高 瓏

（蘭州現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院，甘肅 蘭州 730200）

茶文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，其中蘊含著我國無數(shù)先輩遺留下來正確的思想價值觀念及教育教學(xué)理念。我國各大高校體育課程作為培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要基礎(chǔ)課程，其重要性是不言而喻的。然而，當(dāng)前我國部分高校體育教學(xué)并沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的教學(xué)作用，這也就導(dǎo)致部分高校大學(xué)生的綜合素質(zhì)水平難以得到有效提升。因此，我國部分高校應(yīng)當(dāng)將茶文化融入體育教學(xué)之中，以此改變當(dāng)前體育教學(xué)的現(xiàn)狀，促使本校大學(xué)生綜合素質(zhì)水平的全面提升，從而為我國建設(shè)發(fā)展提供更多優(yōu)質(zhì)人才。

1 我國茶文化對于高校體育教學(xué)改革的重要作用

茶文化作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，其獨具我國傳統(tǒng)特色的歷史韻味。當(dāng)前，我國各大高校體育教學(xué)改革工作正在如火如荼的進(jìn)行，然而，我國各大高校想要加快體育教學(xué)工作的改革效率與改革質(zhì)量，同時還要保持體育教學(xué)對于當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)提升的重要推動作用，可以將我國優(yōu)秀的茶文化滲透其中，以此提升體育教學(xué)改革工作的成效。

近些年，隨著我國經(jīng)濟(jì)全球化水平的不斷加深，越來越多國外社會文化思潮向我國社會涌來，這些國外社會文化思潮良莠不齊，時刻影響著我國社會大眾的思想觀念及心理狀態(tài)。我國各大高校是為我國培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要培育基地之一，也是這些外來社會文化思潮主要匯聚的地方，其對我國當(dāng)代大學(xué)生的影響也是巨大的。高校體育課程作為當(dāng)代大學(xué)生最為喜愛的課程之一，在其教學(xué)改革工作中加入我國優(yōu)秀的茶文化，可以幫助我國當(dāng)代大學(xué)生避免受到外來社會文化思潮中“負(fù)能量”的侵蝕，以此幫助其樹立符合黨和國家要求的思想政治觀念，促使其建立正確的人生觀、世界觀、價值觀，為以后的學(xué)習(xí)生活打下堅實的基礎(chǔ)。此外，將茶文化融入我國高校體育教學(xué)改革工作當(dāng)中也是對其更好的保護(hù)與傳承。因為，我國當(dāng)前所擁有的文化較為繁雜，使得我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸被社會大眾所遺忘。所以，將茶文化融入高校體育教學(xué)改革工作，可以讓我國當(dāng)代大學(xué)生及高校體育教師逐漸意識到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，以此提升我國傳統(tǒng)文化在其心目中的地位，從而促使其將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化高效的傳播出去，讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到更好的留存與發(fā)展。

2 茶文化影響下我國部分高校體育教學(xué)的不足之處

2.1 教學(xué)方法缺少多樣性

我國各大高校所開展的體育課程是一門具有較強(qiáng)實踐性的課程，其要求各大高校體育教師不僅要在教學(xué)過程中教授當(dāng)代大學(xué)生體育基礎(chǔ)知識，也要仔細(xì)教授其一些體育動作及技巧，并以此促使當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。然而，當(dāng)前我國部分高校體育教師在日常的教學(xué)過程中依然采用以往傳統(tǒng)“灌輸式”的教學(xué)方式，只是一味的向當(dāng)代大學(xué)生講述所要學(xué)習(xí)體育動作及技巧的要點，忽視了當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)感受與學(xué)習(xí)想法，并在講述完成后為其簡單演示一遍就讓其自行進(jìn)行訓(xùn)練，也不會對進(jìn)行指導(dǎo)幫助，這不僅大幅度降低了高校體育的教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)效率，也在一定程度上削減了當(dāng)代大學(xué)生對于體育課程的學(xué)習(xí)興趣，從而致使其綜合素質(zhì)水平得不到有效提升。

