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      愛國(guó)主義教育在語(yǔ)文學(xué)科的共融共育

      2021-12-16 12:27李曉蕾李雪菲
      云南教育·小學(xué)教師 2021年8期
      關(guān)鍵詞:陸游愛國(guó)情懷

      李曉蕾 李雪菲

      一、知作者

      師:有這么一個(gè)人,他被梁?jiǎn)⒊Q為“亙古男兒一放翁”。他被朱自清贊譽(yù)為“過去的詩(shī)人里,也許只有他才配稱為愛國(guó)詩(shī)人”。你們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎?

      生:陸游。

      師:這是愛國(guó)詩(shī)人陸游的資料,誰(shuí)來為我們讀一讀(出示陸游資料,指名讓學(xué)生讀)。

      師:這節(jié)課就讓我們跟隨南宋大詩(shī)人陸游的愛國(guó)名篇——《示兒》一起走進(jìn)第四單元,一個(gè)洋溢著愛國(guó)情懷的詩(shī)文單元。

      二、解詩(shī)題

      1.初讀古詩(shī),讀準(zhǔn)字音

      師:請(qǐng)大家打開課本,自讀古詩(shī),注意讀正確、讀流利。(學(xué)生自由讀課文)

      師:誰(shuí)來讀一讀課文。(指名讓學(xué)生讀課文,然后教師評(píng)價(jià))你不僅讀準(zhǔn)了字音,還讀出了古詩(shī)的節(jié)奏,真不錯(cuò)。

      2.借助注釋,理解詩(shī)題

      師:“示兒”是什么意思?讀懂詩(shī)歌的題目有助于我們理解詩(shī)歌的內(nèi)容,從“示兒”這個(gè)題目中,你了解到哪些信息?

      生:“示兒”是給兒子看。從詩(shī)題中,我知道《示兒》這首詩(shī)是陸游臨終前寫給他的兒子看的。

      師:臨終前寫給兒子的,也就相當(dāng)于我們今天的遺囑(遺言)?!妒緝骸肪褪顷懹螌懡o兒子的遺囑,這也是陸游的絕筆之作。

      3.合作學(xué)習(xí),了解大意

      師:此詩(shī)何意?請(qǐng)同學(xué)們借助注釋和同桌說一說。(學(xué)生與同桌交流說詩(shī)意)

      三、悟詩(shī)情

      1.抓詩(shī)眼,理解詩(shī)句“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見九州同”

      師:一個(gè)人臨終前在自己兒女面前一般會(huì)說些什么?

      生1:會(huì)跟兒女交代自己的財(cái)產(chǎn)分配。

      生2:會(huì)讓兒女保重身體、好好生活。

      師:陸游的遺言有何不同?

      生3:陸游明明知道人死了什么事都放下了,但是唯一放不下的是國(guó)家還沒有統(tǒng)一。

      生4:很多人臨死前放不下的是家人,而陸游心里惦念的是國(guó)家。

      師:是啊,這樣的情懷超越個(gè)人生死、家庭悲歡,是民族之情、家國(guó)之愛。

      師:詩(shī)中哪一個(gè)字能體現(xiàn)陸游此時(shí)的心情?

      生5:悲。

      師:陸游究竟為何而悲呢?老師為大家?guī)砹艘欢我曨l資料(出示北宋滅亡、南宋偏安視頻資料)。

      師:了解了北宋滅亡、南宋一再退讓的歷史,你可知道陸游為何“悲”?也許你可以借助這些詞來說一說。(出示語(yǔ)文園地“日積月累”中的詞語(yǔ):多事之秋 兵荒馬亂 流離失所 生靈涂炭 家破人亡 哀鴻遍野 民不聊生 內(nèi)憂外患)

      生6:陸游悲的是這樣的多事之秋,到處是兵荒馬亂、家破人亡。

      生7:陸游悲的是這戰(zhàn)亂后,到處是流離失所的人民;悲的是舉國(guó)上下到處是哀鴻遍野、民不聊生。

      師:這僅僅只是悲嗎?

