□ 王 鵬 陳 政
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關(guān)鍵字:湖南省;行政村名;影響要素;保護(hù)對策
湖南匯三湘之利、聚四水之靈、襟束南嶺、袖攜長江,擁有“五岳”之一南岳,“四樓”之一岳陽樓,蘊含著極為豐富的瀟湘文化。憑借著優(yōu)越的地理位置和得天獨厚的自然環(huán)境,在秦漢時期就已經(jīng)成為農(nóng)業(yè)文明之區(qū)。悠久的歲月,讓湖南沉淀了濃厚的歷史色彩,經(jīng)濟、政治等較為特殊色彩鄉(xiāng)村文化的形成,讓湖南農(nóng)業(yè)文化得到了升級。在滄桑歲月的洗刷下,湖南古村落現(xiàn)況和舊時相比,早已是兩副面貌,但其所殘留的古老村名,仍然蘊含著一股極為濃郁的歷史氣息,對這些古老村名的研究,能夠讓我們清楚地領(lǐng)略到湖南三農(nóng)文化的發(fā)展。本文以湖南行政村名為研究對象,將農(nóng)業(yè)文明和行政村歷史文脈的結(jié)合點作為契入點,明晰湖南行政村地名所蘊含的農(nóng)業(yè)文化的變遷歷史。
三農(nóng)問題一直是國家關(guān)注的問題,我國新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施進(jìn)程可分為以下5個階段:
(1)1978-1984年是鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村振興的萌芽階段。1982年和1983年兩個中央一號文件正式頒布,都為農(nóng)村建設(shè)提出了建設(shè)內(nèi)容和更高的總體目標(biāo),沒有明確提出“新農(nóng)村建設(shè)”和“農(nóng)村振興”的命題,但為其后新農(nóng)村建設(shè)的提出奠定了重要基礎(chǔ)。[1]
(2)1984-1997年是新農(nóng)村建設(shè)提出階段。1984年、1985年和1986年三個一號文件的出臺,都為新農(nóng)村建設(shè)制定了正確的方針政策。1991年中共十三屆八中全會通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》對“建設(shè)新農(nóng)村”作出了總體規(guī)劃和總體目標(biāo)。
(3)1997-2004年是新農(nóng)村建設(shè)的初步建設(shè)階段。1997年黨的十五大報告對新農(nóng)村建設(shè)提出的新的任務(wù)。2002年黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo),強調(diào)加快農(nóng)村發(fā)展,必須打破城鄉(xiāng)二元體制,堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。[2]
(4)2005-2019年是新農(nóng)村建設(shè)的大規(guī)模推進(jìn)階段。2005年十六屆五中全會明確提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的“生產(chǎn)發(fā)展,生活寬裕,鄉(xiāng)風(fēng)文明,村容整潔,管理民主”20字要求。2007年和2019年的中央一號文件對積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、扎實推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)提出了具體意見和部署,從而大規(guī)模地推進(jìn)了美麗鄉(xiāng)村發(fā)展設(shè),新農(nóng)村建設(shè)取得十分輝煌的成就。
(5)2019年至今是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面實施階段。2021年7月1日,農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國家發(fā)展改革委會同有關(guān)部門編寫的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃實施報告(2020年)》出版發(fā)布?!秷蟾妗诽岢?,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略三年多來,鄉(xiāng)村振興頂層設(shè)計不斷加強,黨中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》,發(fā)布《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》,出臺《中國共產(chǎn)黨農(nóng)村工作條例》,頒布實施《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》,搭建了鄉(xiāng)村振興制度框架和政策體系的“四梁八柱”。《報告》顯示,2020年各地各部門對標(biāo)對表全面建成小康社會目標(biāo),有力應(yīng)對嚴(yán)峻復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢特別是新冠肺炎疫情影響,扎實推進(jìn)《規(guī)劃》實施,三農(nóng)領(lǐng)域重點任務(wù)取得明顯成效。糧食生產(chǎn)再獲豐收,糧食產(chǎn)量實現(xiàn)“十七連豐”,連續(xù)6年穩(wěn)定在1.3萬億斤以上,生豬產(chǎn)能基本恢復(fù)到常年水平,為保持經(jīng)濟社會平穩(wěn)發(fā)展發(fā)揮了壓艙石作用。
