《劉生覓蓮記》的創(chuàng)作模式簡析

趙靜靜

【摘要】 《劉生覓蓮記》是明代中篇傳奇的典范作品，作為文言傳奇，《劉生覓蓮記》沒有走向低俗，而是通過傳統(tǒng)的人物情節(jié)設置、優(yōu)美的環(huán)境描寫和適當?shù)脑娫~羼入，以及“發(fā)乎情止乎禮”的情禮融合，為才子佳人小說的創(chuàng)作打開了新的局面，奠定了明末清初的才子佳人小說更加雅化的發(fā)展方向。

【關鍵詞】 《劉生覓蓮記》;人物設置;情與禮;環(huán)境與詩文

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）46-0008-02

《劉生覓蓮記》在陳大康的《明代小說史》中被定義為明代中篇傳奇，主要講劉生與蓮娘曲折的愛情故事。雖為文言傳奇，但其故事敷成與明末清初的才子佳人小說模式基本無異，而且它體現(xiàn)的“發(fā)乎情止乎禮”的觀念，對明末清初的才子佳人小說發(fā)展也起了重要的推動作用。

一、人物與情節(jié)設置模式

在才子佳人小說中，才子與佳人是故事敷演的中心人物。環(huán)繞男女主人公又常常彩云托月似的活動著來自各個階層的眾多人物。這些主要與次要人物在故事情節(jié)中潮起潮落，共同組成故事整體。

首先是故事的主人公才子佳人，他們是全篇故事生成的中心。在《劉生覓蓮記》中，男主人公劉生出身世家，祖先都是厚德富學之士，劉生本人也文武雙全。劉生身邊的侍從守桂，是促成劉生與蓮娘佳偶天成的關鍵人物。在社會關系中，劉生父親的交友人脈為劉生提供了強大的社會關系基礎，如金維賢和碧蓮的父親孫世龍，都是劉生求學求偶過程中能夠左右逢源的重要力量。劉生本人的好友，有李見陽、楊文陵、關世隆等，在文中都是一筆帶過，無甚可講。除此之外，還有一個術士知微翁，贈劉生“覓蓮得新藕，折桂獲靈苗”一讖語，是故事進展的中心線索。圍繞在劉生周圍的女性，“紅顏知己”許文仙是樂平巷中名妓，幫劉生求取碧蓮出謀劃策;“女二號”苗秀靈是劉生母妗的侍女云香，本是官宦之女，家中落難才淪為女婢，能詞善曲，愛慕劉生甘愿為妾。

女主人公孫碧蓮，先名芳桃后改名碧蓮。父親孫世龍，家中資產深厚，常常游樂訪友不歸家。母喪甚早，無兄弟。有一舅舅趙思智，是劉生的恩師。碧蓮才貌雙全，詩賦詞歌，棋琴書畫，刺繡工夫，皆完備精絕。除了家庭關系之外，圍繞在佳人周圍的人物幾乎只有其侍女素梅一人，二人雖為主仆，卻如親姐妹一般。因為古時深閨女子大多足不出戶，蓮娘的社會關系幾乎也就是她的家庭關系，除此別無其他。

通過對男女主人公及其周圍的人物概述，基本可以概括出整篇故事的人物組成。本篇傳奇主要是以劉生和蓮娘的愛情為主線，圍繞這個主線，可以將這些人物分為劉孫愛情中的促進者和阻斷者。但全觀整篇故事，劉孫愛情的進展可謂是十分順利的，除了未曾與碧蓮謀面的劉生母舅和友人們的中立態(tài)度之外，其余的人幾乎都是劉孫愛情的助力者，至少沒有起到反向作用。故事中唯一的反面人物耿汝和，守樸翁的外甥，是劉生和蓮娘愛情中唯一的破壞者，但是與其他愛情傳奇不同的是，《劉生覓蓮記》中的“破壞者”耿汝和，他不代表階級不代表利益，不愛慕碧蓮，更不是主人公愛情中的第三者。他的壞只是單純的壞，他的行為是性格中的“偽”與“惡”驅使，刻薄善妒，好勝心強，因向劉生求守桂不得就對劉生心存恨意，故意在蓮娘面前離間劉生，致使劉生被守樸翁懷疑人品。齊如山先生評價《劉生覓蓮記》曾說：“其中情節(jié)毫無風波，然亦有趣。”毫無風波雖有些絕對，但是相比于其他明代中篇愛情傳奇，《劉生覓蓮記》的情節(jié)進展確實比較平緩，沖突和阻礙較少，劉孫的愛情阻礙，大部分都是他們自己造成的，一個矜持守禮不予回應，一個風流多情胡思亂想，兩人的陰差陽錯的誤會也造成了最后“雙媒”促成的天定良緣的團圓美滿結局。