      生8:不是,還有憤怒。對(duì)當(dāng)政者不思收復(fù)失地,一味貪圖享樂,內(nèi)壓外和的憤怒。

      2.拓詩(shī)句,感悟作者一生愛國(guó)的情懷

      師:據(jù)資料記載,南宋建立初期,南宋朝廷面臨北方政權(quán)強(qiáng)大的軍事壓力,以岳飛和陸游為代表的主戰(zhàn)派遭到了不同程度的迫害。有的和陸游一樣被罷官,有的甚至遭受迫害病死他鄉(xiāng),被打壓的諸多主戰(zhàn)派人士從此一蹶不振,對(duì)朝廷之事不再問津。而陸游動(dòng)搖了嗎?我們一起來看一看(出示陸游不同時(shí)期的愛國(guó)詩(shī)句,師生配合讀):

      師:20歲,陸游立下了這樣的志向——(生齊):“上馬擊狂胡,下馬草軍書?!?/p>

      師:48歲,陸游從軍邊關(guān),他高唱——(生齊):“飛霜掠面寒壓指,一寸赤心惟報(bào)國(guó)?!?/p>

      師:52歲,陸游因?yàn)橹鲬?zhàn)而被罷官,大病不起,他仍然惦念——(生齊):“位卑未敢忘憂國(guó),事定猶須待闔棺?!?/p>

      師:68歲,陸游終日纏綿病榻,他魂?duì)繅?mèng)繞的依然是——(生齊):“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來?!?/p>

      師:在彌留之際,他飽含熱淚地這樣示兒——(生齊):“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。”

      師:從這組詩(shī)句中你讀懂了什么?

      生1:陸游年輕的時(shí)候就立志報(bào)國(guó),懷著一片赤子之心從軍邊關(guān),即使被罷官,終日纏綿病榻,他依然不忘祖國(guó)的統(tǒng)一。

      生2:陸游渴望祖國(guó)統(tǒng)一整整持續(xù)了65年,他一生愛國(guó),對(duì)收復(fù)祖國(guó)失地的志愿至死不改、矢志不渝。

      3.結(jié)合資料,理解詩(shī)句“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”

      師:正是因?yàn)橛辛诉@至死不渝的愛國(guó)情懷,所以陸游在彌留之際依然期盼“王師北定中原日”。(出示課文注釋和南北宋圖片資料指導(dǎo)學(xué)生理解“王師北定中原日”的意思)

      師:誰(shuí)來說說“王師北定中原日”是什么意思?

      生1:“王師北定中原日”的意思就是“南宋的軍隊(duì)北上平定中原的日子”。

      師:這是陸游朝思暮想的日子,但臨終前都沒見到,所以臨死前陸游拉著兒子的手,鄭重地交代:“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!睆倪@一句詩(shī)句中你感受到什么?

      生2:我感受到陸游對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一深深的期盼,同時(shí)他又對(duì)收復(fù)失地很有信心。

      4.學(xué)法遷移,體會(huì)對(duì)王師之盼

      師:陸游對(duì)王師的期盼,不僅僅于此,讓我們到他的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩(shī)中去看一看。(出示《秋夜將曉出籬門迎涼有感》學(xué)習(xí)資料單及學(xué)習(xí)要求,學(xué)生在學(xué)習(xí)小組交流后匯報(bào))

      生1:這首詩(shī)是陸游在秋天的一天快要天亮的時(shí)候?qū)懙?,是他感覺到?jīng)鲆庵笥懈卸l(fā)。

      生2:黃河是多么的長(zhǎng),華山是多么的高,可它們不再屬于祖國(guó),這河山越是壯麗,陸游心中就越是悲涼。

      生3:陸游對(duì)王師北定中原的盼不是一次兩次,而是一年又一年。

      5.情境對(duì)話,體會(huì)臨終之愿

      師:望了一年又一年,陸游臨終前奄奄一息地躺在病床上,悲憤地想著——

      生1:他悲憤地想著:“人民都處于水深火熱之中了,這些當(dāng)政者還在貪圖享樂,他們什么時(shí)候才會(huì)醒悟?”

      生2:他悲憤地想著:“這些昏庸的當(dāng)政者什么時(shí)候才能北上收復(fù)失地,讓老百姓們脫離苦海呀?”

      ……

      師:此時(shí)此刻,假如你就是站在旁邊的陸游的兒子,你會(huì)如何勸慰乃翁呢?