經(jīng)濟的快速發(fā)展離不開文化的繁榮興盛,近幾年來,在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中,越來越多的省份將“文化強省”作為農(nóng)村的建設(shè)目標(biāo)。該目標(biāo)的達(dá)成,需要農(nóng)村建設(shè)者更加主動地承擔(dān)起相對應(yīng)的責(zé)任,并對自身的文化自覺意識作出進(jìn)一步的強化。[3]很多古村落地名在新農(nóng)村快速建設(shè)的背景下不斷消失,作為歷史的記錄者和文明的傳承者,古村落地名所承載的文化內(nèi)涵不斷被削弱,隨著轉(zhuǎn)移到城市人口的不斷增加,民族民間文化、鄉(xiāng)土文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著無人承擔(dān)和無力承擔(dān)的問題。那么,如何才能夠在新農(nóng)村的建設(shè)過程中,讓中華文化得到傳承和弘揚呢?如何才能夠創(chuàng)造出一個與原來相比更具特色且擁有極其豐富精神物質(zhì)的家園呢?這些都是值得思考的問題。
從湖南農(nóng)村振興規(guī)劃的執(zhí)行情況來看,湖南農(nóng)村振興規(guī)劃無論規(guī)模還是速度,都是史無前例的。相關(guān)報告顯示,改革開放以來,湖南城市數(shù)量迅速增加,城市規(guī)模、人口迅速擴大集聚,2019年湖南城鎮(zhèn)化率達(dá)到57.22%,較2018年提高1.20個百分點。截至2019年年末,湖南省的城鎮(zhèn)化率與全國平均水平的差距,已由“十一五”時期末的6.38個百分點,縮小到3.38個百分點。但是,在快速發(fā)展的同時,影響傳統(tǒng)村落發(fā)展的一系列問題也日益突出,長期以來問題的積累,逐漸發(fā)展為農(nóng)村“蛻變”,目前農(nóng)村多以老、弱、病、殘為主。這種現(xiàn)象的出現(xiàn),使得一些農(nóng)村在落實農(nóng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略的過程中,忽視了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展方面的規(guī)劃,忽視了農(nóng)村振興規(guī)劃最核心的內(nèi)容,打破了人口與經(jīng)濟的平衡發(fā)展關(guān)系,導(dǎo)致了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展與美麗農(nóng)村建設(shè)之間的矛盾。
新地名的出現(xiàn)與當(dāng)?shù)氐奈幕乩憝h(huán)境和產(chǎn)業(yè)特點密切相關(guān),其命名方式可以分為兩類,即由行政單位聘請專家進(jìn)行命名的方式和開發(fā)單位自主進(jìn)行命名的方式。其中,前者常見于合村擴鎮(zhèn)行政區(qū)劃調(diào)整過程中新區(qū)地名的確定,后者常見于開發(fā)商在開發(fā)新區(qū)和農(nóng)業(yè)休閑示范區(qū)時新地名的確定。例如,常寧市培元村在合并后命名新建成的行政村時,提出了許多命名方案,最終選擇了以名塔古剎為行政村名稱的命名方案。而常寧市舂陵江生態(tài)休閑農(nóng)莊的命名方案的選擇,很大一部分原因在于該地區(qū)屬于新城區(qū),能夠用于命名的歷史地名較少,并且當(dāng)時命名時間較為緊張,在沒有比該方案更好的方案前提下,選擇農(nóng)莊毗鄰舂陵江作為最終的命名方案。
一些休閑農(nóng)業(yè)開發(fā)商為了促進(jìn)引人注目,在給產(chǎn)業(yè)園區(qū)命名時,選擇了聚集人氣的方式來吸引消費者的目光。例如“山水莊園”“維也納酒店”等遠(yuǎn)離中國傳統(tǒng)文化的名字。針對這一現(xiàn)象,政府職能部門已經(jīng)采取了一些實質(zhì)性措施。湖南省株洲市、衡陽市等許多地方對轄區(qū)內(nèi)“大、洋、怪、重”等不規(guī)范地名進(jìn)行公示,要求整改。
地名屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是一種不可再生的珍貴文化資源。保護(hù)這一資源,需要各界人士的共同努力,需要對地名進(jìn)行全面普查,規(guī)劃保護(hù)范圍,明確保護(hù)條例,制訂嚴(yán)格的保護(hù)規(guī)劃。古鎮(zhèn)、古村是歷史創(chuàng)新催生的名詞,其和我國行政區(qū)域規(guī)劃,只存在地域聯(lián)系。人們之所以特別珍視以這些名詞作為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原因是,它們不僅傳承了人類的文明,還記載了民族的特征,地域的文化,是現(xiàn)代人對歷史文化遺產(chǎn)認(rèn)知的關(guān)鍵。“湖湘文化”是湖南獨有的地方特色,該特色主要依賴古行政村進(jìn)行傳承。
為了讓優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得到進(jìn)一步的保護(hù),并實現(xiàn)長遠(yuǎn)的傳承。歷史文化行政村需緊抓自身文化特色,要充分地利用自身的優(yōu)勢,不斷探索優(yōu)質(zhì)資源,尋求科學(xué)的手段,開拓特色道路。針對于文化保護(hù)薄弱環(huán)節(jié)做出重點觀察:一方面,要從新的角度認(rèn)識歷史文化特色,明確歷史文化行政村對歷史文化的傳承意義;另一方面,要從地理和歷史兩個維度對行政村作出分類,深層次剖析歷史文化行政村文化特色。
作為農(nóng)村記憶的重要部分,地名不僅見證著鄉(xiāng)村的歷史變遷,還記載著鄉(xiāng)村的興衰變化。其所蘊含的歷史內(nèi)涵和文化內(nèi)涵,是鄉(xiāng)村文化傳承的重要內(nèi)容。大量老地名和地名文化的消失,敲響了文化傳承的警鐘。幸運的是,當(dāng)下關(guān)注地名保護(hù)的人越來越多,地名文化也正式列入我國歷史文化遺產(chǎn),對應(yīng)的遺產(chǎn)保護(hù)工程也相繼展開,但是僅靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,地名文化保護(hù)和傳承需要一代又一代人的堅持才能得以延續(xù)。
命名影響范圍廣、面積大的區(qū)域時,需要采用民主的命名過程。收集社會大眾意見,征求專家意見,形成初步命名方案后,利用新聞媒體等傳播工具征求社會意見,向社會公示,等待市政府的許可,方能完成命名。這種方式不僅體現(xiàn)了服務(wù)型政府決策的科學(xué)化、民主化,而且行政村的命名得到了社會大眾的認(rèn)可。