（青海民族大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，青海 西寧 810007）

1 茶文化的基本內(nèi)涵與特征

茶文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有濃厚的文化底蘊(yùn)，其涵蓋了先輩們?cè)诓枞~種植中所形成的優(yōu)秀品質(zhì)，在與中國詩詞、醫(yī)學(xué)、繪畫等領(lǐng)域相互融合的過程中積累了大量的精神文化，如茶文化在與中國詩詞相融合中誕生了很多贊頌茶農(nóng)和茶葉的詩詞歌賦，表達(dá)出了對(duì)茶農(nóng)辛勤勞作、勤勞樸實(shí)的欽佩之情，也歌頌了茶葉勇于克服艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)韌品質(zhì)。而這些優(yōu)秀品質(zhì)正是當(dāng)代大學(xué)生所缺乏的，將茶文化融入高校黨建工作中具有重要的價(jià)值與意義。對(duì)于高校黨建工作而言，茶文化內(nèi)涵在具體的應(yīng)用過程中會(huì)受到諸多因素的影響，會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境而發(fā)生一定的變化，但是其具體內(nèi)涵仍然對(duì)高校黨建工作的開展起到了深遠(yuǎn)的影響作用。

由于茶文化自身的特殊性，使得茶文化表現(xiàn)出了鮮明的特性，與其他形式的傳統(tǒng)文化相比較，茶文化具有歷史性、時(shí)代性、全球性的特征。歷史性指的是我國傳統(tǒng)茶文化經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展時(shí)期，是我國傳統(tǒng)文化的主要組成部分，也是我國獨(dú)特的文化模式。時(shí)代性指的是新時(shí)期的茶文化融入了現(xiàn)代信息技術(shù)、市場經(jīng)濟(jì)理念等內(nèi)容，其內(nèi)涵與表現(xiàn)形式得到了進(jìn)一步延伸。全球性指的是中國傳統(tǒng)茶文化與其他國家的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等交流十分密切，演變出了韓國茶文化、英國茶文化、俄羅斯茶文化等。

2 茶文化與高校黨建工作開展

2.1 茶文化為高校黨建工作提供新思路

茶文化融入高校黨建工作中，能夠?yàn)楦咝｜h建工作的有效開展提供新思路。我國傳統(tǒng)茶文化擁有十分豐富的精神內(nèi)涵，例如勤儉樸素、清正廉明、和衷共濟(jì)、寧靜致遠(yuǎn)等，賦予了高校黨建工作新的涵義，為高校黨建工作的開展指明了方向，進(jìn)一步提升了高校黨建工作的質(zhì)量。茶文化在與高校黨建工作相互融合的過程中，一方面其自身特殊的文化氣息在高校黨建工作中得到了充分展示，另一方面茶文化為高校黨建工作的開展提供了有利的思維指導(dǎo)，在茶文化的指導(dǎo)下，高校黨建工作中抽象的教育內(nèi)容能夠借助具象的茶文化實(shí)現(xiàn)深刻解讀，使得高校黨建工作的開展與大學(xué)生政治覺悟水平相契合，例如高校黨建工作者在開展反腐倡廉工作的過程中，可以用茶葉宣揚(yáng)清廉的優(yōu)秀品格，以茶文化推動(dòng)廉政教育。實(shí)際上，語言講授并不是高校黨建工作開展的有效途徑，只有運(yùn)用茶文化豐富的精神內(nèi)涵與文化氣質(zhì)才能引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真思考，才能為大學(xué)生黨建工作開展提供堅(jiān)實(shí)的保障。

