核心素養(yǎng)培養(yǎng)視角下中職語文課程中傳統(tǒng)文化的滲透路徑

【摘要】核心素養(yǎng)培養(yǎng)視角下中職語文課程，存在傳統(tǒng)文化滲透的學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)需求，能夠為教師進(jìn)行學(xué)生語言和思想上的教育，提供一定的責(zé)任教育和人文教學(xué)內(nèi)容。中職語文課程中傳統(tǒng)文化滲透路徑，要站在培養(yǎng)學(xué)生核心素質(zhì)和教師教學(xué)水平的觀念下，利用一定的教學(xué)方法和文字內(nèi)容的賞析，做好課堂設(shè)計和教學(xué)要求，使中職語文課程具備良好的教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生理解;傳統(tǒng)文化;中職語文課程

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2021）31-113-03

【本文著錄格式】賈向麗.核心素養(yǎng)培養(yǎng)視角下中職語文課程中傳統(tǒng)文化的滲透路徑[J].課外語文，2021，20（31）：113-115.

引言

核心素養(yǎng)培養(yǎng)視角下，中職學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠在有效課程規(guī)劃中，掌握一定的文化基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力。這樣可以讓學(xué)生存在良好的藝術(shù)修養(yǎng)，有利于他們長期的學(xué)習(xí)成長和未來的職業(yè)生活。因此中職語文課程中，需要具備提升學(xué)生核心素養(yǎng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并將這些內(nèi)容滲透到對學(xué)生的教學(xué)和古代詩詞講解中，使大家可以很好地認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀之處，領(lǐng)悟到精美詩詞歌賦的唯美意境，產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的欣賞和熱愛之情。

一、核心素養(yǎng)培養(yǎng)視角下中職語文課程中傳統(tǒng)文化滲透需求

（一）提高中職學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和古人精神智慧的創(chuàng)造性力量。其中包括大量的民間藝術(shù)形式和古代的歷史人物傳說，需要教師結(jié)合特定背景和藝術(shù)形象，做好文化精神或者文化理念的更深層次內(nèi)容講解。在中職語文課程中增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容，可以有效培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識歷史的積極心態(tài)，使他們認(rèn)識到自己是正在成長中的中國中堅力量。這讓學(xué)生能夠意識到自身的重要性，承擔(dān)自己所要擔(dān)負(fù)的學(xué)習(xí)責(zé)任。因此，教師需致力于有效培養(yǎng)中職生的知識素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和思維素養(yǎng)，令他們成為符合時代需求的有擔(dān)當(dāng)和社會責(zé)任感的人才。

（二）提升中職學(xué)生的人文底蘊(yùn)

傳統(tǒng)文化中有相當(dāng)多的內(nèi)容都是在講解藝術(shù)形式或者是民間故事，能夠為中職語文課程提供相對豐富的語言和文字內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化落實到對中職語文課程的教學(xué)中，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到成語典故和多種藝術(shù)，提升他們在語言表述方向上的人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的語言邏輯思維能力和文字內(nèi)容學(xué)習(xí)能力。因此傳統(tǒng)文化具有滲透到中職語文課程中的必要性需求，需要教師結(jié)合對學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)，不斷完善課程教學(xué)內(nèi)容和有效滲透路徑。而教師應(yīng)以實際需求為導(dǎo)向，有針對性和科學(xué)性地將傳統(tǒng)文化滲透到中職語文課程中。課程內(nèi)容的擴(kuò)充，需切實實現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目的，并幫助學(xué)生形成正確的文化價值觀和文學(xué)思想。

