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      新時代貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)?!罢n程思政”教學(xué)改革與創(chuàng)新

      2021-12-12 10:06楊艷霞李嗣婷
      關(guān)鍵詞:專業(yè)課程少數(shù)民族貴州

      楊艷霞 李嗣婷

      [摘? ? ? ? ? ?要]? 貴州少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、辦學(xué)基礎(chǔ)薄弱,在全面脫貧的背景下,培養(yǎng)本地區(qū)發(fā)展建設(shè)人才極其重要。貴州少數(shù)民族地區(qū)高校肩負(fù)著培養(yǎng)推動貴州少數(shù)民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高素質(zhì)人才的重任。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才,僅僅依靠專業(yè)課程、思政課程是不夠的,還需要“三全育人”。

      [關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 貴州少數(shù)民族地區(qū);“課程思政”;改革;創(chuàng)新

      [中圖分類號]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2021)40-0012-02

      “課程思政”是以“立德樹人”為根本任務(wù),構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局,把各類專業(yè)課程與思想政治理論課進(jìn)行融合教學(xué)的一種教育理念。在“課程思政”改革背景下,貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校要從“思政課程”轉(zhuǎn)變到“課程思政”,所有教師,包括專業(yè)課教師必須提高對學(xué)生思想政治教育重要性的認(rèn)識,必須積極參與“課程思政”的改革,并積極主動地挑起“課程思政”的重?fù)?dān)。

      一、貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校實(shí)施“課程思政”教學(xué)改革的重要意義

      2020年,貴州少數(shù)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)了全面脫貧,要實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興的有效銜接,必須加快貴州少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,因此,培養(yǎng)貴州少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展建設(shè)的合格人才極其重要。一方面落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的關(guān)鍵課程是思想政治課,但是,僅僅依靠專業(yè)課程,或者僅僅依靠思政課程是不夠的。要培養(yǎng)適應(yīng)貴州少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的應(yīng)用型合格人才,作為培養(yǎng)地方人才的貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校,必須以學(xué)生為中心,積極挖掘各門課程的育人要素。另一方面貴州少數(shù)民族地區(qū)雖然地處偏僻,經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),辦學(xué)基礎(chǔ)十分薄弱,但是民俗文化豐富多彩,傳統(tǒng)文化瑰麗神秘。因此,貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校的思想政治教育存在一定的特殊性。新時代下貴州少數(shù)民族地區(qū)高校更應(yīng)重視學(xué)生的思想政治教育工作,加強(qiáng)思維創(chuàng)新,探索“課程思政”教學(xué)新模式,創(chuàng)新具有民族特色的“課程思政”教學(xué)路徑,這對于消除以往高校思想政治教育“孤軍奮戰(zhàn)”的現(xiàn)象,打破思想政治教育和專業(yè)課程教育各自為營的局面,對于培養(yǎng)貴州少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展建設(shè)的合格人才,實(shí)現(xiàn)貴州少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)有著特殊意義。

      二、貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)?!罢n程思政”改革現(xiàn)狀

      (一)貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校專業(yè)教師以“專”為主,輕視“課程思政”教育改革

      貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校要實(shí)現(xiàn)各類專業(yè)課程與“思政課程”的融合,實(shí)現(xiàn)“三全育人”的理想狀態(tài),需要教師的直接有效參與。但是,現(xiàn)實(shí)的情況是貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校相當(dāng)一部分專業(yè)教師以專業(yè)為主,這部分教師專業(yè)能力很強(qiáng),更傾向于向?qū)W生傳授專業(yè)知識和實(shí)踐技能,但政治理論素養(yǎng)欠缺,對學(xué)生價值觀培育、信仰信念教育重視不夠,認(rèn)為學(xué)生的思想政治教育是思政教師的教學(xué)任務(wù),因而以“課程思政”為平臺,針對學(xué)生特點(diǎn)開展思想政治教育,幫助學(xué)生成長成才的意識薄弱,而且由于長期從事專業(yè)課教學(xué),也不能合理設(shè)計課程思政的教學(xué)內(nèi)容,不能采取有效的教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)“三全育人”的效果,甚至個別專業(yè)教師還把專業(yè)課程要講出“思政味”的改革要求當(dāng)成一種負(fù)擔(dān),認(rèn)為專業(yè)課老師上好專業(yè)課就已然完成了教學(xué)任務(wù),不愿意花時間和精力參與“課程思政”的改革與實(shí)施。