二、環(huán)境的描寫與詩文的羼入

作者在講述劉孫的愛情之外，進行了大量的環(huán)境描寫和詩文唱和。據(jù)陳大康《明代小說史》統(tǒng)計，《劉生覓蓮記》中出現(xiàn)詩歌101首，占全文的21%，幾乎有五分之一的篇幅是詩歌的羅列?！爸袊≌f在唐宋時期，就在詩學文化的熏陶下，出現(xiàn)一種追求詩意的小說思維意向。唐代傳奇小說《鶯鶯傳》就是突出的一例。作者顯然是有意識地給小說的情節(jié)敘述染上了一層濃郁的詩意美。”可見，成書于《鶯鶯傳》之后的明代中篇傳奇《劉生覓蓮記》，受到之前作品的影響，也呈現(xiàn)出濃郁的詩意美的傾向。孫楷第曾批評中篇傳奇小說“多羼入詩詞，其甚者連篇累牘，觸目皆是，幾若以詩為骨干?！钡@種現(xiàn)象在《劉生覓蓮記》中并不明顯，相比于明代其他的中篇傳奇，《劉生覓蓮記》中的詩詞羼入的程度屬于中等，大多詩詞的羼入都與故事相關，有利于人物形象的塑造和情節(jié)的推進，而且由于詩歌濃郁的抒情性，才子佳人用詩詞來表情達意，行寫心懷，詩詞成了人物表達情感的重要手段。如劉生和蓮娘月下相約，但是因為侍女素梅貪睡沒有傳遞消息，雙方都未能如時赴約，對對方產生誤會時二人的內心波動：

碧蓮：懶上牙床，懶下牙床。捱到黃昏整素妝。有約不來過夜半，念有千遍劉郎。

劉生：朝也思量，幕也思量。蒲擬今宵話一場。人面不知何處去，念有千遍蓮娘。

將雙方對對方埋怨又思念的情感鋪敘。除了詩詞的唱和，《劉生覓蓮記》中詳細描寫了許多環(huán)境和景物，對故事情節(jié)的發(fā)展和人物的刻畫也起了重要作用。如對碧蓮屋房內部的刻畫細致入微：

而生入蓮房，極其精潔，紗帳垂鉤，寶爐香裊。鏡臺春盎，翠簟風生。房之內房，后窗外有花壇花屏，盆魚鳳竹。內列瑤琴，并文幾玩器。旁桌，有詩詞史籍。壁間張小小詩畫，皆蓮親筆。側一小房，皆女工所需之物威具。

此時碧蓮的形象是隱形的，但是通過繡房環(huán)境的細致呈現(xiàn)，讓讀者看到了碧蓮品質高潔典雅的一面，讓人物形象更加清晰真實。

后來劉生功成名就迎娶嬌妻美妾之后，在自家的院子里也開辟了一個花園，作者不厭其煩地進行了大量的環(huán)境布局描寫，將齊人之福、伊人美景與風月閑情通過環(huán)境展露出來，環(huán)境描寫在這里成了表達人物情感和人生訴求的隱性鋪墊。在《劉生覓蓮記》和其他明代中篇傳奇之前，細致的環(huán)境描摹是傳統(tǒng)文言小說所少有的，在明中篇傳奇小說這里卻得到了重視并被發(fā)展，可見是明中篇傳奇小說作家在文言小說創(chuàng)作中的新探索。

