仲曉謙 何金鳳
摘要:步入新的時代以來,科學信息技術的飛速更新與經濟的不斷增長促使社會形勢發(fā)生了巨大轉變。在社會轉型背景下,受全球一體化的國際趨勢影響,我國文化也逐漸呈現出一定的多元化特征。但是,由于我國自身政治職能與教育手段存在缺陷,這便使得大學生在面對相關融合與沖突時無法得到正確、及時的引導,進而產生文化認同危機。
關鍵詞:新生代 大學生 文化認同 危機
引言
在21世紀這一新的歷史時期,在互聯網信息技術的推動作用下,經濟全球化與文化多元化對日常生活、教育教學等方面的影響愈發(fā)巨大,這在無形中觸發(fā)了大學生的文化認同危機[1]。面對這一急需解決的問題,我們應以當前的社會條件為背景,綜合考量社會轉型與發(fā)展需要和大學生的性格特點、興趣特征與思維結構,通過多種方式幫助他們重新建立認同感。本文便對新生代大學生文化認同危機現狀與原因進行了具體闡述,以期為應對該危機提供有效的啟發(fā)和幫助。
一、大學生文化認同危機現狀
本文所提及的新生代大學生主要以生于改革開放帶來巨大社會形勢變化的新時期,于2000年之后入學的學生為核心,他們普遍受“獵奇”心理的影響對新鮮事物具有強烈的探索欲,并且經濟富足、科技創(chuàng)新的大環(huán)境也為其接觸、理解、吸納新鮮事物或其他信息提供了有力支撐[2]。
但是,近些年來,受多種因素影響,他們逐漸呈現忽略傳統民族文化、更加認可西方文化的心理狀態(tài)。這種對本國主流文化的認同危機對他們的社會主義信心造成了極大沖突,使得崇洋媚外情緒進一步滋生,最終弱化其民族責任感與國家自豪感,導致其基本原則與素質素養(yǎng)的偏離,甚至在愈發(fā)嚴重的趨勢下造成對國家發(fā)展的不可逆損害。
通過深入分析,我們發(fā)現其認同危機主要體現在以下兩個方面:
1.淡化民族文化認同的價值取向危機
經濟一體化與全球化的發(fā)展趨勢為不同文化的相互滲透提供了空間,而外來思想與文化信息的質量良莠不齊。以享樂主義和個人主義為核心、與我國傳統思想價值觀念相背離的西方思想價值體系無疑對我國新生代大學生的價值取向帶來了顛覆性的影響,不斷沖擊著他們的世界觀、人生觀、價值觀,影響著他們責任感、使命感、道德感的塑造[3]。
同時,西方思想的融入不斷侵蝕著大學生對我國民族精神的認同感,使其對社會主義核心價值觀與民族傳統道德倫理產生懷疑,進而以過于批判性的思維看待本國文化,激發(fā)其對民族信念的不滿情緒,最終導致欲以外來文化取而代之的行為出現。簡單來說,新生代大學生的價值取向危機在利益與榮辱觀、消費觀、情感觀與就業(yè)觀上均有體現。
以利益與榮譽觀來說,中華文化的傳承是以集體主義為核心的民族榮辱觀為依賴的,縱觀古今,“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的集體主義國家信念是我們民族不斷發(fā)展壯大的重要支撐。然而,在西方不良思想的誘導之下,諸多大學生出現了以自我為中心的個人利益觀,這種人生理想的失重與急功近利心理的興起極易造成民族信念的坍塌。
2.追隨西方文化模式的行為取向危機
在逐漸西化的價值觀影響下,新生代大學生的行為取向極易與傳統要求相偏離,主要體現在忽略傳統文學藝術、忽視傳統民族節(jié)日,盲目追隨西方文學藝術與外國偶像、過于推崇西式節(jié)日與生活方式之上。
例如,在當前的傳統民族節(jié)日如元宵佳節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)當中,新生代大學生極少予以關注并遵從傳統的慶賀方式加以慶祝。而在一些如圣誕節(jié)、感恩節(jié)、萬圣節(jié)乃至愚人節(jié)等節(jié)日出現時,新生代大學生反而更愿意去加入到節(jié)日環(huán)境當中,在其慶祝活動中展示自我。換而言之,在新生代大學生當中,慶賀西方節(jié)日已經成為一種習慣,他們已經形成了“只有西式節(jié)日才是屬于年輕人的節(jié)日,傳統節(jié)日無趣也無用”的刻板印象[4]。
同時,在追隨西方節(jié)日、感受西方文化的心理驅使下,他們也更愿意選擇一些西式文學作品去閱讀。在一定程度上來說,多角度閱讀文學作品有助于學生精神的富足,對其綜合素質素養(yǎng)的提升有所助益。而事實上,許多新生代大學生在外國文學作品與思想的熏陶中出現了對傳統文學不屑一顧的負面情緒,過度沉溺在外國文學當中而不去閱讀本國能夠體現人文情懷與民族精神的傳統文學作品。這無疑會加劇他們的價值取向偏離,在惡性循環(huán)當中加重其認同危機。
二、新生代文化認同危機原因追溯
1.對政治體系的批判思維影響
自改革開放以來,新生代大學生的愛國熱情與民族意識在一定程度上得到了空前的提升,他們深知自己肩負著推動社會進步的重要責任,無論是對國家大事還是社會瑣事都尤為關心,也具備強烈的個人意識與社會意識。
