習(xí) 靜

（河北公安警察職業(yè)學(xué)院，河北 石家莊 050091）

關(guān)鍵字：茶文化；大學(xué)生；思政教育體系；影響；不足；策略

1 茶文化與思政教育相關(guān)內(nèi)涵解析

1.1 茶文化相關(guān)內(nèi)涵解析

茶文化作為中華上下五千多年優(yōu)秀文化歷史的經(jīng)典之作，它是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)涵著深厚的思想內(nèi)涵，其所倡導(dǎo)的哲學(xué)思想與當(dāng)代教育發(fā)展下我國(guó)教育所研究的以人為本、艱苦樸素等道德精神十分契合。因此，借助于茶文化的價(jià)值優(yōu)勢(shì)來(lái)對(duì)思政教育進(jìn)行改革創(chuàng)新，讓學(xué)生在接受茶文化的精神洗禮的過(guò)程中升華自己的精神品質(zhì)，并將茶文化更好地發(fā)展與傳承下去，是當(dāng)前高等院校在教育中所需關(guān)注的重要問題。

1.2 思政教育相關(guān)內(nèi)涵解析

思政教育指擔(dān)任思政教育工作者采取有效措施在思想上對(duì)接受教育的學(xué)習(xí)者進(jìn)行正確引領(lǐng)，促使其能夠具備較高的符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的政治素養(yǎng)，從而做出正確的行為活動(dòng)。高校大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的中流砥柱，他們身上肩負(fù)著復(fù)興中華民族的偉大使命，所以我國(guó)很重視對(duì)學(xué)生的思政教育。因此，高校不僅要注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)層面的學(xué)習(xí)，更要重視學(xué)生思想道德素質(zhì)的教育，所以要把握好教書育人的主要方向與雙重作用，從而推動(dòng)學(xué)生綜合能力與素養(yǎng)的提升。

2 茶文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育體系構(gòu)建的影響

思想政治教育是素質(zhì)教育的主要組成部分，而對(duì)于青年大學(xué)生而言，他們除了要提高自己的專業(yè)文化素養(yǎng)和實(shí)踐應(yīng)用技能以外，更要注重思想道德建設(shè)，把知識(shí)培育與素質(zhì)培育結(jié)合起來(lái)，將自己培養(yǎng)成一個(gè)的德才兼?zhèn)涞木C合型人才。中國(guó)作為茶的故鄉(xiāng)，不僅有著種類齊全、口味感不同的茶葉，更有著世界上獨(dú)一無(wú)二、別具一格的茶文化。從大學(xué)生思想政治教育的初衷來(lái)看，其最基本的目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生形成正確而堅(jiān)定的理想信念，并在此基礎(chǔ)上提高學(xué)生的愛國(guó)主義情感。在很早之前，國(guó)內(nèi)大學(xué)就開始推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，時(shí)至今日，國(guó)內(nèi)大學(xué)生思想政治教育工作既有值得肯定的地方，但同時(shí)還有很多應(yīng)該改進(jìn)的地方。構(gòu)建科學(xué)而有效的大學(xué)生思想政治教育體系是確保思政教育質(zhì)量的重要基礎(chǔ)，也是保證思想政治教育方向性的基本要求。思想政治教育工作關(guān)乎每個(gè)青年大學(xué)生的根本利益，尤其是在新時(shí)代背景下，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀至關(guān)重要。大學(xué)作為人才培養(yǎng)的主要場(chǎng)所，更應(yīng)該發(fā)揮好教書與育人的雙重功效，讓學(xué)生在學(xué)好專業(yè)文化知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用技能的基礎(chǔ)上也能夠提高自身個(gè)人素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)茶文化既有助于增強(qiáng)青年大學(xué)生的文化自信，也有利于弘揚(yáng)和傳承茶文化，從而擴(kuò)大茶文化在大學(xué)生群體中的影響。大學(xué)生思想政治教育體系構(gòu)建能夠使思想政治教育更規(guī)范化、更有序化，這對(duì)于提高思想政治教育教學(xué)質(zhì)量是不可或缺的。但是，傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育體系構(gòu)建更注重形式，卻大大忽視了內(nèi)涵建設(shè)，導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育工作停滯不前。大學(xué)生思想政治教育并不是把理論知識(shí)灌輸給學(xué)生，而是要讓這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生奮勇直前、努力拼搏、頑強(qiáng)拼搏的內(nèi)在動(dòng)力，確保每個(gè)大學(xué)生都能清楚認(rèn)識(shí)到他們與生俱來(lái)的社會(huì)責(zé)任與歷史使命。中國(guó)作為茶文化的發(fā)源地，擁有著“數(shù)之不盡，用之不竭”的優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化。大學(xué)生思想政治教育體系構(gòu)建必須要注重內(nèi)涵建設(shè)，不能再像過(guò)去那樣只關(guān)注形式而忽視內(nèi)涵建設(shè)。茶文化中蘊(yùn)含著的哲學(xué)道理使其能夠應(yīng)用到大學(xué)生思想政治教育體系構(gòu)建工作中，并深化大學(xué)生思想政治教育體系構(gòu)建的內(nèi)涵。