      (二)專業(yè)課程思政教學(xué)資源不足,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高,育人效果不明顯

      首先,貴州少數(shù)民族地區(qū)高校少數(shù)民族學(xué)生比重較大,學(xué)生整體的知識素養(yǎng)不高,專業(yè)課程的“課程思政”教學(xué)資源并不是通用的,需要專業(yè)課教師結(jié)合民族特色,針對學(xué)生特點(diǎn),不斷挖掘?qū)I(yè)課的“課程思政”資源,從而不斷促進(jìn)專業(yè)課程思政建設(shè)的有效開展。現(xiàn)實(shí)的情況是由于貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校專業(yè)課程各有千秋,專業(yè)性較強(qiáng),學(xué)生整體素養(yǎng)不高,因此,貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校的“課程思政”建設(shè),沒有形成系統(tǒng)化、體系化的“課程思政”教學(xué)設(shè)計方案,只是表面上加入了一些思政元素。其次,在貴州少數(shù)民族地區(qū)高校進(jìn)行調(diào)研時發(fā)現(xiàn),思政專業(yè)之外的絕大部分學(xué)生認(rèn)為:專業(yè)課程是職業(yè)生涯的基礎(chǔ),決定著未來的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,而思想政治教育學(xué)習(xí)并不能提升自己的專業(yè)技能、職業(yè)水平。因此,高校大部分學(xué)生對思想政治理論知識興趣不足,增加了貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校實(shí)施“課程思政”改革的難度。最后,教學(xué)手段單一。貴州少數(shù)民族地區(qū)由于辦學(xué)基礎(chǔ)薄弱,專業(yè)課程與思政課程以“課堂教授”為主,信息化教學(xué)手段使用較少,學(xué)生無法在線上完成預(yù)習(xí)、課后探討等,線上線下教學(xué)無法有效融合,制約了“課程思政”的改革推進(jìn),育人效果不明顯。

      (三)“課程思政”實(shí)施缺乏協(xié)作機(jī)制,“課程思政”與“專業(yè)課程”無法有效融合

      長期以來,貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校思想政治教育有自己獨(dú)特的教學(xué)模式,專業(yè)課程也有符合自身專業(yè)特色的教學(xué)方法,二者各自為營。而且,不少高校管理者和專業(yè)教師由于不能正確處理專業(yè)知識傳授與學(xué)生價值觀培育之間的關(guān)系,因此形成了這樣的誤區(qū)——思想政治教育僅僅是思政老師的責(zé)任。同時,現(xiàn)在的人才招聘,也是以專業(yè)成績或考試成績作為主要的考核指標(biāo),高校也不得不對學(xué)生強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和掌握,而對思想政治教育重視不夠,導(dǎo)致貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校專業(yè)課程和思政課程無法有效、深入地進(jìn)行融合,無法有效協(xié)作。因此,“課程思政”改革需要高等學(xué)校管理部門、教學(xué)部門以及全體教師的協(xié)同參與,這樣才能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。