      生3:父親啊,你放心吧,終有一日我南宋的軍隊(duì),一定會(huì)北上收復(fù)失地,讓祖國(guó)統(tǒng)一,讓人民安居樂業(yè)。

      生4:父親啊,你就放心吧,我們一定不負(fù)父親的囑托,一定會(huì)出軍,收復(fù)失地。

      ……

      師:陸游期盼地想著——

      生5:孩兒們,我南宋大軍終有一日定能收復(fù)失地,待祖國(guó)統(tǒng)一之日,你們一定要在家祭時(shí)把這好消息告訴我。

      師:《示兒》僅僅是寫給他的兒子的嗎?陸游的《示兒》還叮囑……

      生1:還叮囑其他的士兵。

      生2:還告訴那些貪圖享樂、不思收復(fù)失地的當(dāng)政者。

      生3:還叮囑我們今天的每一個(gè)人。

      四、品詩(shī)韻

      師:一個(gè)民族的凝聚力,既可能來自國(guó)家的繁榮,也可能源于國(guó)家的苦難。正是因?yàn)榭嚯y中有像陸游這樣的愛國(guó)志士,才有了我們現(xiàn)在富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義新中國(guó)。今日讀《示兒》之詩(shī),愿我中華兒女皆銘記于心。(音樂響起,師引讀:示兒,宋,陸游……)

      五、激熱情

      師:歷史的車輪仍在前進(jìn),興國(guó)之責(zé)任不在他人,而在我少年!2020年,我們經(jīng)歷了一場(chǎng)突如其來的新冠疫情,也正是這場(chǎng)疫情讓我們看到了“中國(guó)力量”“中國(guó)速度”“中國(guó)精神”之所在。作為一名新時(shí)代的少年兒童,我們能做些什么呢?

      生1:我為我的祖國(guó)而驕傲,我為自己是一名中國(guó)人而自豪。作為小學(xué)生,我們不能像最美逆行者一樣沖鋒陷陣,但我們可以用自律來響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召,嚴(yán)格遵守國(guó)家的防疫要求,關(guān)鍵時(shí)刻不給國(guó)家和人民添亂。

      生2:在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,祖國(guó)站在了人民的最前方?;鹕裆健⒗咨裆降娘w速建造;鐘南山爺爺、李蘭娟院士及千萬(wàn)個(gè)逆行者的沖鋒陷陣,為全國(guó)人民的生命保駕護(hù)航。我們要刻苦學(xué)習(xí),努力奮斗,做一名合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,爭(zhēng)取早日?qǐng)?bào)效祖國(guó)。

      師:有國(guó)才有家。同學(xué)們,愿你們奮發(fā)圖強(qiáng),用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”努力奮斗吧!

      評(píng)析:

      語(yǔ)文課堂是滲透思想品德教育的主渠道,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是小學(xué)語(yǔ)文課程的根本任務(wù)之一,“文道統(tǒng)一”是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本原則。在教學(xué)中,李曉蕾老師以《示兒》教學(xué)為載體,在語(yǔ)文教學(xué)中有機(jī)地滲透思想品德教育,把愛國(guó)主義教育與語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合。李曉蕾老師引導(dǎo)學(xué)生在理解詩(shī)意、品讀詩(shī)韻的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,深刻、透徹地理解了陸游臨死前祈盼祖國(guó)山河統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的愛國(guó)情懷,使陸游的光輝形象顯得豐滿與高大。

      1.樹立維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的決心

      在教學(xué)中,教師通過視頻資料再現(xiàn)了“北宋滅亡、南宋偏安”的歷史背景,用一個(gè)個(gè)鮮活的場(chǎng)景把學(xué)生帶到那個(gè)戰(zhàn)亂后人民流離失所、生靈涂炭、山河破碎、國(guó)破家亡的歷史時(shí)空中,引導(dǎo)學(xué)生理解人民渴望祖國(guó)統(tǒng)一的偉大夙愿?!妒緝骸肥顷懹闻R終前的絕筆詩(shī),教師緊緊抓住詩(shī)中的“空”與“悲”用常人和陸游的做法作對(duì)比引導(dǎo)學(xué)生來理解作者對(duì)收復(fù)失地、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的偉大志愿。作為一名副其實(shí)的愛國(guó)詩(shī)人,陸游一生寫了九千多首詩(shī)詞,其中的大部分詩(shī)詞都包含著同樣的愛國(guó)情懷。在教學(xué)中,教師通過引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀陸游從20歲到85歲寫的一部分愛國(guó)詩(shī)句,讓學(xué)生理解陸游年少時(shí)“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的英勇志向及受貶后“位卑未敢忘憂國(guó)”的家國(guó)情懷……并通過讓學(xué)生自學(xué)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩(shī)進(jìn)一步體會(huì)陸游一生的愛國(guó)情懷,感受作者的愛國(guó)之志。