3 茶文化背景下大學(xué)生思想政治教育體系構(gòu)建中存在的不足

加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育體系構(gòu)建不僅是深化大學(xué)生思想政治教育教學(xué)改革的基礎(chǔ)，更是完善大學(xué)人才培養(yǎng)體系的必然選擇。大學(xué)是培養(yǎng)精英的主要場(chǎng)所，而從企業(yè)的角度來(lái)講，其不僅希望能招聘到具有真才實(shí)學(xué)的畢業(yè)生，更希望這些畢業(yè)生有高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)和正確的“三觀”，這樣才能保證大學(xué)生能夠全心全意為企業(yè)謀福利。在這種情況下，國(guó)內(nèi)各個(gè)大學(xué)應(yīng)該按照當(dāng)前人才招聘市場(chǎng)的需要，除了要提高學(xué)生專業(yè)文化素養(yǎng)，更要以大學(xué)生思想政治教育為契機(jī)，不斷提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)。雖然國(guó)內(nèi)高等院校以及高職院校都是在很早之前就已經(jīng)開始構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育體系，但隨著時(shí)代的發(fā)展和教育形勢(shì)的變化，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育體系構(gòu)建工作顯露出一些不足，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

3.1 忽視了對(duì)茶文化的融入

如同前面所闡述的那樣，大學(xué)生思想政治教育體系構(gòu)建忽視了內(nèi)涵建設(shè)。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地。而隨著人們生活水平的提升，茶已經(jīng)成為人們生活中不可分割的一部分。在過(guò)去，茶主要受到中老年人的鐘愛，但在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，茶也逐漸開始在青年大學(xué)生群體中受到追捧。茶文化屬于一種精神文化，所以要想真正了解茶文化就必須首先找到它的載體。很顯然，讓人眼花繚亂的茶飲品自然而然就扮演著茶文化載體的重任。茶飲品在青年大學(xué)生群體中的流行意味著茶文化在也不斷滲透到他們的生活、學(xué)習(xí)以及未來(lái)工作當(dāng)中。在這種情況下，無(wú)論是學(xué)校還是教育工作者，他們都要認(rèn)清思想政治教育體系構(gòu)建的發(fā)展形勢(shì)，把內(nèi)涵建設(shè)當(dāng)成是大學(xué)生思想政治教育體系構(gòu)建的重點(diǎn)，這樣才能使大學(xué)生思想政治教育體系經(jīng)久不衰。但實(shí)際上，國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)院校在構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育體系的過(guò)程中都忽視了對(duì)茶文化的融入，不僅不利于茶文化在青年大學(xué)生群體中影響力的擴(kuò)大，同時(shí)也不利于大學(xué)生思想政治教育體系內(nèi)涵的建設(shè)。