就主流大學生群體來說,他們渴望通過自己的努力幫助社會與國家獲得更好的發(fā)展。也正因如此,新生代大學生往往對社會環(huán)境與政治體系有較高要求,他們常以高度批判性的思維看待社會各方各面的大事小情。
以此為背景,當國內社會所存在的社會貧富差距明顯,各地區(qū)發(fā)展差距較大,失業(yè)率、犯罪率呈現不穩(wěn)定增減趨勢,環(huán)境污染情況不容樂觀的問題暴露出來并被新生代大學生發(fā)現之后,其政治心態(tài)與思想極易發(fā)生過于敏感的變化和失衡。受生活經歷較為片面化的影響,他們極易簡單化地將社會矛盾的源頭指向政治體系的不完善,由此產生政治認同危機,進而更加趨近西方思想體系,加重文化認同危機[5]。
2.經濟全球化與文化多元的共同推動
從某個角度來說,“認同”是在一個龐大的范圍當中所提出的。當前時代是一個全球共同發(fā)展、協同并進的時代。也正因如此,外來信息與思想的引入難免會對于原有價值體系造成沖擊,掀起新的文化思潮,影響新生代大學生思維體系與政治觀念的建立。
以此為背景,加之網絡信息技術的普遍應用加速了國內外信息的交流,一旦社會原有的人文氛圍不夠濃郁,新生代大學生就極易在外來元素的沖擊作用下動搖自己的信念,對我國文化與民族精神產生懷疑,由此帶來認同危機。
3.傳統教育意識的缺失
眾所周知,為有效積聚國民力量、促進全民族的和諧發(fā)展,我們國家始終重視全民的素質教育。但是,在創(chuàng)新型人才更受歡迎的當今社會,為培養(yǎng)大學生的自主創(chuàng)新、創(chuàng)造能力,一些學校忽略了對傳統文學知識的傳授和人文情懷的烘托。這種教育意識的缺失也是造成新生代大學生文化認同不足的關鍵原因之一。
三、應對大學生文化認同危機的策略
1.加速政治體制改革
為對抗新生代大學生的文化認同危機,我們首先要幫助他們建立堅定的國家自信。
一方面,大學生已經具備了一定的政治思想與意識,對社會政治體系具有自己的衡量與評價標準。因此,各級政府工作部門應遵循中國特色社會主義建設原則,推動社會主義體制改革,加強黨風廉政政治體系建設,打造廉潔、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治的社會主義社會,給予新生代大學生足夠的社會主義民族自信,維系他們對本國政府的認同與支持,凝聚其使命感與責任感。
另一方面,大學生的政治觀念與態(tài)度尚未完全成型,政府與各級教育部門應抓住這一黃金時期向他們傳遞本國政治理念與優(yōu)越性特征,由內而外的強化其政治認同感,應對文化認同危機。
2.建立新型高校文化教育模式
在原因追溯中我們提出,高校教育的缺失是造成新生代大學生文化認同危機的關鍵原因之一。對此,各個高校應及時轉變教育教學模式,將傳統文化的教育與民族精神的培養(yǎng)提上日程。
例如,各個高??梢栽谛@內樹立偉人與英雄雕像、在教室或樓道內張貼傳統文學名言和優(yōu)秀民族故事,以此構造人文氣息與民族精神濃郁的校園環(huán)境,于潛移默化當中傳遞民族精神。同時,高校也必須開設相關的課程,選擇德行良好的教師對新生代大學生進行民族人文知識的講授,深化他們對人文知識與情懷的體驗和理解,以此促進他們人文素養(yǎng)的完善,實現素質教育真正的培養(yǎng)目標。
但值得一提的是,即便如此,高校在設置相關課程時也不能完全摒棄外來文化的引入,而是應去其糟粕將精華之處加以應用,在突破認同危機的同時促進自身價值體系的豐富。
四、結語
總而言之,大學生在整個社會背景與人民群眾當中是極其重要的一個存在,他們肩負著助力國家發(fā)展、促進民族富強的重大任務。正因如此,在當前時代背景下,加強他們對本國精神理念的認同,強化其社會責任感與民族榮譽感是勢在必行的。政府與高校應強強聯手,從政治體系建立與傳統知識教育兩方面共同入手,加強學生對中華文化的良性情感體驗,提高他們對民族價值的認可,以此打破文化認同危機。
基金項目:教育部協同育人項目、 中國交通教育研究會 2020-2022 年度交通教育科學研究課題
項目編號:202002153015、JTYB20-42
(責任編輯:姜秀靚)
參考文獻:
[1]姚金艷.全球化時代西方文化滲透研究[D].華中科技大學,2018.
[2]呂遊.大學生中國特色社會主義理想信念教育創(chuàng)新研究[D].西安理工大學,2018.
[3]黎海燕.互聯網時代大學生思想政治教育話語認同危機及對策[J].學校黨建與思想教育,2017,24:50-52+65.
[4]沈惠.當代大學生文化認同危機及其應對——以傳統節(jié)日為例[J].文化創(chuàng)新比較研究,2018,223:17-18+26.
[5]寇國權.當代大學生中國特色社會主義先進文化認同研究[D].河南理工大學,2018.