三、“情”與“禮”沖突的融合

在明代中篇傳奇小說中，《劉生覓蓮記》是強調以禮規(guī)范的典型之作。劉生與蓮娘雖然一見傾心，此后頻頻往來，花前月下，但二人始終以名教為綱常不曾逾矩，相比于同類小說如《天緣奇遇》 《花神三妙傳》 《懷春雅集》等，這種發(fā)乎情止乎禮的愛情是絕無僅有的。同時，劉生對愛情的執(zhí)著與專一， 也與其他小說中的男主人公見一個愛一個完全異趣。“至閨秀碑子妓女等，雖鐘情于劉生，而皆能以禮自持，不及于亂。在清初小說多尚猥褻之時，亦可謂差強人意者?！迸魅斯珜O碧蓮也對以往諸作中戀人私情表示強烈的厭惡，她宣稱;

瑜娘之遇辜生，吾不為也;崔鶯之遇張生，吾不敢也;嬌娘之遇申生，吾不愿也;伍娘之遇陳生，吾不屑也。

她與劉一春雖然也私自相約，但始終以禮相待，嚴格地遵守封建道德規(guī)范。男歡女愛是自然之情，但在封建禮教之下，要使得這種情合乎禮，實際上是要求情不要過于脫離禮的軌道，然后禮對于這種偏離予以寬容。小說中劉生與蓮娘的愛情，自始至終都是封建禮儀劃定的框架內的愛情。作者在創(chuàng)作時極力以“情”為中心，并在“情”中幾乎完全剔除了“欲”的成分，情感的傾訴與交往都是在禮的范圍之內。因而小說中出現(xiàn)的正面人物，無論是青樓女子還是卑賤婢女，對待自己的心上人，都能以“禮”節(jié)“情”，深情而不輕佻?？偠灾?，以上種種都顯示了《劉生覓蓮記》從一眾中篇傳奇小說中脫俗，走向更加雅化的方向發(fā)展的傾向。明末清初小說《好逑傳》《平山冷燕》就是受《劉生覓蓮記》及其類似作品的影響的佳作。

四、超現(xiàn)實力量的介入

明清小說中經(jīng)常出現(xiàn)和尚、道人和術士等符號化的類形象。《劉生覓蓮記》中也有一個這樣的術士——知微翁。初見劉生就贈一語“覓蓮得新藕，折桂獲靈苗”，“蓮”即是孫碧蓮，“藕”即佳偶中的“偶”之意，預示碧蓮是劉生佳偶之意?！办`苗”則取其反序“苗靈”指劉生的美妾苗秀靈，折桂則是指劉生高中進士，預示劉生在登科之后又遇另一紅顏知己。知微翁的這一語在開篇即出現(xiàn)，幾乎貫穿整篇小說，給小說增添了神秘性，仿佛冥冥之中一切自有天定?！靶g士由于可以預卜未來，在小說情節(jié)中更多的是充當著一種預示的作用，作者通過他們，為情節(jié)的發(fā)展安排了某種懸念、預設著某種軌跡?！敝⑽痰某霈F(xiàn)就體現(xiàn)了這種作用。

如陳大康在《明代小說史》中所說“作者又有意追求典雅綺麗的風格，篇中琴挑簫引、月夜相會、荷亭夜話等情節(jié)相當優(yōu)美細膩，但思想的蒼白與淺泛卻未能掩飾，而劉一春中進士、居高位且連獲二美，顯然又是陷入庸俗的格套，將男女之愛消融于對封建禮儀的悟守，同時又宣揚一夫多妻自然合理的作品”，《劉生覓蓮記》雖有著明代中篇傳奇小說中的缺點，但是它也有特殊的意義和價值。它所體現(xiàn)的禮教觀念，情理沖突的緩解與融合以及優(yōu)美的環(huán)境描寫，都對明末清初的才子佳人小說創(chuàng)作有著深遠的影響，促進著才子佳人小說朝著更加雅化的方向發(fā)展。

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