2.2 忽視了茶文化對于當(dāng)代大學(xué)生體育道德精神的培養(yǎng)

我國各大高校所開設(shè)體育教學(xué)的主要目的是提升當(dāng)代大學(xué)生身體素質(zhì)，能夠培養(yǎng)其體育道德精神。但是，當(dāng)前部分高校體育教學(xué)過程中，體育教師并沒有合理運用茶文化來培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的體育道德精神，還是一味的注重當(dāng)代大學(xué)生身體素質(zhì)的鍛煉，這也會造成部分大學(xué)生參與高校體育教學(xué)只是為了修學(xué)分現(xiàn)象的發(fā)生，也會讓其在完成體育考試后，立刻放棄體育鍛煉，從而致使其既沒有體育道德精神，也沒有一個良好的身體素質(zhì)，這也間接凸顯出部分高校體育教學(xué)的失敗。

2.3 茶文化對于當(dāng)代大學(xué)生影響力較弱

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國5000年悠久歷史的有效證明，其中不僅蘊含著我國無數(shù)先輩遺留下來豐富的文化精髓，也是彰顯我國民族底蘊的重要形式，其對我國整體精神文明的建設(shè)工作都有著重大的影響。茶文化雖然不能完全代表我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但也是其中重要代表之一，將其與我國各大高校體育教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，不僅能夠促使體育教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)效率的顯著提升，也能夠促使當(dāng)代大學(xué)生及體育教師對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成一個正確的認(rèn)知，并讓其在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響下，在高校體育教學(xué)過程中充分鍛煉自身的身體素質(zhì)及心理素質(zhì)，為以后踏入社會工作做好鋪墊工作。然而，我國部分高校并沒有加強(qiáng)對茶文化的宣傳工作，對于將茶文化融入高校體育教學(xué)中的重視程度也相對較低，這也就致使部分高校當(dāng)代大學(xué)生及體育教學(xué)并沒有深刻認(rèn)識到茶文化對其今后學(xué)習(xí)發(fā)展及教育教學(xué)的重要作用。

3 茶文化影響下我國高校體育教學(xué)的改革路徑

我國各大高校所開展的體育教學(xué)對當(dāng)代大學(xué)生政治觀念、思想道德修養(yǎng)、身體素質(zhì)及心理健康等方面的發(fā)展都有著正面引導(dǎo)作用，并且具有非常明確的育人意義，因此，必須確保當(dāng)前高校體育教學(xué)的成效性。當(dāng)前在茶文化影響下，我國各大高校體育教學(xué)改革工作必須將我國優(yōu)秀的茶文化滲透進(jìn)教學(xué)改革過程中，并高效運用茶文化培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生體育道德精神，促使其身體和心理的綜合全面發(fā)展。

3.1 革新以往的教學(xué)方法

我國各大高校想要更好的完成高校體育教學(xué)改革工作，可以從革新以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法入手。例如，我國各大高?？梢岳没ヂ?lián)網(wǎng)信息技術(shù)，利用“線上”招聘的方式，吸引一些具有先進(jìn)教學(xué)理念且自身教學(xué)水平較高的體育教師，讓其與本校原有的體育教師組成體育教學(xué)小組，共同參與到日常的體育教學(xué)過程中，讓新引進(jìn)的體育教師幫助本校體育教師將自身以往傳統(tǒng)“被動灌輸式”的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃觽魇谑健钡慕虒W(xué)方法，并讓其在共同執(zhí)教的過程中，逐漸意識到當(dāng)代大學(xué)生在高校體育教學(xué)過程中所占據(jù)的主體地位，從而徹底改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式。這種方式也能夠讓新引進(jìn)的體育教師快速適應(yīng)所在高校的體育教學(xué)環(huán)境，從而促使所在高校體育教學(xué)水平的進(jìn)一步提升。

