茶文化與大學(xué)生思想政治教育的融合研究

（福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院，福建 福州 350001）

1 茶文化的精神內(nèi)核

在中國傳統(tǒng)文化思想的印象影響下，茶與文化相交融表達(dá)著思想、情感、信念等人類的情感。于是，茶文化成了思想層面的創(chuàng)造物，成為建構(gòu)自身主體性的活動，并蘊(yùn)含著中華文化的精神內(nèi)涵。從這一層面來看，茶文化的形成和發(fā)展有著特殊的成長空間和歷史背景，它代表著中國古老文化的積淀，同時也呈現(xiàn)出了豐富的表達(dá)形式。隨著歷史文化的沉淀，茶文化成了中華傳統(tǒng)文明的重要代表內(nèi)容，是中國人以為自豪的“中介文化”，它傳承和發(fā)揚(yáng)著中國物質(zhì)文明和精神文明的內(nèi)涵，呈現(xiàn)著中華文明對“和”境界的追求。而“和”的境界也正是茶文化的精神內(nèi)涵，主要包含三個層次：一是人與自然的和諧；二是人與周身關(guān)系的和諧；三是人與他者個體的和諧。茶文化成為儒家、道家、釋家立志明言、喻道明理的重要途徑，比如陸羽在其著作《茶經(jīng)》中認(rèn)為飲者感茶而悟、借茶喻理。茶文化融合儒釋道宗教思想的內(nèi)核，明確事理、立志、教養(yǎng)對個人成長的導(dǎo)引作用，從這一點(diǎn)來看，茶文化在現(xiàn)在社會生活中，仍具有強(qiáng)盛的生命力，并為青少年的成長與時代的發(fā)展提供堅實的文化基礎(chǔ)。茶文化以其歷史深厚積淀，引領(lǐng)著時代潮流?，F(xiàn)代生活中，茶文化逐漸與各個層次相融合倂發(fā)揮著導(dǎo)引作用。在大學(xué)教學(xué)進(jìn)程中，茶文化是一種培養(yǎng)學(xué)生人格、培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)的重要途徑。因此，高?？梢猿浞掷貌栉幕膬?yōu)勢融入學(xué)科教學(xué)活動中，將德育教育榮譽(yù)傳統(tǒng)文化，以實現(xiàn)思想政治教育的實踐效率。

2 茶文化融合大學(xué)生思想教育的意義

2.1 茶文化深化了思想政治教育的內(nèi)涵性

茶文化以其深厚的歷史積淀蘊(yùn)藏著人生哲理和人文內(nèi)涵，同時還包含了中華文化的價值。茶文化源于歷史傳統(tǒng)，承載著傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，但同時其與現(xiàn)代生活保持著鏈接，對社會的發(fā)展和社會個體的進(jìn)步起著教化和引導(dǎo)作用，具有就很強(qiáng)的時代價值和實踐意義。將茶文化的精神內(nèi)涵與大學(xué)生的思想政治教育相結(jié)合，以茶明言，以茶喻言，充分展現(xiàn)茶文化的藝術(shù)魅力。茶文化作為一中文化表現(xiàn)形式，具有明顯的教化功能。茶文化與大學(xué)生思想教育相結(jié)合，能夠?qū)⒔逃谌胗谖幕囆g(shù)形式之中，以形象的藝術(shù)實踐形式潛移默化地進(jìn)行思想政治教育工作。思想政治教育工作需要更加藝術(shù)性和形象性的內(nèi)容來彌合當(dāng)前思想政治教育工作的鴻溝。以茶文化的形式來呈現(xiàn)思想教育的內(nèi)容，賦予思想教育工作更多的可能性和可變性，能夠有效提高學(xué)生參加思想教育課程的積極性和主動性，同時也能夠使茶文化與時俱進(jìn)，富含時代的特色，這是茶文化現(xiàn)代性的一個重要表現(xiàn)。無論從茶文化的其表現(xiàn)形式來說，還是其思想內(nèi)涵，茶文化均能夠為思想政治教育工作提供良好的支撐作用，為茶文化的精神繼承與形式發(fā)展提供了實踐機(jī)制和實踐架構(gòu)。

