過度寬容善良是惡的滋生物

摘 要： 在《荊棘與珍珠》 小說中，曠詩代表著一種不健全不成熟的人格，珠月用極大的寬容善良都不能遏制他心中自私的魔鬼。珠月最后走向因頡，代表著珠月尋求歸途的人格形象。

關(guān)鍵詞：《荊棘與珍珠》 寬容善良 惡的滋生物

當(dāng)珠月歷盡苦難，我才領(lǐng)悟到一個道理：過度寬容善良是惡的滋生物。寬容，多好的品格啊，珠月小時候，別人找母親罵架，母親有理還向別人賠禮道歉。被人欺負(fù)了，珠月母親也聽之任之，也沒從心底氣憤。珠月潛移默化受到了母親很多影響。

珠月對余清很寬容，寬容到余清都以為珠月不在乎他。珠月不是不在乎，而是怕面對自己不想見不想聽的事情，所以，她學(xué)會了逃避。她不給余清主動打電話是因為她怕余清關(guān)機(jī)或不接電話，那時，她就會胡想。當(dāng)她懷疑余清什么時，她總是能轉(zhuǎn)移注意力，又總是能讓自己很快高興起來。她和余清之間溝通交流不夠，余清自從賺了錢也不屑于再與她溝通交流了。當(dāng)她看到很多值得懷疑的事情時，她總是自欺欺人，只求自己眼不見心不煩。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)余清背叛自己時，她也只求離婚，什么都不要。余清既然把錢看得那么重，何必讓他難受呢？她寧愿自己吃虧。她想，這世上什么都是公平的，不要別人的錢，就只有別人欠她的。她的人生準(zhǔn)則是：寧愿人負(fù)我，我決不負(fù)人。余清離婚后卻不好，珠月才意識到，對余清的寬容讓余清焦頭爛額，騎虎難下。作為妻子應(yīng)該堅持自己妻子的權(quán)利，過度的寬容有時不會讓自己的丈夫醒悟，只會讓他越來越放縱，沒有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，最后讓他一敗涂地。

珠月后來遇到曠詩，她是逐漸意識到曠詩對她的迫害的。她開始是驚訝，后來是寬容忍讓，最后是失望絕望。珠月做了一個曠詩只能活四十三歲的夢，曠詩盜看珠月郵箱發(fā)現(xiàn)了她日記里的秘密。開始，曠詩是悲哀無奈，那時曠詩的悲哀無奈在珠月的眼中是神的受苦，她因此無限憐惜他。后來曠詩不知為什么開始迫害珠月，可能來自于珠月正在寫的小說，他把珠月描寫的兩個主人公都看作是他自己。珠月是奉獻(xiàn)型人格的人，即使在心里編排故事都是更多地解剖自己，憐惜別人。曠詩不可能理解珠月的那些文字，當(dāng)他看到珠月小說中的主人公受難，他以為寫的是他，他決不會讓自己成為“犧牲品”，他要讓珠月不好來破除夢的預(yù)言。珠月于是開始遭到無妄之災(zāi)，珠月也夢見自己如果一直往后退就是一個大馬趴，她還沒學(xué)會反抗。因為珠月對曠詩心底無塵，是無私愛護(hù)的，所以她的心中也必要求對方同樣對她，因此，她內(nèi)心的不平衡其實(shí)已經(jīng)悄悄涌現(xiàn)。

慢慢地，那種珠月認(rèn)為是愛護(hù)的犧牲已經(jīng)讓她為自己的善良忍讓感到了羞恥，作惡的人不羞恥，被整的她因為沒有反抗而讓她感到羞恥。就像紀(jì)伯倫所說當(dāng)我在瘸者面前跛行的時候，我容忍了軟弱，卻把忍受當(dāng)作堅強(qiáng)的時候，那時，我鄙視了自己的靈魂。曠詩把珠月的小說透露出去，珠月的心血之作就像一件華美的衣服被人撕得斑斑駁駁，這時，珠月才從心底里對曠詩感到絕望。以往，她總能從傷口里爬出笑容對曠詩，內(nèi)心對曠詩仍然是愛護(hù)的。剛結(jié)識曠詩時，即使有朋友說曠詩的壞話，她也不受影響，她自以為憑曠詩的文字她可以充分了解他，他的人品是高尚的，無懈可擊的。

小說中連月有一句話很有意思，她說珠月的眼睛總是看不準(zhǔn)。珠月遇到游黃，一天說一百個“我愛你”的游黃背著她找了女朋友；余清把外面的女人當(dāng)妻子，自己倒像是情人；曠詩因為一個夢把從內(nèi)心真心愛護(hù)他的珠月整得走一步摔兩步，甚至在很多時候珠月都感覺自己爬不起來了，可曠詩仍然沒有絲毫同情心，繼續(xù)傷害珠月。最讓珠月看不起的是，他還傷害珠月的女兒，可謂喪心病狂。