      三、貴州少數(shù)民族地區(qū)高?!罢n程思政”的實(shí)施路徑

      (一)提高教師對“課程思政”的教育意識,提升教學(xué)改革能力

      一方面貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校教師作為學(xué)生的領(lǐng)航者、引路人,必須以“立德樹人”為目標(biāo),認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于“課程思政”的講話精神,充分認(rèn)識到“課程思政”對學(xué)生成長成才的作用。因此,貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校教師特別是專業(yè)教師,一定要轉(zhuǎn)變觀念,以專業(yè)課程為平臺,以學(xué)生為中心,以“三全育人”為目標(biāo),備好課,把社會主義核心價值觀、倫理道德、職業(yè)道德等全面滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。另一方面針對部分教師對“課程思政”無從下手、思想政治教育能力水平欠缺的問題,貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對教師師德師風(fēng)、信仰信念的教育和培訓(xùn),全面提高實(shí)施“課程思政”的改革能力。

      (二)教學(xué)改革與實(shí)踐并進(jìn),提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,推進(jìn)“課程思政”建設(shè)

      貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校學(xué)生民族性較強(qiáng),因此,貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校老師在“課程思政”改革中,應(yīng)以學(xué)生為中心,整合學(xué)校資源和少數(shù)民族地區(qū)的民族資源,理論與實(shí)踐結(jié)合,使教育內(nèi)容更加靈活,以學(xué)生熟悉的生活化、情景化、案例式等方法開展教學(xué),讓少數(shù)民族學(xué)生產(chǎn)生親切感,提升學(xué)習(xí)興趣,更加堅定內(nèi)心的理想信念,并形成具有民族地區(qū)特色的“課堂思政”教育課堂。比如,在講授建筑設(shè)計專業(yè)知識時,可以將民族特色植入專業(yè)課堂,以喚醒學(xué)生的文化自信,增進(jìn)學(xué)生的愛國情感。

      (三)“思政課程”和“課程思政”有機(jī)融合

      一方面貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校各類課程與思政課程都應(yīng)堅持“立德樹人”的目標(biāo),找到“思政課程”與“專業(yè)課程”教學(xué)內(nèi)容上的契合點(diǎn),循序漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)二者在教學(xué)方式、教學(xué)方法等方面的有機(jī)融合,把社會主義核心價值觀、世界觀、人生觀的培養(yǎng)置于專業(yè)課程體系的首要位置,以滲透教學(xué)的方式將“課程思政”融入貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校教育的全過程。比如,理工專業(yè)實(shí)施“課程思政”,可以以“人文科技”活動為契合點(diǎn),以人文知識、科學(xué)思維訓(xùn)練、創(chuàng)新發(fā)明等資料,不斷充實(shí)理工專業(yè)“課程思政”的教育資源,在傳授專業(yè)技能的同時,教會學(xué)生真善美,教導(dǎo)學(xué)生善良待人、真誠做事、踏實(shí)做學(xué)問,讓貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校在履行“立德樹人”職責(zé)中發(fā)揮不可替代的作用。另一方面要利用信息化資源不斷豐富“課程思政”的教學(xué)方式。貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校要積極建設(shè)在線教學(xué)平臺,學(xué)生可以在課前或課后登錄線上教學(xué)平臺,學(xué)習(xí)“課程思政”的相關(guān)內(nèi)容,加深課程學(xué)習(xí),提升育人能力。

      四、結(jié)語

      貴州少數(shù)民族地區(qū)高校“課程思政”改革雖然取得了一些成效,但仍然存在著不足。要大力推進(jìn)“課程思政”,貴州少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校必須樹立“大思政”教育理念,在專業(yè)課程教學(xué)過程中,要結(jié)合地方民族特色引入思想政治教育元素,使專業(yè)課程與思政課程相互融合,從而更好地發(fā)揮貴州少數(shù)民族地區(qū)教師“教書育人”的核心作用,為貴州少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才提供基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]盧揚(yáng),劉芳.高校課程思政建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)位思考[J].高教學(xué)刊,2019(23):164-166.

      [2]吳瓊,胡靜.民族地區(qū)高校思想政治教育改革與創(chuàng)新[J].文教資料,2020(5):159-160.

      編輯 郭小琴

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