二、核心素養(yǎng)培養(yǎng)視角下中職語文課程中滲透傳統(tǒng)文化的參照要點

（一）以學(xué)生的文化認(rèn)知為參照，有側(cè)重地融入傳統(tǒng)文化

中職院校實際開展語文教學(xué)活動過程中，教師需對學(xué)生文化認(rèn)知基礎(chǔ)建立正確的認(rèn)識。將傳統(tǒng)文化滲透到語文課程內(nèi)容中，應(yīng)充分凸顯以人為本教育理念，合理地對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充。傳統(tǒng)文化與中職語文教學(xué)的結(jié)合，主要目的是為了增強(qiáng)文化教育效能，幫助學(xué)生正確和深入理解中國古代文明和近代文化，不被當(dāng)前雜亂的網(wǎng)絡(luò)文化所困擾。利用博大精深的傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生形成正確的文化觀和人文精神，組織他們學(xué)習(xí)語文知識的同時，能有機(jī)會系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中華文化。教師應(yīng)做到因材施教，不應(yīng)超出學(xué)生文化認(rèn)知地滲透過于復(fù)雜的傳統(tǒng)文化，否則會加大學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和壓力，出現(xiàn)適得其反的教學(xué)效果。教師需對中職生的文學(xué)素養(yǎng)和知識文化水平進(jìn)行客觀評價，以學(xué)生文化認(rèn)知為參照，科學(xué)和合理地在語文課程中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，以達(dá)到預(yù)期的文化教育和知識教育效果。此外，教師需根據(jù)學(xué)生思想成長的規(guī)律和學(xué)習(xí)需求，對語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的豐富，并采取適合的方式方法進(jìn)行知識教育和文化教育。在合理提升學(xué)生文化認(rèn)知水平的過程中，應(yīng)立足語文教材，結(jié)合其中重要的知識點，科學(xué)地滲透傳統(tǒng)文化。

（二）以中職語文教學(xué)目標(biāo)為參照，做好既定課程內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的融合

傳統(tǒng)文化是我國千年文明的記錄，更是對傳統(tǒng)文脈進(jìn)行傳承的方式之一，其中蘊(yùn)含深刻的哲學(xué)思想和儒家思想等優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。中職教師將語文課程與傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合的過程中，應(yīng)能以中職語文教學(xué)目標(biāo)為參照，充分保障原本教學(xué)任務(wù)高效完成的基礎(chǔ)上，科學(xué)地對課程內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充?；谥新氄Z文教材，設(shè)計具有文化兼容性的教學(xué)方案，對語文課程和傳統(tǒng)文化進(jìn)行精準(zhǔn)的對接。中職語文教學(xué)工作的開展，主要目的是為了增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和良好的理解能力，并促使他們養(yǎng)成終身閱讀和學(xué)習(xí)的意識。因此，教師在中職語文課程中滲透傳統(tǒng)文化的過程中，應(yīng)融入更多可激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的傳統(tǒng)文化元素，以此幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。不局限在課堂上對傳統(tǒng)文化和語文知識的學(xué)習(xí)，應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和學(xué)習(xí)的樂趣。只有做到高效地完成中職語文教學(xué)目標(biāo)，才能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透的作用和價值。同時，教師發(fā)揮語文教材主渠道育人作用，深入挖掘課程內(nèi)容內(nèi)涵，找到正確的對接點，將傳統(tǒng)文化合理地進(jìn)行滲透。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的助力下，高質(zhì)量和高水平地完成既定的語文教學(xué)目標(biāo)，而不是本末倒置進(jìn)行低效率的教育教學(xué)。即教師應(yīng)利用語文課堂提高學(xué)生閱讀理解能力，幫助他們建立積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣，學(xué)生可自主地學(xué)習(xí)和閱讀我國優(yōu)秀的文學(xué)著作，并從中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵和精髓。

（三）以現(xiàn)實社會主流文化觀為參照，有確切目的性地提煉傳統(tǒng)文化精髓

我國社會經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的進(jìn)程中，更加注重培育學(xué)生正確的社會主義核心價值觀，引領(lǐng)他們建立強(qiáng)烈的民族文化自信心和制度自信。教師應(yīng)以現(xiàn)實社會主流文化觀為參照，有明確目的性地提煉傳統(tǒng)文化精髓，將最核心和有價值的部分滲透到中職語文課程內(nèi)容中。面向中職生開展的文化教育活動，需立足于培育出符合時代要求和具備民族氣節(jié)的人才，將紅色文化和儒家思想等具有代表性的傳統(tǒng)文化精準(zhǔn)地滲透到語文課程中。教育工作者應(yīng)將中職語文教學(xué)對接到現(xiàn)實背景中，不以自身既往的教學(xué)經(jīng)驗和思維定式為中心設(shè)計教學(xué)活動，要根據(jù)時代人才培養(yǎng)需求為立足點，更加科學(xué)地對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和豐富。秉承開拓、包容、進(jìn)取的原則，融入具有思想啟發(fā)和價值引領(lǐng)的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生對古典文化和現(xiàn)代文化進(jìn)行對比，辯證地分析和了解歷史文化。利用這樣的方式，有效培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，令他們的思辨能力和獨立思考能力獲得全面提升。教師需明確，傳統(tǒng)文化在語文課程中的滲透，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生能真正內(nèi)化吸收知識。教師應(yīng)對傳統(tǒng)文化和語文課堂賦魅，進(jìn)而將知識和文化升級為學(xué)生人生智慧。

