劉雅棋　雷婉婷　郭曉蓓

摘要：對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，良好的職業(yè)倫理觀就是后期就業(yè)順利的一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，它在大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題提供一定的幫助。王陽(yáng)明先生提出的“知行合一”思想可以幫助大學(xué)生根據(jù)優(yōu)秀的范例培養(yǎng)自我的職業(yè)倫理觀，從而為大學(xué)生今后的就業(yè)提供參考措施。

關(guān)鍵詞：王陽(yáng)明;知行合一;大學(xué)生;職業(yè)倫理觀

王陽(yáng)明的“知行合一”思想雖然屬于主觀唯心主義，但其中的合理成分對(duì)于大學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)倫理觀可以起到一定的指導(dǎo)作用，且職業(yè)倫理觀的規(guī)范對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題有著至關(guān)重要的作用。在正確的職業(yè)倫理觀的指導(dǎo)下，大學(xué)生可以運(yùn)用更加科學(xué)的職業(yè)道德觀念指導(dǎo)實(shí)踐，幫助后期進(jìn)行就業(yè)。

一、王陽(yáng)明“知行合一”思想的時(shí)代背景及含義

我國(guó)明朝中晚期的社會(huì)形勢(shì)動(dòng)蕩不安，而程朱理學(xué)作為自宋朝流傳下來(lái)的主流思想，其局限性也日益凸顯出來(lái)。在這樣的社會(huì)背景下，王陽(yáng)明提出了“知行合一”思想，其主要包括“知”與“行”的具體含義以及二者的關(guān)系。

“知”古文通“智”，意為有知識(shí)、有智慧。王陽(yáng)明思想中強(qiáng)調(diào)的“知”指的是“良知”，指的是人們對(duì)于某一事件的認(rèn)知，是人們的主觀觀點(diǎn)。王陽(yáng)明認(rèn)為良知是人的本體，每個(gè)人都具備良知，它是每個(gè)人與生俱來(lái)的。

王陽(yáng)明提出的“知行合一”思想中提到的“行”包括兩方面內(nèi)容。一方面指的是人們?cè)诳吹绞挛飼r(shí)產(chǎn)生的想法。他認(rèn)為“如好好色，如惡惡臭，見(jiàn)好色屬知，好好色屬行……聞惡臭屬知，惡惡臭屬行”，這句話講的就是人們?cè)诳吹胶玫木吧吐劦匠舻奈兜缹儆谥瑢?duì)此表現(xiàn)出喜歡或厭惡的情感屬于行。這強(qiáng)調(diào)的是道德認(rèn)識(shí)和道德意識(shí)。另外一方面指的是人們?cè)谒枷胫笇?dǎo)下展開(kāi)實(shí)踐，從而達(dá)到真知，這強(qiáng)調(diào)的是人們樹(shù)立正確的道德意識(shí)，并且在思想的指導(dǎo)下付諸實(shí)踐。

“知”指的是良知，那么“行”的過(guò)程就是“致良知”的表現(xiàn)過(guò)程。王陽(yáng)明認(rèn)為“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成”，即知是行的引導(dǎo)，行是知的實(shí)踐，知是行的開(kāi)始，行是知的結(jié)果，二者是密不可分的。他認(rèn)為人們明確思想并且付諸實(shí)踐就是行的過(guò)程，在行的過(guò)程中領(lǐng)悟的道理依然屬于知，二者在一定程度上是可以相互融合的。

該思想雖然有著合理性，但也存在一定的問(wèn)題。“知行合一”思想屬于主觀唯心主義，這同當(dāng)代社會(huì)的唯物主義思想不同。該思想對(duì)于人們的行并沒(méi)有做出嚴(yán)格的規(guī)定，它認(rèn)為行可以不表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)要求人們實(shí)踐必須與產(chǎn)生這一意識(shí)同步進(jìn)行，對(duì)于人們的道德自覺(jué)性要求愈發(fā)嚴(yán)格。

二、大學(xué)生職業(yè)倫理觀構(gòu)建的重要性及常見(jiàn)倫理問(wèn)題

職業(yè)倫理是指在就業(yè)過(guò)程中的倫理關(guān)系以及調(diào)節(jié)原則，在工作過(guò)程中堅(jiān)守一定的原則，從而促使工作順利進(jìn)行。正確職業(yè)倫理觀的建立促使大學(xué)生在工作中踐行優(yōu)秀方法，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的主力軍，同時(shí)也是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的關(guān)鍵人員。當(dāng)代社會(huì)要求大學(xué)生不僅僅具備綜合能力，同時(shí)要求大學(xué)生具有良好的道德素養(yǎng)?！暗赖轮胁灰辉诖髮W(xué)生身上主要表現(xiàn)為其只‘知’而不為‘行’”。因此我們應(yīng)該重視大學(xué)生的職業(yè)倫理觀構(gòu)建。倫理學(xué)著眼于道德與利益進(jìn)行研究，良好的職業(yè)倫理觀有助于平衡道德與利益的關(guān)系問(wèn)題，當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)倫理觀在道德與利益層面存在一定的問(wèn)題。

