扈瀾子

摘要：在以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的導(dǎo)向下，美育仍然是素質(zhì)教育中的短板和學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。審美的基本功能是塑造完美的人格，而塑造完美人格的關(guān)鍵或中心環(huán)節(jié)在于建構(gòu)完善的審美心理結(jié)構(gòu)。審美教育有助于智力和品德的發(fā)展。強(qiáng)化美育工作是社會和諧有序發(fā)展的重要一環(huán)。隨著國家經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)，以頤養(yǎng)性情培養(yǎng)完美人格為目標(biāo)的美育，已經(jīng)成為新時代教育領(lǐng)域的剛需。

關(guān)鍵詞：美育;性情;剛需

美育是非常古老的話題，早在古希臘時期，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派和柏拉圖、亞里士多德都已經(jīng)十分重視美育了，盡管遲至18世紀(jì)末，它才在席勒的《審美教育書簡》中第一次被明確提出，在我國最早提倡美育的思想家是孔子。近代中國梁啟超以“情感教育”的稱謂，提倡美育。王國維在1903年《論教育之宗旨》一文中首次使用。而“中國美育思想在蔡元培這里才形成了一個完整的體系”。

1912年2月，蔡元培在民國臨時政府教育總長就職演說，《對于新教育之意見》中明確表達(dá)了他的美育主張。美育首次被確立為國家教育方針，這是中國教育史上一件大事，由此美育走出個人研究學(xué)界倡導(dǎo)的狹小空間，正式通過國家行政手段變成現(xiàn)實的教學(xué)實踐活動，蔡元培先后在北京大學(xué)和全國范圍內(nèi)提倡和推行美育。正是從這個時候開始，美育才從理念變?yōu)閷嶋H的社會活動，也正是從這個時候開始，美育才真正產(chǎn)生了巨大的社會影響，這在整個中國近代美育發(fā)展史上，具有里程碑的意義。

美育的實施應(yīng)始于家庭美育，興于學(xué)校美育，終于環(huán)境陶養(yǎng)。這三者不是孤立的，而是相互貫通，互為輔助的，它們共同構(gòu)成人一生完整的美育流程圖。

一、家庭美育

家是人生的起點，也是啟蒙美育的始發(fā)站。家庭教育，是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它開始于孩子出生之日，甚至始于胎教，家庭美育從孕婦胎教開始，孕婦入住胎教院，胎教院的環(huán)境應(yīng)當(dāng)安靜優(yōu)美，設(shè)備應(yīng)當(dāng)齊全，讓胎兒在母親度中就能接受美育。嬰幼兒時期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會接受集體教育之前保證孩子身心，健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。著名心理專家郝濱老師曾說過：“家庭教育是人生整個教育的基礎(chǔ)和起點”。確實，家庭教育是對人的一生影響最深的一種教育，將美育浸潤其中，它會直接或者間接地影響著一個人人生目標(biāo)的實現(xiàn)。

二、學(xué)校美育

蔡元培主張在教育中實施美育，不僅要開設(shè)專門的美育課程，普通學(xué)科也應(yīng)滲透美育，例如在中小學(xué)階段開設(shè)音樂，美術(shù)，文字和運(yùn)動等課程。大學(xué)階段開設(shè)音樂，建筑和圖畫等專門學(xué)科，以及戲曲，戲劇等選修課程，供學(xué)生選擇。蔡元培認(rèn)為閱讀惡劣小說是不正當(dāng)?shù)姆潘赏緩?，會消磨人的意志，甚至使人道德墮落，因此在整治北大期間，一方面專設(shè)美術(shù)館，音樂館，博物館和古物陳列所等美術(shù)機(jī)關(guān)，來營造良好的文化氛圍，同時通過組織各種有意義的文娛活動，和學(xué)術(shù)活動來充實學(xué)生的生活，從而調(diào)動學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)熱情。

理念的轉(zhuǎn)變是實施美育的前提。美育以是一種教育形式，更是一種教育理念，“美育者，神經(jīng)系也，所以傳導(dǎo)?！睂W(xué)校應(yīng)基于美育的本質(zhì)樹立美育理念，堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘場中華美育精神，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的關(guān)育理念綻放新時代光彩，使青少年學(xué)生感受中華民族豐厚的文化精神和審美形態(tài)，感知文化魅力，建立文化認(rèn)同，培育文化自信。要通過豐富的美育課程和關(guān)育實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識美，體驗美、欣賞美并創(chuàng)造美，提升學(xué)生的審美能力、人文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化觀，審美觀、價值觀。

