曾權(quán)

摘要：初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。我國(guó)全面實(shí)施新課改之后，使國(guó)家的教育局面有了很大的變化，國(guó)內(nèi)的應(yīng)試教育向著素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，而傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)已經(jīng)不被人們接受，只不過(guò)由于大部分的語(yǔ)文教師還保持著傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在課堂中使用傳統(tǒng)講解式的教學(xué)為主，缺乏考慮學(xué)生的個(gè)體心理感受，那么在此基礎(chǔ)上想要提高初中語(yǔ)文詩(shī)歌的教學(xué)效果，就要轉(zhuǎn)變教師的教育理念與教學(xué)模式，進(jìn)而不斷優(yōu)化新課改背景下的語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：新課改;初中語(yǔ)文;詩(shī)歌教學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-46-001

前言

初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要一部分是詩(shī)歌，里面包含著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，可以有效發(fā)揚(yáng)中華民族積極向上的精神。詩(shī)歌在中國(guó)是比較正統(tǒng)的文學(xué)，一直在中國(guó)文史中占據(jù)著重要的位置，可以體現(xiàn)中華民族文化、情感、傳統(tǒng)文文化的載體，特別是處于素質(zhì)教育背景下的現(xiàn)代社會(huì)中，詩(shī)歌教學(xué)是無(wú)法替代的，只不過(guò)初中語(yǔ)文詩(shī)歌的教學(xué)情況不佳，整體的教學(xué)水平不足，有效性低;在新課改的背景中就要促使初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)向著多元化發(fā)展，進(jìn)而提升教學(xué)理念，深入挖掘詩(shī)歌教學(xué)的價(jià)值，發(fā)揮詩(shī)歌教學(xué)的有效性。

一、初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀

初中階段是國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育比較關(guān)鍵的時(shí)期，也是決定著學(xué)生接受高等教育前奠定基礎(chǔ)的重要階段，關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)情況。本身語(yǔ)文是初中教育的核心，也是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，而詩(shī)歌在語(yǔ)文教學(xué)中是非常重要的，關(guān)系到初中語(yǔ)文整體的教學(xué)質(zhì)量，可實(shí)際國(guó)內(nèi)的初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中有很多的疑問(wèn)，詩(shī)歌教學(xué)基本是以背誦為主，經(jīng)過(guò)教師講解詩(shī)歌的大體寓意，但教師很少會(huì)給學(xué)生普及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、蘊(yùn)含的深意，導(dǎo)致學(xué)生不清楚詩(shī)歌中想要表達(dá)的含義與概念，進(jìn)而無(wú)法在學(xué)習(xí)中收獲真正能積累的語(yǔ)文知識(shí)，使用死記硬背的方法來(lái)記憶，很容易忘記，那么想要有效提高初中語(yǔ)文的詩(shī)歌教學(xué)，教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，進(jìn)而舍棄傳統(tǒng)的教學(xué)手段，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及實(shí)際的教學(xué)情況，保證教學(xué)的順利開(kāi)展。

二、新課改背景下的初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)策略

1.深入分析作者的心理

通過(guò)分析作者的創(chuàng)作心境，進(jìn)而了解詩(shī)歌寫(xiě)作的寓意，深入了解詩(shī)歌的意義;在分析了作者的心理之后，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與動(dòng)力，明確給學(xué)生創(chuàng)建正確的詩(shī)歌意境，便于加深學(xué)生對(duì)其的印象，有助于學(xué)生對(duì)相關(guān)詩(shī)歌的記憶。不過(guò)因?yàn)槟壳皣?guó)內(nèi)初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中缺乏成功分析作者心境和寫(xiě)作意圖的研究，這對(duì)學(xué)生想要深入理解詩(shī)歌的內(nèi)涵有一定的阻礙;語(yǔ)文教師一定要先分析作者的心境，然后給學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)普及作者的資料，促使學(xué)生對(duì)作者有深入的認(rèn)識(shí)，再進(jìn)而去感受作者的寫(xiě)作寓意，摸索作者的心理。

2.掌握詩(shī)歌背景

就以目前國(guó)內(nèi)的初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，大部分初中生只了解詩(shī)歌表面的含義，不清楚詩(shī)歌實(shí)際的創(chuàng)作背景。很多的語(yǔ)文教師因?yàn)樵趯?shí)踐的課堂中很少會(huì)結(jié)合實(shí)際的案例進(jìn)行分析，只給學(xué)生普及簡(jiǎn)單的字面含義，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行深入的探索，對(duì)作者創(chuàng)作詩(shī)歌的背景不清楚。例如：在學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的過(guò)程中語(yǔ)文教師僅會(huì)對(duì)王安石、范仲淹等詩(shī)人被貶進(jìn)行簡(jiǎn)單的描述，并沒(méi)有提及王安石之前當(dāng)過(guò)宰相、范仲淹自請(qǐng)下放等實(shí)情，學(xué)生根據(jù)教師的敘述就會(huì)應(yīng)為其一生不得志，誤導(dǎo)了學(xué)生的思維。又如：初中生想要背誦“江城子*乙卯正月二十日夜記夢(mèng)”有很大的難度，只有在清楚了作者的寫(xiě)作背景、寫(xiě)作意圖之后，在理解了詩(shī)歌的基礎(chǔ)上才能降低背誦的難度。這個(gè)時(shí)候語(yǔ)文教師可以結(jié)合相關(guān)的文獻(xiàn)資料，給學(xué)生普及相關(guān)的歷史背景，讓學(xué)生真正的了解詩(shī)歌。在《江城子》中提到了“十年生死兩茫茫，不思量、自難忘”，這其實(shí)就是描述作者與妻子陰陽(yáng)相隔數(shù)十年也無(wú)法忘懷的情感。王弗在16歲時(shí)就嫁給了蘇軾，是其第一任妻子，蘇軾在妻子去世后痛苦萬(wàn)分，創(chuàng)作了“君與軾琴瑟相合僅十年有一，軾于君亡次年悲痛作銘”，整個(gè)詩(shī)詞中都傳遞了蘇軾對(duì)妻子的愛(ài)與失去的悲痛，教師可以把這樣凄涼的意境描繪出來(lái)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的記憶。

3.領(lǐng)悟詩(shī)歌哲理

詩(shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，盡管很多的詩(shī)歌作者是即興創(chuàng)作，但基本每首詩(shī)歌中都包含著一定的教育哲理，教師可以運(yùn)用其中的哲理，激發(fā)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的文化教育價(jià)值，提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌知識(shí)的理解。例如：范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中滿懷作者對(duì)天下的政治抱負(fù)，里面的詩(shī)句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了作者崇高的境界，不僅僅是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)詩(shī)句，還要讓學(xué)生清楚詩(shī)歌中蘊(yùn)含的哲理?？赡茉诔踔须A段給學(xué)生普及政治抱負(fù)過(guò)早，但可以給學(xué)生普及為他人著想的思維，這對(duì)教學(xué)質(zhì)量很有利，還能培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)?？梢哉f(shuō)初中詩(shī)歌教學(xué)對(duì)學(xué)生的品格與健康成長(zhǎng)是很關(guān)鍵的，要想保證初中語(yǔ)文詩(shī)歌的教學(xué)質(zhì)量，一定要改變教師的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方式，突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主參與到實(shí)踐的學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，繼而喜歡詩(shī)歌。

參考文獻(xiàn)

[1]管?；?淺析新課改背景下的初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略[J].天天愛(ài)科學(xué)（教育前沿），2021（10）：55-56.

[2]陳婷.論新課改背景下的初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略[J].天津教育，2021（29）：104-105.