從道德層面說(shuō)，在就業(yè)的過(guò)程中，部分大學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生一定的人際交往問(wèn)題。當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀導(dǎo)致部分大學(xué)生形成以自我為中心的情感，他們由于過(guò)于個(gè)人為中心，從而導(dǎo)致就業(yè)擇業(yè)觀產(chǎn)生一定偏差，在工作中不能站在整體的立場(chǎng)去考慮，僅僅只是計(jì)較個(gè)人的利益得失，可能會(huì)產(chǎn)生工作糾紛。在工作中，他們無(wú)法全身心地投入，從而導(dǎo)致工作效率下降，影響整體。

從利益層面說(shuō)，在擇業(yè)的時(shí)候，部分大學(xué)生著眼于當(dāng)下的利益，沒(méi)有從長(zhǎng)王陽(yáng)明的遠(yuǎn)發(fā)展的角度選擇職業(yè)。部分大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)往往會(huì)選擇當(dāng)下熱門的職業(yè)，僅僅只是計(jì)算當(dāng)下可得到的利益，不從長(zhǎng)期發(fā)展看待自己的就業(yè)。在擇業(yè)就業(yè)過(guò)程中，重視個(gè)人利益，將個(gè)人利益作為擇業(yè)就業(yè)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，忽視了個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，從而促使工作功利性較強(qiáng)。

三、“知行合一”思想對(duì)于大學(xué)生構(gòu)建職業(yè)倫理觀的啟示

王陽(yáng)明的“知行合一”思想在道德層面強(qiáng)調(diào)道德自覺(jué)性的重要性，因此大學(xué)生應(yīng)該注重道德自覺(jué)性的培養(yǎng)，將道德意識(shí)與道德行為相結(jié)合。大學(xué)生應(yīng)該積極學(xué)習(xí)正確的職業(yè)倫理觀，對(duì)此有一定的認(rèn)識(shí)了解。日常生活中，大學(xué)生應(yīng)該自發(fā)地運(yùn)用正確的職業(yè)倫理觀指導(dǎo)實(shí)踐，將自己認(rèn)識(shí)到的道德意識(shí)內(nèi)化于心，外化于形。在工作中，大學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)踐行尊重他人、重視集體利益、愛(ài)崗敬業(yè)等原則，將各種優(yōu)秀職業(yè)倫理觀運(yùn)用到實(shí)際生活中去，從而減少工作中可能發(fā)生的矛盾，促進(jìn)工作順利進(jìn)行。

王陽(yáng)明的“知行合一”思想在利益層面強(qiáng)調(diào)知與行要在一定程度上達(dá)到一致，因此大學(xué)生應(yīng)該將自己的實(shí)踐活動(dòng)與思想理論相結(jié)合，做到真正的表里如一。在擇業(yè)就業(yè)過(guò)程中，大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的職業(yè)道德倫理觀，為后期進(jìn)行職業(yè)選擇提供正確的理論指導(dǎo)，在正確的職業(yè)倫理觀的指導(dǎo)下進(jìn)行職業(yè)的選擇。在選擇的過(guò)程中中不僅僅考慮自我的滿足，也要考慮對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)，將奉獻(xiàn)精神發(fā)揮作用。只有這樣，在此基礎(chǔ)上選擇出來(lái)的職業(yè)對(duì)于社會(huì)的發(fā)展起積極作用，同時(shí)社會(huì)的發(fā)展對(duì)于個(gè)人需求的滿足也會(huì)起一定的促進(jìn)作用。

小結(jié)：

本文講述了王陽(yáng)明先生的“知行合一”思想的相關(guān)知識(shí)，揭示了該思想對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)倫理觀的具體影響，幫助大學(xué)生在這一思想的影響下建立正確的職業(yè)倫理觀，從而促使職業(yè)倫理觀具有一定的合理性，促進(jìn)個(gè)人以及社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

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[1]宋艷霞.淺談“知行合一”思想在職業(yè)道德規(guī)范中的運(yùn)用[J].邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（03）：61-63.

[2]鄔紅波.“知行合一”視閾下的大學(xué)生思政教育探究[J].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2021（01）：47-50.

[3]馬鼎鑫.高?！爸泻弦弧钡牡掠逃芯縖D].中北大學(xué)，2014.

作者簡(jiǎn)介：

1.劉雅棋（2000.12-），女，漢族，陜西省延安市人，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院思想政治教育系2019級(jí)學(xué)生，研究方向：教育學(xué)。

2.雷婉婷（1999.11-），女，漢族，陜西省延安市人，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院思想政治教育系2019級(jí)學(xué)生，研究方向：教育學(xué)。

3.郭曉蓓（1984.01-），女，漢族，陜西省西安市人，碩士研究生學(xué)歷，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：哲學(xué)。