珠月越來越意識到這一切都是自己寬容善良的錯。如果自己回?fù)簦嗲逡欢〞兴蓱?，不會讓事情到了不可挽回的地步；如果自己反擊，曠詩就不會把自己害得那么慘。當(dāng)一個拳頭打過來，遇到的是棉花，打的人肯定會繼續(xù)打，如果遇到的是鋼鐵，他肯定不敢打了，因為他每打一次就會感到疼痛。柔軟的棉花會讓作惡之人肆無忌憚，甚至以此為樂，更不會反省自己，所以，寬容和反抗也是我在小說中要探討的一個重要問題。珠月滋長了他們的惡，就像一個沒有法律的社會會滋長更多的犯罪一樣。內(nèi)心有約束自律的人非常少，這需要有高尚的品格，不斷地反思自省，才能在任何時候都做一個有良心尺度和準(zhǔn)則的人。否則就有可能自己落入或被人拖入罪惡的爛泥潭。什么事情對于曠詩來說都是小事，唯有他對于死亡的恐懼是大事，他迷信地認(rèn)為破壞珠月家的安寧，他就可以免災(zāi)。曠詩知道珠月處于危險之中，可是他的恐懼顯然大于可能給珠月帶來的危險。

我一直認(rèn)為寬容是美德，但是人的劣根性即是欺善怕惡，再就是對于一個沒有反思習(xí)慣的人寬容，會讓你的寬容成為一種惡，他們因為你的寬容墮落或者犯罪。

寬容和善良常常是連在一起的，因為善良而寬容，善良的人總是為別人著想，很少想自己。常常為別人著想，別人就覺得是你虧欠他的。珠月欠曠詩的嗎？顯然不是，但因為她的善良寬容在日記和小說中的呈現(xiàn)，讓曠詩覺得珠月有愧于他，如果曠詩一直在搞鬼，珠月仍沒有反抗，曠詩更認(rèn)為自己破壞傷害珠月是理所當(dāng)然的。因為珠月命里欠他的，要不，她不會在日記、小說中把曠詩寫成一個受難者。那只是珠月內(nèi)心同情愛護(hù)的產(chǎn)物，可曠詩什么時候憐憫過愛護(hù)過她們孤兒寡母？他稱不上一個男人，連人都稱不上。

人和人之間怎么衡量？不就是一種感覺嗎？就像謊言說了千遍會成為真理。珠月的自我承擔(dān)奉獻(xiàn)角色定位，讓曠詩以為他要因為珠月而受難，而最終曠詩瞎折騰，反而落入命運(yùn)之網(wǎng)中。上天賜給他自殺的心思，他無法擺脫自殺的欲望，他像一條被網(wǎng)住的魚一樣落入命運(yùn)之網(wǎng)中。

相互關(guān)系的人從來不可能只有一人受傷，他們密切相關(guān)。夢中，一只動物死去了，另一只動物也跟著死了，珠月害怕這個夢中的景象。他不想曠詩受傷，她怕自己因之受傷。曠詩代表著一種不健全不成熟的人格，珠月即使用全部心思對他都不能遏制他心中自私的魔鬼。珠月最后走向因頡，代表著珠月尋求歸途的人格形象。因頡敢于受難敢于承擔(dān)也敢于崛起，像個真正的男人！男人這個詞不是那么容易的，珠月渴望再次遇到像因頡一樣的男人，可世間只有一個因頡。因頡在夢中赤著腳抱著珠月不管不顧往山下走的樣子，正是珠月夢想中愛情的樣子。哪怕全世界給他，因頡都不屑，那一刻，因頡只想和珠月相擁。因頡因為思念、擔(dān)心珠月，經(jīng)受了很大的精神苦難，他從未有過一絲念頭傷害珠月。他只想珠月好，他就會從心底里露出笑容。因頡是柔情俠骨、魅力無限的錚錚男子漢，是做大事業(yè)的人。因頡說，心有多大，舞臺就有多大，因頡是成熟、完善人格的代表，有了完善人格，才能做大事。沒有良心尺度、道德原則甚至違法亂紀(jì)胡作非為的人，終究不能安寧。只有心安寧了，才能踏實(shí)高遠(yuǎn)；心不安寧，人亂了，一切都亂了，災(zāi)難就來了。安寧就是我們內(nèi)心最大的神，連心之安寧都守不住，怎能心無旁騖地享世間一切美好呢？

珠月的女兒余馨在校受到同學(xué)的無理欺負(fù)，余馨也在與珠月和外婆一起反思，過度的寬容和善良真的對嗎？外婆善良、母親善良，余馨也因為善良受到無理對待，她后悔沒有反抗。余馨的哭是有道理的，一個人做了錯事傷害了別人不知悔恨確實(shí)是一件值得哭的事，這世間有多少人做了錯事不知悔恨，我們不僅要為他們流淚，而且還要為他們洗心。

基金項目： 廣州市宣傳思想文化創(chuàng)新優(yōu)秀團(tuán)隊項目：轉(zhuǎn)型社會與中國故事的現(xiàn)代書寫研究

作 者： 胡梅仙，廣州大學(xué)人文學(xué)院教授，文學(xué)博士，博士后，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com