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      六朝舊事如流水

      2021-12-16 03:14王振羽
      莫愁·小作家 2021年12期
      關(guān)鍵詞:宋神宗王安石南京

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      今人多知南京有一半山園,因王安石而知名。但王安石其人如何,以及他與南京的深厚淵源,人們卻未必了然。

      1021年秋冬之交,宋真宗天禧五年,王安石出生于江西臨江。他的父親王益,時任臨江軍判官。王安石自幼聰穎,酷愛讀書,過目不忘,下筆成文。稍長,他跟隨父親宦游各地,接觸現(xiàn)實,熱心政務,有移風易俗重整河山之志。

      1037年,宋仁宗景佑四年,16歲的王安石隨父入京,以文結(jié)識同鄉(xiāng)曾鞏。曾鞏向當時的文壇泰斗歐陽修推薦王安石文章,大為贊賞。1042年,慶歷二年,21歲的王安石進士及第,榮獲第四名,被授淮南節(jié)度判官。任滿之后,他放棄京試可以進入館閣的難得機會,渴望獲得基層歷練,被調(diào)為浙江鄞縣知縣,在任四年,初顯政績。

      1051年,皇祐三年,王安石任安徽舒州通判,依舊是盡心竭力,治績斐然。時任宰相文彥博向宋仁宗鼎力舉薦王安石,歐陽修也舉薦他為諫官,但王安石還是期待在地方多干實事,不務虛聲。不久,他出任常州知州,聲譽日隆。

      1058年,年近不惑的王安石被調(diào)任度支判官,進京述職。他作長達萬言的《上仁宗皇帝言事書》,乃根據(jù)多年精心思考敏銳觀察親身實踐,系統(tǒng)提出變法主張,要求宋仁宗刷新朝政。但宋仁宗“留中不發(fā)”,此議胎死腹中。之后,王安石又任職集賢院,知制誥,審查京城刑獄案件。

      1063年,嘉祐八年,王安石母親病逝,他借機辭官回江寧(今南京)守喪。宋英宗繼位之后,屢次征召王安石赴京任職,他均以服母喪與有病為由,拒絕入朝。1067年,治平四年,宋神宗即位。宋神宗久慕王安石之名,起用其為江寧知府,旋即詔為翰林學士兼侍講。1068年,熙寧元年四月,宋神宗召王安石晉京陛見,要求其盡心輔佐,糾正時弊。王安石隨后呈上《本朝百年無事札子》,痛切指出當時危機四伏的社會問題,衷心期望宋神宗趙頊居安思危,振作擔當,“大有為之時,正在今日”。

      1069年,熙寧二年,宋神宗任命王安石為參知政事,設立制置三司條例司。王安石委任呂惠卿承擔條例司的日常事務,頒行新法,進行改革。次年,王安石任同中書門下平章事,位同宰相,自此在全國大規(guī)模推進改革變法運動。王安石所行新法,在財政方面有均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法;在軍事方面則有置將法、保甲法、保馬法等。一年后,根據(jù)王安石的意見,朝廷又頒布改革科舉制度法令,廢除詩賦辭章取士舊制。同年秋,在全國實行太學三舍法制度。

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      新法初衷雖好,也有美好設計,但在推進落實中出現(xiàn)很多問題。一方面,王安石擢拔的呂惠卿、章惇、蔡確等人多呈驕橫跋扈囂張狂傲之態(tài)。另一方面,法令頒行不足一年,便遭遇一部分人的激烈反對。御史中丞呂誨控訴王安石變法有十大過失,韓琦上疏規(guī)勸宋神宗停止青苗法,曾公亮、陳升之等乘機附和。一時間,主張廢除變法者聲音高漲,王安石雖多方辯駁,終歸無效。大致在熙寧三年,司馬光也三次致信王安石,即著名的《與王介甫書》,詳細列舉新法弊端,強烈要求恢復舊制。

      心力交瘁的王安石稱病在家,繼而請求辭官歸隱。宋神宗欲竭力挽留王安石,但眾多官員因與王安石意見不合,相繼離開朝廷,對年僅22歲的宋神宗構(gòu)成巨大壓力。

      1074年春,熙寧七年,天下大旱,百業(yè)蕭條,饑民流離失所,怨聲載道,天下騷然。有人乘機上疏興風作浪,議論新法過失,力諫罷免王安石,以安天下。同年四月,慈圣和宣仁兩宮太后亦向宋神宗哭訴“王安石亂天下”。宋神宗的變法決心發(fā)生動搖,無奈之下罷免王安石,讓其改任觀文殿大學士、知江寧府。

