服裝設(shè)計(jì)中拼布工藝的應(yīng)用研究

劉寶寶

（河南科技職業(yè)大學(xué)，河南 周口 466000）

1 拼布的審美特征

1.1 秩序美

在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，形式美主要包括秩序美、肌理美、色彩美、工藝美和意境美等，其中，秩序美是形式美的主要規(guī)律之一，因?yàn)橹刃蛎朗钱?dāng)中最具審美價(jià)值的對象，能夠給藝術(shù)作品添加一抹色彩。此外，秩序美還存在著重復(fù)、漸變以及有規(guī)律的特征。

自然界中的萬物生長都包含著秩序美，在原來的基礎(chǔ)上增加美感，給人們帶來視覺上的享受。而拼布的靈感也來自于自然界與生活，這就是拼布藝術(shù)秩序美的所在。另外，拼布與數(shù)學(xué)也有著密不可分的關(guān)系，美國一位著名的數(shù)學(xué)家認(rèn)為正方形或者正方形和直線性網(wǎng)格是美學(xué)秩序價(jià)值的頂端，在藝術(shù)中最常見的就是幾何圖形，在一般情況下，拼布藝術(shù)家主要采用一些比較簡單的幾何圖形來進(jìn)行拼布實(shí)驗(yàn)，對其進(jìn)行分割、旋轉(zhuǎn)、疊加、重復(fù)和對稱，通過剪裁與縫制讓面料中的肌理和色彩實(shí)現(xiàn)相配合，給設(shè)計(jì)師帶來靈感。讓其設(shè)計(jì)出的作品更加具有美感，從而驚艷人們的視覺感官[1]。

1.2 肌理美

在服裝設(shè)計(jì)工作中，肌理主要就是織物表面的組織紋理結(jié)構(gòu)，一般會顯現(xiàn)出縱橫交錯、高低不平等紋理變化，增加了服裝的美感。拼布在這里被分成了有填充物和無填充物兩種，因?yàn)槠床季哂刑厥獾男问?，能夠使用的材質(zhì)和針法種類非常多，這就在原來的基礎(chǔ)上豐富了拼布藝術(shù)的肌理效果和獨(dú)特美感，讓服裝設(shè)計(jì)更加具有感染力。

1.3 色彩美

現(xiàn)代社會，色彩會給人的心理和生理帶來各種刺激，讓其在面對色彩時能夠產(chǎn)生各種各樣的情感反應(yīng)，感受到拼布藝術(shù)世界的魅力。另外，拼布藝術(shù)對于色彩和布料的選擇范圍非常廣，經(jīng)常會采用不同類型的布塊，然后再將其拼縫在一起，同時再加上設(shè)計(jì)師嫻熟的手法，一些普通的布料就變成了一件富有藝術(shù)氣息的作品，增加了生機(jī)和色彩。

1.4 工藝美

服裝設(shè)計(jì)不僅僅需要各種藝術(shù)風(fēng)格的應(yīng)用，更需要相應(yīng)的工藝水平去襯托，將拼布藝術(shù)的“獨(dú)特美”與極致工藝的結(jié)合，如此便能夠讓服裝更加具有活力。在此類服裝設(shè)計(jì)中，拼布藝術(shù)往往要進(jìn)行更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、準(zhǔn)確的裁剪以及精細(xì)的縫制，一旦出現(xiàn)任何一點(diǎn)小差錯，就有可能給構(gòu)圖的完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性帶來影響和破壞，不利于突出作品的美感。除此之外，一些作品雖然沒有很好地體現(xiàn)出拼布藝術(shù)的工整、嚴(yán)謹(jǐn)及統(tǒng)一的機(jī)械美，但手工技法展現(xiàn)得惟妙惟肖，也能帶來驚艷的視覺效果。

1.5 意境美

拼布是藝術(shù)類型的一種，服裝設(shè)計(jì)中不僅需要設(shè)計(jì)出更好看的衣服，也承載了設(shè)計(jì)師所給予的“意境美”，如此能夠幫助提高服裝的整體藝術(shù)感，激發(fā)與人的共鳴，如許多拼布服裝設(shè)計(jì)中主要應(yīng)用了書法、繪畫和雕塑等，可以更好地表達(dá)出多種形式的意境美，增添服裝設(shè)計(jì)作品的美感[2]。此外，隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代的拼布作品不僅可以寫意，也可以寫實(shí)，能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計(jì)師的思想，抒發(fā)其對美的感悟，讓生活充滿趣味，更加富有生機(jī)。

2 服裝設(shè)計(jì)中拼布藝術(shù)的應(yīng)用

我國拼布藝術(shù)的發(fā)展至今已有上千年的歷史，自從布料出現(xiàn)，拼布藝術(shù)便處于萌芽階段，在現(xiàn)代的不斷發(fā)展中，拼布藝術(shù)逐漸應(yīng)用到了服裝設(shè)計(jì)中，然后就出現(xiàn)了秩序美、肌理美、色彩美、工藝美以及意境美等各種審美特征，給服裝設(shè)計(jì)帶來了豐富的形式和元素，讓服裝設(shè)計(jì)更加富有生機(jī)和美感，給人們帶來視覺上的驚艷。

