說，分析教學(xué)的前提便是要具備良好的教材掌控能力[5]。要想磨礪出一堂精品課，就需要教師對教材進(jìn)行深度研究，充分了解作者意圖，要完全把控與理解教材內(nèi)容。對于作者在文章中所要表達(dá)的思想感情，教師需要掌控精準(zhǔn)，不能隨意拔高文章所要表達(dá)的思想。對于教學(xué)中的重難點與教學(xué)目標(biāo)，教師也要保持一個明確的認(rèn)識。適合的才是最好的，對于語文教學(xué)磨課而言，教師的教學(xué)風(fēng)格也要與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以找到最為合適的教學(xué)風(fēng)格，切忌生搬硬套他人的教學(xué)風(fēng)格。

（二）打磨教師，拓展教師的專業(yè)廣度

作為課堂當(dāng)中的實際掌控者，在磨課過程中對于語文教師的打磨，能使其熟練使用更為精確的語言，并具備更為生動形象的表達(dá)能力，同時還能有效提升教師提問的目的性。對于教師的打磨，能夠有效啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧，而對教師評價語言的打磨，更是營造一個良好課堂氛圍的必要前提，同時也是一種有效的教學(xué)激趣方式。從教師個人素養(yǎng)與教學(xué)能力的掌控到言行間的站姿講風(fēng)，都是教師專業(yè)成長的重要構(gòu)成。通過打磨教師，使教師能夠發(fā)表出更具有理論性與穿透力的獨特見解，并保證了這些見解更加符合客觀實際。

（三）打磨學(xué)情，讓語文教學(xué)保持溫度

學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)愿望的培養(yǎng)，都是新課標(biāo)中的重點關(guān)注內(nèi)容[6]。在課堂教學(xué)的過程中，教學(xué)氛圍的把控對于語文教師而言是個難題，難以精準(zhǔn)把控學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，致使語文課堂長期處于一種疲軟的狀態(tài)下，難以實現(xiàn)理想的教學(xué)成果。而在對學(xué)情進(jìn)行打磨之后，教師能夠?qū)W(xué)情產(chǎn)生充分了解，此時有了完全不同的效果。教學(xué)氛圍逐漸活躍起來，學(xué)生也開始積極參與到教學(xué)活動中，思維也隨之活躍起來了。語文教師通過了解學(xué)情，并對學(xué)情進(jìn)行反復(fù)推敲，從而充分掌控課堂氛圍，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生們想學(xué)、愛學(xué)、好學(xué)。對于使用合適的教學(xué)方法，充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主性，打造一個平等、自由、和諧的課堂氛圍，能為語文教學(xué)起到事半功倍的效果。

（四）打磨設(shè)計，拔高語文教師的教學(xué)高度

課堂教學(xué)對于教師的工作而言，是一個千古不變的主題，一堂精品課需要反復(fù)的打磨錘煉才能設(shè)計出來[7]?！妒乙鳌氛n程設(shè)計也是經(jīng)過“三遇”的打磨而成的。初次磨課時，需要對于自己教學(xué)內(nèi)容的緊湊程度、學(xué)生對語言表達(dá)的理解、對學(xué)生的課堂自主性等問題反復(fù)進(jìn)行推敲與修改[8]。在第二次磨課時，首先要對第一次磨課成果進(jìn)行總結(jié)，思考其中所存在的問題，并充分汲取這些經(jīng)驗教訓(xùn)，在課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計了情境教學(xué)，以更加靈活生動的語言開啟課堂教學(xué)，并更加注重學(xué)生的自主性，將課堂更多地交給學(xué)生。同時，第二次磨課中也暴露出些新問題，例如教學(xué)設(shè)計還不夠新穎，細(xì)節(jié)處理欠缺等。團(tuán)隊中的其他教師提出了，可以進(jìn)一步加強(qiáng)故事與詩詞間的聯(lián)系，將兩者一一對應(yīng)起來;還有學(xué)生缺乏情感朗誦，可以創(chuàng)設(shè)更為深刻的場景讓學(xué)生代入朗誦的意見。針對這些意見與問題，及時對課程設(shè)計方案作出了改進(jìn)，依舊以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為主體，再次進(jìn)行了磨課教學(xué)。第三次磨課教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的開啟與轉(zhuǎn)接都經(jīng)過了精心設(shè)計，整體教學(xué)流程相當(dāng)自然、流暢，加上各類情境的設(shè)置充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂氛圍生動活躍起來了，學(xué)生的討論氛圍也逐漸熱烈起來，課堂反饋效果顯著。雖然整個磨課過程歷時漫長，其中存在著各種艱辛困苦，但在磨課的過程中逐漸明白了作為一個語文教師明確教學(xué)目標(biāo)的重要性，語文課堂要以學(xué)生為主體，教師在其中作為引導(dǎo)，要能充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，每個教學(xué)環(huán)節(jié)都需要有明確的目的性，也要做好相應(yīng)的教學(xué)預(yù)設(shè)工作。課堂教學(xué)經(jīng)過反復(fù)打磨后，語文教師對知識的連接能力與語言表達(dá)能力都將達(dá)到一個新高度。

磨課有利于提升教師的教育教學(xué)能力，在教研組的整體協(xié)作下，對于教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行反復(fù)推敲，最終打造出一個精品課程。而《石灰吟》作為教材中托物言志詩的代表，其體現(xiàn)著詩人于謙極為高尚的精神品質(zhì)，是絕佳的精品課程打造對象。通過打造《石灰吟》精品課程，引發(fā)學(xué)生對人生的反思與期待，相信學(xué)生們都能從《石灰吟》的授課教學(xué)中獲益匪淺。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王思萱，馮茹，李響，崔亞麗.從日常磨課到課例研究：問題與路徑[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2020，36（06）：73-76.

[3]牛鐵柱.文史結(jié)合教古詩——以于謙的《石灰吟》為例[J].青海教育，2020（Z2）：59-60.

[4]黃婭麗.淺談小學(xué)語文教學(xué)“磨課”的三個重點[J].讀寫算，2019（04）：161.

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[6]石蘇黔.且看于謙的“清白”——讀《石灰吟》[J].金山，2018（11）：62.

[7]周志祥.認(rèn)識一種詩體，走進(jìn)一段歷史，感悟一種情懷——以《石灰吟》為主的綜合學(xué)習(xí)設(shè)計[J].語文教學(xué)通訊，2017（12）：23-25.

[8]黃培.悟詩情 明詩志 知寫法——《石灰吟》教學(xué)設(shè)計[J].小學(xué)教學(xué)參考，2017（19）：81-82.

祝響響，浙江省浦江縣龍峰國際學(xué)校正高級教師。