2.2 茶文化推動(dòng)高校黨建工作的實(shí)踐創(chuàng)新

將茶文化融入到高校黨建工作中能夠切實(shí)地推動(dòng)高校黨建工作的實(shí)踐創(chuàng)新，茶文化與高校黨建工作看似并不存在什么聯(lián)系，但是茶文化豐富的精神內(nèi)涵與獨(dú)特的文化氣質(zhì)能夠與高校黨建工作緊密地融合在一起，茶文化所具有的優(yōu)秀品格，如寧靜、清廉、勤儉等，是大多數(shù)高校學(xué)生所缺少的，因此，將茶文化引入到高校黨建工作中至關(guān)重要，能夠?qū)崿F(xiàn)高校黨建工作的實(shí)踐創(chuàng)新。一方面，在具體的高校黨建實(shí)踐過程中，黨建工作者可以讓學(xué)生參加采茶活動(dòng)，讓學(xué)生近距離體驗(yàn)和感悟茶文化，也可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)向?qū)W生展示關(guān)于茶文化的影像資料，使得學(xué)生在茶文化的熏陶下形成正確的價(jià)值觀念。另一方面，高校黨建工作以往只關(guān)注短期效益，注重學(xué)生行為習(xí)慣的改正，導(dǎo)致高校黨建工作成效較低，而茶文化下的高校黨建工作將學(xué)生優(yōu)秀品格的培養(yǎng)作為工作核心，從思維層面上關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展，在實(shí)踐過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生價(jià)值觀念的正確培養(yǎng)，促進(jìn)了高校黨建工作成效的創(chuàng)新，提升了高校黨建工作的質(zhì)量與水平，實(shí)現(xiàn)了高校黨建工作實(shí)踐的最終目標(biāo)。

3 茶文化下高校黨建工作開展的具體路徑

3.1 依托于網(wǎng)絡(luò)融入茶文化思維

近些年，網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為茶文化融入高校黨建工作提供了新的方式。

高校黨建工作者可以借助互聯(lián)網(wǎng)引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化。首先，高校黨建工作者可以建立專門的茶文化微信公眾號(hào)，定期發(fā)布關(guān)于茶文化的相關(guān)資訊，向大學(xué)生宣傳茶文化豐富的精神內(nèi)涵，使得大學(xué)生能夠在潛移默化中受到茶文化的熏陶。其次，高校黨建工作者要根據(jù)大學(xué)生的興趣愛好選擇針對(duì)性的茶文化內(nèi)容，確保所選擇的茶文化內(nèi)容與大學(xué)生的生活緊密相關(guān)，以此提高大學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的積極性。最后，基于互聯(lián)網(wǎng)的便捷性建立茶文化虛擬圖書館，通過豐富的圖書館服務(wù)幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的茶文化知識(shí)。

高校黨建工作者可以借助互聯(lián)網(wǎng)建立茶文化交流平臺(tái)。高校黨建工作者可以充分利用互利網(wǎng)的優(yōu)勢為大學(xué)生搭建虛擬的茶文化交流平臺(tái)，例如茶文化微信交流平臺(tái)、茶文化微博留言平臺(tái)等，學(xué)生不僅能夠在這些交流平臺(tái)中分享自己對(duì)茶文化的感悟，也能夠鼓勵(lì)身邊的同學(xué)參與到茶文化交流過程中，以此展現(xiàn)出茶文化與高校黨建工作相融合的先進(jìn)性，從價(jià)值觀層面上為高校黨建工作的開展提供有利的保障。

高校黨建工作者可以借助互聯(lián)網(wǎng)開展茶文化專題講座?；ヂ?lián)網(wǎng)打破了時(shí)間與空間的局限性，高校黨建工作者可以建立虛擬的茶文化專題講座，使得全校學(xué)生能夠在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上隨時(shí)觀看茶文化專題講座，拓寬了高校黨建工作的受眾群體，也進(jìn)一步增強(qiáng)了茶文化在高校黨建工作中的影響力，便于高校黨建工作營造積極、健康的校園風(fēng)氣。

3.2 舉辦多種形式的茶文化活動(dòng)

茶文化與高校黨建工作相結(jié)合是一種創(chuàng)新之舉，可以借助多種形式的茶文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)高校黨建工作的目標(biāo)。