2.1 應(yīng)用形式

當(dāng)前時代拼布藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用比較深入，從其應(yīng)用形式分析來看，包括整體應(yīng)用和局部應(yīng)用，不同應(yīng)用形式所起到的效果也有較大差異，如后者能夠在一定程度上起到強(qiáng)調(diào)或點(diǎn)綴的作用，如某設(shè)計(jì)大師在一次設(shè)計(jì)比賽中采用了拼布藝術(shù)來對袖子進(jìn)行設(shè)計(jì)，將單色的布片打好包邊后，再按照一定的秩序?qū)⑵淦唇釉谝黄?，這樣一來，不僅打破了純色的單調(diào)，還讓一件普通的裙子變得更加富有層次感和肌理感，在色調(diào)方面也更加豐富。相對后者，整體應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中的效果會更加明顯，早在2009年，一位著名的設(shè)計(jì)師和插畫家在設(shè)計(jì)當(dāng)年的秋冬作品時，主要采用了各種布片共同拼接，這一作品中透露著不拘束、灑脫的特點(diǎn)，并且整體風(fēng)格也并未能夠按照某一類型進(jìn)行區(qū)分，可以體現(xiàn)出作品和作者的不羈、自由，給人帶來一種比較自由的感覺[3]。不僅如此，從拼布設(shè)計(jì)層面來看，當(dāng)下服裝設(shè)計(jì)中可以應(yīng)用到的布料類型非常多樣化，皮革、非紡織材料等的加入，給拼布服裝設(shè)計(jì)提供了更多的基礎(chǔ)材料，也給服裝設(shè)計(jì)工作提供了更大的幫助，可以更好地根據(jù)客戶需求進(jìn)行訂制，以滿足其個性化需求。除此之外，在造型方面，傳統(tǒng)的拼布藝術(shù)大多是以床上用品和家居裝飾為主，造型一般是平面，方式不直觀。隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代化的服裝設(shè)計(jì)逐漸出現(xiàn)，使得服裝設(shè)計(jì)的造型有較大變化，能夠?qū)⑵矫嬖煨团c其他多種技術(shù)相結(jié)合，如裁剪技術(shù)，使得服裝設(shè)計(jì)可以根據(jù)客戶的個性化特征合理應(yīng)用其形式和個性化的造型，保證設(shè)計(jì)更加具有特色。

2.2 藝術(shù)風(fēng)格

服裝體現(xiàn)的不僅是人們的精神面貌，更能夠展現(xiàn)出一個時代的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格?，F(xiàn)代化背景下，服裝設(shè)計(jì)中可以通過圖案、材質(zhì)和工藝等多種元素來凸顯其藝術(shù)風(fēng)格，使得服裝設(shè)計(jì)可以有著更加多樣化的發(fā)展。

2.2.1 民族風(fēng)格

世界上民族眾多，如我國便有56 個民族，世界上的民族數(shù)量高達(dá)上百，而每一個民族幾乎均有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。拼布工藝在歷史的流傳中被多個民族所傳承、改進(jìn)，這也是拼布服裝設(shè)計(jì)的民族性特點(diǎn)。當(dāng)下也可加強(qiáng)對這一風(fēng)格的應(yīng)用，目的是讓設(shè)計(jì)出的服裝更加具有民族風(fēng)情，展現(xiàn)出民族風(fēng)格。

2.2.2 審美變化

現(xiàn)如今人們的審美意識較過去有較大轉(zhuǎn)變，并且在這一過程中也衍生出了視覺效應(yīng)藝術(shù)，即看起來更加具有沖擊感、幾何感。目前設(shè)計(jì)師們多采用比較簡約的黑白幾何體來構(gòu)造服裝的視覺效應(yīng)，并按照規(guī)律排列，讓其產(chǎn)生有節(jié)奏的變化或者不定的活動，讓人在看到后產(chǎn)生眩暈感，仿佛是進(jìn)入到了幾何迷宮，給其帶來視錯效果[4]。

2.2.3 解構(gòu)主義風(fēng)格

顧名思義，解構(gòu)主義其實(shí)就是存在著“分解和構(gòu)成”的意思，其與結(jié)構(gòu)主義是相對的，也可理解為破壞與重組。之所以將其應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中，是因?yàn)槠床夹问娇梢愿玫亟忉尳鈽?gòu)主義風(fēng)格的意思，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師首先將整塊的布料剪成小塊，然后再將其組成一個新的形式，這就是打破后重組的過程，在原來的基礎(chǔ)上讓服裝變得更加富有情調(diào)和內(nèi)涵，將其所蘊(yùn)含的環(huán)保理念充分展現(xiàn)出來，讓人們感受到藝術(shù)世界的魅力。

3 結(jié)語

在社會高速發(fā)展的今天，我國的科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，對藝術(shù)的認(rèn)知也更加深入，并且也再加強(qiáng)對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，拼布藝術(shù)便是其中之一。在拼布藝術(shù)的發(fā)展初期，人們?yōu)榱吮Ｅ蠖嗖捎闷床嫉姆绞絹碇谱饕路蛘弑蛔?，滿足個人的需求[5]。隨著人們思想意識的轉(zhuǎn)變以及藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，拼布藝術(shù)也被應(yīng)用到了服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，其更加注重對顏色的應(yīng)用，而且也加入了對拼布藝術(shù)的創(chuàng)新見解和多樣化的審美特征，通過將其應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中，既能在原來的基礎(chǔ)上拓展服裝的風(fēng)格，又能帶來不一樣的視覺感受和服裝內(nèi)涵[6]。