      雖然在1075年,熙寧八年二月,王安石再次拜相,重新啟動改革變法。但復相之后的他舉步維艱,四面楚歌,變法派內(nèi)部也分裂嚴重,鉤心斗角,新法難以推行。第二年,王安石就多次托病請求離職。同年,王安石長子王雱病故,令王安石五內(nèi)如焚,極度悲痛。是年十月,王安石辭去宰相,外調(diào)鎮(zhèn)南軍節(jié)度使、同平章事、判江寧府。次年,王安石晉封舒國公,后又改封荊國公。

      1085年,元豐八年,年僅37歲的宋神宗去世,宋哲宗趙煦即位,改元元祐,由太皇太后高氏垂簾聽政。高太后在宋神宗時就強烈反對變法,她聽政后立即起用司馬光為相。司馬光提出“以母改子”,全面廢除新法,史稱“元祐更化”。

      1086年,元祐元年四月,王安石在南京病逝,享年65歲。1094年,紹圣元年,章惇執(zhí)政,王安石得以配享宋神宗廟庭,謚號“文”,故世稱王文公。1113年,政和三年,宋徽宗追封王安石為舒王,配享孔廟。但到了1226年,靖康元年,時過13年后,風云再變,王安石又被追奪王爵,毀去配享畫像,降王安石從祀于廟廷。

      讀完王安石一生的履歷,便可發(fā)現(xiàn)他生前毀譽參半,身后也蓋棺而難論定。與王安石同時代的名臣韓琦認為:“安石為翰林學士則有余,處輔弼之地則不可?!备腥酥赋觯骸鞍彩脤W而泥古,故論議迂闊,若使為政,必多所變更。安石果用,天下必困擾?!迸c王安石針鋒相對的司馬光則說:“人言安石奸邪,則毀之太過;但不曉事,又執(zhí)拗耳。”蘇門四學士之一的黃庭堅則回避變法之事,對王安石的人品充分肯定,“余嘗熟觀其風度,真視富貴如浮云,不溺于財利酒色,一世之偉人也。”南宋大儒理學宗師朱熹的評價也較為客觀,他說:“以文章節(jié)行高一世,而尤以道德經(jīng)濟為己任……(然)卒之群奸嗣虐,流毒四海,至于崇寧、宣和之際,而禍亂極矣?!泵髂T夢龍編纂輯《警世通言》,內(nèi)有一篇《拗相公飲恨半山堂》,文中寫道:“因他性子執(zhí)拗,佛菩薩也勸他不轉(zhuǎn),人皆呼為‘拗相公’?!?/p>

      在后人看來,“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,這“三不足”并非王安石原話,卻符合他的思維邏輯、行事主張。傳說王安石不大注意自己的飲食和形象,衣裳骯臟,須發(fā)紛亂。蘇洵描述王安石是“衣臣虜之衣,食犬憊之食”“囚首喪面而談詩書”,但也有人說此文是偽托蘇洵之名。據(jù)說,王安石為揚州簽判時,韓琦任知府,算是王安石的上級。那時,王安石經(jīng)常通宵達旦地讀書思考,當差之時多來不及洗漱裝扮,不修邊幅。韓琦誤以為王安石夜夜尋歡作樂,沉湎風月,就勸他不可荒廢讀書。王安石也不加辯解,大概以為君子坦蕩蕩可以日久自然明吧。梁啟超對王安石的看法,在當下似乎較為主流,他在《王安石傳》中說:“若乃于三代下求完人,惟公庶足以當之矣。悠悠千年,間生偉人,此國史之光,而國民所當買絲以繡,鑄金以祀也。距公之后,垂千年矣,此千年中,國民之視公何如,吾每讀宋史,未嘗不廢書而慟也。以不世出之杰,而蒙天下之詬,易世而未之湔者,在泰西則有克林威爾,而在吾國則荊公。克林威爾,今多譯作克倫威爾,也是英國歷史上顯赫一時的人物。”