三、核心素養(yǎng)培養(yǎng)視角下中職語文課程中傳統(tǒng)文化滲透路徑

（一）落實傳統(tǒng)文化的閱讀教學(xué)方法

中職語文課程中傳統(tǒng)文化承擔(dān)著向?qū)W生傳播文化思想的重要任務(wù)。這讓教師要落實對傳統(tǒng)文化的科學(xué)教學(xué)方法，幫助學(xué)生更好地理解其文化特點和文化內(nèi)涵。比如武松這一經(jīng)典形象的塑造，通過對武松打虎動作和打虎前語言行為的描寫，來體現(xiàn)出他這個人勇敢果斷的正面性格。但更多的是通過側(cè)面描寫方式，來表現(xiàn)大家對武松的態(tài)度。這讓武松人物形象能夠具有相對豐滿的現(xiàn)實寫照，很好地融入作者設(shè)定好的故事場景中。而這些所謂的形象描寫，主要體現(xiàn)在原著中的大量文字內(nèi)容上，需要教師通過運(yùn)用科學(xué)的閱讀教學(xué)方法，來幫助學(xué)生體會描寫武松形象的語言性動作和對其行為的襯托性語言。教師在閱讀教學(xué)方法中，要盡可能將更多的傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)行為中，使學(xué)生能夠通過閱讀方法掌握多種文化中的語言內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化或者其他語言文字的核心素養(yǎng)。其中閱讀教學(xué)方法可以包括對教材文字和人物簡介的閱讀，幫助學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化語言表述能力，提高傳統(tǒng)文化在學(xué)生了解客觀事物和歷史場景上的滲透，使中職語文課程存在滲透傳統(tǒng)文化的教學(xué)語言。

（二）科學(xué)賞析語文課程中古代詩詞

傳統(tǒng)文化存在語言上的簡練，需要學(xué)生在理解其文字內(nèi)容時，存在自己對客觀事物的了解。但許多文化內(nèi)容存在固定的景物描寫場景或者人物形象，不能夠僅憑學(xué)生自己的理解能力來進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此教師要將這類傳統(tǒng)文化滲透到中職語文課程中，幫助學(xué)生了解他們理解范圍之外的文化內(nèi)容，并對這些內(nèi)容進(jìn)行賞析與講解。其中古代詩詞文化，在描寫客觀事物時存在一定的語言藝術(shù)，能夠為學(xué)生自己的寫作提供素材和靈感。教師要科學(xué)賞析課程中的古代詩詞，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識傳統(tǒng)文化和在描寫客觀事物時存在的創(chuàng)作手法。比如李白的《靜夜思》是相當(dāng)著名的一首古代詩詞，主要以歌頌明月的潔凈與美好來表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情。這讓學(xué)生在理解明月這一形象時，將其當(dāng)成代表思鄉(xiāng)之情的語言文字，而不是把月亮當(dāng)作可以欣賞的客觀事物。曾經(jīng)在語文課程中出現(xiàn)過的猴子撈月故事，同樣是利用月亮來表達(dá)一種情懷，都沒有把它用來指代某一種語言影響。教師要在賞析古代詩詞不同形象的過程中，幫助學(xué)生科學(xué)賞析與形象有關(guān)的景物描寫場景，使學(xué)生能夠更好地在學(xué)習(xí)過程滲透傳統(tǒng)文化。