高校黨建工作者可以開設(shè)專門的茶文化課程，向?qū)W生講授茶葉的種植與培育，茶葉的種植與培育在茶文化中占據(jù)著重要地位，但是目前我國茶葉人才十分稀少，通過高校黨建工作者開設(shè)茶文化課程不僅能夠培養(yǎng)優(yōu)秀的茶葉人才，也能夠讓學(xué)生感悟茶文化，了解茶文化的精神內(nèi)涵與文化品質(zhì)，從而提升大學(xué)生的思想水平。與現(xiàn)代快餐文化相比較，茶文化具有十分豐富的文化底蘊(yùn)，包含著各種優(yōu)秀的價(jià)值理念、人生哲學(xué)，因此，運(yùn)用茶文化的這些優(yōu)勢開展相關(guān)的教育活動(dòng)，能夠幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。同時(shí)，茶文化課程的開設(shè)能夠進(jìn)一步完善高校知識(shí)技術(shù)體系，為高校黨建工作提供一定的文化依據(jù)，便于高校黨建工作的有序開展。

高校黨建工作者可以舉辦多種形式的茶文化宣講活動(dòng)、競賽活動(dòng)或者體驗(yàn)活動(dòng)，茶文化對(duì)于大學(xué)生而言相對(duì)陌生，通過這些直觀的、可視化的活動(dòng)能夠讓大學(xué)生親自體驗(yàn)茶文化，確保大學(xué)生能夠感悟到茶文化的精髓。其中體驗(yàn)式活動(dòng)是最有效果的一種教學(xué)模式，學(xué)生在參觀茶園或者參與茶葉種植的過程中能夠認(rèn)識(shí)到茶文化所具有的優(yōu)秀品格，以此幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念，最終實(shí)現(xiàn)高校黨建工作的教育目標(biāo)。

另外，高校黨建工作者可以組建茶文化主題社團(tuán)，借助茶文化主題社團(tuán)引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解茶文化，從而激發(fā)大學(xué)生在茶文化主題社團(tuán)中進(jìn)行自我沉思，借助茶文化的優(yōu)秀品格來反思自我的不足。

3.3 傳承茶文化中的人文思想

“以人為本”是我國傳統(tǒng)茶文化的核心內(nèi)容，在高校黨建工作開展的過程中要始終堅(jiān)持“以人為本”的理念，通過有效途徑傳承茶文化中的人文思想，為教師與學(xué)生帶來諸多益處，不僅要為教師提供良好的職業(yè)發(fā)展平臺(tái)，還需要向?qū)W生大力宣傳茶文化的精神內(nèi)涵，確保學(xué)生能夠基于茶文化嚴(yán)格要求自己，借助茶文化提升大學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)。因此，在茶文化的發(fā)展背景下，高校黨建工作者既要引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生學(xué)習(xí)與茶文化相關(guān)的專業(yè)知識(shí)與技能，也要在黨員教育中幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，確保學(xué)生個(gè)人利益與集體利益相統(tǒng)一，以此發(fā)揮茶文化在高校黨建工作中的教育作用。

一方面，高校黨建工作者可以采取傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式傳承茶文化中的人文思想，由于茶文化具有較強(qiáng)的歷史性，在傳承的過程中難免會(huì)引起學(xué)生的抵觸，因此，高校黨建工作者要根據(jù)大學(xué)生的認(rèn)知水平、價(jià)值體系、思維理念等選擇合適的傳承方式。針對(duì)茶文化中比較抽象的文化內(nèi)涵，高校黨建工作者可以通過實(shí)踐教育、情境教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)方式向大學(xué)生宣傳茶文化中的人文思想，讓學(xué)生了解到茶文化所擁有的人文知識(shí)。針對(duì)茶文化中比較具象的文化活動(dòng)，高校黨建工作者可以邀請(qǐng)專業(yè)的茶藝專家或者研究者來校舉辦多種形式的茶藝活動(dòng)，以此調(diào)動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)參與茶文化傳承的積極性與熱情?？偠灾?，傳承茶文化中的人文思想不能僅僅依靠傳統(tǒng)的課堂講授，而是根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際情況選擇針對(duì)性的傳承方式。另一方面，高校黨建工作開展的過程中，要積極營造茶文化人文思想的校園氛圍，重點(diǎn)宣傳茶文化的人文內(nèi)涵，讓學(xué)生更深入地了解到茶文化所具有的人文價(jià)值，在傳承茶文化人文思想的過程中幫助大學(xué)生樹立正確的利益觀，從而切實(shí)地增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，推動(dòng)高校黨建工作的有效開展。