此外，高校體育教師也可以利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，將一些所教授體育理論知識的重點、難點制作成微課短視頻，在正式授課之前利用多媒體教學(xué)設(shè)備為大學(xué)生播放，以此讓大學(xué)生更為直觀的了解所要學(xué)習(xí)的體育動作、技巧。在播放微課短視頻的過程中，體育教師可以在一旁為其講解示范，以此提升大學(xué)生對所要學(xué)習(xí)體育動作及技巧的印象。其次，日常的體育教學(xué)過程中，體育教師也要有目的性的將茶文化加入一些教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，比如，可以在日常的授課當(dāng)中為當(dāng)代大學(xué)生講解一些飲茶的益處等，以此引起當(dāng)代大學(xué)生對于茶文化的好奇心，也能夠為之后關(guān)于茶文化思想的體育培養(yǎng)做好鋪墊。

3.2 增強(qiáng)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的體育道德精神

當(dāng)前，我國各大高校的體育教師在日常的教學(xué)過程中，必須要重視當(dāng)代大學(xué)生體育道德精神的培養(yǎng)，并以茶文化為切入點，大力宣傳體育道德精神的重要性。例如，高校體育教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)搜尋一些極具代表性關(guān)于體育道德精神的實事案例，讓當(dāng)代大學(xué)生充分了解體育道德精神的重要價值。此外，在當(dāng)代大學(xué)生選擇體育項目時，高校體育教師也要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的具體情況，引導(dǎo)其選擇與自身身體素質(zhì)相符的體育項目，避免其盲目跟風(fēng)。其次，合理有效的體育訓(xùn)練培養(yǎng)較強(qiáng)的身體素質(zhì)，是當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活的重要先決條件，高校體育教師可以以此為基礎(chǔ)，深入研究我國優(yōu)秀茶文化中的哲學(xué)理念，并在之后的體育教學(xué)過程中根據(jù)大學(xué)生學(xué)習(xí)體育課程的實際情況將這些優(yōu)秀的哲學(xué)理念滲透進(jìn)體育教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，以此潛移默化的將其傳遞給當(dāng)代大學(xué)生，讓其理解高校體育教學(xué)意義的同時，也能夠?qū)ζ潴w育道德精神的培養(yǎng)有著一定的促進(jìn)意義。

3.3 增強(qiáng)體育教師及當(dāng)代大學(xué)生對于茶文化的認(rèn)知

我國優(yōu)秀的茶文化經(jīng)過千年的傳承與發(fā)展，早已經(jīng)與我國社會大眾日常的生活、工作融為一體，并時刻影響著社會大眾的生活、工作。因此，增強(qiáng)高校體育教師及當(dāng)代大學(xué)生對于茶文化的認(rèn)知水平，不僅可以全面擴(kuò)大我國優(yōu)秀茶文化的影響范圍，也可以使得高校體育教師及當(dāng)代大學(xué)生成為我國優(yōu)秀茶文化的傳承者。當(dāng)前，我國各大高校體育教學(xué)改革工作正在積極的進(jìn)行，將我國茶文化有效的滲入其中，可以為其改革工作提供強(qiáng)有力的精神支持。此外，我國各大高校為了將茶文化有效的滲入體育教學(xué)改革工作，可以利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，創(chuàng)建茶文化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，為當(dāng)代大學(xué)生及體育教師提供茶文化的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)條件；還可以舉行一些茶文化的演講比賽或知識競賽，以此擴(kuò)大茶文化在高校內(nèi)部的影響力，提升當(dāng)代大學(xué)生對于茶文化的興趣，為我國茶文化的弘揚提供強(qiáng)勁助力。

總而言之，在當(dāng)前時代背景下我國各大高校想要促使高校體育教學(xué)改革工作的高效完成，必須重視茶文化對其的影響，將茶文化與高校體育以往的教學(xué)方法相互融合，積極培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的體育道德精神，增強(qiáng)其與高校體育教師對于茶文化的認(rèn)知水平，以此提升茶文化在高校內(nèi)部的影響力，從而促使高校體育整體教學(xué)水平的顯著提升，全面發(fā)揮出高校體育教學(xué)的重要作用，為當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)盡一份綿薄之力。