（三）增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的課堂教學(xué)設(shè)計

大家對于傳統(tǒng)文化的理解，就是與中華民族發(fā)展過程相關(guān)的文化內(nèi)容。但這一籠統(tǒng)的說法并沒有將其分為幾個時間點，闡述出傳統(tǒng)文化所具有的代表人物和經(jīng)典作品。教師將傳統(tǒng)文化滲透在中職語文課程中，重視對傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)過程中的體現(xiàn)，并通過一系列教學(xué)設(shè)計對其文化內(nèi)容進(jìn)行語文文字上的講解。比如傳統(tǒng)文化中孔子作為儒家學(xué)派的代表人物，具有相當(dāng)著名的大量文學(xué)著作，其中《論語》是記錄其言行、在國內(nèi)廣泛流傳的文字內(nèi)容。而關(guān)于《論語》的作者并沒有在歷史上得到怎樣的證明，傳說是由孔子的幾個弟子所整理出的文字內(nèi)容。其中記錄了許多孔子在生活中的小事，為大家展現(xiàn)了古代人民的精神智慧，體現(xiàn)出了那個政治時期所出現(xiàn)的動亂。因此教師要通過合理的課堂教學(xué)設(shè)計，來幫助學(xué)生理解《論語》中的歷史典故，他們能夠在理解其言行的過程中，了解孔子在為人處世上的智慧和維護(hù)國家政治的生活立場。這樣可以讓傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，影響著他們的日常語言和行為，讓中職語文課程存在相對廣泛的教學(xué)場景。

（四）做好教師教學(xué)質(zhì)量的嚴(yán)格要求

教師要將傳統(tǒng)文化滲透到中職語文課程中，不能夠僅僅依靠對學(xué)生的語言教學(xué)活動，還要通過自己的行為為學(xué)生樹立傳承傳統(tǒng)文化的榜樣。其中教師要特別注意自己的儀容儀表，避免出現(xiàn)與教師身份不相吻合的服飾搭配，減少穿著外國服飾品牌的教學(xué)活動。在為學(xué)生講解有關(guān)現(xiàn)代生活的傳統(tǒng)文化內(nèi)容時，可以通過適當(dāng)還原歷史文化場景和傳統(tǒng)文化服飾，來幫助學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化對于美的要求。這樣能夠很好地提升教師講解傳統(tǒng)文化的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生能夠從文化角度上理解怎樣的形象能夠給人們帶來美的享受，而不是把心思完全用到服飾文化的專業(yè)上，完全不考慮服飾所適用的生活場所和學(xué)習(xí)場景。教師也要重視自身外表對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，在講解傳統(tǒng)文化內(nèi)容的過程中，結(jié)合中職語文課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己描述為客觀事實的語言文字。這樣能夠讓中職語文課程存在細(xì)致描寫傳統(tǒng)文化語言場景的內(nèi)容，也存在將傳統(tǒng)文化滲透到課程中的現(xiàn)代生活場景。教師在給學(xué)生講解年代久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化時，可以利用多媒體教學(xué)工具和教材語音素材，來讓學(xué)生在語文課堂中體會到唯美的歷史動態(tài)場景和動人的音樂文字內(nèi)容，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在學(xué)生藝術(shù)審美方向上的滲透，使教師教學(xué)質(zhì)量能夠在傳統(tǒng)文化的教學(xué)中不斷提升。

四、結(jié)語

核心素養(yǎng)培養(yǎng)視角對傳統(tǒng)文化的滲透需求，在于提升中職語文課程中傳統(tǒng)文化的語言文字作用，增強(qiáng)中職學(xué)生的文化儲備和精神力量。因此教師在執(zhí)行傳統(tǒng)文化的滲透路徑時，要通過教學(xué)方法和實際表現(xiàn)，來影響和帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教會他們怎樣合理分析客觀事物和語言文字，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，存在學(xué)習(xí)思想和行為意識的改變。

參考文獻(xiàn)

[1]劉晶.中職語文教學(xué)中有效滲透傳統(tǒng)文化的教學(xué)策略研究[J].百科論壇電子雜志，2020（4）.

[2]李彥軍.淺談中華傳統(tǒng)文化在中職語文教學(xué)中的有效滲透[J].科技資訊，2020（7）.

[3]李志亮.中職語文教學(xué)中如何有效滲透傳統(tǒng)文化[J].語文教學(xué)與研究，2020（8）.

附? 注

課題：河南省規(guī)劃項目，課題名稱“基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中職生核心素養(yǎng)提升的研究與實踐”（項目批準(zhǔn)號：ZJB20041）。課題主持人：賈向麗。

作者簡介：賈向麗，女，1979年生，河南欒川人，本科，中學(xué)高級，研究方向為語文方向。