      2.體會(huì)至死不渝的愛國(guó)情懷

      “死去元知萬(wàn)事空”凸顯出陸游是一個(gè)徹底的唯物主義者,“但悲不見九州同”表達(dá)了陸游臨死前徹心徹骨的悲壯之情和對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者茍且偏安的遺憾與憤慨。北宋滅亡,南宋初立,面對(duì)北方游牧民族政權(quán)的強(qiáng)大軍事壓力,南宋統(tǒng)治集團(tuán)的大多數(shù)人選擇茍且偏安,“主戰(zhàn)派”人士倍受打壓。許多被罷官的“主戰(zhàn)派”人士,大多采取了消極避世的態(tài)度,他們不問世事,終老林泉。而陸游則是其中的另類。哪怕是“僵臥孤村”仍然“不自哀”,他還想著“為國(guó)戍輪臺(tái)”,表達(dá)了陸游“只要有萬(wàn)分之一的希望,就要全力以赴”的堅(jiān)強(qiáng)意志品格。在中華民族五千多年的歷史長(zhǎng)河中,像陸游這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。他們是中華民族的脊梁,是民族之魂。尤其在近代歷史中,中華民族飽受磨難,卻依然在民族之魂的感召之下用人心鑄成“萬(wàn)里長(zhǎng)城”,推翻一切罪惡的舊勢(shì)力,建立起了人民當(dāng)家做主的新政權(quán),在中華民族歷史上翻開了嶄新的一頁(yè)。教學(xué)中,教師通過引導(dǎo)學(xué)生模擬情景對(duì)話,讓學(xué)生深刻體會(huì)到陸游內(nèi)心深處堅(jiān)定的愛國(guó)之情,體會(huì)到:人人愛國(guó),國(guó)必永存!

      3.讓薪火相傳的愛國(guó)家風(fēng)綻放

      文化傳承是人類社會(huì)得以延續(xù)的內(nèi)在動(dòng)力,薪火相傳的良好家風(fēng)是社會(huì)肌體健康的保障。在《示兒》一詩(shī)中,一個(gè)“告”字既是作者對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一報(bào)以堅(jiān)定的信心,又是對(duì)子孫后輩的勉勵(lì)和鞭策,這無(wú)疑是一個(gè)強(qiáng)而有力的動(dòng)員令,更是一篇威力無(wú)比的號(hào)召書。在教學(xué)中,教師通過創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生想象說話“望了一年又一年,陸游奄奄一息地躺在病床上,悲憤地想著……”“假如你就是站在旁邊的陸游的兒子,你會(huì)如何勸慰乃翁呢?”讓學(xué)生在想象說話中深深地體會(huì)到作者臨死前看不到祖國(guó)統(tǒng)一也要把這份責(zé)任寄托于子孫后代的情懷,讓愛國(guó)之情代代相傳的美德之花綻放光彩。

      4.引導(dǎo)身體力行的愛國(guó)行動(dòng)

      “有國(guó)才有家?!睉?zhàn)火紛飛的敘利亞難民、國(guó)內(nèi)滿目瘡痍的阿富汗難民,他們對(duì)這句話的感受一定是刻骨銘心的?!坝辛舜蟮膰?guó),才有小的家?!边@樣通俗的歌詞,卻凝聚著全體中華兒女齊心協(xié)力、共圓中國(guó)夢(mèng)的宏大志向。教師在教學(xué)中讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生以一個(gè)中國(guó)人的自豪感表達(dá)出了“國(guó)”在自己心中的至尊地位。

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