教學(xué)的多元化是實施美育的重點。美育具有跨學(xué)科性質(zhì)和實踐性特點，包括自然美育、藝術(shù)美育、社會美育和人文美育，目前藝術(shù)課程是學(xué)校美育的主力軍，但藝術(shù)教育并非美育的全部。應(yīng)推動美育教學(xué)多元化建設(shè)，結(jié)合學(xué)校自身的教育屬性和資源，因地制宜開設(shè)與本土特色民俗文化、藝術(shù)相結(jié)合的關(guān)合課程，制定相應(yīng)的教學(xué)計劃，實施方案和評估標(biāo)準(zhǔn)，將美育滲透到學(xué)校教育的各個方面，同時，美育實踐活動、校園文化熏陶，藝術(shù)展演等有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的培育，學(xué)校要整合各類美育元素，探索多元化的實施路徑，構(gòu)建多方位、立體化的美育教學(xué)體系。除美育課程外，還應(yīng)借助學(xué)科課程滲透美的素養(yǎng)，充分挖掘?qū)W科課程蘊(yùn)涵的美育元素，設(shè)計學(xué)科美育主題單元，使美育課程與德育、智考、體育和勞動教育課程有序銜接、滲透融合。

教師的發(fā)展是實施美育的關(guān)鍵。教師要樹立“學(xué)校美育，人人有責(zé)”的觀念，在課程教學(xué)中做精美教學(xué)課件、說生動優(yōu)美語言、寫優(yōu)美教學(xué)板書，通過精心的教學(xué)設(shè)計，使學(xué)生在課堂中接受美感的傳遞。美育教學(xué)可將理論傳授，藝術(shù)鑒賞，現(xiàn)場表演等方式融入課堂，培養(yǎng)學(xué)生文化理解、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐等全面能力素養(yǎng)，注重改變單一枯燥的授課模式，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，加強(qiáng)師生互動交流，創(chuàng)造新的美育體驗，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)和審美的興趣，提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。

科學(xué)的評價是美育發(fā)展的保障。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)確定考試內(nèi)容，利用現(xiàn)代技術(shù)手段促進(jìn)客觀公正評價，美育評價是為了考察學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)，不僅指藝術(shù)素質(zhì)，還包括自然，社會生活，文化，科技等方面的審美素養(yǎng)。為防止為應(yīng)試而美育要避免簡單化，功利化的評價，不應(yīng)只看到最后的分?jǐn)?shù)，應(yīng)著眼于學(xué)生個體的成長和素養(yǎng)的提升，要明確每一評價目標(biāo)，放寬考試科目，增加過程性評價，采用靈活多樣的評價方法，賦予學(xué)生自主選擇考試科目和考試方式的權(quán)利，使學(xué)生通過自己擅長的方式，表達(dá)美，促進(jìn)“各美其美，美美與共”。通過客觀公正的評價，將考試壓力轉(zhuǎn)化為展現(xiàn)個性美的動力，激發(fā)學(xué)生投入美譽(yù)的興趣，熱情和創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生找到最美好的自己，綻放出生命應(yīng)有的光彩。

三、環(huán)境和文化的陶養(yǎng)作用

古人說“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。環(huán)境，既包括人們生活其中的物質(zhì)環(huán)境，同時也涵蓋社會人文環(huán)境，物質(zhì)環(huán)境中的樹木、河流、房屋、街道、家庭、廣場等社會所營造出來的和諧，高雅的人文環(huán)境，都是美的對象。美的對象具有普遍性和超脫性，可以使人節(jié)制欲望，以欣賞的眼光看待周圍的一切，從而陶養(yǎng)人的心靈構(gòu)建完美人格，美育要面向生活大眾，且植根于人們的生活，一方面是專設(shè)機(jī)關(guān)，如美術(shù)館，美術(shù)展覽會，音樂會，劇院，歷史館，博物館，古學(xué)陳列所，人類博物館陳列所與植物園，動物園等;另一方面是地方的美化，如道路、建筑、公園、名勝古跡等。學(xué)校美育一直深受重視，但其受眾面僅限于在校學(xué)生，美育作為提升國民素養(yǎng)的重要一環(huán)，應(yīng)走向社會，面向大眾。

2018年習(xí)近平主席給中央美術(shù)學(xué)院八位老教授提出了做好美育工作，弘揚(yáng)中華美育精神的殷切希望。習(xí)近平指出，強(qiáng)化美育工作是社會和諧有序發(fā)展的重要一環(huán)，在當(dāng)前知識信息空前豐富的時代，人們總有些困苦，靠科學(xué)知識無法解決精神修養(yǎng)之學(xué)，美育，也許能幫助人們解決生人生旅途中的困苦，讓人們更加從容地面對生活?？傊?，隨著國家經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)，人民物質(zhì)生活的豐富和更高層次精神需求的產(chǎn)生，以頤養(yǎng)性情培養(yǎng)完美人格為目標(biāo)的美育，已經(jīng)成為新時代教育領(lǐng)域的剛需。