3.2 忽視了學(xué)生的主體地位

與過(guò)去的人才培養(yǎng)理念不同，在新課改的要求下，當(dāng)前的課堂并不應(yīng)該是教師的“一言堂”，而是要朝著“雙主雙優(yōu)”的方向發(fā)展。也就是說(shuō)，教師要尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在課堂上有更多的發(fā)言權(quán)。而要想達(dá)到這樣的教育效果，在構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育體系的過(guò)程中就必須要尊重學(xué)生的主體地位，在大學(xué)生群體中開展調(diào)研，并鼓勵(lì)學(xué)生為大學(xué)生思想政治教育體系構(gòu)建出謀劃策，提出合理性的建議或者意見，通過(guò)大家共同的努力打造一個(gè)更科學(xué)、更合理、更有效的思想政治教育平臺(tái)。但很明顯，幾乎所有的院校在構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育體系的過(guò)程中都沒有考慮學(xué)生的作用，基本上完全是由思想教師來(lái)完成思想政治教育體系構(gòu)建工作。只有讓學(xué)生感受到他們也擁有一定的話語(yǔ)權(quán)，他們才會(huì)積極配合教師的工作，才會(huì)積極主動(dòng)的與教師進(jìn)行課堂互動(dòng)。因此，對(duì)于思政教師而言，其要學(xué)會(huì)從學(xué)生的角度思考問題，真正做到以學(xué)生為本，這樣才能在得到學(xué)生尊重的基礎(chǔ)上提高思政教育教學(xué)質(zhì)量。

4 茶文化背景下思想政治教育體系構(gòu)建策略

考慮到思想政治教育體系構(gòu)建對(duì)整個(gè)思想政治教育教學(xué)質(zhì)量提升的影響，國(guó)內(nèi)院校要把更多的時(shí)間和精力投入到思想政治教育體系構(gòu)建工作中，一方面為大學(xué)生思想政治教育設(shè)立好未來(lái)發(fā)展方向和目標(biāo)，另一方面也可以使思想政治教育更規(guī)范。大學(xué)生思想政治教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效手段，尤其是在這個(gè)充滿誘惑的時(shí)代背景下，國(guó)內(nèi)各個(gè)大學(xué)院校更要居安思危、警鐘長(zhǎng)鳴，為學(xué)生設(shè)立好防線。當(dāng)然，大學(xué)生也要提高辨別是非的能力，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育知識(shí)的學(xué)習(xí)，做到“不忘初心，牢記使命”?？偠灾?，為了更好構(gòu)建茶文化背景下思想政治教育體系，我們可以從以下兩個(gè)方面入手：

4.1 將茶文化應(yīng)用到思想政治教育體系構(gòu)建當(dāng)中

我國(guó)正處于文化自信建設(shè)的重要階段，加強(qiáng)茶文化的應(yīng)用能夠?yàn)槲幕孕沤ㄔO(shè)奠定基礎(chǔ)。中國(guó)不僅是四大文明古國(guó)之一，同時(shí)也擁有著五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國(guó)大學(xué)生思想政治教育體系構(gòu)建正處于關(guān)鍵階段，而由于傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育體系缺乏內(nèi)涵，導(dǎo)致其應(yīng)有的作用未能充分發(fā)揮出來(lái)。針對(duì)這個(gè)問題，國(guó)內(nèi)大學(xué)院?？梢詫⒉栉幕瘧?yīng)用到大學(xué)生思想政治教育體系構(gòu)建工作中，讓茶文化成為大學(xué)生思想政治教育體系的靈魂。一方面，思政教師要把茶文化與思想政治教育內(nèi)容融合到一起，如果條件允許教師還要從教學(xué)內(nèi)容中挖掘茶文化教育資源，這樣才能把思想政治教育課堂打造成為茶文化教育平臺(tái)，使學(xué)生可以同時(shí)學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)與思想政治教育內(nèi)容；另一方面，思政教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化，使學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的茶文化學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4.2 尊重學(xué)生主體地位

從思政教師的角度來(lái)講，他們除了要做好自己的本職工作以外，還要有意識(shí)地增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。無(wú)論是課上還是課下，思政教師都要始終銘記以學(xué)生為本的教育原則，尊重學(xué)生主體地位，讓學(xué)生有更多的話語(yǔ)權(quán)。大學(xué)生思想政治教育的服務(wù)主體是學(xué)生，而在新課改教育背景下，大學(xué)生思想政治教育體系構(gòu)建也要體現(xiàn)出學(xué)生的價(jià)值。為此，學(xué)校以及教師要鼓勵(lì)學(xué)生為大學(xué)生思想政治教育體系構(gòu)建出謀劃策，讓他們各抒己見，通過(guò)大家共同的努力打造一個(gè)更人性化、更現(xiàn)代化的思想政治教育平臺(tái)。除此以外，學(xué)生也要從自身做起，不僅要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，更要積極配合教師的教學(xué)工作，在課上與教師進(jìn)行互動(dòng)。