2.2 茶文化強(qiáng)化了思想政治教育的實踐體驗

茶文化為學(xué)生提供了更多的實踐形式和實踐內(nèi)容，豐富了思想政治教育工作的層次和形式，使學(xué)生能夠在親身體會中感受文化傳承與文化表現(xiàn)，從而真正得到茶文化的啟發(fā)與精神啟迪。在實踐體驗中，茶文化的精神內(nèi)涵與思想教育工作結(jié)合的新方式，這是一種區(qū)別于傳統(tǒng)思想政治教育工作的方式，表現(xiàn)出了深刻且高效的特征，從另一個側(cè)面表現(xiàn)了思想政治教育工作以文育人的教學(xué)目標(biāo)。習(xí)近平總書記對思想政治教育課程提出了“六個要”的要求，這一全新的指示要求教師在進(jìn)行思想政治教育課程時，不僅要提供知識性的內(nèi)容，也要使知識性的內(nèi)容更加具有趣味性，使學(xué)生能夠在知識學(xué)習(xí)的過程中體驗到情感表達(dá)，使思想教育內(nèi)容變成一種審美體驗，用鮮活的情感體驗來激活思想政治教育的內(nèi)涵，讓思想政治教育變成一種情感體驗、審美情趣。茶文化課程的引入將情感體驗與課程教學(xué)相結(jié)合，多樣化的談話內(nèi)容激活著思想教育課程的活力，增強(qiáng)了思想政治教育課程的感染力。

2.3 茶文化是承載思想政治教育的優(yōu)良物化載體

茶文化所具有的情感體驗和審美境界，讓思想教育理論學(xué)習(xí)和實踐充滿了情感認(rèn)同以及時代價值。這就要求茶文化必須貫穿于思想政治教育工作的動態(tài)進(jìn)程中，使思想政治教育內(nèi)容充分展現(xiàn)茶文化的內(nèi)涵，以更加深刻的形式內(nèi)化于學(xué)生的實踐體驗之中。茶文化等物質(zhì)載體將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出豐富的表達(dá)形式和鮮活的生命力，同時茶文化所具有的立體形式與表現(xiàn)手段，形成了獨(dú)特的教育模式和教育體驗。當(dāng)學(xué)生能夠發(fā)揮自我主動性，積極地接受思想政治教育思想內(nèi)容時，思想政治教育工作便不需要反復(fù)進(jìn)行提醒和強(qiáng)調(diào)，它能夠以潛移默化的形式進(jìn)入到學(xué)生的認(rèn)知實踐中。從這一層面來說，茶文化與思想政治教育工作的結(jié)合也創(chuàng)造了一種新的教育方式，這這種教育教學(xué)方式賦予了思想政治教育理念更豐富的呈現(xiàn)方式。茶文化所包含的精神內(nèi)涵和文化內(nèi)核融合了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的深刻表達(dá)，同時茶文化的多樣化表達(dá)形式為思想教育工作提供了全新的視角，使學(xué)生能夠以開闊的視野了解思想政治教育，改變以往對思想政治教育的誤解。同時，茶文化的時代精神不斷與時俱進(jìn)賦予思想政治教育工作更多的活力和文化創(chuàng)新的可能。茶文化與時俱進(jìn)的時間形態(tài)為思想教育工作構(gòu)建了豐富的物質(zhì)載體。

3 茶文化融合大學(xué)生思想教育的實踐路徑

3.1 設(shè)置茶文化課程，充分了解優(yōu)秀的思想道德內(nèi)容

茶文化課程的建構(gòu)，其主要目標(biāo)是使大學(xué)生能夠以更加開闊的視野感知茶文化。茶文化課程以鏈?zhǔn)降慕Y(jié)構(gòu)思維，將茶文化的歷史變遷和價值溯源充分展現(xiàn)出來，使學(xué)生能夠掌握基本的歷史文化知識。在此基礎(chǔ)上，茶文化的時代發(fā)展和精神生成則為學(xué)生深層感知中華文明奠定了基礎(chǔ)。這就表明，茶文化課程的設(shè)置與開展要充分調(diào)動學(xué)生的積極性和參與性，深入淺出，由淺入深，使學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)和了解中，認(rèn)識茶文化及中華文明。這是一個逐漸遞進(jìn)的過程。茶文化的學(xué)習(xí)要以歷史為切入點(diǎn)，同時兼顧其他多種學(xué)習(xí)方式，如詩歌、文學(xué)作品、經(jīng)典典故、茶葉知識。知識性內(nèi)容學(xué)習(xí)與趣味性活動體驗，強(qiáng)化了學(xué)生對茶文化思想情感的感知，有效提高學(xué)習(xí)效果。茶文化課程設(shè)置的目標(biāo)不僅是茶文化的知識傳播，其最終的目標(biāo)是實現(xiàn)思想情感的呈現(xiàn)與感知。所以高校教師在思想政治教育實踐中，要充分發(fā)揮茶文化的引導(dǎo)作用，豐富教學(xué)內(nèi)容的層次性，提升學(xué)生的獲得感和文化自信。