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      如此特立獨行的王安石,卻對南京情有獨鐘。自17歲那年,因父親任江寧通判,王安石隨之定居南京。此后,除去在外地工作的時間,王安石在南京讀書、當官、守孝、養(yǎng)老,前后生活了20多年。據(jù)載,王安石病逝后,便葬于南京的鐘山南麓東三里,原寶公塔與草堂寺之間。王安石家人,除父親王益和大哥王安仁葬于南京的牛首山外,其生母吳氏,弟王安國、王安禮,子王雱也葬于鐘山南麓。墓前有華表、墳庵,兩側(cè)有樹木拱抱。明初,鐘山南麓獨龍阜玩珠峰被皇帝朱元璋選為陵寢之地后,靠近陵寢的蔣山寺寶公塔、八功德水等古跡被遷走。王安石及其家族墓亦被遷移。一說遷至麒麟門,另一說是遷回其老家江西。專橫獨裁的朱元璋此舉還算客氣,并不是野蠻強拆,一毀了之。

      王安石曾三次擔任南京當時的最高行政長官,據(jù)說還填埋過玄武湖而造田,雖然有顧及民生之意,卻也因改變水系生態(tài),致使金陵水澇頻仍,招致不少議論。但不管怎樣,王安石在南京不同于陸游、辛棄疾的匆匆而過,也不是文天祥在南京羈押兩月,“伴人無寐應是秦淮孤月”的氣定神閑、視死如歸。王安石在此多年,終老于此,對這一方山水的感受體認當然不同凡響,深邃沉郁,刻骨銘心。

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      王安石的文學成就卓然而立,尤其是其一些短文,簡潔峻切,短小精悍,世稱“王荊公體”,名列“唐宋八大家”。王安石主張文道合一,其散文揭露時弊,不做無病呻吟,較少風花雪月。其史論《讀孟嘗君傳》,全文不足百字,卻層次分明,議論周密,詞氣凌厲,酣暢淋漓。其《傷仲永》《登飛來峰》《答司馬諫議書》《材論》《游褒禪山記》《上人書》《祭歐陽文忠公文》等,也都是千錘百煉,令人百讀不厭的名篇佳作。

      王安石的詩也“學杜得其瘦硬”,擅長說理與修辭。以1076年其第二次罷相為界,王安石的詩歌大致可以分為兩個階段。前期創(chuàng)作“不平則鳴”,關(guān)注社會現(xiàn)實,反映基層百姓的痛苦,傾向鮮明,直接袒露。退出政壇后,王安石心情漸趨平淡,諸多寫景、詠物詩,“窮而后工”,重煉意,講修辭,用事切,對偶精,含蓄深沉。《明妃曲二首》《書湖陰先生壁》《棋》《泊船瓜洲》《梅花》《元日》《胡笳十八拍十八首》等,都是中國詩歌長廊中的不朽名篇。對于其熱愛的南京,他更是訪遍當?shù)氐纳酱?、古跡,寫下許多美麗詩篇。僅關(guān)于鐘山(現(xiàn)多稱紫金山),王安石寫下的詩歌就至少有70余首。如《鐘山即事》:“澗水無聲繞竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相對坐終日,一鳥不鳴山更幽?!睂︾娚降木拔锩鑼懙眉氈氯胛?,充滿情意。

      王安石詞,今存二十余首,大致可分為抒寫情志與闡釋佛理兩類,“瘦削雅素,一洗五代舊習”。其抒情詞作,寫物詠懷,空闊蒼茫,淡遠純樸,志趣高雅,營造出一個士大夫文人特有的情致世界?!豆鹬ο恪そ鹆陸压拧芬辉~,豪縱沉郁,同范仲淹的《漁家傲·塞下秋來風景異》一詞,共開豪放詞派之先聲。

      《桂枝香·金陵懷古》是被多人認定的上乘之作,也是金陵懷古詩詞中的璀璨明珠。抄錄在此,緬懷在南京辭世的王荊公:

      登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里,背西風,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。念往昔,繁華競逐,嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)。千古憑高對此,漫嗟榮辱。六朝舊事如流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時時猶唱,《后庭》遺曲。

      王振羽:資深出版人,中國作家協(xié)會會員,江蘇省作家協(xié)會理事,南京市評論家協(xié)會副主席。出版專著《漫卷詩書》《書卷故人》《瓶廬遺恨》等;曾主編《中國文化家族叢書》《讀書臺文叢》等?!镀繌]遺恨》獲南京紫金山文學大獎。

      編輯??? 肖玉

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