楊菊

摘要：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審 美情趣。”所以提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)是小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，也就是除了要牢固樹立教書育人的觀念外，還要善于把握教材中德育的內(nèi)容，選好教學(xué)過程中進(jìn)行德育教育的方法，講究德育滲透時(shí)適度的分寸，在備課時(shí)設(shè)計(jì)好德育教育的環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;德育滲透

中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-47-308

俗話講"人無德不立，業(yè)無德不興，國無德不威"，這句話便點(diǎn)明了"德育的意義和重要性。然而在應(yīng)試教育中，教師更多關(guān)注的是學(xué)生成績的提高，而忽略了德育教育，導(dǎo)致小學(xué)生的思想品德出現(xiàn)了一些問題。我國的語文課程都具有豐富的人文內(nèi)涵。理解和重視對小學(xué)語文文化熏陶和產(chǎn)生感染力的功能，根據(jù)語文教材的具體特點(diǎn)及結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行良好的思想德育教育，讓我們的中小學(xué)生潛移默化地初步增強(qiáng)對特色社會主義的思想覺悟， 初步學(xué)會培養(yǎng)他們必須具備的社會辨別是非、善惡、美丑等諸多方面的認(rèn)識能力，這樣才可以真正達(dá)到"教書育人"的最終教學(xué)目的。教學(xué)實(shí)踐中我認(rèn)為在小學(xué)語文課堂教學(xué)中可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行德育滲透：

一、從生活中的字、詞入手，進(jìn)行德育教育。

在識字教學(xué)中指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生把學(xué)習(xí)的字詞與其德育教育緊密地聯(lián)系在一起，循序漸進(jìn)，層層地深入，設(shè)計(jì)一些層次性很強(qiáng)的系列課堂教學(xué)問題：首先，搞清基本的意思，再讓他們?nèi)ジ形颍斫馍羁痰暮x和所要表達(dá)出來的思想感情，真正做到在語言文字中滲透思想教育。 例如認(rèn)識“人”字，筆順很簡單，一撇一捺，書寫時(shí)要注意撇和捺要舒展，生字保持直立，指導(dǎo)學(xué)生懂得做人要頂天立地。再如：“林”、“森”、“從”、“眾”，在識字時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)構(gòu)字規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到團(tuán)結(jié)力量大。在寫字“林”時(shí)，左邊的“木”字，最后一捺書寫時(shí)要變成點(diǎn)，這樣右邊的“木”字才有位置書寫，也更加美觀，就好比做人要學(xué)會謙讓，才能更好的與人相處。再例如教學(xué)"爽"、"寞"兩個(gè)字，同是一個(gè)"大"的兩個(gè)字，"爽" 的"大"要把它一起寫得很舒展，"寞"文中的"大字就要適當(dāng)?shù)刈鲂┦湛s。在這里我們也懂得了每一個(gè)人都應(yīng)該服從于這個(gè)集體，不能總是帶著個(gè)人主義。再就是比如"轟"中的字，同是"又"中的字，但第一個(gè)"又"中"捺"的字要相互轉(zhuǎn)化而成為"點(diǎn)"，這樣彼此互相尊重謙讓，字形才能美觀，從中教育學(xué)生，尊重謙讓精神是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，同學(xué)之間一定要懂得互相尊重，互相謙讓。

二、充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)優(yōu)勢。

多媒體技術(shù)改變了人們固有的思維習(xí)慣和生活方式，也給語文教學(xué)帶來了勃勃生機(jī)。它增加了教材的直觀性、形象性、生動(dòng)性，并借助色、聲、情的神奇配合，寓教育教學(xué)于一定的形象思維和創(chuàng)設(shè)的情景當(dāng)中，有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其樂于學(xué)習(xí)，易于學(xué)習(xí)。如教學(xué)巴金先生的《鳥的天堂》時(shí)，結(jié)合多媒體課件提供的畫面朗讀，使學(xué)生感受到了大榕樹的龐大、茂盛，以及被稱作“鳥的天堂”的名不虛傳，激發(fā)了學(xué)生對美麗的大自然的熱愛之情。再如教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》，放映邱少云被烈火燒身的片斷，讓學(xué)生觀其行，察其神，身臨其境，直接感受，學(xué)生就很容易地感知到邱少云這一“烈火金剛”的高大形象。邱少云為了革命的成功，寧愿付出自己的生命，那么我們在平時(shí)遇到個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突的時(shí)候，也要學(xué)習(xí)邱少云同志，嚴(yán)格遵守紀(jì)律，個(gè)人利益服從集體利益?！睹坊ɑ辍分v述一位身在異國的老華僑對梅花的喜愛，反映了他對祖國的深深眷戀。其中他送“我”墨梅圖時(shí)說的一段話是文章重點(diǎn)。在朗讀前，先播放《我的中國心》錄音，然后再讓學(xué)生讀，學(xué)生很快進(jìn)入情境，讀得很有感情，在這過程中自然受到愛國主義教育的熏陶。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀《觀潮》時(shí)，我播放錄相，然后引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換心理角色：假如你是當(dāng)時(shí)在場的作者，看到這雄奇、壯觀的錢塘江大潮，你心里會怎么想，怎么說？在學(xué)生充分與作者感情契合后，我指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀，從容回味，使學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出優(yōu)美景物，讀出自己由衷的喜愛，傾訴對祖國河山的贊美之情。再如學(xué)習(xí)《賣火柴的小女孩》和《凡卡》時(shí)，范讀時(shí)配上一曲哀婉動(dòng)人、如泣如訴的樂曲，讓切題的音樂帶著學(xué)生的思維與情感進(jìn)入文章的學(xué)習(xí)，不由得讓學(xué)生產(chǎn)生對她們悲慘命運(yùn)的同情以及對現(xiàn)實(shí)美好生活的熱愛。

三、從學(xué)生寫話訓(xùn)練中滲透德育教育。

我規(guī)定每個(gè)學(xué)生將他們逢年過節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)容全部寫在自己的生活日記本上，再一一點(diǎn)評，看誰可以讓他們春節(jié)過得輕松富有生活趣味。其中有的學(xué)生記述了他們?nèi)绾沃鲃?dòng)協(xié)助父母做一些家務(wù)，勞動(dòng)后的親身體會。通過這樣的語文課堂教學(xué)，充分地挖掘出每位學(xué)生的創(chuàng)造力和潛能，把每位學(xué)生潛在的情感都從中挖掘出來， 把德育教育滲透到學(xué)生的聽、說、讀、寫的每一個(gè)環(huán)節(jié)，讓德育教育無處不在?？傊?， 小學(xué)語文課堂教學(xué)中往往包含著豐富多彩的德育典型，教師需要充分地挖掘出所學(xué)的教材在課堂教學(xué)中對于學(xué)生實(shí)施德育教學(xué)的滲透，從而實(shí)現(xiàn)"潤物細(xì)無聲"。

參考文獻(xiàn)

[1]張馨心."幼兒園美育與德育的現(xiàn)狀調(diào)查及原因分析."佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 37.03（01）：130-131+134.

[2]胡倩倩，尹剛，方正清."課程思政視域下"嬰兒撫觸"遞進(jìn)式融入德育元素的微課設(shè) 計(jì)."佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 37.03（01）：13-134.