3.2 設(shè)立茶文化實踐基地，強(qiáng)化大學(xué)生的技能習(xí)得

茶文化課程的學(xué)習(xí)為學(xué)生奠定了良好的基礎(chǔ)知識，使學(xué)生能夠從基本層面感知茶文化的概況。但同時理論與實踐要想與相結(jié)合，那么還需要學(xué)生積極參與相關(guān)社會實踐，用社會實踐體驗來融合知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)。高校在開展茶文化課程之后，需要將配套的實踐基地或體驗中心予以設(shè)立。使茶文化實踐基地的設(shè)立提升理論知識學(xué)習(xí)的層次，使茶文化在實踐中得以升華，使學(xué)生能夠以更加立體的方式深刻的感受茶文化的內(nèi)容以及其精神內(nèi)涵。比如設(shè)立采茶基地或開設(shè)茶館茶藝課程的培訓(xùn)等實踐項目，使學(xué)生在學(xué)習(xí)茶藝知識的同時，也能夠感受茶文化背后所蘊(yùn)含的精神形態(tài)。歷史知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠從廣闊的層面上來了解茶文化，但實踐中的茶文化所呈現(xiàn)出來的特點(diǎn)，這是知識性學(xué)習(xí)所無法給予的。同時，茶文化實踐基地的設(shè)立或茶藝團(tuán)體的建構(gòu)能夠豐富學(xué)生的校園生活，理論知識也具有的實踐的形態(tài)。鼓勵學(xué)生積極參與系列活動，開展實踐活動文化節(jié)或主題實踐活動，強(qiáng)化茶文化的實踐內(nèi)涵，這也將推動大學(xué)生思想建設(shè)的發(fā)展。

3.3 開展茶文化的調(diào)研，豐富大學(xué)生的歷史人文知識

茶文化調(diào)研的內(nèi)涵是鼓勵大學(xué)生通過實地采摘或?qū)嵉伢w驗茶文化，增強(qiáng)學(xué)生對茶文化的認(rèn)知和研究。在此基礎(chǔ)上，不同的學(xué)科領(lǐng)域則可以采用不同的形式，讓學(xué)生參與到實踐調(diào)研之中，同時茶文化的實踐調(diào)研充分融合多樣性的學(xué)科內(nèi)容，使查文化的調(diào)研更加具有學(xué)科性和廣泛性。不同學(xué)科視角下的茶文化調(diào)研呈現(xiàn)出不同的思維表達(dá)，這也拓展茶文化研究的方向和研究體系。從另一層面來說，這也體現(xiàn)了茶文化所具有包容性。在新形勢下，高校要積極拓展茶文化實踐調(diào)研的內(nèi)容和層次，鼓勵高校學(xué)生勇于突破科學(xué)科范圍，進(jìn)行跨學(xué)科研究。不同學(xué)科思維模式的碰撞能夠激活出更多的創(chuàng)新方法和創(chuàng)新內(nèi)容，于是跨學(xué)科進(jìn)行茶文化調(diào)研或研究能夠激發(fā)茶文化的精神內(nèi)涵和藝術(shù)志趣，擴(kuò)展了茶文化研究的邊界，豐富了茶文化實踐內(nèi)容的層次。

茶文化包含著傳統(tǒng)文化精神，同時也傳遞著時代要求。它將中華文化以豐富的形式呈現(xiàn)出來，在歷史的發(fā)展進(jìn)程中而成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，并隨著時代的發(fā)展而具有時代精神和時代內(nèi)涵。茶文化所具有的文化引導(dǎo)與道德感化功能，要求高校在推進(jìn)教育改革的實踐中，不斷挖掘茶文化的精神內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。茶文化對高校建設(shè)和高校發(fā)展來說，也是具有教化作用，學(xué)生品德的塑造與豐富校園文化的開展都能夠通過茶文化的引入而得以實現(xiàn)。茶文化作為優(yōu)質(zhì)的知識學(xué)習(xí)與實踐體驗的載體，是不能忽視的。高校在教育改革過程中，要重視學(xué)生的思想道德建設(shè)；教師在思想政治教育工作實踐中要充分調(diào)動學(xué)生的興趣，將茶文化的內(nèi)容以更加豐富的層次表現(xiàn)出來，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的感知力與接受力，以增強(qiáng)文化自信，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。